入乎其內(nèi)

書信是一種書面溝通形式，用于兩人或多人之間傳遞信息。在通訊不發(fā)達的時代，書信是人們陳述事情、交流情感、傳遞信息的重要方式，正所謂“家書抵萬金”。即便在如今，書信依然是一種獨特的情感交流媒介。我們在閱讀書信類文章時可從以下幾點入手：

一、把握格式特征，體會寫信人情感脈絡(luò)

一般來說，書信開篇有稱呼，頂格書寫。稱呼一般是寫信人根據(jù)關(guān)系親疏和身份不同作出相應(yīng)選擇。稱呼本身就蘊含著一種情感，讓對方感受到親近，或者表達對收信人的尊敬，營造出一種莊重的情感氛圍。例如清朝末年革命烈士林覺民寫給妻子陳意映的絕筆信《與妻書》，開頭一個“卿卿”，讓人聯(lián)想到成語“卿卿我我”，體現(xiàn)出夫妻情意之深。

正文是書信的核心，內(nèi)容可長可短，或敘事，或抒情，或議論。而結(jié)尾不僅有格式要求，還會有情感的表達。一般書信結(jié)尾有祝愿，有勉勵，有期待，這些內(nèi)容顯示了作者的寫信目的和情感、身份。如《與妻書》結(jié)尾以“一慟”作結(jié)，言有盡而情無限。

最后是署名和日期，讓書信有明確的身份標識與時間坐標。

通過把握格式，我們可以快速了解作者與收信人關(guān)系以及寫信的目的，把握寫信人的情感脈絡(luò)。

二、理解寫信背景、目的與內(nèi)容表達，感受書信的針對性與真實性

書信往往有背景、目的，寫信人的情感就蘊含在目的之中。正文中，寫信人會針對收信人的具體情況、彼此間的關(guān)系及特定事件展開敘述。如《與妻書》中，“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”，既有對妻子的深情眷戀，又有對革命理想的堅定信念。這種真實情感面對妻子這一特定對象，毫無保留地流露了出來。

內(nèi)容表達上，需要體會寫信人的口吻，即寫信人采用的語氣和說理方式。它就像唱歌時定的調(diào)子。我們通過口吻就可以體會到寫信人的情感，是委婉含蓄的勸勉，還是一種彬彬有禮的謙敬？是毫不留情的斥責(zé)，還是朋友式的商討？選擇不同的口吻，具有針對性的、真實的情感就會隨之流淌于字里行間。

還要從文字細節(jié)入手，關(guān)注用詞，體會作者的感情。有時寫信者頻繁使用親昵、溫和的詞匯，有時則可能言辭激烈、急切。如魯迅《兩地書》中與許廣平的通信，用詞隨情境與情感變化，探討社會問題時犀利深刻，談及彼此生活與情感時又盡顯溫柔。

三、梳理結(jié)構(gòu)，把握書信內(nèi)在邏輯

書信在結(jié)構(gòu)安排上雖不像議論文那般嚴謹，但也有其內(nèi)在邏輯。有的書信以時間為序，講述一系列事件，情感隨之遞進;有的則先拋出核心觀點或情感，再逐步闡述緣由。在閱讀時，梳理清楚信中的結(jié)構(gòu)，能更好把握情感脈絡(luò)。

書信風(fēng)格多樣，但無論采用什么結(jié)構(gòu)，核心在于情感表達，無論是親情、友情還是愛情，我們可以通過品味其特征，走進作者的情感世界。

出乎其外

致竇隱夫

◎魯 迅

隱夫先生：

來信并《新詩歌》第三期已收到，謝謝;第二期也早收到了。

要我論詩，真如要我講天文一樣，苦于不知怎么說才好，實在因為素?zé)o研究，空空如也。我只有一個私見，以為劇本雖有放在書桌上的和演在舞臺上的兩種，但究以后一種為好;詩歌雖有眼看的和嘴唱的兩種，也究以后一種為好;可惜中國的新詩大概是前一種。沒有節(jié)調(diào)，沒有韻，它唱不來，唱不來，就記不住，記不住，就不能在人們的腦子里將舊詩擠出，占了它的地位。

我以為內(nèi)容且不說，新詩先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來。但白話要押韻而又自然，是頗不容易的，我自己實在不會做，只好發(fā)議論。

罵我之說，倒沒有聽人說，那一篇文章是先前看過的，也并不覺得在罵我。上海之文壇消息家，好造謠言，倘使一一注意，正中其計，我是向來不睬的。專此布復(fù)，即頌時綏。

迅上

十一月一夜

（選自《魯迅書信》，有刪改）

◆賞析

魯迅寫給竇隱夫的這封信，語言質(zhì)樸坦率，盡顯真誠。談及詩歌見解，魯迅直言新詩弊病，切中當(dāng)時新詩發(fā)展要害。面對罵聲，他表現(xiàn)出淡然，對文壇謠言并不理睬，盡顯豁達。字里行間，讓讀者感受到一個率真、誠懇的魯迅。

【選文二】

獄中上母書

◎〔明〕夏完淳

不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身報母矣！痛自嚴君見背，兩易春秋，冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日，以報大仇，恤死榮生，告成黃土;奈天不佑我，鐘虐先朝，一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無一日焉。致慈君托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問。淳今日又溘然先從九京：不孝之罪，上通于天！

嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣！淳之身，父之所遺;淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負于雙慈！但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所難，大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。

兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負！武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣！新婦結(jié)縭二年，賢孝素著。武功甥好為我善待之。亦武功渭陽情也。

語無倫次，將死言善。痛哉痛哉！人生孰無死？貴得死所耳！父得為忠臣，子得為孝子。含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢十七年，報仇于來世。神游天地間，可以無愧矣！

（選自《夏節(jié)愍全集》，有刪改）

◆賞析

這是明末義士夏完淳在南京獄中寫給嫡母和生母的訣別信。作者先表達了對雙慈養(yǎng)育之恩的崇高禮贊，又對不能“報母”的原因作了情理交融的陳述，讀來令人感慨萬千。作者把骨肉親情與民族慨恨交織在一起，表現(xiàn)了對國仇家恨的無限悲痛和視死如歸的情感。語言表達多用短語短句，節(jié)奏奔躍，情感濃烈。