一、概述

宋代工筆花鳥畫在中國美術(shù)史中占有重要地位，有著受人矚自的突出成就，留下了許多值得后人學(xué)習(xí)欣賞和保護(hù)傳承的文化遺產(chǎn)。重視和加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化建設(shè)是習(xí)近平文化思想的重要組成部分，2023年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》，推進(jìn)數(shù)字技術(shù)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”深度融合。同年，習(xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會上提到“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量”，深刻指明我們需要肩負(fù)數(shù)字時(shí)代的文化使命，在學(xué)習(xí)了解文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值、保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)歷史價(jià)值的基礎(chǔ)上，探索文化遺產(chǎn)的數(shù)字化建設(shè)新形態(tài)，推動文化遺產(chǎn)的再創(chuàng)造，挖掘優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的時(shí)代價(jià)值。

數(shù)字時(shí)代，博物館、檔案館等傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)的展覽形式逐漸無法滿足大眾對文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)欣賞的需求，“珍奇柜”式的展覽忽略了觀眾的臨場感體驗(yàn)，文字長的介紹銘牌降低了觀眾學(xué)習(xí)了解的主動性和效率，各地眾多且分散的臨時(shí)展覽也難以建立規(guī)范完整的文化遺產(chǎn)信息庫。文化遺產(chǎn)的數(shù)字化為大眾對文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)了解以及保護(hù)傳承開拓了更具創(chuàng)造性的空間，在一定程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)展覽形式的局限。文化遺產(chǎn)數(shù)字化即采用數(shù)字技術(shù)手段對文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字采集、復(fù)原處理等，存儲轉(zhuǎn)換為文字、圖像、音頻、視頻等多種數(shù)字形態(tài)，通過現(xiàn)代化方式進(jìn)行展示傳播和傳承保護(hù)。例如故宮博物院搭建文物信息管理系統(tǒng)，建立文物總數(shù)超過10萬件的“數(shù)字文物庫”，還推出“故宮名畫記”“數(shù)字多寶閣”“云游故宮”等文物展示平臺。

用戶在故宮數(shù)字文物庫按照藏品分類、藏品年代、藏品顏色和直接搜索的方式瀏覽文物圖片和相關(guān)講解，在“故宮名畫記”中根據(jù)畫作名稱、流派名稱、作家名稱和朝代來檢索畫作進(jìn)行欣賞學(xué)習(xí)，但此類數(shù)字化都只將數(shù)字媒體手段作為輔助性工具來展示文化遺產(chǎn)，觀眾了解文化遺產(chǎn)的渠道從實(shí)地轉(zhuǎn)移到線上，然而強(qiáng)調(diào)的依舊是對單個(gè)藏品的展示，龐大的藏品信息不構(gòu)成相關(guān)聯(lián)的信息集群，參觀的過程依舊是博物館方對觀眾自上而下的單向性輸出。

因此，文化遺產(chǎn)的數(shù)字化展示要以文物的物質(zhì)信息作為基礎(chǔ)，以非物質(zhì)形態(tài)拓展文物文化信息邊界，構(gòu)建特定主題下的敘事體系，引領(lǐng)觀眾從觀展者到參與敘事的角色轉(zhuǎn)換。而宋代工筆花鳥畫文物數(shù)量龐大、藏館分散、題材豐富，進(jìn)行數(shù)字化展示時(shí)要著眼于特定要素，即植物意象，并以物質(zhì)文化信息為基礎(chǔ)，構(gòu)建數(shù)字?jǐn)⑹碌幕幽Ｊ剑瑢⒎稚⒌奈幕畔⒋?lián)為敘事情境下的信息集群，讓宋代工筆花鳥畫的數(shù)字化展示更具有系統(tǒng)性、參與性和互動性。如何構(gòu)建數(shù)字?jǐn)⑹碌幕幽Ｊ?，進(jìn)一步發(fā)掘與傳承宋代工筆花鳥畫的內(nèi)在價(jià)值，是宋代工筆花鳥畫數(shù)字化展示面臨的重要問題。

二、數(shù)字?jǐn)⑹碌幕有苑治?/p>

數(shù)字?jǐn)⑹拢―igitalNarrative）是基于計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的信息技術(shù)與敘事學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，這個(gè)概念最早由布倫達(dá)·勞雷爾在其博士學(xué)位論文《走向以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的互動幻想系統(tǒng)設(shè)計(jì)》中提出。之后，數(shù)字?jǐn)⑹吕碚摫徊粩嗵剿餮芯亢屯晟疲渲?，瑪麗一勞爾·瑞安在?shù)字?jǐn)⑹卵芯糠矫娉晒S富，她認(rèn)為“互動性”是數(shù)字?jǐn)⑹聟^(qū)別于傳統(tǒng)敘事的最主要特征，保證用戶自下而上的輸入。在《故事的變身》一書中，瑞安將數(shù)字?jǐn)⑹碌幕有詢蓛蓪α澐譃樗姆N形式：內(nèi)在型／外在型（Internal／External）和探索型／本體型（Exploratory／Ontological）。內(nèi)在型和外在型的典型區(qū)別是用戶在數(shù)字?jǐn)⑹轮械幕碚J(rèn)同感。內(nèi)在型中，用戶化身為虛擬世界中的一個(gè)虛構(gòu)角色或投射為虛擬世界中的人物。外在型中，用戶處于虛擬世界時(shí)空之外，以上帝視角在虛擬世界行動，不模擬虛擬世界成員的行為。探索型和本體型的主要區(qū)別為用戶是否能改變和決定虛擬世界的故事發(fā)展。探索型中，用戶的探索行為不會對虛擬世界的故事發(fā)展造成改變，用戶的自由探索行徑局限于創(chuàng)作者設(shè)計(jì)的與虛擬世界故事發(fā)展無關(guān)、與化身角色個(gè)人命運(yùn)無關(guān)的行動。本體型中，用戶的行為會對虛擬世界的故事發(fā)展造成改變，賦予用戶較多的選擇和創(chuàng)造權(quán)利。如表1所示，兩組二元對立的互動性分別交叉組合成四種類型，即外在一探索型、內(nèi)在一探索型、外在一本體型和內(nèi)在一本體型。這四種互動性類型的組合分別從化身認(rèn)同感和故事創(chuàng)造性兩方面區(qū)分，體現(xiàn)數(shù)字?jǐn)⑹虏煌愋偷幕涌赡苄浴?/p>

外在一探索互動性類型在數(shù)字化展示中非常常見，如中國國際電視臺（CGTN）推出的數(shù)字特展《千年調(diào)·宋代人物畫譜》，設(shè)計(jì)者將110多幅宋畫中的人物形象進(jìn)行信息的歸納整理，總結(jié)出宋代六種人物畫譜—伴、但、伶、伊、仕、仙，建立系統(tǒng)信息體系。再從六種人物角度著手，選取代表性的畫作展現(xiàn)這類人物的生活日常、風(fēng)俗特點(diǎn)，將古畫人物拆解，創(chuàng)建2D骨骼進(jìn)行動畫創(chuàng)作；將古畫中出現(xiàn)的物品3D建模，還原全貌等，直觀呈現(xiàn)多層次信息，建立藏品與藏品之間的信息串聯(lián)。例如，“伴”選取蘇漢臣《冬日嬰戲圖》《秋庭戲嬰圖》《嬰戲圖》、王齊翰《荷亭嬰戲圖》、周文矩《浴嬰圖》等，展示宋朝兒童服飾肚兜、長命鎖等，展現(xiàn)宋朝人文趣事，貍奴、推棗磨、人馬轉(zhuǎn)輪等，為用戶的探索互動提供可玩性。整個(gè)數(shù)字化展示的故事通過六個(gè)人物畫譜板塊推動展覽敘事導(dǎo)向，通過代表性宋畫中畫面的拼貼構(gòu)建情境化敘事表達(dá)，通過交互式網(wǎng)頁設(shè)計(jì)提供趣味性互動，使用戶穿梭于活起來的宋畫中，探索宋畫的文化信息，最終達(dá)到盡可能全面地展現(xiàn)宋代風(fēng)俗的目的。

宋代工筆花鳥畫植物意象數(shù)字化展示的互動模式構(gòu)建也學(xué)習(xí)了《千年調(diào)》數(shù)字特展，選取宋代工筆花鳥畫作中有關(guān)植物的圖冊，進(jìn)行植物意象信息篩選分類，建立敘事導(dǎo)向；將代表性畫作進(jìn)行局部重構(gòu)，為用戶創(chuàng)造可以自由探索的虛擬世界空間，構(gòu)建敘事意境；交互式網(wǎng)頁的點(diǎn)擊探索互動模式較為單一，通過局限用戶的選擇路徑來確保其探索流程可控，但要完成用戶從受述者到參與敘事的角色轉(zhuǎn)變，需要在探索互動的基礎(chǔ)上，開辟一個(gè)環(huán)節(jié)，通過本體互動賦予用戶創(chuàng)造的權(quán)利，激發(fā)用戶在了解枯燥信息后的創(chuàng)造活力，促使用戶更深刻地理解相關(guān)文化，并在可控范圍內(nèi)應(yīng)用相關(guān)知識創(chuàng)造額外的故事。

三、宋代工筆花鳥畫植物意象數(shù)字化展示的互動模式構(gòu)建

數(shù)字化展示的敘事是一個(gè)復(fù)雜的多維空間，設(shè)計(jì)者將信息數(shù)據(jù)借助數(shù)字媒介直觀呈現(xiàn)在觀眾面前，觀眾通過互動模式深入了解信息并參與創(chuàng)造屬于自己的數(shù)據(jù)，由此需要梳理相應(yīng)的設(shè)計(jì)策略，在此設(shè)計(jì)策略的基礎(chǔ)上，進(jìn)行與之適配的互動模式構(gòu)建。

（一）宋代工筆花鳥畫植物意象數(shù)字化展示的設(shè)計(jì)策略

宋代工筆花鳥畫植物意象數(shù)字化展示的設(shè)計(jì)策略是基于植物意象的數(shù)字?jǐn)⑹?。植物意象的呈現(xiàn)體現(xiàn)在基于“象”的符號表現(xiàn)和基于“意”的意境深化。植物意象的符號表現(xiàn)通過查閱相關(guān)資料，從《宋畫全集》目前已出的8卷32冊中搜集整理可辨識植物的工筆花鳥畫共190幅作為宋代工筆花鳥畫的植物圖冊，從《中國紋樣全集》中收集相應(yīng)植物紋樣，從《宋代衣食住行》等資料中了解植物風(fēng)俗故事，形成一個(gè)植物信息數(shù)據(jù)庫，將主要的四十多種植物根據(jù)生長時(shí)令以及植物意象分為八類。植物意象的意境深化是對植物信息數(shù)據(jù)庫的加工設(shè)計(jì)呈現(xiàn)，通過對工筆花鳥畫中植物圖像的分解重構(gòu)來展現(xiàn)每個(gè)信息數(shù)據(jù)庫分類下的植物，通過編寫修改相應(yīng)植物風(fēng)俗故事來進(jìn)行敘事。基于植物意象的數(shù)字?jǐn)⑹率且粋€(gè)充斥著文化信息的數(shù)據(jù)空間，也是混合多種數(shù)字媒介的物理空間，更是擁有多種互動性類型的增強(qiáng)空間。數(shù)據(jù)空間的文化信息依托于物理空間的數(shù)字媒介來呈現(xiàn)，數(shù)字媒介通過增強(qiáng)空間的互動模式來開展故事情節(jié)，互動模式通過讓受述者學(xué)習(xí)并參與再創(chuàng)造從而構(gòu)建新的數(shù)據(jù)空間。設(shè)計(jì)者創(chuàng)造的數(shù)據(jù)空間和受述者創(chuàng)造的數(shù)據(jù)空間不同，是經(jīng)過受述者學(xué)習(xí)并加以自己理解創(chuàng)造的屬于受述者自己的數(shù)據(jù)空間；數(shù)字媒介也從傳統(tǒng)符號學(xué)方法產(chǎn)生的媒介分類“語言”“圖像”“音樂”三方面來演化[3]；互動模式則是從前文分析的瑞安的數(shù)字?jǐn)⑹禄有灶愋蛠斫M合設(shè)計(jì)。

因此宋代工筆花鳥畫中植物意象數(shù)字化展示的設(shè)計(jì)策略結(jié)合植物意象和數(shù)字?jǐn)⑹聛順?gòu)建（如圖1）。設(shè)計(jì)者通過收集整理植物意象搭建文化數(shù)據(jù)信息庫，通過植物圖冊、植物紋樣、植物風(fēng)俗等信息的符號表現(xiàn)將文化信息加載到數(shù)字媒介H5的移動端網(wǎng)頁上，從語言”“圖像”“音樂”分別演化為故事文本架構(gòu)、畫面重構(gòu)設(shè)計(jì)和敘事情節(jié)渲染。將信息數(shù)據(jù)庫統(tǒng)籌編寫為一個(gè)個(gè)故事，此為故事本文架構(gòu)；將植物工筆畫圖像、植物紋樣等信息畫面組合重構(gòu)，此為畫面重構(gòu)設(shè)計(jì)；使用適配的音樂渲染氛圍，此為敘事情感渲染；數(shù)字媒介通過畫面重構(gòu)設(shè)計(jì)為觀眾提供情境化展示平臺，故事本文架構(gòu)為觀眾提供探索互動路徑，使得受述者接收文化信息后再創(chuàng)造自己的信息數(shù)據(jù)庫。

（二）宋代工筆花鳥畫植物意象數(shù)字化展示的互動模式設(shè)計(jì)

結(jié)合前文的互動性分析，在數(shù)字?jǐn)⑹略O(shè)計(jì)策略基礎(chǔ)上，構(gòu)建混合型互動模式——在外在互動中搭建敘事情境，在探索互動中架構(gòu)文本故事，在本體互動中賦予用戶參與敘事權(quán)利。進(jìn)而，外在互動為文本架構(gòu)渲染敘事情境，為受述者參與再創(chuàng)造做鋪墊，探索互動為受述者參與敘事提供重組的數(shù)字文化資源（如圖2）?；旌闲突幽Ｊ截灤┯脩舻恼麄€(gè)參與過程，使用戶既可以按照故事情節(jié)發(fā)展路徑自由探索虛擬世界，又被賦予再創(chuàng)造的能力以創(chuàng)造新的信息數(shù)據(jù)，達(dá)到一個(gè)閉環(huán)。

1．外在互動：情境化重構(gòu)再現(xiàn)

現(xiàn)代博物館的信息傳播從“線性傳遞”向“參與式傳播”轉(zhuǎn)變，而博物館也從以“藏品為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴坝^眾為中心”，博物館的展示形式從最初的“珍奇柜”形式，發(fā)展出分類式展陳和舞臺化展陳等形式。數(shù)字化展示依托多樣化的數(shù)字媒介，區(qū)別于傳統(tǒng)博物館的分類化呈現(xiàn)和舞臺化展陳，能更完整地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事情節(jié)，但是數(shù)字化展示的故事性又低于游戲敘事，難以將化身角色和情節(jié)敘事編排更好地融合，因此，數(shù)字化展示的互動模式選擇外在互動而非內(nèi)在互動。在外在互動中，用戶位于虛擬世界的外部，扮演控制虛擬世界的上帝角色，將自己的活動設(shè)想成在數(shù)據(jù)庫中導(dǎo)航，依托多樣化的數(shù)字媒介，從圖像和音樂兩方面為用戶的外在互動展示更全面的文化信息。

數(shù)字化展示將文化信息庫中的宋代工筆花鳥畫根據(jù)生長時(shí)令和植物意象分為八類，分別是春祺、啟蟄、新霽、夏安、秋綏、歸璞、冬禧、華，針對這八個(gè)類別中植物的共性和特點(diǎn)，進(jìn)行情境化重構(gòu)，相應(yīng)的敘事情境能更好地將觀眾帶入到虛擬世界，觀眾跟隨故事情節(jié)探索，此過程為“入畫”。數(shù)字化展示針對八個(gè)類別的植物意象分別進(jìn)行情境化重構(gòu)，例如“冬禧”中包含梅花、松柏、竹和山茶花等植物，王安石筆下“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”體現(xiàn)梅花頑強(qiáng)之志，李白筆下“太華生長松，亭亭凌霜雪”賦予松柏高潔品性，鄭板橋畫中題“咬定青山不放松，立根原在破巖中”隱喻竹子堅(jiān)韌風(fēng)骨，陸游以“雪里開花到春晚，世間耐久敦如君”盛贊山茶的隱忍若君子。從古人托物言志表達(dá)自己志向著手，根據(jù)信息庫的33幅竹工筆畫、26幅梅花工筆畫、6幅山茶花工筆畫、5幅松柏工筆畫進(jìn)行文本架構(gòu)。有關(guān)竹的工筆畫題材中常出現(xiàn)鳥雀，如《梅竹雙雀圖》《梅竹寒禽圖》《雪竹文禽》等，在冬日落寞寂靜中更顯蕭索氛圍，因此以鳥雀為虛擬世界的角色，用戶或操控鳥雀停落在不同植物的畫作中，或跟隨鳥雀飛翔路徑探索畫作冬日情境中的歲寒三友以及山茶花。其他類別也根據(jù)其植物意象，搭建相應(yīng)情境氛圍，并以此展開進(jìn)行畫面重構(gòu)設(shè)計(jì)，選擇音樂以染敘事情感，更好地將位于虛擬世界外部觀眾的情感沉浸于這個(gè)情境化重構(gòu)畫面，更好地向觀眾傳遞展示信息。

2.探索互動：數(shù)字文化資源的重組編寫

現(xiàn)代博物館的分類式展陳確保了觀眾清晰的參觀路線，豐富多彩的舞臺化展陳形式激發(fā)觀眾的探索欲望，觸發(fā)他們學(xué)習(xí)了解展品信息的自主行為。但存世的宋代工筆花鳥畫數(shù)量龐大，題材豐富，僅僅簡單地分類呈現(xiàn)畫作數(shù)字資源顯得枯燥無聊，對于每幅畫作進(jìn)行舞臺化展陳搭建也會顯得雜沒有亮點(diǎn)，因此宋代工筆花鳥畫植物意象的數(shù)字化展示在學(xué)習(xí)分類式展陳和舞臺化展陳優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將數(shù)字文化資源進(jìn)行重構(gòu)，架構(gòu)引人人勝的故事文本，設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)的觀眾探索路徑，適配相得益彰的音效，將觀眾帶入數(shù)字化展示創(chuàng)造的虛擬世界。

數(shù)字化展示針對八個(gè)類別的植物意象分別進(jìn)行文本架構(gòu)，相應(yīng)的敘事主題能讓觀眾隨著故事情節(jié)了解故事中關(guān)于工筆花鳥畫的畫作，此過程為“識畫”；在探索過程中收集相關(guān)工筆花鳥畫中的植物意象，此過程為“拾花”。在探索互動中，“識畫”階段為觀眾提供了一個(gè)全面了解故事情節(jié)的行動選擇路徑，這個(gè)行動既不改變情節(jié)，也不創(chuàng)造新的事件，對“畫”中虛擬世界的命運(yùn)以及其中發(fā)生的故事不產(chǎn)生任何影響，但是觀眾在其中獲取的信息，即“拾花”，會為此階段之后的互動行為理下鋪墊。

3.本體互動：受述者參與敘事

傳統(tǒng)博物館單向性的信息呈現(xiàn)并不能讓觀眾很好地接受，在數(shù)字化展示中，應(yīng)不僅將文化信息數(shù)字資源時(shí)空重組并通過情境化重構(gòu)再現(xiàn)于觀眾的探索行動中，更要使觀眾將文化信息融合運(yùn)用，達(dá)到從受述者到參與敘事的角色轉(zhuǎn)變。本體互動模式賦予觀眾決定虛擬世界故事發(fā)展方向的權(quán)利，而這種決策的權(quán)利需要之前探索互動階段的知識來獲得，即探索互動為受述者參與敘事提供重組的數(shù)字文化資源，通過本體互動，使觀眾將了解的文化數(shù)據(jù)融會貫通。

本體互動中選取宋人四雅“燒香點(diǎn)茶，掛畫插花”中的“掛畫”“插花”，并增加“簪花”互動設(shè)計(jì)，將植物意象與宋人有關(guān)風(fēng)俗聯(lián)系起來，喚起觀眾對于傳統(tǒng)文化的興趣與共鳴，讓觀眾在此互動階段表達(dá)自己獨(dú)特的審美與情感，創(chuàng)造屬于自己的文化數(shù)據(jù)，從而促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展。在受述者再創(chuàng)造的過程中，觀眾扮演了關(guān)鍵角色，他們不是單向的信息接收者，而是積極參與其中的創(chuàng)造者。觀眾體驗(yàn)外在互動強(qiáng)化的敘事情境，在探索互動中了解宋代工筆花鳥畫植物意象，拾取相應(yīng)植物素材，最后在本體互動中將拾取的植物素材整合起來進(jìn)行再創(chuàng)造，搭建屬于自己的文化信息庫。數(shù)字化展示中的受述者再創(chuàng)造過程，不僅是一種信息傳遞的方式，更是一種文化和藝術(shù)的再生。它打破了時(shí)空界限，連接了過去與現(xiàn)在，使得每一個(gè)人都有機(jī)會成為歷史文化的參與者和創(chuàng)作者，共同構(gòu)建一個(gè)充滿活力與創(chuàng)新的數(shù)字文化空間。

四、結(jié)語

在智能媒體時(shí)代，數(shù)字化展示形式被大眾接受和喜愛，對宋代工筆花鳥畫等文化遺產(chǎn)主題的敘事和傳播具有推動作用。此次研究將數(shù)字?jǐn)⑹吕碚撊谌胨未すP花鳥畫植物意象的數(shù)字化展示設(shè)計(jì)實(shí)踐中，結(jié)合數(shù)字化展示實(shí)例進(jìn)行互動性分析，梳理數(shù)字化展示設(shè)計(jì)策略，構(gòu)建宋代工筆花鳥畫植物意象的數(shù)字化展示互動模式，完成數(shù)字?jǐn)⑹碌那榫郴貥?gòu)，數(shù)字文化資源的重組編寫以及受述者到參與敘事的身份轉(zhuǎn)變設(shè)計(jì)。該研究的側(cè)重點(diǎn)，是分析宋代工筆花鳥畫植物意象數(shù)字化展示的設(shè)計(jì)策略和互動模式，設(shè)計(jì)實(shí)踐還有待進(jìn)一步完善，以形成具有系統(tǒng)化數(shù)據(jù)、多樣化數(shù)字媒介、混合型互動模式的數(shù)字化展示形式。

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作者簡介：

劉雨欣，北京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院動畫藝術(shù)學(xué)專業(yè)碩士研究生。研究方向：動畫設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。

上官大堰，北京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師。研究方向：游戲設(shè)計(jì)、動畫創(chuàng)作。

編輯：王歡歡