余倩雯，福建省基礎(chǔ)教育信息化學(xué)科專家，廈門市高考語文學(xué)科指導(dǎo)組成員，廈門市骨干教師，廈門市優(yōu)秀班主任。《教師博覽》《江西教育》簽約作者。曾獲教育部“基礎(chǔ)教育精品課\"優(yōu)課、福建省中小學(xué)學(xué)科德育精品項(xiàng)目、廈門市中小學(xué)幼兒園教師技能大賽特等獎(jiǎng)、廈門市班主任專業(yè)能力大賽高中組一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)榮譽(yù)。在《語文學(xué)習(xí)》《學(xué)語文》《語文教學(xué)通訊》《班主任》《教師博覽》等期刊發(fā)表文章三十余篇。著有《好課多磨》一書。

到底怎樣的課堂才是新課標(biāo)背景下我們真正需要的課堂？ 其實(shí)，在實(shí)踐的檢驗(yàn)之下，我們已然觸碰到了一些顛撲不破的真理：我們要敢于告別表面熱鬧、內(nèi)里空虛的課堂氛圍，大膽進(jìn)入讓思維“靜水流深”的學(xué)習(xí)場(chǎng)域；我們要樂于擁抱學(xué)科德育，彰顯學(xué)科內(nèi)生的育人價(jià)值，實(shí)現(xiàn)德智融合、術(shù)道合一的教學(xué)樣態(tài)；我們要勇于摒棄生硬僵化的教學(xué)牽引，用強(qiáng)烈的生本意識(shí)和如沐春風(fēng)的循循善誘取而代之，最終實(shí)現(xiàn)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲的教育。

那么，如何打造這樣的課堂樣態(tài)？教師要處理好動(dòng)與靜、德與智、放與導(dǎo)三對(duì)關(guān)系。

動(dòng)與靜的相宜：

靈動(dòng)課堂讓學(xué)生靈性成長(zhǎng)

動(dòng)靜相宜，其實(shí)指向了課堂節(jié)奏的調(diào)控。

近日，李政濤教授在與佐藤學(xué)教授的對(duì)話中說：“現(xiàn)在的課堂可能不缺熱鬧，缺的是靜悄悄的課堂氛圍與課堂文化。\"佐藤學(xué)教授更是犀利地指出：“我們現(xiàn)在還處于獨(dú)白的時(shí)代。\"在他們的視域里，好課如空谷幽鳴，唯靜方顯。兩位教授的話語像一劑清涼散、醒心劑，用以澡雪精神，廓清迷霧。審視一線教學(xué)，很多課堂熱衷于追求表面的喧鬧，全然忽略了學(xué)生在課堂上的生成和內(nèi)化。結(jié)果呢？除了熱鬧之外，一無所獲。不得不說，“靜悄悄的課堂”的提出正當(dāng)其時(shí)，發(fā)人深省，它既是對(duì)當(dāng)下過于熱鬧的課堂的撥亂反正，也是對(duì)傳統(tǒng)理性課堂的回歸呼吁。對(duì)于師者而言，“靜”能讓他們克制慷慨激昂的講授，降低自己的聲調(diào)，拋卻表面繁榮的課堂生態(tài)，轉(zhuǎn)而俯身傾聽，悉心捕捉來自學(xué)生的信息；對(duì)于學(xué)生而言，“靜”能讓他們摒棄未經(jīng)深度思考的迎合，告別急于應(yīng)答的學(xué)習(xí)心態(tài)，轉(zhuǎn)而沉浸思索，全心感受來自教師的啟發(fā)點(diǎn)撥，充分展開靈魂的互動(dòng)。

值得注意的是，當(dāng)我們談?wù)摗办o悄悄”時(shí)，并不意味著否認(rèn)動(dòng)態(tài)、靈動(dòng)和活動(dòng)互動(dòng)的價(jià)值。在學(xué)生需要獨(dú)自思索、獨(dú)立閱讀時(shí)“靜”，在學(xué)生需要合作解惑時(shí)“動(dòng)”；在學(xué)生進(jìn)入“心流狀態(tài)”時(shí)“靜”，在學(xué)生走神分心時(shí)“動(dòng)”…靜能生慧，動(dòng)則啟智。“熱鬧”與“安靜\"相互嫁接的課堂，才能走得更遠(yuǎn)。

德與智的融合：

德智課堂讓學(xué)生生命成長(zhǎng)

德智相融，其實(shí)指向了課堂內(nèi)蘊(yùn)的勃發(fā)。

傳統(tǒng)課堂上，教師經(jīng)常充當(dāng)“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫\"這一角色，卻沒能成為“激揚(yáng)生命的牧者”。究其原因，其實(shí)是教師缺乏清醒的學(xué)科育人意識(shí)，故而輕易地放逐了學(xué)科育人的絕佳契機(jī)。在此，我們不妨以語文學(xué)科為例，來探討德智融合的必要性與重要性。

語文是一門極為廣博的學(xué)科。熾熱的情感，幽微的意味，高深的境界，高雅的審美，是它全部的奧秘。好的語文課應(yīng)該是怎樣的？我想，它既要有知識(shí)的高度，又要有人文的溫度。它理應(yīng)超越對(duì)效率的追逐，將學(xué)科育人作為課堂教學(xué)的最終旨?xì)w。

其實(shí)，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們并不缺乏冰冷的“知道”，但我們常常缺失慈悲的“懂得”。以中學(xué)語文教學(xué)為例，課本上每一篇文章，或長(zhǎng)或短，或隱或顯，都在以敞開懷抱式的傾訴，尋求著跨越時(shí)空的一份“懂得”。從這個(gè)角度看，語文教材便是實(shí)施學(xué)科德育、實(shí)現(xiàn)立德樹人的最好抓手。教師理應(yīng)抓住契機(jī)，活用教材，帶領(lǐng)著學(xué)生從“讀文\"到“讀人\"再到“讀已”，持續(xù)以優(yōu)秀文化潤(rùn)澤學(xué)生的心靈，真正讓課堂成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的廣袤天地。

放與導(dǎo)的相得：

生本課堂讓學(xué)生智慧成長(zhǎng)

放導(dǎo)相得，其實(shí)指向了課堂藝術(shù)的優(yōu)化。

昆體良在《雄辯術(shù)原理》中曾提及教師應(yīng)“節(jié)制自我力量，俯就學(xué)生能力”。節(jié)制不是放棄或消弭引領(lǐng)，俯就更非放任或無原則地認(rèn)同，而是為了提供更多的契機(jī)去促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)、思考、想象，從而抵達(dá)“順木之天，以致其性”的教育境界。如此觀之，課堂絕非教師宣講個(gè)人閱讀體會(huì)的“教堂”，而是學(xué)生浸潤(rùn)體驗(yàn)的“學(xué)堂”。

教師應(yīng)有“放\"的膽魄。在課堂上，教師要有“坐看云起時(shí)”的從容和\"拋磚引玉\"的謙遜，不沾沾自喜于預(yù)設(shè)答案的來臨，也不催促學(xué)生匆匆趕路，而是讓學(xué)生盡情賞個(gè)透，說個(gè)夠，盡力讓各自的\"體驗(yàn)之溪\"“思想之溪\"匯聚一處，形成思維的海洋。

當(dāng)然，也不能“一放了之”。可以放開探究，但不放棄引導(dǎo)；可以放開質(zhì)疑，但不放棄引領(lǐng)；可以放開分享，但不放棄引航。換言之，除了要有\(zhòng)"放\"的膽魄，更要有“導(dǎo)”的智慧。亞里士多德曾說：“思維自疑問和驚奇開始?！苯處熆梢圆捎眉ひ傻姆绞剑瑺I(yíng)造課堂的“失衡”，引發(fā)思維的“沸騰”，促使學(xué)生對(duì)自己一望而知實(shí)際上卻不知、淺知、錯(cuò)知的地方加以內(nèi)省、矯正和自我提升。此外，學(xué)習(xí)活動(dòng)還應(yīng)當(dāng)以“遞增難度、漸撤支持”的方式呈現(xiàn)，就像闖關(guān)游戲，對(duì)學(xué)習(xí)者的要求不斷提高，最終讓學(xué)習(xí)者自行去探索，去操練，去收獲。

課堂改革之路從來不會(huì)一帆風(fēng)順。也許小道曲折，也許關(guān)山路遠(yuǎn)，但“踏上取經(jīng)路，比抵達(dá)靈山更重要”。我們“不必等候炬火”，不能“坐而論道”，而應(yīng)真真切切、勤勤懇懇在自己的一畝三分地中踐行“動(dòng)靜相生”“德智相融”“放導(dǎo)相得”，相信學(xué)生的素養(yǎng)能力和精神世界將會(huì)拔節(jié)生長(zhǎng)，課堂也會(huì)在小步輕邁中漸露峰嶸。

（作者單位：福建省廈門市第三中學(xué)）