中國山水畫在筆墨的基礎(chǔ)上重意境、重氣韻，畫家將自己對生活、自然的真切感受和認(rèn)識，與筆墨素養(yǎng)相融合，不管是山水畫、人物畫還是花鳥畫都能直觀表達(dá)畫家的主觀創(chuàng)作意圖，這樣便有石濤“山川與予神遇而跡化”的藝術(shù)境界。曾學(xué)愚的山水畫創(chuàng)作從外在的造化中獲得山水創(chuàng)作的靈感和心源，“心”與“物”達(dá)成一種心靈上的共鳴，筆與墨在盈尺之間恣意游走，自然的山川之美得到提升和超脫，灌注心性和情感的山川意象，更加傳神、雅趣和意境天成，帶給欣賞者廣闊而悠遠(yuǎn)的想象空間。

作品《飛泉流瀑云山中》，畫家采用俯視的角度，構(gòu)圖深遠(yuǎn)，視野開闊，呈現(xiàn)山川渾厚蒼遠(yuǎn)之氣；又于煙云彌漫、飛泉流瀑的生動意象之中，表現(xiàn)清雅、幽謐的山水之境。崖上、崖下屋舍坐落，山林小徑直通幽處，這是中國傳統(tǒng)山水繪畫的文人精神。草木華滋、奇峰挺拔，由遠(yuǎn)及近摹寫出高山崇林的氣勢，以表現(xiàn)空靈清幽的意境、寧靜致遠(yuǎn)的詩意氣韻。

曾學(xué)愚以具有視覺形象的筆墨，融心于自然、融情于筆墨，摹寫山川流水造化鐘神秀的意境。賞讀其作品《武夷山風(fēng)光》，只見畫家運(yùn)用扎實的傳統(tǒng)筆墨功底和蒼潤、高古的筆意表現(xiàn)新時代的人文關(guān)懷。曾學(xué)愚以自然山水寫實入畫，又因情馭筆隨意賦形，進(jìn)而于山水的空間營構(gòu)和意境、山水意趣的表現(xiàn)上融入畫家主觀意識，心會神融，畫面取武夷山天游峰景觀，構(gòu)圖巧思，既呈現(xiàn)秀峰的挺拔、奇崛，又以環(huán)繞的流水、繁茂翠潤的樹木與自然留白而出的云煙烘托映襯，遠(yuǎn)山近景、左峰右?guī)n相對構(gòu)建，虛實相生，用極富古典意趣的圖式表現(xiàn)新時代山水繪畫的精神追求和審美理念。

作品《萬壑松風(fēng)》構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，運(yùn)用傳統(tǒng)的墨彩和技法，繪出山石的質(zhì)地、紋理，豐富的筆墨表現(xiàn)力和強(qiáng)烈的感染力呈現(xiàn)鮮活生動的山川氣韻、自然生命的蓬勃?dú)庀?。再有或勾或皴、或潑或染的筆墨交錯運(yùn)用，更見山壑深幽、蒼松翠柏蓊郁，亦有溪瀑流水之聲入耳。

顯而易見，曾學(xué)愚在畫作中展現(xiàn)對中國山水畫傳統(tǒng)技法的深刻理解，秉承“心師造化而取象不惑”的山水畫精神。他執(zhí)著于筆法的嚴(yán)謹(jǐn)性與構(gòu)圖的創(chuàng)新性，同時重視意境的營造，深入自然與生活，他將對自然的真摯情感傾注于筆墨與畫境，繪出山川景色的無限變化。透過其畫作中深邃、空靈而又清遠(yuǎn)的布局，觀眾得以領(lǐng)略一種無拘無束、充滿生機(jī)與活力的美感。