習(xí)慣教育是一個古老的話題,在后工業(yè)化社會信息和知識爆炸的今天,大多已被冷落和邊緣化了。(以下簡稱“南化實小”)堅守習(xí)慣教育35年,表現(xiàn)出充分的教育自信,并且作出了新意和創(chuàng)意,完全超越了我們對習(xí)慣教育的常識理解和一般認(rèn)識,鮮明地體現(xiàn)了新的時代特征和學(xué)校的創(chuàng)新實踐。
給我留下深刻印象的是以下三點:
一、以習(xí)慣教育為主線,創(chuàng)造了豐富而多樣的當(dāng)代教育實踐
南化實小的習(xí)慣教育在35年的基礎(chǔ)教育改革背景下與時俱進(jìn),不斷創(chuàng)造出習(xí)慣教育的新實踐:20世紀(jì)90年代初,圍繞實施素質(zhì)教育的主題,學(xué)校開始推進(jìn)習(xí)慣教育,主要著眼于學(xué)生行為規(guī)范的習(xí)慣養(yǎng)成;21世紀(jì)初,圍繞基礎(chǔ)教育第八次課程改革,重點著眼于學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的習(xí)得;最近10年,圍繞核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力的培養(yǎng),完整建構(gòu)了包括品德、審美、健體、勞動等方面習(xí)慣培養(yǎng)的整體框架。35年來,南化實小始終以習(xí)慣教育的不斷拓展和不斷深化回應(yīng)教育變革的時代聲音,創(chuàng)造出了豐富而多樣的實踐。
首先是德育。習(xí)慣教育天然就與德育具有緊密的親緣關(guān)系,如何將習(xí)慣教育融人德育工作,并通過德育工作強化習(xí)慣的習(xí)得和養(yǎng)成,始終是他們關(guān)注的重點。南化實小將習(xí)慣養(yǎng)成與學(xué)校德育工作緊密結(jié)合,創(chuàng)造了從“他律”到“自律”的完整實踐系列,其中包括“情境浸染”“角色模擬”“行為公約”“成長護(hù)照”等。將良好習(xí)慣的養(yǎng)成與品德培養(yǎng)整合起來,有效提升了德育工作的真實性和有效性。
其次是教學(xué)。學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí),因此養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣十分重要。長期以來,我們只關(guān)注所謂的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、作業(yè)、錯題本等低層次的學(xué)習(xí)習(xí)慣,而南化實小則創(chuàng)造性地將“提問、傾聽、表達(dá)、反思、遷移”作為重點培養(yǎng)的五大關(guān)鍵學(xué)習(xí)習(xí)慣,將良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成與學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式的變革整合起來,推進(jìn)了課程與教學(xué)改革。
最后是管理。習(xí)慣的培養(yǎng)需要外力的控制和監(jiān)管,但更需要自主意識和內(nèi)在動力。南化實小研發(fā)了《我的成長手賬》作為習(xí)慣養(yǎng)成過程中學(xué)生自我規(guī)劃和管理的工具,不僅是可視化、可進(jìn)階的,而且是可玩、可樂、可獲獎的,非常符合兒童的特點,受到了兒童真心的歡迎和喜愛,從而實現(xiàn)了習(xí)慣培養(yǎng)的兒童化、情感化和趣味化。
南化實小的習(xí)慣教育經(jīng)歷了三個不同的階段,每一個階段都體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育改革的時代呼喚,每一個階段都有不同的重點和特點,每一個階段都形成了實踐創(chuàng)新措施和標(biāo)志性的實踐成果。
二、突破了日常認(rèn)識和理解,形成了習(xí)慣教育的新思考和新認(rèn)識
南化實小在習(xí)慣教育35年實踐探索中,系統(tǒng)研究了大量文獻(xiàn),對古今中外思想家和教育家關(guān)于習(xí)慣和習(xí)慣教育的理論進(jìn)行吸收和消化,以習(xí)慣教育的實踐為基礎(chǔ)建構(gòu)了新的認(rèn)識和思考,形成了“習(xí)慣奠基未來”的教育主張。從他們的實踐中,揭示出這樣一種新思考和新認(rèn)識:
一是習(xí)慣教育的基礎(chǔ)性。南化實小明確提出了“奠基終身發(fā)展”的習(xí)慣教育理念,強調(diào)習(xí)慣教育要從小抓起,從當(dāng)下抓起,從每時每刻做起,以便為學(xué)生未來的成長和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。終身發(fā)展的長遠(yuǎn)性就在此時此刻,需要從小學(xué)階段的習(xí)慣養(yǎng)成起步、積累和扎根。這是一種包含著“現(xiàn)在時”孕育著“未來時\"的哲學(xué)表述,更是教育所一貫具有的理想追求。
二是習(xí)慣教育的全面性。全面性是基礎(chǔ)性的必然體現(xiàn),全面才具有良好的穩(wěn)定性,才能成為“長大長高”的堅實基礎(chǔ)。南化實小從全面發(fā)展的角度,對應(yīng)“德智體美勞”,重新選擇能夠成為穩(wěn)定的良好行為習(xí)慣的因素,并將其結(jié)構(gòu)為習(xí)慣培養(yǎng)的整體系統(tǒng)。表面看是把傳統(tǒng)的“習(xí)慣”概念泛化了,實際上增添了新時代對習(xí)慣養(yǎng)成的新內(nèi)涵和新特點,有效連接了核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力的培養(yǎng),擴展了習(xí)慣和習(xí)慣教育的空間和范圍。
三是習(xí)慣教育的主體性。堅守兒童立場,相信兒童在習(xí)慣形成過程中的主體地位,相信習(xí)慣培養(yǎng)不僅需要外部壓力,更需要主體的內(nèi)在需求和動力;不僅需要外部文化和制度的推動和約束,更需要兒童參與的積極性、主動性和創(chuàng)造性。習(xí)慣固然需要日積月累的堅持和反復(fù)訓(xùn)練的強化,但更需要兒童自覺意識下的親身實踐,需要兒童情感和意志控制下的持之以恒;習(xí)慣固然作為一種外部行為不斷建構(gòu)出內(nèi)在性格和個性,但兒童的內(nèi)在性格和個性也促進(jìn)著外部行為的不斷強化,二者交互影響并相互促進(jìn)。
四是習(xí)慣教育的整合性。習(xí)慣顯然是后天形成的產(chǎn)物,但良好習(xí)慣的形成符合人的本性和特性,有利于形成穩(wěn)定的自動化的行為,從而讓人更好地適應(yīng)環(huán)境,促進(jìn)人的生存和發(fā)展。因此,習(xí)慣的養(yǎng)成不能脫離生活和環(huán)境,而需要融入生活和環(huán)境,使兒童認(rèn)識到良好習(xí)慣的形成有利于自身的成長和發(fā)展。南化實小始終堅持將習(xí)慣教育融人學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)生活、交往生活,始終堅持從教育教學(xué)的整體工作出發(fā),將習(xí)慣教育融人學(xué)校文化建設(shè)、團(tuán)隊建設(shè)和班隊建設(shè),與課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)過程緊密結(jié)合,與學(xué)校工作的實踐形態(tài)充分保持一致、協(xié)同和互動,因而不僅有利于增強良好習(xí)慣在師生群體中的文化認(rèn)同、模仿和傳播,還有利于習(xí)慣教育的長期堅守、淡定從容、歷久彌新。
這樣一種新認(rèn)識既是習(xí)慣教育實踐的抽象和概括,又會返回到實踐當(dāng)中,有效指導(dǎo)其實施和開發(fā)出習(xí)慣教育的新實踐。
三、站在育人為本的高度,努力將“目的性”與“規(guī)律性”統(tǒng)一起來
顯然,南化實小在35年實踐探索的基礎(chǔ)上形成了習(xí)慣教育的學(xué)校特色和品牌。那么,這樣一種特色和品牌具有何種普遍的意義和價值?我以為,就是站在育人的高度,以學(xué)生成長和發(fā)展為中心,努力將教育的“目的性”與“規(guī)律性”統(tǒng)一起來。
從“目的性”的角度看,35年的習(xí)慣教育始終堅持黨的教育方針,將“立德樹人,五育并舉”,培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人放在首位,主動將習(xí)慣教育與核心素養(yǎng)和課程標(biāo)準(zhǔn)對接,創(chuàng)造了全面實施和發(fā)展素質(zhì)教育、推進(jìn)課程與教學(xué)改革、轉(zhuǎn)變育人方式的生動實踐。
目的的實現(xiàn)需要遵循規(guī)律的把握。南化實小35年習(xí)慣教育的實踐探索,始終堅守小學(xué)教育的特點和性質(zhì),努力遵循兒童學(xué)習(xí)和成長的規(guī)律。比如,面向全體學(xué)生培養(yǎng)良好習(xí)慣,尤其是做人的習(xí)慣;著眼于學(xué)生社會性情感的發(fā)展,強調(diào)交往的習(xí)慣;為不同特點的學(xué)生研制不同的習(xí)慣培養(yǎng)方案,強調(diào)每一個學(xué)生都有自己的進(jìn)階目標(biāo);突出學(xué)校教育的鮮明特點,在文化和團(tuán)隊中形成良好習(xí)慣培養(yǎng)的價值觀和認(rèn)同感;根據(jù)兒童活潑好動的天性,創(chuàng)造性地將游戲、娛樂等方式引進(jìn)習(xí)慣的養(yǎng)成中,以激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的興趣和動機;今天的兒童是網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)的“原住民”,更需要在數(shù)據(jù)、計算、安全等方面培養(yǎng)面向未來的新習(xí)慣;等等。
習(xí)慣教育其實是一個歷久彌新的“黃金話題”,是可以通過我們的努力不斷開發(fā)出新意和創(chuàng)意的話題,是永遠(yuǎn)不會過時的話題。南化實小通過堅持不懈的努力和探索,用生動有力的實踐證明了這一點。
(彭鋼,江蘇省教育科學(xué)研究院,研究員。)