摘" "要：習(xí)近平文化思想是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，在推動我國社會主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出巨大真理力量和強大實踐偉力。鄉(xiāng)村文化振興是當前我國實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標的基本要素之一，然而城市化的快速發(fā)展沖擊著鄉(xiāng)村文化振興。鑒于此，在習(xí)近平文化思想視域下，探索鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)涵、現(xiàn)實困境和實踐路徑，旨在解決實際問題，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標的達成和中華傳統(tǒng)文化的繁榮。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化振興；習(xí)近平文化思想；鄉(xiāng)村振興

中圖分類號：G249.27" " " " 文獻標志碼：A" " " 文章編號：1673-291X（2025）03-0005-04

“三農(nóng)”問題是我國當前面臨的重要時代課題，習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，物質(zhì)文明和精神文明同樣重要，明確指出了在鄉(xiāng)村地區(qū)振興文化的重要意義。在2023年10月7—8日，習(xí)近平文化思想在全國宣傳思想文化工作會議上正式提出，這一思想不僅是對馬克思主義文化理論的繼承，也是對我黨歷代領(lǐng)導(dǎo)的先進思想進行了全面地總結(jié)和提煉，是新時代又一重要理論成果，指引著社會主義文化建設(shè)。鄉(xiāng)村文化振興是我國當前文化建設(shè)的重要一環(huán)，構(gòu)成了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標的必要因素，它不僅能夠滿足人民多樣化的精神需求，而且有助于中華傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展，從而促進全面推進鄉(xiāng)村振興。然而，現(xiàn)代化和城市化的潮流發(fā)展、高新技術(shù)的快速發(fā)展以及外來文化的引入使得鄉(xiāng)村文化振興在發(fā)展方向、產(chǎn)業(yè)模式、氛圍環(huán)境和發(fā)展主體等方面都受到了不同程度的影響。為此，我們應(yīng)該深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想要義，參照現(xiàn)實難題，著力推進鄉(xiāng)村文化振興。

一、習(xí)近平文化思想視域下鄉(xiāng)村文化振興的主要內(nèi)涵

習(xí)近平文化思想作為一個新的理論體系，包含著豐富的理論成果，對我國文化建設(shè)各方面頗有指導(dǎo)作用。鄉(xiāng)村文化是村民長期以來在生產(chǎn)、生活實踐中創(chuàng)造的一種文化表達形式，是中華傳統(tǒng)文化的構(gòu)成要素，蘊含著中國人民的智慧和價值觀念，在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮著重要作用。而鄉(xiāng)村文化振興應(yīng)該注重傳承和弘揚鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村藝術(shù)、鄉(xiāng)風文明等，特別是要保護和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的精髓之處。習(xí)近平總書記曾明確指出鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興中的重要環(huán)節(jié)，強調(diào)“鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂?！盵1]134鄉(xiāng)村文化振興本是為了滿足鄉(xiāng)村居民的文化需求而生，其主要內(nèi)容涵蓋許多方面，包括推廣社會主義核心價值觀、促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新、推動文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)繁榮等，對實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興意義重大。其最終的目標是要提升鄉(xiāng)村居民的精神境界，塑造淳樸的鄉(xiāng)風文明，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的全面繁榮和人民精神生活的顯著改善。

在習(xí)近平文化思想的全新視角下，我們可以更科學(xué)地理解鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)涵，主要有兩個方面：一是鄉(xiāng)村文化振興注重滿足當代人的文化需求。習(xí)近平總書記曾強調(diào)文化的發(fā)展應(yīng)該服務(wù)于現(xiàn)實人的利益和精神需求，要實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興就必須做到“改善鄉(xiāng)民精神風貌”“加強鄉(xiāng)村思想道德建設(shè)”“培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才”[2]等。因此，鄉(xiāng)村文化振興在習(xí)近平文化思想的視域下，其目標不僅僅局限于實現(xiàn)文化本身的發(fā)展與繁榮，更在意的是滿足當代人多樣化的現(xiàn)實需求。二是鄉(xiāng)村文化振興關(guān)注社會歷史的發(fā)展。鄉(xiāng)村文化包羅萬象，是系統(tǒng)又豐富的文化體系，承載著歷史的底蘊，連接著現(xiàn)實的處境，同時也為未來作鋪墊。因此，鄉(xiāng)村文化振興應(yīng)深深植根于歷史底蘊之中，緊密關(guān)聯(lián)著現(xiàn)實的發(fā)展軌跡，并承載著對未來的美好展望。為此，習(xí)近平總書記指出：“我們要深入挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化。”[3]可見，在鄉(xiāng)村文化振興的過程中，我們既要根據(jù)現(xiàn)實情況注重對歷史文化的傳承，也要對未來社會文化發(fā)展趨勢保持高度的敏感性，從而促進鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展。

二、習(xí)近平文化思想視域下鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實困境

參照習(xí)近平文化思想中關(guān)于鄉(xiāng)村文化振興的主要內(nèi)涵可以得出，鄉(xiāng)村文化振興目標的實現(xiàn)從來都不是一蹴而就的，它是一個涵蓋了多方面內(nèi)容的系統(tǒng)性工程。然而，現(xiàn)代化和城市化的潮流發(fā)展、高新技術(shù)的快速發(fā)展以及外來文化的引入使得鄉(xiāng)村文化振興在發(fā)展道路上面臨著方向、環(huán)境、模式和主體等多重困境。

（一）方向困境：鄉(xiāng)村意識形態(tài)建設(shè)相對薄弱，思想認識有待提升

以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，鄉(xiāng)村文化振興需要在正確的理論指導(dǎo)下開展才不會偏離方向。但是在現(xiàn)代化發(fā)展的潮流中，鄉(xiāng)村地區(qū)在歷史文化、價值觀念的傳承以及社會主義核心價值觀宣傳等方面明顯滯后，并未達到上級部門大力提倡振興文化、高度重視文化建設(shè)的要求。同時，西方文化受到部分村民追捧，這在某種程度上導(dǎo)致對鄉(xiāng)村意識形態(tài)認同的淡化。

而思想認識不到位則體現(xiàn)在鄉(xiāng)村居民對于現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文化的認知與理解之間的斷層。一方面，鄉(xiāng)村居民需要對傳統(tǒng)文化有更深入的了解，以保持文化認同和社會凝聚力。然而，由于信息傳播不暢、教育資源匱乏，部分鄉(xiāng)村居民的思想觀念相對滯后，對傳統(tǒng)文化缺乏深刻理解與有效傳承，在一定程度上讓文化認同出現(xiàn)割裂。另一方面，鄉(xiāng)村居民應(yīng)當緊跟時代潮流，積極接受社會結(jié)構(gòu)變遷、科技進步帶來的發(fā)展變化，以推動鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新發(fā)展?？涩F(xiàn)實情況是，大多鄉(xiāng)村居民文化素養(yǎng)不高，對于現(xiàn)代文明大多是被動接受，且存在抵觸心理。需要注意的是，很多地方的鄉(xiāng)村居民以老人、兒童為主，他們平常接觸外界活動少，多數(shù)人對于現(xiàn)代技術(shù)化的鄉(xiāng)村文化不了解，振興鄉(xiāng)村文化意識不強。

（二）環(huán)境困境：鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承環(huán)境沒有完全建立，鄉(xiāng)村居民文化自信缺失

當前無論是國內(nèi)還是國際，文化發(fā)展的重要性可謂是舉足輕重，習(xí)近平文化思想正是對這一現(xiàn)實情況的回應(yīng)。隨著現(xiàn)代社會的快速變遷，快節(jié)奏的生活使得人們對文化的追求越發(fā)注重現(xiàn)代性與實用性，這種趨勢雖然是人們對于現(xiàn)實變化的積極回應(yīng)，但這也使得人們不夠重視傳統(tǒng)文化的價值。大部分鄉(xiāng)村地區(qū)都有著同樣的問題：忽視中國傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的文化習(xí)俗，導(dǎo)致原有的民風民俗逐漸失去其文化功能；傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動力有所減弱，村民對鄉(xiāng)村文化價值的記憶和認同感正在逐漸淡??；受城市化和現(xiàn)代化推進影響，鄉(xiāng)村文化資源外流，直接導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化空心化；受市場經(jīng)濟的沖擊，村民日益傾向于利益導(dǎo)向，開始質(zhì)疑并重新審視他們曾堅定守護的鄉(xiāng)村文化價值。縱觀鄉(xiāng)村文化發(fā)展全貌可知，大多數(shù)鄉(xiāng)村地區(qū)對文化傳承并沒有予以足夠的重視。若鄉(xiāng)村地區(qū)這些情況不能得到改善，就會造成傳統(tǒng)文化價值體系的崩塌，不利于推進鄉(xiāng)村文化振興。

另外，文化的傳承和發(fā)展必須要有足夠的自信心來支撐，鄉(xiāng)村文化振興也不例外。而現(xiàn)實情況是，由于受外部文化的沖擊一些鄉(xiāng)村居民可能對本地傳統(tǒng)文化失去信心，認為其不具備現(xiàn)代社會的競爭力，轉(zhuǎn)而去推崇外來文化。長此以往，鄉(xiāng)民接收的文化信息大多都不是原本自己鄉(xiāng)村地區(qū)所存在的，導(dǎo)致其對于自身文化發(fā)展越來越不認同，這種文化自信的缺失使得文化傳承變得更加困難。

（三）模式困境：鄉(xiāng)村文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式較為單一，活動形式單調(diào)

鄉(xiāng)村文化事業(yè)是具有公益性質(zhì)的文化活動，是實現(xiàn)文化傳承、推進鄉(xiāng)村文化振興的重要基石，而鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)則是圍繞文化元素的經(jīng)濟活動，其主要表現(xiàn)是向村民提供相關(guān)的文化產(chǎn)品和服務(wù)。我國鄉(xiāng)村地區(qū)蘊藏著的歷史底蘊、飲食文化、建筑風貌等，可以為鄉(xiāng)村文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展提供堅實的支撐。然而，當前鄉(xiāng)村文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式尚顯單一，有待進一步拓展與創(chuàng)新。

一方面，鄉(xiāng)村地區(qū)在文化設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施方面相較于城市存在明顯的滯后，劇場、博物館、圖書館等公共文化服務(wù)設(shè)施基本只能在城市可見。因此，在鄉(xiāng)村地區(qū)很難舉辦豐富多彩的文化活動，難以滿足人民群眾的實際需要，鄉(xiāng)村文化事業(yè)的發(fā)展也會受到一定沖擊。另一方面，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)過度依賴傳統(tǒng)表演藝術(shù)、手工藝品等單一領(lǐng)域，這就在一定程度上限制了其多元化和創(chuàng)新性發(fā)展。雖然傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村不可或缺的寶貴資源，但現(xiàn)代年輕人接收多種多樣的外界信息，其需求也因此變得多樣化，而鄉(xiāng)村文化活動僅僅依賴于傳統(tǒng)表演和手工藝品等形式，其單一性會導(dǎo)致與現(xiàn)代社會的審美標準脫節(jié)，也就難以滿足青年群體的需要。

（四）主體困境：鄉(xiāng)村地區(qū)內(nèi)生動力不足，缺乏專業(yè)性人才

鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵力量是人才，針對鄉(xiāng)村文化發(fā)展而言，青年人承載著文化繁榮與創(chuàng)新的希望，應(yīng)該要參與鄉(xiāng)村文化振興的實踐中去。然而現(xiàn)實情況是，鄉(xiāng)村地區(qū)人口老齡化日趨嚴重，專業(yè)人才成了稀缺資源。鄉(xiāng)村留守人口基本上都是老、弱、病、殘、孤，或是由于文化水平不高而無法在縣城就業(yè)的年輕人，因其使用手機、計算機等設(shè)備的水平有限，且其缺乏必要的鄉(xiāng)村科技人文教育基礎(chǔ)知識，從而導(dǎo)致鄉(xiāng)村社會文明建設(shè)缺少根本保障，鄉(xiāng)村內(nèi)生力量嚴重不足。

造成上述情況的主要原因，一是鄉(xiāng)村地區(qū)沒有多元化的經(jīng)濟機會與職業(yè)崗位，對專業(yè)人才來說不具備吸引力，也不希望在本就沒有發(fā)展活力的鄉(xiāng)村長期工作，因此很多青年遠離了鄉(xiāng)村到城市打工，造成了勞動力質(zhì)量和創(chuàng)新能力的下降。二是政府給予鄉(xiāng)村文化振興的經(jīng)濟補貼較少。鄉(xiāng)村地區(qū)開展文化活動大多是通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站來承辦的，而通過與鄉(xiāng)村文化站的管理人員訪談得知，鄉(xiāng)村文化站經(jīng)費嚴重不足，他們時常有想法開展各類活動，卻沒有足夠的經(jīng)濟支持，所有的創(chuàng)新也就停留在了意識層面而無法落實到實際活動中。鄉(xiāng)村文化站大多空有虛名，專業(yè)人才能力得不到展現(xiàn)，造成鄉(xiāng)村文化振興專業(yè)人才隊伍的單薄。

三、習(xí)近平文化思想視域下鄉(xiāng)村文化振興的實踐路徑

習(xí)近平文化思想為新時代鄉(xiāng)村文化振興提供了基本遵循和行動綱領(lǐng)。鄉(xiāng)村地區(qū)應(yīng)當積極踐行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，以上述其面臨的現(xiàn)實困境為參照，要為鄉(xiāng)村文化振興注入強大動力就必須找準方向，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)；創(chuàng)設(shè)環(huán)境，堅持文化傳承與創(chuàng)新；創(chuàng)新模式，開展多樣文化活動以及穩(wěn)健主體，組建專業(yè)團隊。

（一）找準方向：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強社會主義意識形態(tài)建設(shè)

鄉(xiāng)村文化振興是一個系統(tǒng)性的工程，實踐起來非常煩瑣，而當前應(yīng)對該問題的核心在于堅持黨對鄉(xiāng)村文化振興的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨員干部首先要不斷提高政治認識和決策能力，頭腦思維需與黨中央緊密契合，實踐過程中務(wù)必強調(diào)文化建設(shè)與社會主義核心價值觀的深度融合與一致性。努力把鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作拓展到基層的各個方面，聯(lián)系鄉(xiāng)村居民共同開展，確保人人都參與到建設(shè)中來，更好地促進基層治理。其次，黨員干部要注重提升鄉(xiāng)村居民的思想覺悟和價值取向，促進鄉(xiāng)村地區(qū)的社會主義意識形態(tài)建設(shè)。例如，在加大鄉(xiāng)村社會主義意識形態(tài)建設(shè)時，就可以加強鄉(xiāng)村地區(qū)的意識形態(tài)宣傳工作，采用線上線下媒體相結(jié)合等方式廣泛傳播社會主義核心價值觀、加強社會主義思想文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和傳播等，以形成濃厚的社會氛圍。在這一過程中要注重加強對鄉(xiāng)村居民的理想信念教育，提高他們的文化素質(zhì)和思想道德水平，培養(yǎng)他們對社會主義的認同和擔當精神。并且廣大鄉(xiāng)村地區(qū)的管理人員要切實堅持“以人為本”思想，鄉(xiāng)村文化振興的最終目的是要讓鄉(xiāng)村居民體驗多樣的文化形式，提升其幸福感。任何時候都應(yīng)當把鄉(xiāng)村居民的需要擺放在第一位，不能因為振興鄉(xiāng)村、傳承鄉(xiāng)村文化存在困難便背離其服務(wù)理念。

（二）塑造環(huán)境：堅持文化傳承與創(chuàng)新，提升村民文化自覺和文化自信

任何取得勝利的標志性成果都離不開與其適配的環(huán)境，加快推進鄉(xiāng)村文化振興需要在濃厚的文化氛圍里用足夠的文化資源支持。我國廣大鄉(xiāng)村地區(qū)擁有豐富的文化資源，大到民間藝術(shù)，小到鄉(xiāng)村建筑風格，都匯聚于鄉(xiāng)村文化這個龐大體系中。而振興鄉(xiāng)村文化的關(guān)鍵之處就在于傳承和創(chuàng)新兩個部分，“傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路?！盵1]122這不僅能讓鄉(xiāng)村煥發(fā)生機與活力，還能增強居民對本土文化的認同感。例如，可以高效利用現(xiàn)代科技傳承文化遺產(chǎn)；在融入傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷提升創(chuàng)新意識，打造有特色的鄉(xiāng)村旅游品牌；鼓勵鄉(xiāng)村企業(yè)參與開發(fā)特色手工藝品和農(nóng)產(chǎn)品等。這些創(chuàng)新舉措的實施，不僅能使鄉(xiāng)村文化得到更加深入和廣泛的傳承與發(fā)展，還能為鄉(xiāng)村經(jīng)濟的繁榮注入源源不斷的活力。

此外，傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化不單是政府帶頭引領(lǐng)的事情，還需要社會各界力量共同參與，各地村民也應(yīng)當積極響應(yīng)號召，努力提升自身素養(yǎng)。村民有了高度的文化自覺性就有了發(fā)展?jié)摿?，鄉(xiāng)村文化振興的開展才會順暢。因此，要提高村民尊重和保護自身文化傳統(tǒng)重要性的認識，樹立起文化自信。當前，鄉(xiāng)村文化過度商業(yè)化的同時還受到外來文化的沖擊，我們必須緊跟時代潮流并利用大數(shù)據(jù)技術(shù)有選擇性地接受正確文化指導(dǎo)。因此，要在鄉(xiāng)村地區(qū)建立健全文化傳承中心，定時定期開展傳統(tǒng)文化展示、傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)等活動，大力弘揚和傳承鄉(xiāng)村文化，增強鄉(xiāng)村居民的文化自信，鼓勵他們?yōu)猷l(xiāng)村文化振興貢獻自己的力量。

（三）創(chuàng)新模式：發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，注重形式多樣性

習(xí)近平總書記多次指示文化建設(shè)工作要以促進文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展為重點，從鄉(xiāng)村文化振興的角度看，只有鄉(xiāng)村文化事業(yè)繁榮、文化產(chǎn)業(yè)興盛，才能進一步激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)活力，增強鄉(xiāng)村文化振興動力。然而大多數(shù)鄉(xiāng)村地區(qū)開展的文化活動重復(fù)、單調(diào)，村民參與度普遍不高，因此在鄉(xiāng)村文化振興過程中，應(yīng)當用形式多樣的文化活動吸引群眾。

一方面，鄉(xiāng)村地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)單一模式化，部分原因是過分強調(diào)傳統(tǒng)，缺乏對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。因此，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)需要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上增加新的元素，并利用現(xiàn)代技術(shù)手段進行創(chuàng)新，以吸引年輕一代，成功地將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活。另一方面，鄉(xiāng)村地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的整體模式也反映了鄉(xiāng)村地區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施不足的問題，缺乏文化場所和設(shè)施制約了文化活動和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因此加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)至關(guān)重要。政府可以通過投資建設(shè)文化館、藝術(shù)中心以及其他設(shè)施，為文化活動創(chuàng)造更好的場所和條件；通過采用搭建公私合作機制，鼓勵社會資本共同參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)，并支持鄉(xiāng)村開發(fā)多元化的文化產(chǎn)業(yè)，例如數(shù)字文化、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等，降低對單一產(chǎn)業(yè)的依賴，以滿足現(xiàn)代需求和審美。通過多方努力，促進鄉(xiāng)村文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)更好地融入現(xiàn)代社會，為鄉(xiāng)村文化傳承和經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力。

（四）穩(wěn)健主體：組建專業(yè)團隊，保障人才支持及智力支持

人才是開展文化活動的重要主體力量，打造文化人才體系能夠為鄉(xiāng)村文化振興源源不斷地提供人力資源支持。鄉(xiāng)村文化振興的實現(xiàn)過程需要大量的人員和技術(shù)投入，實施鄉(xiāng)村振興的相關(guān)文件中也體現(xiàn)了“堅持農(nóng)民主體地位”的基本原則。因此，要實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的戰(zhàn)略目標，村民參與建設(shè)的積極性很重要，培養(yǎng)具有經(jīng)營管理能力的人才也是必不可少的，只有組建起專業(yè)團隊，才能為其建設(shè)提供人力和智力的保障。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和各級部門要建立健全相關(guān)教育體系，針對鄉(xiāng)村文化振興開設(shè)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的教育課程，以提高鄉(xiāng)村居民文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。具體來講，首先，要加大資金投入，通過開展數(shù)字藝術(shù)、數(shù)字設(shè)計、數(shù)字營銷等培訓(xùn)，建立各類鄉(xiāng)村民間文化協(xié)會，激發(fā)鄉(xiāng)村居民學(xué)習(xí)的熱情。其次，引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民養(yǎng)成健康向上的文化生活習(xí)慣，樹立良好的道德風尚，共同推動鄉(xiāng)村文化振興的蓬勃發(fā)展。最后，為了吸引更多專業(yè)人才的參與，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要擴大鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)崗位，對外公開招聘，合理設(shè)置專門的績效考核機制，增加獎勵機制以吸引人才返鄉(xiāng)就業(yè)。

四、結(jié)束語

鄉(xiāng)村文化振興構(gòu)成了當前我國實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標的基本要素。以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)的鄉(xiāng)村文化振興不僅是順應(yīng)時代潮流的表現(xiàn)，也有助于加快推動其實現(xiàn)。城市化、現(xiàn)代化、高新技術(shù)以及外來文化給鄉(xiāng)村地區(qū)帶來的影響是多方面的，以習(xí)近平文化思想視域下鄉(xiāng)村文化振興的主要內(nèi)涵為參照，把握新時代提供的機遇，堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推動鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展，出臺人才支持計劃，開展形式多樣的文化活動，切實滿足鄉(xiāng)村居民多樣化的精神需求。

參考文獻：

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[3]" "習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第4卷[M].北京：外文出版社，2022.

[責任編輯" "張宇霞]