摘 要：聚焦于數(shù)字化技術(shù)浪潮下衍生的數(shù)字化生產(chǎn)方式，以數(shù)字勞動(dòng)為切入點(diǎn)，深入探討勞資關(guān)系下新質(zhì)生產(chǎn)力的本質(zhì)。從數(shù)字勞動(dòng)對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力各環(huán)節(jié)的全方位影響出發(fā)，分析其在活勞動(dòng)、生產(chǎn)性勞動(dòng)及信息生產(chǎn)領(lǐng)域的滲透與深化過程，闡述這一過程中勞動(dòng)、生產(chǎn)、分配等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的轉(zhuǎn)變。著重從數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代勞資關(guān)系的新特點(diǎn)入手，剖析勞動(dòng)與資本角色的變化，進(jìn)而探討如何在新的勞資關(guān)系下實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者全面發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)進(jìn)步，以期為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展研究提供新的理論視角與實(shí)踐參考。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化生產(chǎn)方式；數(shù)字勞動(dòng)；勞資關(guān)系；新質(zhì)生產(chǎn)力

在數(shù)字化技術(shù)的浪潮中，一系列創(chuàng)新技術(shù)如數(shù)據(jù)信息化和通信智能化應(yīng)運(yùn)而生，它們不僅引領(lǐng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的深刻變革，還催生了全新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)——數(shù)字化生產(chǎn)方式。這種生產(chǎn)方式的核心在于數(shù)字勞動(dòng)，它對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的影響是全方位的，從活勞動(dòng)過程的初步介入，逐步滲透至生產(chǎn)性勞動(dòng)過程（生產(chǎn)過程本身），并最終在信息生產(chǎn)領(lǐng)域扎根和深化。這一過程不僅重塑了勞動(dòng)、生產(chǎn)、分配、交換、流通和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本面貌，而且也決定了這些環(huán)節(jié)的相應(yīng)轉(zhuǎn)變。根據(jù)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展必須有與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系，需要對(duì)生產(chǎn)、流通、分配及消費(fèi)諸環(huán)節(jié)的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行塑造與調(diào)適以適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展[1]。從生產(chǎn)關(guān)系的角度來看，數(shù)字經(jīng)濟(jì)提高了勞動(dòng)者的主體地位，提高了社會(huì)生產(chǎn)的協(xié)同性與共享性。但如果勞資關(guān)系處理不當(dāng)，數(shù)字技術(shù)異化可能加劇勞動(dòng)者貧困程度、提高勞動(dòng)者失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，數(shù)字平臺(tái)壟斷可能導(dǎo)致兩極分化[2]。在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，在百年多勞資關(guān)系的構(gòu)建中形成以下規(guī)律性認(rèn)識(shí)：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持認(rèn)清勞資矛盾性質(zhì)、堅(jiān)持有利于發(fā)展生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)、堅(jiān)持依法治理勞資關(guān)系、堅(jiān)持激發(fā)主體精神[3]。

因此，探析新質(zhì)生產(chǎn)力的本質(zhì)，應(yīng)當(dāng)從數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勞資關(guān)系這一維度切入。在這一時(shí)代背景下，勞動(dòng)與資本的關(guān)系呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，數(shù)字勞動(dòng)的興起改變了傳統(tǒng)的勞動(dòng)組織形式和勞動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式。數(shù)字勞動(dòng)不僅涉及信息的創(chuàng)造、處理和傳輸，還涉及知識(shí)、技能和創(chuàng)意的投入，這些都是新質(zhì)生產(chǎn)力的重要組成部分。在數(shù)字化生產(chǎn)方式下，勞動(dòng)者的主體性得到了前所未有的凸顯，他們不僅是生產(chǎn)過程中的執(zhí)行者，更是創(chuàng)新和價(jià)值創(chuàng)造的源泉。同時(shí)，資本的角色也在發(fā)生變化，從傳統(tǒng)的生產(chǎn)資料所有者轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字化資源的整合者和創(chuàng)新生態(tài)的構(gòu)建者。這種轉(zhuǎn)變要求我們重新審視和定義勞資關(guān)系，以及在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代下如何實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的全面發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)進(jìn)步。

一、數(shù)字勞動(dòng)對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的多環(huán)節(jié)影響

數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，對(duì)勞動(dòng)的概念和實(shí)踐進(jìn)行了重大的重新定義。傳統(tǒng)上，勞動(dòng)被視作人類通過物理或智力努力在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造價(jià)值及服務(wù)的行為，是人自由自覺的活動(dòng)，是一種物質(zhì)性生產(chǎn)勞動(dòng)。然而，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，機(jī)器和系統(tǒng)能夠執(zhí)行曾經(jīng)需要人類唯一智慧和技能才能完成的任務(wù)，從而將勞動(dòng)的意義從純粹的人力勞動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿藱C(jī)合作，這意味著“從自己的‘純粹的活動(dòng)’轉(zhuǎn)而創(chuàng)造對(duì)象”[4]105。

（一）在活勞動(dòng)過程中的初步介入

馬克思說：“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。勞動(dòng)資料不僅是人類勞動(dòng)力發(fā)展的測(cè)量器，而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器?！盵5]210在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，勞動(dòng)資料的變革不僅僅體現(xiàn)在其形態(tài)和功能上，更重要的是，勞動(dòng)資料與勞動(dòng)力的結(jié)合方式也經(jīng)歷了根本性的轉(zhuǎn)變，這些變化深刻地重塑了勞動(dòng)過程。首先，勞動(dòng)資料的變化體現(xiàn)在數(shù)字化工具和平臺(tái)的廣泛采用上。這些工具和平臺(tái)不僅提高了勞動(dòng)的效率和質(zhì)量，還拓展了勞動(dòng)的邊界，使得勞動(dòng)者能夠跨越時(shí)間和空間的限制，進(jìn)行更為靈活和廣泛的協(xié)作。其次，勞動(dòng)資料與勞動(dòng)力的結(jié)合方式變得更加動(dòng)態(tài)和靈活。在數(shù)字技術(shù)的推動(dòng)下，勞動(dòng)力不再僅僅局限于傳統(tǒng)的物理場(chǎng)所，而是可以通過網(wǎng)絡(luò)連接，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程工作、協(xié)作和創(chuàng)新。這種結(jié)合方式的變化，使得勞動(dòng)過程更加依賴于信息的流動(dòng)和知識(shí)的共享，勞動(dòng)者的技能和創(chuàng)造力成為生產(chǎn)過程中的關(guān)鍵因素。最后，這些變化共同作用于勞動(dòng)過程，使得勞動(dòng)過程本身變得更加智能化和自動(dòng)化。勞動(dòng)者不再只是執(zhí)行單一的、重復(fù)的任務(wù)，而是更多地參與到?jīng)Q策、創(chuàng)新和管理中，勞動(dòng)過程因此變得更加復(fù)雜和多元。

綜上所述，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代下勞動(dòng)資料的變化和勞動(dòng)資料與勞動(dòng)力結(jié)合方式的轉(zhuǎn)變，共同推動(dòng)了勞動(dòng)過程的革新。數(shù)字技術(shù)使得勞動(dòng)者在傳統(tǒng)勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，開始運(yùn)用數(shù)字工具和數(shù)字平臺(tái)進(jìn)行信息的收集、整理與初步處理。例如，電商平臺(tái)的客服人員（淘寶、抖音等）通過即時(shí)通訊軟件與顧客交流，記錄顧客需求與反饋信息，這一過程不僅是簡(jiǎn)單的溝通協(xié)調(diào)，更是數(shù)據(jù)的積累與初步分析，為企業(yè)改進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)提供依據(jù)，數(shù)字勞動(dòng)開始融入勞動(dòng)者的日常工作，改變了傳統(tǒng)活勞動(dòng)的單一性，提高了勞動(dòng)的生產(chǎn)效率和信息含量，為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。

（二）向生產(chǎn)性勞動(dòng)過程的滲透

數(shù)字勞動(dòng)被視作是人類一般勞動(dòng)的具體化和物化。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，數(shù)字勞動(dòng)體現(xiàn)的勞動(dòng)成果轉(zhuǎn)化為機(jī)器、軟件等形態(tài)，這些是投入生產(chǎn)過程以保存價(jià)值和轉(zhuǎn)移價(jià)值的固定資本的組成部分，而非直接參與價(jià)值再生產(chǎn)的可變資本，它反映了人類智慧和創(chuàng)造力的積累。因此來說，“在固定資本中，勞動(dòng)的社會(huì)生產(chǎn)力表現(xiàn)為資本固有的屬性，它既包括科學(xué)的力量，又包括生產(chǎn)過程中社會(huì)力量的結(jié)合，最后還包括從直接勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到機(jī)器即死的生產(chǎn)力上的技巧”[6]185。數(shù)字勞動(dòng)作為勞動(dòng)的當(dāng)下表現(xiàn)形式，具體包括了設(shè)計(jì)智能系統(tǒng)的工程師的智慧、編寫算法的程序員的精密勞動(dòng)，以及大量訓(xùn)練數(shù)據(jù)的處理和分析。這些勞動(dòng)經(jīng)過一定的時(shí)間積累并凝聚在數(shù)字產(chǎn)品和服務(wù)中，成為一種可以被多次利用、不隨單次使用而消耗的資產(chǎn)。盡管數(shù)字技術(shù)本身是非物質(zhì)的，但它在生產(chǎn)資料中的表現(xiàn)形式和作用卻類似于一個(gè)復(fù)雜的機(jī)器或設(shè)備?！皺C(jī)器能被成功發(fā)明和運(yùn)用，歸根結(jié)底是背后看不見的‘唯一能夠儲(chǔ)存的’知識(shí)和技能以及將這二者運(yùn)用起來的轉(zhuǎn)瞬即逝的勞動(dòng)在持續(xù)發(fā)揮作用”[7]。數(shù)字技術(shù)發(fā)揮的作用越來越廣泛，工具價(jià)值在增加，相對(duì)于資本的可變部分，資本的不變部分（由材料和機(jī)器構(gòu)成）在增加；勞動(dòng)力的使用越來越少，但資本在持續(xù)增殖，即表現(xiàn)為“較少量的勞動(dòng)推動(dòng)更多量的資本”[8]364。

在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，數(shù)字勞動(dòng)通過自動(dòng)化控制系統(tǒng)、智能制造技術(shù)等，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)流程的精準(zhǔn)化與智能化。以汽車制造為例，工業(yè)機(jī)器人在生產(chǎn)線上精準(zhǔn)地進(jìn)行焊接、組裝等操作，這些機(jī)器人的運(yùn)行依靠復(fù)雜的數(shù)字程序和算法控制，這是數(shù)字勞動(dòng)在生產(chǎn)性勞動(dòng)過程中的深度體現(xiàn)。同時(shí)，數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資源的優(yōu)化配置，企業(yè)可根據(jù)實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)調(diào)整原材料采購(gòu)、生產(chǎn)進(jìn)度安排等，降低生產(chǎn)成本，提高生產(chǎn)效益，使數(shù)字勞動(dòng)成為生產(chǎn)過程不可或缺的部分，推動(dòng)了生產(chǎn)方式的變革，發(fā)揮了新質(zhì)生產(chǎn)力的整合潛力。

（三）在信息生產(chǎn)領(lǐng)域的扎根與深化

隨著數(shù)字技術(shù)的興起，特別是大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)的發(fā)展，數(shù)據(jù)成為新的生產(chǎn)要素，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、整合、分析處理成為新的勞動(dòng)方式。這些新型技術(shù)改進(jìn)了勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式，推動(dòng)了生產(chǎn)資料數(shù)字化、勞動(dòng)方式數(shù)字化，大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力跨越式發(fā)展，推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)流程的自動(dòng)化和智能化，從而催生了不同于傳統(tǒng)工業(yè)勞動(dòng)的新型數(shù)字勞動(dòng)樣態(tài)。即人類社會(huì)的勞動(dòng)樣態(tài)從在大工廠集中生產(chǎn)的工業(yè)勞動(dòng)逐步發(fā)展為多種情景下的新型數(shù)字勞動(dòng)樣態(tài)。

在信息生產(chǎn)領(lǐng)域，數(shù)字勞動(dòng)更是體現(xiàn)出強(qiáng)大的創(chuàng)造力和影響力。從軟件開發(fā)、內(nèi)容創(chuàng)作到數(shù)據(jù)分析等領(lǐng)域，數(shù)字勞動(dòng)都是核心生產(chǎn)力。軟件開發(fā)團(tuán)隊(duì)通過編寫代碼創(chuàng)造出具有各種功能的軟件產(chǎn)品，社交媒體平臺(tái)上創(chuàng)作者們通過文字、圖片、視頻等形式創(chuàng)作內(nèi)容吸引用戶流量，這些數(shù)字勞動(dòng)成果不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還塑造了新的社會(huì)文化和消費(fèi)模式。數(shù)字勞動(dòng)在信息生產(chǎn)中不斷創(chuàng)新，催生出新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和商業(yè)模式，如共享經(jīng)濟(jì)、零工經(jīng)濟(jì)等，極大地拓展了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邊界。

在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不再僅僅依賴于物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售。用戶的關(guān)注度、數(shù)據(jù)流量等成為重要的價(jià)值衡量指標(biāo)。以網(wǎng)絡(luò)直播為例，主播通過直播內(nèi)容吸引大量觀眾，觀眾的點(diǎn)贊、打賞以及廣告商基于流量投放的廣告費(fèi)用成為主播勞動(dòng)價(jià)值的重要來源。數(shù)字平臺(tái)上的創(chuàng)作者通過內(nèi)容的傳播獲得廣告分成，通過付費(fèi)訂閱獲得收益，多種多樣的收益形式使勞動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與信息傳播的廣度和深度緊密相連，這與傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)中勞動(dòng)價(jià)值通過產(chǎn)品交換實(shí)現(xiàn)的方式有很大區(qū)別，凸顯了數(shù)字勞動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的多元化和復(fù)雜性。

二、數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代勞資關(guān)系的新特點(diǎn)

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展增加了人與物的交互鏈接，勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的界限逐漸模糊，勞動(dòng)方式不再固定單一，勞動(dòng)報(bào)酬的支付主體與支付方式也更加多樣。數(shù)字技術(shù)通過虛擬空間生成虛擬經(jīng)濟(jì)世界，各種數(shù)字經(jīng)濟(jì)關(guān)系在虛擬空間中遠(yuǎn)程、非接觸地產(chǎn)生聯(lián)系。數(shù)字化生產(chǎn)要素不再受地理位置或潛在物理配置的限制，數(shù)字化工作者之間的合作也不再受時(shí)間的限制。勞資關(guān)系的新特點(diǎn)具體表現(xiàn)在勞動(dòng)者角色的轉(zhuǎn)變、勞動(dòng)組織形式的變革以及勞動(dòng)雇傭形態(tài)的變化。

（一）勞動(dòng)者角色的轉(zhuǎn)變

馬克思指出：“勞動(dòng)表現(xiàn)為不再像以前那樣被包括在生產(chǎn)過程中，相反地，表現(xiàn)為人以生產(chǎn)過程的監(jiān)督者和調(diào)節(jié)者的身份同生產(chǎn)過程本身發(fā)生關(guān)系......工人不再是生產(chǎn)過程的主要當(dāng)事者，而是站在生產(chǎn)過程的旁邊?！盵9]隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，我們見證了工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)的轉(zhuǎn)型，這一過程中生產(chǎn)自動(dòng)化和智能化水平顯著提升。勞動(dòng)過程與物質(zhì)生產(chǎn)過程在時(shí)間和空間上實(shí)現(xiàn)了分離，勞動(dòng)者與生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的物理聯(lián)系被重新定義。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展徹底分離了體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，虛擬空間成為數(shù)字勞工新的生產(chǎn)平臺(tái)。在這個(gè)新的勞動(dòng)場(chǎng)所中，數(shù)據(jù)和信息上升為最關(guān)鍵的生產(chǎn)要素，技術(shù)設(shè)備轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌膭趧?dòng)資料。各種自動(dòng)化設(shè)備通過通信技術(shù)相互連接，形成了一個(gè)高度集成的網(wǎng)絡(luò)化生產(chǎn)系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，勞動(dòng)者通過監(jiān)控、分析和優(yōu)化數(shù)據(jù)流，來指導(dǎo)和調(diào)整生產(chǎn)活動(dòng)，確保生產(chǎn)效率和質(zhì)量的最優(yōu)化。也就是說，勞動(dòng)者的角色也經(jīng)歷了顯著的轉(zhuǎn)變。他們更多地依賴于對(duì)信息的掌握和處理能力，不再直接融入生產(chǎn)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒌姆治稣?、決策的制定者和生產(chǎn)的協(xié)調(diào)者，扮演起監(jiān)督者和調(diào)節(jié)者的角色，從更宏觀的角度審視和指導(dǎo)整個(gè)生產(chǎn)流程。例如，數(shù)字傳媒工作者和視頻號(hào)創(chuàng)作者在創(chuàng)作成熟階段，逐漸從直接的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中抽離，轉(zhuǎn)而以一種“局外人”的身份，策劃和監(jiān)督自動(dòng)化技術(shù)所驅(qū)動(dòng)的生產(chǎn)過程。

（二）勞動(dòng)組織形式的變革

數(shù)字勞動(dòng)方式，憑借其技術(shù)分工的精細(xì)運(yùn)作，有效地將現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)空間與虛擬空間緊密融合，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)過程和生產(chǎn)過程的自動(dòng)化、信息化和智能化。在這一過程中，信息和數(shù)字不僅是勞動(dòng)的對(duì)象，也是勞動(dòng)成果的核心體現(xiàn)，它們構(gòu)成了數(shù)字勞動(dòng)最顯著的特征。數(shù)字勞動(dòng)方式通過技術(shù)分工的深化，使得現(xiàn)實(shí)世界與數(shù)字世界的界限變得模糊，兩者之間的交互和協(xié)同變得更加頻繁和高效。這種勞動(dòng)方式的自動(dòng)化特征，體現(xiàn)在機(jī)器和算法在生產(chǎn)過程中的廣泛應(yīng)用，它們能夠自動(dòng)執(zhí)行復(fù)雜的任務(wù)，提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量。信息化特征則體現(xiàn)在數(shù)據(jù)的收集、處理和分析上，這些數(shù)據(jù)成為優(yōu)化生產(chǎn)流程和決策的關(guān)鍵資源。智能化特征則是指通過人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，使生產(chǎn)系統(tǒng)能夠自我學(xué)習(xí)和適應(yīng)，以應(yīng)對(duì)不斷變化的生產(chǎn)需求。也就是說，數(shù)字勞動(dòng)方式的核心在于信息和數(shù)字的雙重角色。作為勞動(dòng)對(duì)象，信息和數(shù)字是勞動(dòng)者進(jìn)行加工和創(chuàng)造的原材料，它們是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代最寶貴的資源。作為勞動(dòng)結(jié)果，信息和數(shù)字是勞動(dòng)者智慧和技能的結(jié)晶，它們是數(shù)字勞動(dòng)產(chǎn)出的直接體現(xiàn)。這種以信息和數(shù)字為核心的勞動(dòng)方式，不僅改變了生產(chǎn)的性質(zhì)，也為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

數(shù)字勞動(dòng)使得傳統(tǒng)的集中式、層級(jí)化勞動(dòng)組織形式逐漸向分散化、網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變。遠(yuǎn)程辦公、眾包等新型工作模式興起，企業(yè)不再局限于雇傭固定場(chǎng)所、固定時(shí)間的員工，而是通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)整合全球范圍內(nèi)的勞動(dòng)力資源。例如，一些小型企業(yè)將設(shè)計(jì)任務(wù)發(fā)布在眾包平臺(tái)上，世界各地的設(shè)計(jì)師可以根據(jù)自己的技能和時(shí)間承接任務(wù)，完成后提交成果并獲得報(bào)酬。這種勞動(dòng)組織形式打破了地域和時(shí)間限制，提高了勞動(dòng)資源的配置效率，但也對(duì)勞動(dòng)管理和協(xié)作提出了新的挑戰(zhàn)，如勞動(dòng)質(zhì)量監(jiān)督、團(tuán)隊(duì)溝通協(xié)調(diào)等問題。

（三）勞動(dòng)雇傭形態(tài)的變化

隨著數(shù)字技術(shù)的不斷進(jìn)步，一批擁有高技術(shù)能力的勞動(dòng)者利用新興的生產(chǎn)資料和工具，實(shí)現(xiàn)了腦力勞動(dòng)與高新技術(shù)設(shè)備的和諧融合，形成了一種自雇傭的新型勞動(dòng)形態(tài)。這種新型勞動(dòng)模式突破了傳統(tǒng)勞動(dòng)市場(chǎng)的框架，促使個(gè)體不依賴于傳統(tǒng)的雇傭關(guān)系，賦予了數(shù)字工作者更大的自由度和靈活性，數(shù)字勞動(dòng)者在一定程度上獲得了勞動(dòng)自由，能夠更加靈活地安排工作和發(fā)揮個(gè)人專長(zhǎng)，并且能夠根據(jù)自己的意愿和市場(chǎng)需求來調(diào)整工作內(nèi)容和時(shí)間，使得數(shù)字領(lǐng)域的工作者能夠?qū)崿F(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)和自我調(diào)控。

然而，這種勞動(dòng)自由并不意味著他們完全擺脫了資本主義社會(huì)化生產(chǎn)條件下的雇傭關(guān)系。實(shí)際上，雇傭關(guān)系在這里經(jīng)歷了一種轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的直接隸屬關(guān)系演變?yōu)橐环N更為局部和靈活的隸屬勞動(dòng)關(guān)系。在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，數(shù)字勞動(dòng)者雖享有較高的自主權(quán)，但其創(chuàng)造的產(chǎn)品依舊屬于資本所有者。他們?yōu)橘Y本家的利潤(rùn)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量，同時(shí)仍受資本家的約束與控制。為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人勞動(dòng)價(jià)值，他們不得不投身于“自產(chǎn)自銷”的經(jīng)營(yíng)模式，這導(dǎo)致他們自身也被商品化。因此，“自雇傭勞動(dòng)者不得不花費(fèi)大量時(shí)間來構(gòu)建自己的銷售網(wǎng)絡(luò)，把自己全部生活時(shí)間轉(zhuǎn)化為增殖資本價(jià)值的勞動(dòng)時(shí)間，以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值”[10]。工作與生活的界限變得模糊，使得個(gè)人的生活與工作變成了自我束縛的“牢籠”——工作變成了無形的監(jiān)獄，生活亦然。這種局部隸屬勞動(dòng)關(guān)系體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式的適應(yīng)性和靈活性，它允許資本家在保持對(duì)生產(chǎn)資料的控制的同時(shí)，通過更為松散的勞動(dòng)關(guān)系來利用勞動(dòng)者的技術(shù)和創(chuàng)造力。數(shù)字勞動(dòng)者雖然在工作方式上享有更多的自由度，但他們的勞動(dòng)成果和生產(chǎn)活動(dòng)仍然受到資本的主導(dǎo)和影響。因此，數(shù)字技術(shù)的提升為勞動(dòng)者提供了新的工作機(jī)會(huì)和更大的自主性，但在資本主義社會(huì)化生產(chǎn)體系下，這種自由是有限度的。數(shù)字勞動(dòng)者在享受技術(shù)進(jìn)步帶來的便利的同時(shí)，也必須面對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系中固有的矛盾和挑戰(zhàn)。

三、數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者發(fā)展與生產(chǎn)力進(jìn)步的路徑

馬克思指出：“勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)化就是勞動(dòng)的對(duì)象化?！盵11]157這里的對(duì)象化不僅一般地表現(xiàn)為勞動(dòng)產(chǎn)品占有對(duì)象的顛倒，而且特別地表現(xiàn)為作為能動(dòng)的勞動(dòng)者在現(xiàn)實(shí)化的勞動(dòng)中自主能力、主動(dòng)權(quán)的喪失，即應(yīng)然對(duì)象與實(shí)然對(duì)象、勞動(dòng)者與社會(huì)關(guān)系的疏離。隨之而來的是勞動(dòng)者勞動(dòng)時(shí)間的最大化以及閑暇時(shí)間的最小化。也就是說，勞動(dòng)的物化使得勞動(dòng)者生成的有效的物質(zhì)產(chǎn)品越多，實(shí)際真正（本質(zhì)地）占有的產(chǎn)品就越少，更普遍地受生成對(duì)象即機(jī)器資本主義的支配，勞動(dòng)者活動(dòng)從自由自覺的“活勞動(dòng)”變成了一種無目的的、被迫的“死勞動(dòng)”。另外，這些產(chǎn)品構(gòu)成了外部世界的一部分，隨著現(xiàn)實(shí)化對(duì)象世界的不斷增長(zhǎng)，勞動(dòng)者自身的內(nèi)在力量在逐漸消減，以致他們的個(gè)人情感、個(gè)體精神以及主體性價(jià)值日益貧乏。勞動(dòng)者生成的物質(zhì)產(chǎn)品被視為利益交換的商品，勞動(dòng)者自身則被一般地視為創(chuàng)造持久利益價(jià)值的高效工具。此時(shí)，這些物質(zhì)產(chǎn)品在資本的控制下成為一種與勞動(dòng)主體自身相對(duì)立的獨(dú)立存在，而勞動(dòng)者的活勞動(dòng)也變成了一種與勞動(dòng)者自身相對(duì)立的力量，這種力量不僅支配著物質(zhì)產(chǎn)品，也支配了勞動(dòng)者自身，從而導(dǎo)致自我和非我的對(duì)立。正如馬克思所言，“工人對(duì)自己的勞動(dòng)的產(chǎn)品的關(guān)系就是對(duì)一個(gè)異己的對(duì)象的關(guān)系”[11]157。

在馬克思看來，商品的價(jià)值不由它的使用價(jià)值（即商品的實(shí)用性或滿足人類需求的能力）決定，而是由生產(chǎn)這種商品所必需的“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”決定。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是“在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間?！盵12]（52）由于資本主義發(fā)展的內(nèi)在要求，資本的本質(zhì)在于盡可能縮短商品生產(chǎn)所需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間；那些在生產(chǎn)效率上落后的個(gè)體或企業(yè)，其產(chǎn)品的生產(chǎn)時(shí)間較長(zhǎng)，會(huì)自然地被市場(chǎng)淘汰，這構(gòu)成了一項(xiàng)資本主義生產(chǎn)的基本規(guī)律。在資本主義的生產(chǎn)體系之下，資本家通過提升生產(chǎn)效率和產(chǎn)出價(jià)值、改進(jìn)管理方法、提高勞動(dòng)者技能及知識(shí)，以及增強(qiáng)科技技術(shù)含量，促進(jìn)生產(chǎn)力的躍升和資本的快速發(fā)展。這種積極追求效率的體系強(qiáng)化了資本的正義方面，但同樣也引發(fā)了一系列對(duì)勞動(dòng)者權(quán)益的負(fù)面影響。

資本主義的社會(huì)化生產(chǎn)方式不僅成為一種提高勞動(dòng)生產(chǎn)力的工具，同時(shí)也轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N剝削、排擠甚至奴役勞動(dòng)者的力量。“科學(xué)成為與勞動(dòng)相對(duì)立的、服務(wù)于資本的獨(dú)立力量，一般說來屬于生產(chǎn)條件成為與勞動(dòng)相對(duì)立的獨(dú)立力量這一范疇。”[6]366隨著社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，企業(yè)為了追求更高的利潤(rùn)，越來越傾向于使用機(jī)器替代人工，對(duì)資本增殖越有利，對(duì)勞動(dòng)者就越不利。這導(dǎo)致了勞動(dòng)者的失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)增加，他們?yōu)榱司S持生計(jì)，往往不得不接受更低的工資和更差的工作條件。此外，機(jī)器的普及使得工作過程高度標(biāo)準(zhǔn)化和重復(fù)化，生產(chǎn)過程變得日益機(jī)械化和智能化，勞動(dòng)者在工作中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性大大降低，他們變得更像是機(jī)器的附屬品，從而在精神上感到被奴役。正如馬克思所指出：“一旦工具由機(jī)器來操縱，勞動(dòng)力的交換價(jià)值就隨同它的使用價(jià)值一起消失。工人就像停止流通的紙幣一樣賣不出去。工人階級(jí)的一部分就這樣被機(jī)器轉(zhuǎn)化為過剩的人口?！盵12]495這些情況共同作用，使機(jī)器在資本主義生產(chǎn)方式下成為削弱勞動(dòng)者地位和權(quán)益的一股反動(dòng)力量。盡管機(jī)器和技術(shù)本身并無好壞之分，但在特定的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，它們的廣泛應(yīng)用往往會(huì)帶來復(fù)雜且具有雙向性質(zhì)的后果。正如馬克思所言：“社會(huì)的生產(chǎn)方式的變革，生產(chǎn)資料改革的這一必然產(chǎn)物，是在各種錯(cuò)綜復(fù)雜的過渡形式中完成的。”[8]544

因此，如何在數(shù)字技術(shù)進(jìn)步與數(shù)字勞動(dòng)者權(quán)益之間找到平衡點(diǎn)，成為現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)亟須解決的問題。人們長(zhǎng)期處于機(jī)器、技術(shù)、資本的支配和籠罩下，如何在個(gè)體被普遍剝離和異化的勞資關(guān)系中提升數(shù)字勞動(dòng)者的存在感、尊嚴(yán)感、價(jià)值感？如何確保數(shù)字技術(shù)能夠真正正向地惠及所有人？在機(jī)器、技術(shù)欲望驅(qū)動(dòng)的時(shí)代，如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代意義上真正的社會(huì)性和文化認(rèn)同以及交流和互動(dòng)？

揚(yáng)棄資本主義社會(huì)化生產(chǎn)方式。資本主義生產(chǎn)方式下的生產(chǎn)力不同于前資本主義生產(chǎn)方式下的生產(chǎn)力的根本點(diǎn)，就在于資本家在生產(chǎn)活動(dòng)中引入了機(jī)器大生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了財(cái)富增殖。社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力不同于資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力的根本點(diǎn)，就在于通過先進(jìn)的生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，從單純追求財(cái)富增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注人的本質(zhì)需求。也就是說，資本主義社會(huì)相比于封建社會(huì)的“新穎之處”在于其獲取價(jià)值和巨額財(cái)富的方式，而我們當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)力的“新”則體現(xiàn)在通過先進(jìn)的生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，從單純追求財(cái)富增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注人的本質(zhì)需求。盡管資本主義生產(chǎn)方式下的生產(chǎn)力看似先進(jìn)，但馬克思認(rèn)為其本質(zhì)上是野蠻的，資本主義生產(chǎn)方式所增殖和創(chuàng)造的財(cái)富雖然具有實(shí)用性和價(jià)值，卻對(duì)人的本性構(gòu)成了壓制，泯滅了個(gè)人本真生存狀態(tài)。正如惠勤教授所言：“勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低絕不僅僅取決于所生產(chǎn)的物質(zhì)產(chǎn)品的多少，還取決于勞動(dòng)者的社會(huì)地位、勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值等因素，資本主義的社會(huì)化生產(chǎn)必然在竭力提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的過程中，強(qiáng)化對(duì)勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝奪和摧殘”[13]。

秉持深切的憂患意識(shí)和強(qiáng)烈的歷史使命感，合理改造和應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，使之正向地切合于社會(huì)實(shí)踐；充分發(fā)揮機(jī)器、技術(shù)和資本的正面效應(yīng)的現(xiàn)實(shí)路徑，使之成為真正的人類解放的合理工具。從現(xiàn)代社會(huì)植入的理性機(jī)制當(dāng)中解脫出來，回歸作為一個(gè)擁有生命、擁有情感訴求的人存在于世界的價(jià)值，同時(shí)，這也是在現(xiàn)代社會(huì)中，我們?cè)谫Y本、技術(shù)和效率的宰制下的一種自我救贖。正是人類對(duì)“更好”的不懈追求，極大地推動(dòng)了數(shù)字技術(shù)升級(jí)，我們希冀能夠擁有更好的結(jié)局是人的兩個(gè)存在——即具身存在和數(shù)字存在的可能的平衡，這意味著數(shù)字技術(shù)是每個(gè)人的，我們每一個(gè)人都要去承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，每個(gè)人都要參與其中，甚至用當(dāng)代藝術(shù)的說法，每個(gè)人都要參與這場(chǎng)戰(zhàn)斗。

《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》指出，“習(xí)近平文化思想既有文化理論上的創(chuàng)新突破，又有文化工作上的布局部署，是一個(gè)明體達(dá)用、體用貫通的科學(xué)體系”[14]9。質(zhì)言之，習(xí)近平文化思想“既有思想理念層面的認(rèn)識(shí)論，又有實(shí)踐操作方面的方法論”[15]。因此，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們迫切需要秉持習(xí)近平總書記“明體達(dá)用”的文化思想，“明”數(shù)字技術(shù)的本質(zhì)、發(fā)展規(guī)律以及正向價(jià)值；“達(dá)”體現(xiàn)在把技術(shù)資本主義普遍的歷史使命運(yùn)用到歷史的、具體的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，進(jìn)而以正義維度面向數(shù)字勞動(dòng)者、面向勞動(dòng)人民，消除“人剝削人”的丑惡行為。中國(guó)式現(xiàn)代化意味著我們?cè)趯?shí)踐的展開過程中、在中國(guó)的歷史性實(shí)踐中獲得精神上和肉體上的獨(dú)立自主，擺脫技術(shù)資本蓄意控制的束縛，從而獲得自我主張的狀態(tài)。

數(shù)字勞動(dòng)在社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中扮演著關(guān)鍵角色，其對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)各環(huán)節(jié)的深刻影響以及引發(fā)的勞資關(guān)系新變化不容忽視。充分發(fā)揮數(shù)字勞動(dòng)的潛力，優(yōu)化勞資關(guān)系，維護(hù)數(shù)字勞動(dòng)者的合法權(quán)益，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展，為新質(zhì)生產(chǎn)力的提升注入新的活力，助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)在數(shù)字化浪潮中邁向新的發(fā)展階段。在未來研究中，應(yīng)專注于數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的勞資關(guān)系發(fā)展，特別是新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)新型勞資關(guān)系構(gòu)建的影響。

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