五四運(yùn)動(dòng)前后的北大社團(tuán)中，由李大釗與鄧中夏、高君宇等人組織的馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，由時(shí)任校長(zhǎng)蔡元培發(fā)起組織的進(jìn)德會(huì)等“名牌”社團(tuán)都早已被大眾所熟知，那么，除此之外，還有哪些社團(tuán)受到師生歡迎呢？

雄辯會(huì)

雄辯會(huì)是那時(shí)北京大學(xué)校園內(nèi)比較活躍的“言說(shuō)”類社團(tuán)之一，以修繕辭令發(fā)展思想為宗旨，分國(guó)語(yǔ)、外國(guó)語(yǔ)兩部，每部分若干小組，除平日訓(xùn)練外，每學(xué)期舉行一次雄辯大會(huì)。1918年1月17日《北京大學(xué)日刊》上刊發(fā)了雄辯會(huì)國(guó)語(yǔ)第一支部的細(xì)則，其中詳細(xì)規(guī)定了社團(tuán)活動(dòng)的基本方式。該支部的活動(dòng)分為演說(shuō)、辯論兩種；會(huì)員均需練習(xí)演說(shuō)和辯論；兩星期舉行一次常會(huì)，每次常會(huì)指定演說(shuō)者2人、辯論者6人；請(qǐng)教員作為評(píng)判員；演說(shuō)題目自定，辯論題目由評(píng)判員指定。

當(dāng)時(shí)的辯論會(huì)是何種情形呢？1918年1月27日午前10時(shí)，在法科第一教室召開(kāi)的辯論會(huì)題目為“科學(xué)與宗教之消長(zhǎng)”，正方主張“科學(xué)日進(jìn)而宗教日衰”。正反方各有3人上場(chǎng)，分為主辯、第一助辯、第二助辯，按理論、言詞、態(tài)度、復(fù)辯4項(xiàng)進(jìn)行評(píng)分，其中態(tài)度、復(fù)辯兩項(xiàng)不分上下，差別在理論與言詞。最后，正方以505比415分取勝。同年5月，還有另外一次辯論，題目是“最后之勝利在強(qiáng)權(quán)抑在公理”，但是關(guān)于辯論的結(jié)果并沒(méi)有記載。

畫法研究會(huì)

1918年2月22日，畫法研究會(huì)正式成立，最初組建時(shí)的導(dǎo)師有陳師曾、賀履之、湯定之、徐悲鴻等人。徐悲鴻由蔡元培于1917年11月聘任。《徐悲鴻年譜》中的資料顯示，此時(shí)徐悲鴻年僅22歲，與大學(xué)生幾乎同齡。1919年徐悲鴻赴法國(guó)留學(xué)后，蔡元培聘請(qǐng)國(guó)立北京美術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)鄭錦為導(dǎo)師，由其擔(dān)任水彩畫的教學(xué)工作。1918年1月8日，蔡元培還聘請(qǐng)比利時(shí)畫家蓋大士為導(dǎo)師，負(fù)責(zé)油畫教學(xué)工作。

1920年改組后，畫法研究會(huì)有導(dǎo)師14人。中國(guó)畫部招收學(xué)員54人，外國(guó)畫部招收學(xué)員130人。在具體的教學(xué)理念上，蔡元培注重寫生教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生走出教室、走出校門，真正到社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)。同時(shí)，蔡元培還想辦法為學(xué)生提供名畫鑒賞的機(jī)會(huì)，拓展其美學(xué)視野。

就社團(tuán)性質(zhì)而言，畫法研究會(huì)僅是北京大學(xué)這所綜合大學(xué)的一個(gè)業(yè)余美術(shù)社團(tuán)，但其雄厚的師資和豐富的活動(dòng)，樹(shù)立了20世紀(jì)初期北京美術(shù)界美術(shù)社團(tuán)的典范，幾乎引領(lǐng)了全國(guó)美術(shù)社團(tuán)的發(fā)展，在北京畫壇乃至全國(guó)都形成了一定聲勢(shì)。

書法研究社

1917年12月21日，北京大學(xué)設(shè)立書法研究社，以“昌明書法，陶養(yǎng)性情”為宗旨，由沈尹默、馬衡和劉季平擔(dān)任研究社導(dǎo)師。北大書法研究社的成立開(kāi)啟了中國(guó)書法進(jìn)入高等教育乃至現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系的關(guān)鍵一步。

書法研究社的諸多活動(dòng)、事宜會(huì)通過(guò)報(bào)告、通告和啟事等方式發(fā)布在《北京大學(xué)日刊》上。學(xué)生執(zhí)事可與蔡元培校長(zhǎng)商定事務(wù)，蔡元培直接參與書法研究社的相關(guān)活動(dòng)。研究社不僅要求社員練習(xí)書法，也常常請(qǐng)專家學(xué)者講授書法史知識(shí)。研究社非常重視收集書法范本，“請(qǐng)社員捐贈(zèng)或寄存碑帖于本社，并請(qǐng)盛君編訂碑帖名錄”，也會(huì)記錄和公布社員捐贈(zèng)的詳情。

由于受到時(shí)局變化、經(jīng)費(fèi)等因素影響，書法研究社活動(dòng)有所停頓。在1921年《北京大學(xué)日刊》上查不到書法研究社的相關(guān)消息。直到1922年，《北京大學(xué)日刊》上發(fā)布了“本社停頓久矣”的啟事，大家才知道其真實(shí)情況。

音樂(lè)會(huì)

1916年秋，唐鴻志、廖書倉(cāng)及夏宗淮等10余名學(xué)生發(fā)起成立北京大學(xué)音樂(lè)團(tuán)，后來(lái)改名為北京大學(xué)音樂(lè)會(huì)。這個(gè)社團(tuán)以“陶淑性情、活潑天機(jī)”為宗旨，分為國(guó)樂(lè)部和西樂(lè)部。參加西樂(lè)部的學(xué)生學(xué)習(xí)演奏風(fēng)琴等有關(guān)學(xué)校教育的樂(lè)器。國(guó)樂(lè)部則包容較廣，凡是會(huì)金石絲竹、匏土革木的學(xué)生都有資格入會(huì)。1918年6月，該社團(tuán)改名為北京大學(xué)樂(lè)理研究會(huì)，以“敦重樂(lè)教，提倡美育”為宗旨，將研究分為音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)史、樂(lè)器、戲曲4個(gè)方面。

1920年4月，《音樂(lè)雜志》第一期出版，這是當(dāng)時(shí)全國(guó)唯一的音樂(lè)專門雜志。蔡元培撰寫發(fā)刊詞，他認(rèn)為自《樂(lè)記》之后，音樂(lè)家輩出，可是研究音樂(lè)的理論卻很淺顯。他還認(rèn)為，音樂(lè)理論的研究涉及許多不同學(xué)科，比如物理學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化史，等等。9月，蔡元培邀請(qǐng)從德國(guó)萊比錫大學(xué)留學(xué)歸來(lái)的蕭友梅到北大哲學(xué)系任教，同時(shí)擔(dān)任樂(lè)理研究會(huì)的導(dǎo)師。

1922年8月19日，“北京大學(xué)附設(shè)音樂(lè)傳習(xí)所”成立，取代了樂(lè)理研究會(huì)。學(xué)制分本科、師范科、選科三種。本科以養(yǎng)成專門人才為目的，分理論作曲、鋼琴、提琴、管樂(lè)、獨(dú)唱5科，只定畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，不設(shè)置畢業(yè)年限，凡修了所規(guī)定的課程即可畢業(yè)。音樂(lè)傳習(xí)所成立以后，除了教學(xué)以外，最主要的活動(dòng)就是大量舉辦音樂(lè)會(huì)。為此，蕭友梅特地組織了傳習(xí)所的管弦樂(lè)隊(duì)。音樂(lè)傳習(xí)所先后組織了約40場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。

1930年3月29日，國(guó)立北大音樂(lè)學(xué)會(huì)正式成立。從北京大學(xué)音樂(lè)團(tuán)到音樂(lè)傳習(xí)所，再到音樂(lè)學(xué)會(huì)，北大初期的音樂(lè)教育發(fā)展道路雖然曲折，但始終與音樂(lè)社團(tuán)相伴前行。音樂(lè)社團(tuán)極大地推動(dòng)了學(xué)校的音樂(lè)教育，豐富了師生的校園文化生活，給師生帶來(lái)了美的陶冶。

體育會(huì)

1917年冬，北大成立了第一個(gè)體育會(huì)，隨后又成立了一些如體育促進(jìn)會(huì)、體育運(yùn)動(dòng)研究會(huì)等社團(tuán)，其主要目的就是要強(qiáng)化包括軍事教育在內(nèi)的各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。

過(guò)去北大的學(xué)生并不重視體育，所以學(xué)生中弱不禁風(fēng)、老氣橫秋的人有很多。雖然京師大學(xué)堂時(shí)期也有足球隊(duì)，也舉辦過(guò)體育活動(dòng)，但是普及性很差。蔡元培對(duì)新生談話時(shí)說(shuō)：“本校今后對(duì)體育將特別注意，外曾傳有‘北大老，師大窮’的話，今后雖不希望奪得何種錦標(biāo)及多‘美人魚(yú)’，總希望不致如‘學(xué)問(wèn)了得，身體完了’的慘痛結(jié)果?！?922年，學(xué)校體育會(huì)舉行中斷6年的體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。此后北大的體育設(shè)施不斷完善，體育課被列為學(xué)生必修課。

軍事訓(xùn)練也是北大體育活動(dòng)的一部分，除在校內(nèi)組織訓(xùn)練外，還經(jīng)常組織到野外進(jìn)行各種訓(xùn)練。以強(qiáng)身健體為目的，一些社團(tuán)還經(jīng)常組織一些夏令營(yíng)、郊游、植樹(shù)等有益活動(dòng)。每逢寒暑假，各系師生都會(huì)自發(fā)組織起名目繁多的考察團(tuán)和調(diào)查團(tuán)，奔赴祖國(guó)四面八方，三山五岳都留下了北大人的足跡。時(shí)至今日，在野外跋山涉水依然是許多北大社團(tuán)的常規(guī)活動(dòng)，比如大名鼎鼎的山鷹社和自行車協(xié)會(huì)，或許這就是百年體育精神在北大人身上的代代傳承。

責(zé)任編輯：馬春梅