田野調(diào)查是社會科學(xué)獲取一手資料、理解社會現(xiàn)實(shí)的核心方法。正如費(fèi)孝通先生所言，田野調(diào)查永遠(yuǎn)是理解中國社會的一把關(guān)鍵“鑰匙”，在任何時候都不能丟。地處中國西南邊疆的云南大學(xué)，擁有得天獨(dú)厚的民族文化資源和深厚的學(xué)術(shù)積淀，其社會學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科長期將田野調(diào)查作為人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究的基石。近年來，學(xué)校積極探索教育改革，創(chuàng)造性地將“服務(wù)學(xué)習(xí)”理念融入田野調(diào)查實(shí)踐。這種融合不僅深化了實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵，更將“從實(shí)求知、學(xué)術(shù)報國”的魁閣精神與社會責(zé)任緊密結(jié)合，形成了特色鮮明的實(shí)踐教育模式。

學(xué)科傳統(tǒng)、地域稟賦與“服務(wù)學(xué)習(xí)”的時代契合

云南大學(xué)田野調(diào)查傳統(tǒng)的形成，是學(xué)科精神、地域特色與時代需求的有機(jī)結(jié)合。“從實(shí)求知”是云南大學(xué)的學(xué)術(shù)基因，社會學(xué)、民族學(xué)學(xué)科自創(chuàng)立伊始，就深受吳文藻、費(fèi)孝通等先輩倡導(dǎo)的社區(qū)研究和實(shí)證精神影響，形成了“從田野中求真知”的優(yōu)良傳統(tǒng)。一代代學(xué)者扎根邊疆，深入實(shí)際，為“從實(shí)求知”奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。同時，云南省多元的民族構(gòu)成、復(fù)雜的邊境互動、深刻的社會變遷，為社會科學(xué)研究提供了無與倫比的“實(shí)驗(yàn)室”。這片土地既是探索中國社會復(fù)雜性的前沿陣地，也為將學(xué)術(shù)研究服務(wù)于國家發(fā)展提供了豐富的實(shí)踐場景。

“服務(wù)學(xué)習(xí)”理念強(qiáng)調(diào)將社區(qū)服務(wù)與課程學(xué)習(xí)相結(jié)合，注重互惠、反思與公民責(zé)任培養(yǎng)。云南大學(xué)認(rèn)識到其與田野調(diào)查的高度契合性，將“從實(shí)求知”的研究過程，轉(zhuǎn)化為既能深化學(xué)生專業(yè)理解，又能有意識地服務(wù)社區(qū)、貢獻(xiàn)社會，最終實(shí)現(xiàn)“學(xué)術(shù)報國”的實(shí)踐路徑?！盎凇?wù)學(xué)習(xí)’理念的魁閣實(shí)踐課程體系建設(shè)”這一省級教改項目，正是系統(tǒng)推動這一融合的重要舉措，旨在構(gòu)建更具社會責(zé)任感和實(shí)踐效能的育人體系。

融入“服務(wù)學(xué)習(xí)”理念的田野實(shí)踐

在“服務(wù)學(xué)習(xí)”理念的指導(dǎo)下，云南大學(xué)的田野調(diào)查實(shí)踐，都更加注重互動性、互惠性、反思深度以及對社會的實(shí)際貢獻(xiàn)。

云南大學(xué)“田野調(diào)查暑期學(xué)?！表椖孔?009年設(shè)立，至今已舉辦14屆，每屆面向國內(nèi)外招募跨學(xué)科背景學(xué)員。在前期的課堂培訓(xùn)中，開展開放、密集、專題化的服務(wù)與學(xué)習(xí)，除田野調(diào)查的基本理論與方法外，強(qiáng)化對社區(qū)需求的理解、服務(wù)倫理和溝通技巧的培訓(xùn)。

在為期一周的田野實(shí)踐中，所有學(xué)員深入社區(qū)，圍繞鄉(xiāng)村振興、文化保護(hù)等現(xiàn)實(shí)議題開展研究，使研究成果天然具有服務(wù)導(dǎo)向。在帶隊老師指導(dǎo)下進(jìn)行研究的同時，學(xué)員們被鼓勵以更積極的態(tài)度與社區(qū)互動。服務(wù)的并不一定是大規(guī)模項目，而體現(xiàn)在尊重與傾聽（將真實(shí)記錄社區(qū)聲音視為服務(wù)）、知識共享（力所能及分享信息或技能）、需求發(fā)掘（敏銳觀察，為后續(xù)可能的介入提供基礎(chǔ)）。

每位學(xué)員除整理調(diào)查報告外，還要進(jìn)行服務(wù)學(xué)習(xí)反思，分析服務(wù)與學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)，評估對社區(qū)和自身的影響，深化對公民責(zé)任與“學(xué)術(shù)報國”路徑的思考。

同樣，云南大學(xué)寒假田野調(diào)查作為常規(guī)教學(xué)環(huán)節(jié)和學(xué)生自主實(shí)踐，也融入了服務(wù)學(xué)習(xí)元素?！巴ㄟ^觀察理解中國”“魁閣話劇”等課程鼓勵學(xué)生選擇與家鄉(xiāng)或社區(qū)實(shí)際問題相關(guān)的選題，將調(diào)查視為理解和服務(wù)社區(qū)的機(jī)會。老師指導(dǎo)學(xué)生在研究中注重與調(diào)查對象的平等互惠，尊重當(dāng)?shù)匚幕⑺伎既绾我赃m當(dāng)方式回饋社區(qū)，踐行學(xué)術(shù)責(zé)任。

在調(diào)查過程中，鼓勵學(xué)生將志愿服務(wù)體驗(yàn)與社會調(diào)查相結(jié)合，撰寫反思報告，探索知識服務(wù)社會的具體路徑。同時，這種反思反過來也會促進(jìn)知識生產(chǎn)與更新。

在服務(wù)學(xué)習(xí)中深化“從實(shí)求知、學(xué)術(shù)報國”

將“服務(wù)學(xué)習(xí)”融入田野調(diào)查，極大地提升了云南大學(xué)實(shí)踐教育的價值，彰顯了“基于服務(wù)學(xué)習(xí)理念的魁閣實(shí)踐課程體系建設(shè)”項目的成效，并深刻踐行了“從實(shí)求知、學(xué)術(shù)報國”的魁閣精神。

從學(xué)生們撰寫的田野日志可以看到，服務(wù)情境能夠驅(qū)動他們更主動地運(yùn)用理論，提升分析和解決實(shí)際問題的能力，讓“從實(shí)求知”更具實(shí)踐性。通過與社區(qū)的深度互動和服務(wù)體驗(yàn)，能顯著增強(qiáng)學(xué)生的同理心、社會責(zé)任感和公共精神，將“學(xué)術(shù)報國”的理想內(nèi)化于心、外化于行。同時，他們的溝通協(xié)作、跨文化適應(yīng)、批判性反思等綜合能力也在實(shí)踐中得到了全面鍛煉。

服務(wù)學(xué)習(xí)導(dǎo)向的調(diào)查更能發(fā)現(xiàn)基層真實(shí)問題，為精準(zhǔn)施策、有效治理提供依據(jù)。對社區(qū)需求的直接體察，讓學(xué)生們開始逐漸關(guān)注人的需求與福祉，嘗試建立研究者與社區(qū)間更平等、互惠的知識生產(chǎn)關(guān)系。

云南大學(xué)的田野調(diào)查實(shí)踐，通過創(chuàng)造性融入“服務(wù)學(xué)習(xí)”理念，并在教改項目的系統(tǒng)支持下，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)向更具深度、溫度和效度的育人模式的升級。它不僅是錘煉學(xué)生“從實(shí)求知”硬核能力的“練兵場”，也是涵養(yǎng)學(xué)生“學(xué)術(shù)報國”情懷、塑造健全人格的“大熔爐”。學(xué)生們在深入中國大地、服務(wù)基層社區(qū)的過程中，既增長了學(xué)識才干，也升華了思想境界，實(shí)現(xiàn)了個人成長與社會貢獻(xiàn)的統(tǒng)一。

責(zé)任編輯：丁莉莎