在今天紛紛擾擾、熱鬧非凡的美術(shù)界，多元的風(fēng)格，強(qiáng)烈的性格，交融的領(lǐng)域，現(xiàn)代、古典、傳統(tǒng)、時(shí)尚，越來(lái)越多的融合與跨界，生發(fā)出無(wú)限可能，也匯聚成五彩繽紛的絢麗姿態(tài)。而越是這般熱鬧，越會(huì)讓人懷念起一位行之不遠(yuǎn)的藝術(shù)家，此時(shí)此刻，他若還在，會(huì)為中國(guó)美術(shù)，做出怎樣的貢獻(xiàn)？交出怎樣的答卷？他，就是陳逸飛。

陳逸飛是出自上海的杰出藝術(shù)家，年少成名，成就斐然。改革開(kāi)放后，他又最早投身中外文化藝術(shù)交流并取得時(shí)代影響力。他的作品高度融合了中西方藝術(shù)精髓，同時(shí)承載著紅色文化、海派文化與江南文化的歷史脈絡(luò)，為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)史留下濃墨重彩的一筆。與此同時(shí)，陳逸飛是時(shí)代的弄潮兒與聰明人，功成名就后的他迅速將眼光投射在繪畫(huà)以外的領(lǐng)域，同樣成就不凡，他最早將“大美術(shù)”的理念引入當(dāng)代中國(guó)，是“視覺(jué)藝術(shù)”的倡導(dǎo)者和踐行者，在繪畫(huà)、電影、時(shí)尚、媒體、環(huán)境設(shè)計(jì)、城市雕塑等多個(gè)領(lǐng)域都取得了卓越成就，率先推動(dòng)了不同領(lǐng)域的融合，至今為人津津樂(lè)道。

20年前，60歲不到的陳逸飛意外倒在電影拍攝的現(xiàn)場(chǎng)，其后匆匆西行。在這20年里，時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)的更迭，可謂層出不窮，眼花繚亂，縱是如此，在美術(shù)界乃至文化界，依舊會(huì)時(shí)不時(shí)提起陳逸飛的名字，二十年過(guò)，行之未遠(yuǎn)，斯人雖逝，懷想不已。今天，回顧陳逸飛的藝術(shù)人生，無(wú)疑是上海當(dāng)代美術(shù)史乃至中國(guó)當(dāng)代美術(shù)無(wú)法跨越的一頁(yè)，也是追溯與探討上海當(dāng)代文化精神的樣本之一。

2025年，為紀(jì)念陳逸飛逝世20周年，浦東美術(shù)館在社會(huì)各界的大力支持下，以“時(shí)代逸飛”為題舉辦藝術(shù)大展，這是迄今以來(lái)規(guī)模最大、涵蓋內(nèi)容最完整的陳逸飛作品回顧展，旨在全方位地呈現(xiàn)他創(chuàng)作生涯每個(gè)階段的整體樣貌和思想轉(zhuǎn)變，突出他在不同領(lǐng)域內(nèi)的重要成就。正如策展人、中國(guó)美協(xié)名譽(yù)主席馮遠(yuǎn)所表示的那樣，展覽標(biāo)題中的“時(shí)代”二字，彰顯了陳逸飛領(lǐng)先其時(shí)代的前瞻性與創(chuàng)新性。從紅色經(jīng)典到都市敘事，從東方意境到國(guó)際視野，他的創(chuàng)作始終走在時(shí)代前沿，他的藝術(shù)生涯也跨越了時(shí)代的變遷。陳逸飛畢生的開(kāi)拓性實(shí)踐對(duì)整個(gè)中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展依然有著深刻的啟發(fā)性意義。

展覽被分為四個(gè)板塊：“成長(zhǎng)歲月”“心靈之橋”“海上風(fēng)華”和“大視覺(jué)時(shí)代”，以陳逸飛生涯的幾個(gè)不同階段為主要線索被分為四大主題，引領(lǐng)觀眾深刻理解陳逸飛如何在時(shí)代中以信念雕刻自己的藝術(shù)人生。這位藝術(shù)家不僅接受了時(shí)代給他的重量、責(zé)任和熱情，更擁抱了時(shí)代給予他的機(jī)遇、想象和榮耀。展覽共匯集了逾150件展品，囊括了諸多陳逸飛最為知名的杰作——包含《黃河頌》《開(kāi)路先鋒》在內(nèi)的諸多早期奠基性名作；以《夜宴》《玉堂春暖》《潯陽(yáng)遺韻》等作品為代表的“海上舊夢(mèng)”系列；創(chuàng)作于留美期間，頗受大眾喜愛(ài)的“音樂(lè)家”系列；使更多國(guó)際觀眾領(lǐng)略中國(guó)江南風(fēng)情的“水鄉(xiāng)”系列等，繪畫(huà)、雕塑、影像、出版物、手稿等多種媒介，覆蓋了他各個(gè)時(shí)期內(nèi)風(fēng)格多樣的不同系列創(chuàng)作，全方位地呈現(xiàn)陳逸飛創(chuàng)作生涯每個(gè)階段的整體樣貌和思想轉(zhuǎn)變，突出他在不同領(lǐng)域內(nèi)的重要成就。除此之外，還特別展示陳逸飛在其所開(kāi)創(chuàng)的“大美術(shù)大視覺(jué)”理念下所進(jìn)行的多元藝術(shù)實(shí)踐。對(duì)此，陳逸飛的弟弟、著名畫(huà)家陳逸鳴感慨萬(wàn)千：“20年過(guò)去了，如何看陳逸飛？我認(rèn)為再看他的精神是第一位的，他是有著特別的藝術(shù)理想的一個(gè)人?！?/p>

年少成名

1946年，出生于浙江鎮(zhèn)海的陳逸飛隨父母移居上海，從小就對(duì)美術(shù)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣。陳逸飛曾回憶自己兒時(shí)，媽媽常常帶他上教堂，他經(jīng)常可以聽(tīng)到贊美詩(shī)，看到教堂的彩色玻璃，這是他最早的美的啟蒙。之后，他進(jìn)過(guò)少年宮繪畫(huà)學(xué)習(xí)班，又在浦光中學(xué)得到名畫(huà)家施南池的精心培養(yǎng)，少年時(shí)代就展現(xiàn)出非凡的美術(shù)才華。據(jù)陳逸鳴回憶，作為家中長(zhǎng)子，陳逸飛素來(lái)自律、刻苦、做事從不馬虎，這從他在五年級(jí)時(shí)的一篇文章中可見(jiàn)一斑。在這篇描寫(xiě)少年宮繪畫(huà)活動(dòng)的文中，他這樣寫(xiě)道：“我和小組的伙伴開(kāi)始在陽(yáng)光下畫(huà)圓柱體，畫(huà)素描，有時(shí)也畫(huà)一些自己突然之間想畫(huà)的景象。如今回想起來(lái)，那些畫(huà)面，像極了雕塑前的腹稿。鮮活、靈動(dòng)，當(dāng)然也不免稚氣些，但它們都是血液，在雕塑復(fù)活之前，已經(jīng)開(kāi)始熱烈地流淌了?！?/p>

直到15歲時(shí)，陳逸飛正式考入上海美術(shù)?？茖W(xué)校，開(kāi)始了自己的藝術(shù)生涯。在這里，他接受了社會(huì)主義寫(xiě)實(shí)主義的專業(yè)訓(xùn)練，先后得到顏文良、孟光、俞云階等名師的指導(dǎo)。據(jù)同學(xué)們回憶，美專時(shí)期的陳逸飛認(rèn)真刻苦，成績(jī)優(yōu)異。這在至今依舊留存的日記里可見(jiàn)一斑，他會(huì)自我反?。骸拔矣昧撕艽罅夂途Ξ?huà)了一張不大的風(fēng)景，色彩是較從前正了，膽也大了，但是在整個(gè)畫(huà)面構(gòu)圖上較呆滯，車子好像停在路上一樣……”也會(huì)尋找努力的目標(biāo)：“我又想到了德拉克洛瓦，他成為大師后，還每天早晨堅(jiān)持畫(huà)石膏像，又想到勤學(xué)苦練的倫勃朗，一生畫(huà)了三千多張油畫(huà)和作了無(wú)計(jì)數(shù)的速寫(xiě)版畫(huà)，畫(huà)了一天的油畫(huà)晚上搞腐蝕版畫(huà)到深夜。又何況我呢？”

畢業(yè)后，陳逸飛就任于上海油畫(huà)雕塑創(chuàng)作室，并于1970年成為油畫(huà)組負(fù)責(zé)人。在劇烈動(dòng)蕩的時(shí)代洪流中，陳逸飛度過(guò)了他的青年時(shí)代。他充滿激情地投身自己所熱愛(ài)的藝術(shù)事業(yè)之中，留下了許多名垂青史的重要?jiǎng)?chuàng)作。

《開(kāi)路先鋒》創(chuàng)作于1971年，是陳逸飛與魏景山合作創(chuàng)作的第一幅工業(yè)題材繪畫(huà)，被認(rèn)為是他早期藝術(shù)生涯的重要里程碑，也是紅色文化的經(jīng)典之作。作品以工農(nóng)兵為主題，生動(dòng)刻畫(huà)了工人階級(jí)筑路鋪軌、迎難而上的英勇形象。畫(huà)面采用仰視視角，強(qiáng)調(diào)了工人們的頂天立地之姿，象征著時(shí)代變遷中的英雄主義精神，散發(fā)著強(qiáng)烈的史詩(shī)感。

《黃河頌》是陳逸飛基于鋼琴協(xié)奏曲《黃河》所繪制的著名紅色主題油畫(huà)，于1972年完成。它不僅是陳逸飛所有紅色繪畫(huà)中最具歷史重要性的作品之一，也是其整個(gè)職業(yè)生涯中的代表作之一。畫(huà)中描繪了一名手持步槍的紅軍戰(zhàn)士佇立于黃河岸邊，眺望遠(yuǎn)方，在他的背后是蜿蜒的長(zhǎng)城。陳逸飛采用了寬銀幕般的電影式構(gòu)圖，以恢弘的尺幅呈現(xiàn)了黃河的大氣磅礴；前景中的人物被置于山巔，挺拔的姿態(tài)完美地展現(xiàn)了戰(zhàn)士的英雄氣魄。這幅作品集英雄主義與浪漫主義于一體，是當(dāng)時(shí)描繪革命戰(zhàn)士形象作品中的佳作。1977年，《黃河頌》在“慶祝中國(guó)人民解放軍建軍五十周年美術(shù)作品展”上展出并引起極大轟動(dòng)，從此奠定了其在中國(guó)藝術(shù)史中的重要地位。

這幅作品之所以會(huì)取得成功，不僅因?yàn)殛愐蒿w有扎實(shí)的創(chuàng)作能力，對(duì)藝術(shù)的敬畏、認(rèn)真與執(zhí)著也必不可少。據(jù)陳逸飛自己回憶，創(chuàng)作《黃河頌》時(shí)，他克服種種困難，深入黃河流域采風(fēng)，收集創(chuàng)作素材，見(jiàn)到感興趣的素材，便立刻坐下來(lái)一筆一畫(huà)寫(xiě)生?！饵S河頌》里八路軍形象就是取材于當(dāng)?shù)匾晃煌篇?dú)輪車農(nóng)村小伙子的素描，真正做到了源于生活，高于生活。

之后，陳逸飛又與魏景山一起合作了載入中國(guó)美術(shù)史的經(jīng)典之作《占領(lǐng)總統(tǒng)府》，該畫(huà)作展現(xiàn)了宏大的歷史場(chǎng)面，塑造了一組不同年齡、不同經(jīng)歷和性格的普通戰(zhàn)士群像。畫(huà)面具有濃郁歷史感和使命感，形象的真實(shí)性、獨(dú)特的表現(xiàn)魅力和審美追求交織在一起，使其產(chǎn)生巨大的社會(huì)影響力。這幅作品的價(jià)值不僅在于用藝術(shù)的手段記錄了新中國(guó)革命史的重要時(shí)刻，而且在于它的構(gòu)思與手法，走出了之前臉譜化、公式化的刻畫(huà)套路，探討寫(xiě)實(shí)語(yǔ)言與形式的完美，使得畫(huà)作有著開(kāi)風(fēng)氣之先的地位。創(chuàng)作此圖時(shí)，陳逸飛極為認(rèn)真，尤其對(duì)細(xì)節(jié)絲毫不肯馬虎，甚至專門(mén)從電影制片廠借來(lái)服裝、沖鋒槍、機(jī)關(guān)槍、頭盔等軍用裝備或武器，魏景山回憶：“在創(chuàng)作時(shí)我們把沖鋒槍放到燈下，模擬沖鋒槍的材質(zhì)在不同光線角度下色彩變化。遇到朋友來(lái)油雕院拜訪，我們也會(huì)根據(jù)人物需要，請(qǐng)他們穿上軍裝充當(dāng)模特，畫(huà)素描，畫(huà)油畫(huà)留作，并根據(jù)人物的動(dòng)態(tài)拍些照片，然后再上畫(huà)布。”這些精彩的“紅色文化”藝術(shù)作品不僅體現(xiàn)出這一時(shí)期的陳逸飛巧妙地將英雄主義和浪漫主義相融合，更逐漸形成了屬于自己的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言與個(gè)人風(fēng)格。

1979年，陳逸飛加入中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)，并創(chuàng)作了又一幅杰作《踱步》。作品以史詩(shī)般的畫(huà)面重構(gòu)了中華民族近代歷史的許多重要瞬間，通過(guò)創(chuàng)造性地折疊線性時(shí)間，實(shí)現(xiàn)了技法與思想的雙重突破，并大膽借鑒電影藝術(shù)技巧，運(yùn)用蒙太奇手法、寬銀幕構(gòu)圖，將自己畫(huà)入畫(huà)面，與左側(cè)的一把空座椅相呼應(yīng)，仿佛無(wú)言卻又凝重地共同徜徉于歷史與現(xiàn)實(shí)之間，踱步沉思，感悟良多。這幅作品為思想與表達(dá)而作，超越了現(xiàn)實(shí)主義之技法，彰顯了新時(shí)期對(duì)人性主體的張揚(yáng)。

這幅畫(huà)作可視為陳逸飛33歲時(shí)的自畫(huà)像，是他對(duì)民族命運(yùn)與時(shí)代能量的敏銳捕捉。《踱步》的誕生，標(biāo)志著陳逸飛對(duì)自我的超越，不僅完成了技法和思想上的雙重突破，也標(biāo)志著陳逸飛歷史觀與藝術(shù)觀、人生觀的成熟。美國(guó)《藝術(shù)新聞》評(píng)價(jià)其“寫(xiě)實(shí)而意境深遠(yuǎn)，有氣勢(shì)且專業(yè)”，成為中國(guó)新時(shí)期美術(shù)走向國(guó)際化的起點(diǎn)與標(biāo)志。

時(shí)代寵兒

1980年，已在中國(guó)美術(shù)界嶄露頭角的陳逸飛毅然決然地放棄國(guó)內(nèi)享有的榮譽(yù)與待遇，決定動(dòng)身前往美國(guó)開(kāi)拓視野，精進(jìn)技藝。留美期間的陳逸飛勤工儉學(xué)，一邊于紐約亨特學(xué)院攻讀藝術(shù)碩士學(xué)位，一邊做古典油畫(huà)修復(fù)師賺取生活費(fèi)。同時(shí)，他還抓住一切機(jī)會(huì)造訪歐美各大博物館、美術(shù)館研習(xí)西方藝術(shù)名家原作，收獲頗豐。

陳逸飛的不懈努力最終促使他在油畫(huà)創(chuàng)作上厚積薄發(fā)，不僅在繪畫(huà)風(fēng)格上獲得了新的突破，同時(shí)也在商業(yè)上大獲成功。他的作品深受美國(guó)石油巨頭哈默博士的青睞。1983年10月，他在紐約哈默畫(huà)廊首次舉辦了個(gè)人畫(huà)展，所有作品在開(kāi)幕第一周內(nèi)便售罄。而在第二次展覽中，大部分作品在開(kāi)幕前就已被預(yù)先售出。要知道，在上世紀(jì)80年代，能夠在西方主流藝術(shù)機(jī)構(gòu)舉辦個(gè)展的中國(guó)藝術(shù)家屈指可數(shù)，而能獲得國(guó)際性商業(yè)成功的更寥寥無(wú)幾。在這樣的時(shí)代背景下，陳逸飛成為了首位在西方主流藝術(shù)市場(chǎng)引起關(guān)注和收藏?zé)崆榈闹袊?guó)當(dāng)代畫(huà)家，當(dāng)之無(wú)愧地成為了時(shí)代寵兒與天之驕子。

之后，陳逸飛開(kāi)啟了“水鄉(xiāng)”系列創(chuàng)作，成為其“江南文化”系列題材的代表作。20世紀(jì)80年代初，江蘇周莊仍是一處未被開(kāi)發(fā)的水鄉(xiāng)。陳逸飛在一次偶然的機(jī)會(huì)下看到周莊的照片，被其“小橋流水人家”的意境吸引，隨即前往采風(fēng)。其中最著名的一幅為《故鄉(xiāng)的回憶——雙橋》，創(chuàng)作于1984年，在這幅作品中，陳逸飛以周莊的世德橋和永安橋?yàn)橹黝}，描繪了極具中式美學(xué)特色的江南古鎮(zhèn)風(fēng)景。

與“水鄉(xiāng)”系列并行的是頗受大眾喜愛(ài)的“音樂(lè)家”系列創(chuàng)作。這一系列標(biāo)志著他從宏大敘事轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)體的凝視。陳逸飛從攝影中獲得啟發(fā)，在該系列中大膽地革新了對(duì)邊緣線與面部輪廓的處理方式。其中，《長(zhǎng)笛手》最廣為人知。陳逸飛曾評(píng)價(jià)，《長(zhǎng)笛手》是他旅美時(shí)期音樂(lè)題材作品中最喜歡的一幅。此畫(huà)的構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，畫(huà)面深邃，不僅展現(xiàn)了極致的寫(xiě)實(shí)技巧，更蘊(yùn)含了陳逸飛重塑音樂(lè)時(shí)空的嘗試。他將古典主義與對(duì)還原視覺(jué)現(xiàn)實(shí)的熱情相結(jié)合，賦予畫(huà)面獨(dú)特的神韻。寧?kù)o柔美又略帶憂傷的氣息，隨著無(wú)形的音樂(lè)溢出畫(huà)面，直達(dá)永恒。陳逸飛對(duì)人物頭部、手部及樂(lè)器的刻畫(huà)極為精細(xì)。手指、長(zhǎng)笛與發(fā)絲的光暈相互呼應(yīng)；大面積黑色背景則與后兩者形成強(qiáng)烈冷暖對(duì)比，凸顯人物的高貴氣質(zhì)，并烘托出演奏現(xiàn)場(chǎng)的氛圍。絲質(zhì)晚裝褶皺上的光影，進(jìn)一步顯露了畫(huà)家的寫(xiě)實(shí)功底與浪漫情懷。

在“音樂(lè)家”系列中，可以看出陳逸飛逐步形成新的風(fēng)格和意韻，極力追求精致和唯美的歐洲古典主義技巧。這一系列作品以大面積的深色為背景，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，色彩精純，人物形象高貴而優(yōu)雅。陳逸飛對(duì)光影的運(yùn)用精湛，在古典的基礎(chǔ)上兼具當(dāng)代藝術(shù)流派照相寫(xiě)實(shí)主義的特點(diǎn)。

這一時(shí)期陳逸飛油畫(huà)最大特點(diǎn)，在于畫(huà)面上彌漫著寧?kù)o和平和，在寫(xiě)實(shí)主義中滲透著中國(guó)傳統(tǒng)的美感。無(wú)論是描繪江南水鄉(xiāng)的風(fēng)景還是生動(dòng)傳神的女子肖像，無(wú)不體現(xiàn)畫(huà)家的一種追求：“運(yùn)用西方的技巧，賦予作品中國(guó)的精神?！?983年，哈默畫(huà)廊的主人哈默博士在向世人推介陳逸飛時(shí)，撰文指出：“他的畫(huà)是接近詩(shī)的，因?yàn)樗皇窃谥甘径强隙ā！?984年，美國(guó)《藝術(shù)新聞》雜志將陳逸飛定名為“一個(gè)浪漫的寫(xiě)實(shí)主義者，作品流露強(qiáng)烈的懷舊氣息，彌漫其中的沉靜與靜寂氛圍尤其動(dòng)人”。對(duì)此，陳逸飛的好友、學(xué)者余秋雨曾有過(guò)這樣的解讀：“他的油畫(huà)轟動(dòng)美國(guó)的時(shí)候，中國(guó)還沒(méi)有真正開(kāi)放，國(guó)際上對(duì)中國(guó)的印象還是保守、貧窮、破落、怪異。但是他展現(xiàn)了中國(guó)的另番畫(huà)面，那就是不管是風(fēng)景還是人物，都美麗、自如、神奇。他被廣泛接受，證明他已經(jīng)局部地改變了國(guó)際上對(duì)中國(guó)的看法。最雄辯的證據(jù)是，第一個(gè)投資中國(guó)的西方企業(yè)家哈默，來(lái)中國(guó)受到鄧小平接見(jiàn)的時(shí)候，贈(zèng)送給鄧小平的見(jiàn)面禮，就是陳逸飛的油畫(huà)《故鄉(xiāng)的回憶——雙橋》。電視報(bào)道中所出現(xiàn)的鏡頭是，兩個(gè)古稀老人，不論從哪一個(gè)方面看都隔著千山萬(wàn)水，卻讓中間的一幅油畫(huà)連在一起了。為什么要把中國(guó)畫(huà)家的作品送給中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人呢？這在送禮常規(guī)上好像說(shuō)不通。其實(shí)，哈默是想通過(guò)這幅油畫(huà)告訴鄧小平，他來(lái)投資的理由之一，是中國(guó)的美麗。記得當(dāng)時(shí)我在電視上看到這個(gè)鏡頭時(shí)不禁熱淚盈眶，因?yàn)檫@個(gè)場(chǎng)面見(jiàn)證了藝術(shù)作品對(duì)于國(guó)際關(guān)系的推動(dòng)，對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)。因此，也見(jiàn)證了一個(gè)重要道理：文化，是跨越障礙的橋梁?！?/p>

海上舊夢(mèng)

上世紀(jì)90年代，陳逸飛順應(yīng)改革開(kāi)放的浪潮，回到家鄉(xiāng)上海。當(dāng)時(shí)的藝術(shù)世界中涌動(dòng)著各種潮流，而陳逸飛依然堅(jiān)持自己一貫的浪漫現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。他將電影、攝影這類新的媒介所產(chǎn)生的效果來(lái)介入繪畫(huà)創(chuàng)作中，在舊中求新，完成了諸多個(gè)人色彩極強(qiáng)的繪畫(huà)創(chuàng)作，他曾數(shù)次遠(yuǎn)赴藏區(qū)，感受天地人文，在新的題材中，創(chuàng)造了一個(gè)富有新的生命力的“西藏”系列，還有如今備受矚目的“海上舊夢(mèng)”系列。

“海上舊夢(mèng)”系列繪畫(huà)精致而典雅，是“海派文化”的完美縮影。陳逸飛將東西方美學(xué)元素進(jìn)行了恰到好處的融合，體現(xiàn)了一個(gè)古老國(guó)度擁抱世界的文化自信。事實(shí)上，早在80年代末，陳逸飛就以白居易長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》為主題，創(chuàng)作了《潯陽(yáng)遺韻》。畫(huà)面中，幾個(gè)衣著華麗的仕女以黑色為背景吹簫撥琴，散發(fā)出極具東方韻味的古典氣質(zhì)。模特雖穿著傳統(tǒng)服飾，卻是現(xiàn)代面孔，二者的和諧相融展現(xiàn)出陳逸飛對(duì)永恒之美的追求。與此同時(shí)，《潯陽(yáng)遺韻》在藝術(shù)市場(chǎng)上所留下的紀(jì)錄也印證了陳逸飛在商業(yè)領(lǐng)域中的影響力。1991年，在佳士得香港舉辦的全球首場(chǎng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)拍賣(mài)專場(chǎng)上，這幅作品以137萬(wàn)港元的成交價(jià)創(chuàng)下當(dāng)時(shí)中國(guó)油畫(huà)拍賣(mài)價(jià)格的最高紀(jì)錄。

本次展覽中的《仕女與鳥(niǎo)籠》因在大熱影視作品《繁花》當(dāng)中亮相而被人們所熟知。該圖創(chuàng)作于1992年，畫(huà)面中的人物為陳逸飛所塑造的經(jīng)典仕女形象之一，兼具現(xiàn)代與古典的獨(dú)特風(fēng)格。《仕女與鳥(niǎo)籠》整體質(zhì)感細(xì)膩靜謐，散發(fā)著上個(gè)世紀(jì)膠片電影般的朦朧之美。值得一提的是，陳逸飛還于同年拍攝了與繪畫(huà)系列同名的電影《海上舊夢(mèng)》，由此可以看出陳逸飛繪畫(huà)創(chuàng)作與電影實(shí)踐之間的共生關(guān)系。

創(chuàng)作于1993年的《玉堂春暖》堪稱陳逸飛“海上舊夢(mèng)”系列的又一巔峰之作，極具戲劇性與文化象征意義。陳逸飛構(gòu)思的這幅時(shí)代畫(huà)卷中，京劇人物造型增加了歷史的深度以及戲劇的張力。陳逸飛以民國(guó)時(shí)期老上海為背景，在封閉空間中構(gòu)筑出一幅華美的群像。該作品在美學(xué)和技法上近乎完美，思想上則呈現(xiàn)出一種歷史的復(fù)雜性。畫(huà)面中的茶盞、酒瓶與珠飾暗示著人物之間復(fù)雜的關(guān)系。左側(cè)京劇演員與右側(cè)身著西洋服裝的觀眾相互對(duì)視，象征著現(xiàn)代與前現(xiàn)代的相互凝視。而畫(huà)面中那張空著的木凳，似乎在等待當(dāng)下的觀眾入座。通過(guò)這種方式，畫(huà)面完成了過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的三重時(shí)空連接。陳逸飛憑借其超凡的繪畫(huà)技法所創(chuàng)造的東方時(shí)空，不僅是民國(guó)上海的文化鏡像，在當(dāng)下也折射出觀者自身的文化身份。正如余秋雨所評(píng)價(jià)的那樣，“海上舊夢(mèng)”的這批畫(huà)作“捕捉了大量上海世俗生活的圖景和音響，這是滋生一個(gè)流蕩到天涯海角都抹不去自身印痕的被稱之為‘上海人’的這一生態(tài)群落的溫床，生命的密碼，有很大一部分就隱藏在里邊?！币虼?，這批帶著畫(huà)家強(qiáng)烈感情色彩與審美趣味的作品，“是重溫，又是發(fā)現(xiàn)；是認(rèn)同，又是審視，是回歸，又是別離”。

時(shí)代逸飛

陳逸飛的創(chuàng)作對(duì)紅色文化、海派文化、江南文化的發(fā)展與傳承均作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。僅在繪畫(huà)領(lǐng)域，陳逸飛已是公認(rèn)的藝術(shù)大師。然而，真正使他在歷史長(zhǎng)河中獨(dú)占一席的，是他遙遙領(lǐng)先其時(shí)代的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新，是陳逸飛身上永遠(yuǎn)的動(dòng)力，促使他攀登了一座座新的藝術(shù)高峰。

上世紀(jì)90年代初，陳逸飛就以超前的視野，提出了“大美術(shù)大視覺(jué)”的理念，將視覺(jué)藝術(shù)的各個(gè)門(mén)類融會(huì)貫通，推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代的審美復(fù)興，創(chuàng)造了商業(yè)、電影和公共藝術(shù)的傳奇。他涉足影視行業(yè)，以導(dǎo)演的身份先后拍攝了《海上舊夢(mèng)》《人約黃昏》《逃往上海》《理發(fā)師》等四部電影。其中，《海上舊夢(mèng)》沿襲了陳逸飛一貫的浪漫寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，這部帶有自傳色彩的電影也反映了藝術(shù)家如何將繪畫(huà)與電影這兩種媒介靈活地融會(huì)貫通；他創(chuàng)建的服裝品牌“Layefe”首次將“時(shí)裝”的概念帶進(jìn)中國(guó)，并在新天地開(kāi)設(shè)了著名的“逸飛之家”；他所創(chuàng)辦《青年視覺(jué)》雜志成為當(dāng)時(shí)年輕人的藝術(shù)時(shí)尚“啟蒙”讀物；他設(shè)計(jì)的公共藝術(shù)雕塑《藝術(shù)之門(mén)》是泰康路藝術(shù)街區(qū)的一大地標(biāo)。他還深度參與了21世紀(jì)初上海的城市建設(shè)和規(guī)劃，以此反哺這座養(yǎng)育他的城市。其中最為著名的無(wú)疑是他和法國(guó)建筑師夏邦杰提出創(chuàng)意的大型雕塑作品《東方之光》，該作品以古代計(jì)時(shí)用日晷為原型，用不銹鋼管構(gòu)成錯(cuò)綜精致的網(wǎng)架結(jié)構(gòu)，坐落于位于世紀(jì)大道與楊高路交匯處的開(kāi)闊環(huán)島，背靠世紀(jì)廣場(chǎng)和世紀(jì)公園，成為21世紀(jì)初上海城市精神與文化活力的象征。

這個(gè)時(shí)期的陳逸飛突破了純藝術(shù)與應(yīng)用藝術(shù)的界限，把美學(xué)思想帶入到日常生活中。他把自己所涉獵的各領(lǐng)域統(tǒng)稱為“視覺(jué)產(chǎn)業(yè)”：“我對(duì)生活中所有美的東西都非常關(guān)注，我是在用我賣(mài)畫(huà)的錢(qián)來(lái)經(jīng)營(yíng)自己的視覺(jué)產(chǎn)業(yè)，同時(shí)涉足這些產(chǎn)業(yè)又會(huì)讓我的畫(huà)風(fēng)得到突破?！标愐蒿w曾表示，自己并不贊同畫(huà)家就該一輩子埋頭作畫(huà)，時(shí)代變了，越來(lái)越多的藝術(shù)家在走出沙龍、象牙塔?？梢哉f(shuō)，陳逸飛的每一次跨界嘗試都是對(duì)“藝術(shù)家該如何回應(yīng)時(shí)代”的生動(dòng)回答，這也與本次展覽的標(biāo)題“時(shí)代逸飛”形成呼應(yīng)。

恰如余秋雨所評(píng)價(jià)的那樣，陳逸飛的長(zhǎng)處就是他懂得了歷史傳來(lái)的依稀信號(hào)，及時(shí)地在每一步中吸取了正面的營(yíng)養(yǎng)，并把他們組合在一起，既有寫(xiě)實(shí)功力，又有浪漫情調(diào)，既有精神追求，又有國(guó)際眼光。作為海派文化的繼承者和發(fā)展者，陳逸飛在上海這座充滿摩登精神的國(guó)際大都市度過(guò)了人生中至關(guān)重要的幾段時(shí)期，也在諸多關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)上對(duì)上海城市文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。盡管天不假年，陳逸飛永遠(yuǎn)地倒在了心愛(ài)的電影拍攝現(xiàn)場(chǎng)，壯志未酬，但他就像一位開(kāi)拓者，領(lǐng)路人，為中國(guó)藝術(shù)家在今天的多元發(fā)展，引領(lǐng)出一條新路。整整20年過(guò)去了，人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，他曾經(jīng)以中國(guó)的美麗，感動(dòng)過(guò)世界。曾經(jīng)在劫后余生的文化斷層間，找回潯陽(yáng)遺韻的風(fēng)姿，江南午后的寧?kù)o，小橋流水的思念，安頓了一代人浮躁的眼神和心靈。而后，他又日夜求新求變，擴(kuò)充繪畫(huà)生命，拓展視覺(jué)藝術(shù)，作出極大貢獻(xiàn)。如今，上海這座城市依然在懷念著陳逸飛，正如陳逸鳴所說(shuō)的那樣：“在今天，傳承陳逸飛的精神是第一位的，因?yàn)樗兴囆g(shù)理想，有特別的藝術(shù)理想。”

毋庸置疑，陳逸飛屬于這個(gè)偉大的時(shí)代，時(shí)代也造就了不朽的陳逸飛。