[中圖分類號]G625 [文獻標志碼]A

[文章編號]1008-2549（2025）0001-0044-03

教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的道德發(fā)展具有階段性與個體化特征，德育評價需要關(guān)注學(xué)生成長的過程，綜合考慮其認知、情感、行為等多方面因素。因此，構(gòu)建以學(xué)生為中心的德育評價體系，將評價視為促進學(xué)生發(fā)展的重要工具，不僅能夠提升德育工作的針對性和實效性，也契合了以人為本的教育理念。本研究圍繞“構(gòu)建以學(xué)生為中心的德育評價體系”展開探討，從道德認知到行為養(yǎng)成，嘗試設(shè)計一種更具有科學(xué)性、全面性和個性化的德育評價體系。

一、以學(xué)生為中心的德育評價理念

以學(xué)生為中心的德育評價理念是新時代教育改革的重要體現(xiàn)，它強調(diào)以學(xué)生的成長需求為核心，關(guān)注學(xué)生的道德認知發(fā)展、情感體驗及行為養(yǎng)成過程，注重評價的多樣性、過程性和激勵性。這一理念的核心在于改變以往以教師主導(dǎo)的單向評價傳統(tǒng)德育模式，將評價與學(xué)生自我反思、自我管理和自我提升有機結(jié)合，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。

第一，從“以教為中心”到“以學(xué)為中心”。以學(xué)生為中心的德育評價理念則強調(diào)“從學(xué)生出發(fā)”，關(guān)注學(xué)生在評價過程中的參與感與主體性，鼓勵學(xué)生在評價中主動表達自我，培育自我反思能力與道德自覺。這不僅有助于增強評價的科學(xué)性與公平性，還能夠激發(fā)學(xué)生對德育內(nèi)容的內(nèi)在興趣與認同感。

第二，關(guān)注道德發(fā)展的動態(tài)性與過程性。學(xué)生的道德發(fā)展是一個持續(xù)、動態(tài)的過程，其認知水平、情感態(tài)度及行為習(xí)慣會隨著年齡增長、環(huán)境變化和教育引導(dǎo)而不斷變化。因此，德育評價不能僅局限于某一時間節(jié)點或某一特定結(jié)果，而應(yīng)注重評價的過程性，全面記錄學(xué)生在不同階段的成長軌跡。

第三，構(gòu)建多元主體協(xié)同評價的生態(tài)系統(tǒng)。德育評價不能僅依賴學(xué)校單方面的力量，而需要學(xué)生、教師、家長及社會多方協(xié)同參與，共同構(gòu)建全方位、多角度的評價生態(tài)系統(tǒng)。學(xué)生通過自我評價可以認識自身道德成長的真實狀態(tài)；教師通過專業(yè)評價可以提供具體指導(dǎo)與反饋；家庭評價可以強化家庭教育的作用；社會評價則能夠幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會規(guī)范。在這樣的評價生態(tài)中，學(xué)生不再是被動的受評者，而是主動的參與者，從而更有效地實現(xiàn)道德認知向行為養(yǎng)成的轉(zhuǎn)化。

二、以學(xué)生為中心的德育評價體系構(gòu)建路徑

（一）道德認知評價：樹立學(xué)生榜樣，有效轉(zhuǎn)變學(xué)生思想認知

道德認知是學(xué)生德育發(fā)展的基礎(chǔ)，是學(xué)生從了解社會規(guī)范到內(nèi)化并實踐道德行為的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在以學(xué)生為中心的德育評價體系中，道德認知評價旨在幫助學(xué)生建立正確的道德觀念，促進思想的自覺轉(zhuǎn)變，為行為養(yǎng)成提供方向指引。榜樣教育之于德育的重要意義已在理論界和實踐界得到普遍認可，這主要是由于該方法在應(yīng)然層面上符合個體道德發(fā)展的基本規(guī)律和心理機制，即個體的道德成長通常需要以一定的人格形象和價值主體作為參照，積極正面的形象往往能激勵個體模仿其行為方式、內(nèi)化其精神品質(zhì)，從而創(chuàng)新自身行為方式、生成自我道德人格。

1.樹立榜樣引領(lǐng)，激發(fā)道德認知

榜樣的力量對于學(xué)生的道德認知具有強大的感召力。在德育工作中，可以通過挖掘和展示身邊的榜樣，如優(yōu)秀的同學(xué)、杰出的校友、模范教師等，讓學(xué)生能夠從真實的生活案例中感受到道德實踐的可行性和重要意義。此外，還可以結(jié)合時代精神，通過宣傳社會優(yōu)秀人物事跡，向?qū)W生傳遞積極向上的價值觀。例如，組織學(xué)生學(xué)習(xí)勞模精神、志愿者精神，開展“道德模范進校園”活動，使學(xué)生在榜樣熏陶中提升道德認知水平。

2.優(yōu)化課程設(shè)置，深化道德認知

課程是實現(xiàn)道德認知評價的重要載體。在學(xué)校課程設(shè)置中，第一，可以依托道德與法治課程，通過案例分析、情景模擬等方式，讓學(xué)生理解法律法規(guī)與道德規(guī)范的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。第二，可以結(jié)合其他學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，將德育內(nèi)容融入語文、歷史、地理等學(xué)科中。例如，通過講解革命英雄故事、分析社會問題等，引導(dǎo)學(xué)生進行多角度的道德思考。第三，可以開展專題德育課程，如誠信教育、環(huán)保教育、孝道文化等主題，幫助學(xué)生在具體情境中深化對道德規(guī)范的理解。在課程設(shè)計中，要注重情境化、互動性和體驗感，使學(xué)生能夠從課堂中獲得感性和理性上的道德認知。

3.創(chuàng)新評價方式，健全道德認知的反饋機制

傳統(tǒng)的道德認知評價往往局限于考試和書面反饋，缺乏動態(tài)性和參與感。為此，可以采用創(chuàng)新的評價方式，提高學(xué)生對自身道德認知水平的認識。例如，通過自評與互評結(jié)合的形式，組織學(xué)生以“道德認知成長記錄卡”記錄自身的認知變化，并讓同伴對其進行反饋，幫助學(xué)生明確自身的優(yōu)點與不足。同時，可以借助信息技術(shù)手段，通過在線測評、情景問卷等形式，為學(xué)生提供即時、個性化的道德認知反饋。例如，設(shè)計一套以道德情境為核心的線上問卷系統(tǒng)，讓學(xué)生在模擬場景中做出道德判斷，并通過系統(tǒng)生成的分析報告了解自身認知水平及其改進方向。

4.開展實踐活動，強化認知與情感的融合

實踐活動是將道德認知內(nèi)化的重要環(huán)節(jié)。學(xué)?？梢栽O(shè)計一系列貼近生活的德育實踐活動，幫助學(xué)生在實踐中加深對道德規(guī)范的認同。例如，通過組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、敬老愛老活動等，讓學(xué)生在與他人的交往中感受到善良、責(zé)任與關(guān)愛的重要性，從而深化其道德認知。此外，還可以設(shè)立“學(xué)生道德成長檔案”，記錄學(xué)生參與德育活動的表現(xiàn)，并定期進行總結(jié)與反思。例如，在學(xué)期末開展“道德認知成長展示會”，讓學(xué)生以演講、手抄報、視頻等形式展示自己的成長過程，增強學(xué)生對道德認知的感知與認同。

道德認知評價是德育評價體系的重要組成部分，其核心是通過榜樣引領(lǐng)、課程優(yōu)化、評價創(chuàng)新和德育實踐等方式，有效促進學(xué)生思想觀念的轉(zhuǎn)變。在實際工作中，構(gòu)建科學(xué)的道德認知評價體系不僅能夠幫助學(xué)生明確道德行為的價值，還能為其道德情感的培育和行為習(xí)慣的養(yǎng)成奠定堅實的基礎(chǔ)，為構(gòu)建以學(xué)生為中心的德育評價體系提供強有力的支撐。

（二）道德情感評價：重視自主德育，以自我管理深化道德情感

道德情感是學(xué)生在接受德育過程中對道德價值產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是道德行為的重要內(nèi)驅(qū)力。自主德育的核心就是要求教育者轉(zhuǎn)變思想，與學(xué)生換位，教師從管理轉(zhuǎn)向服務(wù)，學(xué)生從邊緣走向中心，以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生認同現(xiàn)行的德育目標，自覺規(guī)范自身行為，提高自身的道德素養(yǎng)。構(gòu)建以學(xué)生為中心的德育評價體系，必須重視道德情感的培養(yǎng)與評價，將其作為連接道德認知與行為養(yǎng)成的重要橋梁。在實際工作中，強調(diào)自主德育和自我管理，以有效深化學(xué)生的道德情感，實現(xiàn)從“要我做”到“我要做”的內(nèi)化轉(zhuǎn)變。

1.突出學(xué)生主體地位，增強道德情感認同

在傳統(tǒng)德育工作中，評價體系更多關(guān)注學(xué)生是否完成規(guī)定任務(wù)，而忽視了學(xué)生的內(nèi)在體驗與情感反應(yīng)。這種模式往往使學(xué)生在道德實踐中感到被動，難以形成深刻的道德情感認同。因此，必須將學(xué)生的主體地位置于首位，通過豐富多樣的德育活動，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、表達和反思。具體而言，可以通過組織主題班會、德育劇場、模擬情境體驗等形式，讓學(xué)生以第一視角體驗道德困境和決策過程。例如，在“誠信”主題教育活動中，可設(shè)計“誠信商店”的情境活動，學(xué)生在購物中面對無人監(jiān)管的環(huán)境，自主做出選擇，并在活動后分享感受與反思。這種沉浸式的體驗?zāi)軌蚣ぐl(fā)學(xué)生的情感共鳴，增強對誠信價值的認同。

2.倡導(dǎo)自主德育，激發(fā)道德情感動力

自主德育的核心在于尊重學(xué)生的個體差異，激發(fā)學(xué)生自主探索與追求道德價值的內(nèi)在動力。學(xué)?？梢酝ㄟ^德育課程設(shè)計和校本活動的創(chuàng)新，賦予學(xué)生更多自主權(quán)，讓他們在實踐中感知和深化道德情感。例如，學(xué)校可以鼓勵學(xué)生參與德育項目的設(shè)計與執(zhí)行，如“美麗校園行動”或“社區(qū)服務(wù)日”活動。在這些活動中，學(xué)生不僅是任務(wù)的執(zhí)行者，更是活動的策劃者和組織者，他們需要為活動目標、實施步驟和預(yù)期效果負責(zé)。在這個過程中，學(xué)生逐漸體會到助人、自律和奉獻的意義，并將這些情感內(nèi)化為自我成長的動力。

3.構(gòu)建自我管理機制，培養(yǎng)情感內(nèi)化能力

道德情感的深化離不開有效的自我管理能力培養(yǎng)。通過引導(dǎo)學(xué)生進行自我評估與反思，可以幫助他們將道德情感內(nèi)化為持久的心理品質(zhì)。學(xué)?？梢栽O(shè)計道德情感自評工具，例如，“道德情感成長日記”或“每日三省”表格，鼓勵學(xué)生記錄自己在學(xué)習(xí)、生活中的道德感悟與表現(xiàn)，反思自己的不足與成長。同時，利用同伴互評機制，搭建學(xué)生之間的交流平臺，促進情感的相互激勵與共鳴。例如，在“每周道德小故事分享”活動中，每名學(xué)生輪流講述自己或他人在一周中的道德實踐故事，并由同伴給予反饋與建議。這樣的活動既能增強學(xué)生的表達與傾聽能力，也能在相互激勵中深化道德情感。

通過重視自主德育和自我管理，學(xué)?？梢杂行罨瘜W(xué)生的道德情感，增強其內(nèi)化與實踐的動力。以學(xué)生為中心的道德情感評價，既是學(xué)生個人成長的重要途徑，也是構(gòu)建新型德育評價體系的重要環(huán)節(jié)。

（三）行為養(yǎng)成評價：多元主體協(xié)同，構(gòu)建德育評價體系新生態(tài)

中小學(xué)階段是學(xué)生思想品德形成與發(fā)展的關(guān)鍵時期，為增強小學(xué)德育工作的實效性，多元評價主體必須提升協(xié)同參與意識，在多方共同努力下，對德育評價體系展開深人探索與積極建構(gòu)，推動學(xué)生道德品質(zhì)全面提升。在中小學(xué)德育工作中，行為養(yǎng)成是將道德認知和道德情感內(nèi)化于心、外化于行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。為了更好地推進學(xué)生行為養(yǎng)成，德育評價體系需要從傳統(tǒng)的單一評價方式向多元主體協(xié)同的新生態(tài)轉(zhuǎn)變，以實現(xiàn)德育評價的全面性和實效性。

1.明確多元主體的角色定位

行為養(yǎng)成的評價過程需要家庭、學(xué)校、社會等多方力量共同參與，形成多元主體協(xié)同的教育合力。首先，學(xué)校是主導(dǎo)者。學(xué)校是德育的核心場域，教師應(yīng)通過課堂教學(xué)、課外活動、校規(guī)校紀等多方面引導(dǎo)學(xué)生，將德育目標貫穿于學(xué)校生活的每個環(huán)節(jié)。學(xué)校德育主任需要協(xié)調(diào)班主任、科任教師以及管理團隊，將行為養(yǎng)成評價細化到日常教學(xué)和管理中。其次，家庭是支持者。家長是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要參與者。通過家校共育平臺，學(xué)校可以引導(dǎo)家長參與學(xué)生行為表現(xiàn)的記錄和反饋，形成良好的家校互動機制。最后，社會是拓展者。社會實踐活動為學(xué)生提供了將道德認知和情感轉(zhuǎn)化為實際行為的廣闊舞臺。社區(qū)、公益組織、企事業(yè)單位等可通過合作項目為學(xué)生行為養(yǎng)成提供實踐機會，并為學(xué)校德育評價提供外部視角的反饋。

2.構(gòu)建多元主體協(xié)同的評價機制

多元主體協(xié)同的評價機制應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)性、公正性和參與性，確保評價結(jié)果客觀反映學(xué)生的行為養(yǎng)成過程和實際水平。第一，評價內(nèi)容多維化。行為養(yǎng)成評價需要涵蓋學(xué)生的日常行為規(guī)范、團隊合作精神、責(zé)任擔(dān)當意識等方面。例如，學(xué)校可通過定期觀察記錄學(xué)生在課堂紀律、課間活動、集體活動中的行為表現(xiàn)，同時借助問卷調(diào)查或訪談了解其家庭和社區(qū)中的行為。第二，評價方法多樣化。采用觀察記錄、任務(wù)驅(qū)動、情景模擬、案例分析等多種方式，將定性評價與定量評價相結(jié)合。學(xué)?？梢栽O(shè)置行為養(yǎng)成積分制，鼓勵學(xué)生在校內(nèi)外通過完成具體任務(wù)（如志愿服務(wù)、勞動實踐）積累積分，體現(xiàn)行為養(yǎng)成的過程性評價。第三，評價主體多元化。邀請學(xué)生、教師、家長以及社會人士共同參與評價。學(xué)生可以通過自評和互評反思行為習(xí)慣；教師可以通過日常觀察和記錄提供專業(yè)評價；家長可以反饋學(xué)生在家庭中的行為表現(xiàn)；社會人士則可以從學(xué)生的社會實踐表現(xiàn)中給予反饋。

3.打造協(xié)同共育的新生態(tài)

多元主體協(xié)同構(gòu)建的德育評價體系是一種新生態(tài)，需要通過制度創(chuàng)新、資源整合和文化建設(shè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。第一，制度保障。學(xué)校應(yīng)制定行為養(yǎng)成評價相關(guān)的制度文件，明確各主體的職責(zé)分工和參與流程，確保協(xié)同評價的規(guī)范性和科學(xué)性。第二，資源共享。利用現(xiàn)代信息技術(shù)搭建評價管理平臺，將學(xué)生在校內(nèi)、家庭和社會中的行為表現(xiàn)數(shù)據(jù)整合，形成動態(tài)更新的德育檔案，為精準化的行為養(yǎng)成指導(dǎo)提供依據(jù)。第三，文化引領(lǐng)：通過多樣化的德育活動和宣傳方式，在校內(nèi)外營造重視行為養(yǎng)成的文化氛圍。例如，學(xué)?？梢蚤_展主題月活動，邀請家長和社會人士共同參與，形成共建共育的良好環(huán)境。

構(gòu)建以學(xué)生為中心的德育評價體系是新時代教育改革的迫切需求，也是提升學(xué)生道德素養(yǎng)的重要途徑。在這一體系中，道德認知評價注重學(xué)生思想觀念的轉(zhuǎn)變，通過榜樣引領(lǐng)、課程優(yōu)化和實踐活動等方式，幫助學(xué)生內(nèi)化道德規(guī)范；道德情感評價突出自主德育和自我管理，增強學(xué)生情感認同，激發(fā)其內(nèi)在動力；行為養(yǎng)成評價則強調(diào)多元主體協(xié)同，構(gòu)建全方位、動態(tài)化的評價生態(tài)。在具體實施中，德育評價體系應(yīng)兼顧評價主體的多元性、內(nèi)容的全面性和方法的靈活性，通過學(xué)校、家庭、社會的協(xié)同合作，為學(xué)生提供更多參與實踐和自我成長的機會，為全面推進素質(zhì)教育和立德樹人目標提供有力支撐。

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（責(zé)任編輯：劉瑩）