中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在五千年的文明演進過程中形成的獨特精神標識，是中華民族的精神血脈與靈魂。它既包括“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的核心思想，也涵蓋“自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親”的傳統(tǒng)美德，更凝結(jié)著“文以載道、器以藏禮\"的人文精神。從《尚書》\"民惟邦本”的治國智慧，到張橫渠“為天地立心\"的價值追求；從紫禁城“致中和\"的建筑哲學，到青花瓷“墨分五色”的美學境界，這些跨越時空的文化基因，構成了中華民族文化自信的底氣和泉源。

古韻今風，生生不息。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是泛黃的故紙堆，而是流動的生命體系。它以“天人合一\"的生態(tài)觀回應人與自然的關系，用“知行合一”的方法論構建實踐智慧，借“禮樂相成”的教化觀塑造社會倫理。故宮博物院珍藏的《千里江山圖》，不僅展現(xiàn)了青綠山水的技法，更傳遞了“可游可居”的理想境界；《論語》中“君子不器\"的表達，既是對完整人格的追求，也隱含著超越工具理性的教育思想。正如費孝通先生所言“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這才是中華文化主體性與包容性并蓄的特質(zhì)。

根脈滋養(yǎng)，枝葉扶疏。在全球化的浪潮中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育絕非簡單的知識傳遞，更是關乎年輕一代精神家園的構建。培養(yǎng)既能用代碼寫程序，也能用毛筆臨摹《蘭亭集序》；既能在數(shù)學課堂上推導出勾股定理，也能在浩繁的典籍中感受“天工開物”的匠心的學生，才是我們教育的本質(zhì)追求。教育部《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確指出，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終。這既是政策的要求，更是育人本質(zhì)的回歸。從2500年前孔子“有教無類”的杏壇，到現(xiàn)如今“五育并舉”的課堂，學校一直都是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地。學生從《孟子》中學習“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”的人格追求，從《楚辭》中汲取“路漫漫其修遠兮”的求索精神，從《老子》中涵養(yǎng)“致虛極，守靜篤”的心性修為。當唐詩宋詞的韻律被譜成童聲合唱，當敦煌壁畫的色彩被融入美術課程，當三星堆的神秘化作科創(chuàng)項目的靈感，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便完成了實踐性落地，文化自信的種子便扎根在一代代中國青年的心田，這樣的中國后生將來無論走到哪里，都會始終保有文化的定力，找到回家路。

五千年的文化長河奔涌至今，正是我們對中華文明守正創(chuàng)新的永恒堅持，賦予了它生生不息的力量。我們的學生就是一棵棵幼苗，期待我們的教育能讓這些幼苗在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中汲取養(yǎng)分，在盛世的和煦陽光中拔節(jié)生長，成為兼具文化底蘊、時代精神和國際視野的“參天大樹”。唯其如此，方能不負先人“為往圣繼絕學\"的宏愿，更能在現(xiàn)代人類文明的星辰大海中，亮點屬于中華文明的精神燈塔。

（責任編輯：趙春艷）