在中國(guó)歷史中，較之豐富的鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，其城市經(jīng)驗(yàn)極其匱乏。《周禮·考工記》里古代中國(guó)理想城市的圖景，是從禮制空間的角度提供的模型。我們祖先把城市視為“禮”的符號(hào)，體現(xiàn)的是一個(gè)理想社會(huì)的等級(jí)制度與秩序關(guān)系，而不是市民享受生活的地方。

20世紀(jì)80年代開始的“現(xiàn)代化”城市建設(shè)潮，源于綿延不斷地加入“現(xiàn)代”國(guó)家行列的焦慮和期待。我們將“現(xiàn)代化”視為一勞永逸的解決方案，但缺乏對(duì)現(xiàn)代化歷史的系統(tǒng)研究，追求新異超前的物質(zhì)化和表面化視覺奇觀。形象和績(jī)效糾纏在一起，大興土木。

在近二三十年來出版的中國(guó)攝影師的畫冊(cè)里，很少能看到關(guān)于城市的內(nèi)容；在林林總總、面目繁多的攝影活動(dòng)中，也缺乏關(guān)于中國(guó)城市攝影的主題性系統(tǒng)思考和梳理。在以前，我們的想象、秩序和語言以鄉(xiāng)村為中心，而城市化進(jìn)程的大規(guī)模出現(xiàn)讓一切都將被重估。我們面臨的是諸多價(jià)值觀之間的沖突，是不同經(jīng)驗(yàn)、不同文化背景的碰撞，很難繼續(xù)施用傳統(tǒng)敘事那種建立意義中心的辦法。我們感受和理解這些問題的方式和路徑將與前人大不相同，這是挑戰(zhàn)，也是機(jī)會(huì)。

在中國(guó)攝影歷史上，大城市顯然有著非常重要的作用和影響。攝影需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，需要強(qiáng)大的傳播渠道，同時(shí)也需要比較開放包容的交流環(huán)境和意識(shí)氛圍，這些基本條件都是大城市所具備的、有優(yōu)勢(shì)的。中國(guó)第一本攝影畫報(bào)、中國(guó)第一個(gè)民間攝影團(tuán)體、中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性攝影組織、中國(guó)報(bào)紙上有姓名可考的第一個(gè)新聞攝影記者，都誕生在上海。時(shí)至今日，這些攝影發(fā)展不可或缺的基本條件依然是大城市的優(yōu)勢(shì)所在。所以，上海理應(yīng)在中國(guó)當(dāng)代攝影的版圖中獨(dú)樹一幟。

杰出的城市研究學(xué)者簡(jiǎn)·雅各布斯認(rèn)為大城市是多樣性的發(fā)動(dòng)機(jī)，是新思想和新企業(yè)的孵化器。大城市擁有眾多人口，人們有不同的興趣、品位和需求，如此千姿百態(tài)、紛繁多元的城市生活，正是雅各布斯所青睞的。另一位著名學(xué)者劉易斯·芒福德則歸納了人類進(jìn)步階梯上的兩大創(chuàng)造和工具：一個(gè)是文字，另一個(gè)是城市。人類憑借城市一步步提高自己、豐富自己、完善自己，貯存自己的文化創(chuàng)造。他認(rèn)為兼收并蓄、包羅方象、不斷更新的特性，是城市最重要的功能和目的。

城市在不斷地生產(chǎn)符號(hào)和意義，關(guān)于城市的闡釋也成為繁復(fù)無盡的表述和想象的循環(huán)與再生產(chǎn)，這標(biāo)志著我們視野的逐漸成熟。當(dāng)我們?cè)谟^察、記錄、描繪和表現(xiàn)城市的時(shí)候，我們實(shí)際上是在與自己想象中變化的主體性發(fā)生關(guān)系，攝影有能力以主動(dòng)的方式成為結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)空間與歷史的具體力量。

上海豐斑斕、流動(dòng)不居，有著獨(dú)特的多樣性。飲食、服飾、房屋、氣候，還有人的表情、信念、記憶、命運(yùn)、感受與表達(dá)的方式，瑣屑微渺的喜怒哀樂，冷暖輾轉(zhuǎn)的靈肉浮沉···…·沒有無限的多樣性就沒有上海，所有這些紛繁多姿都將成為攝影創(chuàng)作的完美背景。

而攝影在中國(guó)的公共生活和個(gè)人生活中正承擔(dān)著越來越重要的功能。攝影定義了社會(huì)環(huán)境、科學(xué)技術(shù)、生活方式、文化意識(shí)和市場(chǎng)格局的深刻變化。攝影不僅是與現(xiàn)實(shí)事物對(duì)位匹配的表現(xiàn)形式，更是時(shí)代形態(tài)的有效載體。

20世紀(jì)90年代后，隨著中國(guó)發(fā)展步伐的深入推進(jìn)，上海社會(huì)形態(tài)的變化深刻而復(fù)雜，一個(gè)前所未有的時(shí)代拉開了雌幕。攝影作品和攝影師及其價(jià)值逐漸被人們認(rèn)識(shí)和贊賞，在社會(huì)上產(chǎn)生了較大的影響。城市變遷、街頭景觀、普通市民的生活情形，在攝影作品中占有相當(dāng)?shù)谋戎亍?/p>

20世紀(jì)末至今，遲到的現(xiàn)代主義思潮給中國(guó)攝影的傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格帶來了挑戰(zhàn)。在此影響下，年輕攝影師的創(chuàng)作視角通常以個(gè)體為本位。這些照片沒有對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)單解讀和判斷，而是映射出一個(gè)更實(shí)在直觀的世界，顯示鏡頭能夠看見的事物與能夠表現(xiàn)出的事物之間的軌跡，穿過豐盛的浮辭和喧鬧的表象，盡可能去發(fā)現(xiàn)和感受城市生活的豐饒巨大。

上海開埠伊始，就以獨(dú)特的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前，充滿世俗氣息的日常生活被釋放出來，某種意義上說，是引領(lǐng)全國(guó)風(fēng)氣的。上海的歷史、當(dāng)下和未來不該被理解為抽象的，沒有人物而只有事件和數(shù)據(jù)的記錄。攝影師應(yīng)當(dāng)毫無假借地帶領(lǐng)我們?nèi)ビH歷最具體的人性和最具體的生存，拍攝城市是要表述自己對(duì)城市的發(fā)現(xiàn)，展示自己對(duì)城市意義的理解，進(jìn)而確定自我在其中的真正所在。這也要求攝影師對(duì)城市有個(gè)性化的價(jià)值發(fā)現(xiàn)和價(jià)值承認(rèn)，“地域性”始終是重要的基礎(chǔ)和策略。在通常思維中，“地域性”注定狹窄，但只有缺乏自覺的“地域性”才是狹窄和乏味的，一個(gè)攝影師的“地域性”就是他的出發(fā)點(diǎn)，面前必然是廣的天地。

城市攝影有著無窮無盡的題材。事實(shí)上，正是由于攝影作品的提示，我們才終于能夠?yàn)橐粋€(gè)不斷演變的時(shí)代和社會(huì)賦予視覺的支點(diǎn)。如果沒有攝影作品所揭示的諸多細(xì)節(jié)和紋路，我們就不可能有效理解生活在其中的家園。優(yōu)秀的攝影師始終保持著對(duì)生活的謙恭，人成為影像里安放一切的中心，生活的質(zhì)地在細(xì)節(jié)之中閃耀，城市的歷史性肌理和圖譜由于人的存在而得到了更加飽滿的呈現(xiàn)，這是城市攝影的核心內(nèi)涵。

（圖片來源：《上海攝影》第121期）