一、單項(xiàng)選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）

1. 下表為不同古籍中關(guān)于大禹時(shí)期“萬(wàn)國(guó)”的描述，據(jù)表可知，大禹時(shí)期（ ）

A. 分封制度盛行 B. 內(nèi)外服制確立

C. 打破禪讓傳統(tǒng) D. 王權(quán)初步形成

2. 與夏商兩代君主著力強(qiáng)化自身的軍事實(shí)力以威懾諸侯的軍事政策不同，西周軍事制度的核心是通過(guò)政治或宗法手段控制、限制地方諸侯的軍事實(shí)力。這一變化（ ）

A. 深受儒家仁政思想影響

B. 強(qiáng)化了中央集權(quán)政治體制

C. 導(dǎo)致禮崩樂(lè)壞局面出現(xiàn)

D. 鞏固了周王天下共主地位

3. 秦郡置“守”“尉”分掌民政、軍事之權(quán)。到西漢末期，就出現(xiàn)“守”“尉”互兼的事例。東漢時(shí)期大部分郡都廢“尉”而并其職于“守”。這一變化（ ）

A. 埋下了地方割據(jù)的隱患

B. 加強(qiáng)了對(duì)地方官員的監(jiān)察和控制

C. 造成了官僚機(jī)構(gòu)的臃腫

D. 體現(xiàn)了地方行政層級(jí)管理的演變

4. 《月令》是古人對(duì)時(shí)令經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，記載著天象、物候、氣象等自然事物的變化；漢武帝時(shí)，《禮記·月令》被立為經(jīng)學(xué)，涉及君主施政、祭祀等內(nèi)容，原有的刻度時(shí)間意義已經(jīng)漸次模糊。這一變化的主要目的是（ ）

A. 政府總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)

B. 強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位

C. 強(qiáng)調(diào)帝王統(tǒng)治的合法性

D. 豐富人們的時(shí)間認(rèn)知

5. 秦漢簡(jiǎn)牘中多次出現(xiàn)的“戶人”，是國(guó)家授予田宅、爵位的法定對(duì)象；簡(jiǎn)牘詔令中的“家長(zhǎng)”并非傳統(tǒng)的“尊長(zhǎng)”，而是法定家長(zhǎng)即戶主，是官府認(rèn)定的家庭負(fù)責(zé)人，“當(dāng)占緡錢(qián)，匿不自占，不以實(shí)，罰及家長(zhǎng)戍邊一歲”。這表明，秦漢政權(quán)（ ）

A. 注重賦稅征收 B. 維護(hù)等級(jí)秩序

C. 實(shí)行嚴(yán)刑峻法 D. 重視基層管理

6. 唐顯慶四年（659年），唐高宗頒布《顯慶姓氏錄》，規(guī)定只要做官進(jìn)了五品，就可以列入其中。這是由政府公布的士族等第的權(quán)威名錄，被列入名錄的有245姓、287家，較之唐太宗時(shí)減少48姓、1364家。此舉旨在（ ）

A. 鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ) B. 強(qiáng)化中央權(quán)威

C. 推進(jìn)科舉改革 D. 平衡派別利益

7. 嘉峪關(guān)魏晉墓葬群3號(hào)墓有表現(xiàn)漢人放牧的壁畫(huà)；嘉峪關(guān)6號(hào)墓的壁畫(huà)中有描寫(xiě)羌人耱地、氐人耙地和披發(fā)者耙地和漢人婦女狩獵的圖；在酒泉丁家閘5號(hào)東晉時(shí)期墓葬中發(fā)現(xiàn)的燕居行樂(lè)圖，出現(xiàn)了屬于龜茲樂(lè)器的腰鼓。這些發(fā)現(xiàn)可用于佐證我國(guó)古代（ ）

A. 絲路沿線商業(yè)繁榮

B. 中原文化輻射力下降

C. 民族間的互動(dòng)交融

D. 少數(shù)民族漸趨封建化

8. 魏晉實(shí)行九品中正制，朝廷在選拔、任免官員時(shí)，要向中正官征詢被選任者的家世、行狀（道德）品級(jí)，但中正官只有品評(píng)權(quán)，沒(méi)有任命權(quán)，只是把自己的品評(píng)意見(jiàn)提交給政府，據(jù)此可知，該制度（ ）

A. 彰顯了分權(quán)與制衡

B. 固化了社會(huì)階層流動(dòng)

C. 強(qiáng)化了中央的權(quán)威

D. 遏制了地方勢(shì)力集團(tuán)

9. 南梁、北齊、隋文帝、隋煬帝時(shí)期門(mén)下省諸局情況表，由此可見(jiàn)，隋煬帝時(shí)（ ）

A. 門(mén)下省的職能即將改變

B. 君主集權(quán)不斷削弱

C. 中央行政機(jī)構(gòu)趨于完備

D. 行政效率逐漸提升

10. 北宋中期以前，《宋刑統(tǒng)》地位較高；宋神宗變法后，“法不勝事”的問(wèn)題較為突出，在司法領(lǐng)域，“依例斷事”的現(xiàn)象逐漸增多，出現(xiàn)大量“引例破法”的事實(shí)。據(jù)此可知（ ）

A. 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響政府立法

B. 完備的法律體系已經(jīng)建立

C. 社會(huì)轉(zhuǎn)型改變民間訴訟風(fēng)氣

D. 行政對(duì)法律干預(yù)力度增強(qiáng)

11. 隋唐以來(lái)，歷朝在科舉考試內(nèi)容上都圍繞儒家經(jīng)典，但在科目設(shè)置上多有調(diào)整。一般認(rèn)為，儒學(xué)更多的是強(qiáng)調(diào)政治道德而非行政技藝，依據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)，有學(xué)者將考試內(nèi)容與行政專(zhuān)業(yè)能力之間的關(guān)系進(jìn)行了量化統(tǒng)計(jì)（如圖）。圖中宋代負(fù)值的成因最有可能是（ ）

A. 以法為教，以吏為

B. 注重教化，推崇理學(xué)

C. 崇文抑武，提倡文治

D. 佛道融合，三教合一

12. 宋初的“虛三級(jí)”體制——路、州、縣三級(jí)中，路沒(méi)有統(tǒng)一的行政機(jī)構(gòu)和單一的行政長(zhǎng)官，路一級(jí)由帥、漕、憲、倉(cāng)四司共同構(gòu)成，分掌軍隊(duì)、財(cái)政、刑獄、經(jīng)濟(jì)。其次，在州之上，不存在單一的行政區(qū)劃，比如這個(gè)州的帥司、漕司、憲司是屬于某一路的，而它的倉(cāng)司屬于另一個(gè)路。上述措施（ ）

A. 有利于國(guó)家政局的穩(wěn)定

B. 旨在解決宰相專(zhuān)權(quán)問(wèn)題

C. 鏟除了分裂割據(jù)的根源

D. 造成了管理的復(fù)雜混亂

13. 元朝延祐年間1314—1320年的鄉(xiāng)試、會(huì)試考查了冗官的議題，考生在科考后繼續(xù)對(duì)此議題進(jìn)行討論，引起社會(huì)廣泛關(guān)注；至正年間1341—1368年，朝廷頒布了裁減冗官和閑散機(jī)構(gòu)的政令。這說(shuō)明元朝意在（ ）

A. 加強(qiáng)君主專(zhuān)制 B. 緩解統(tǒng)治危機(jī)

C. 平息社會(huì)輿論 D. 防止政治腐敗

14. 據(jù)史書(shū)記載，嘉靖二年（1523年），御史黎貫言：“國(guó)初夏秋二稅，麥四百七十馀萬(wàn)石今少九萬(wàn)；米二千四百七十馀萬(wàn)石，今少二百五十馀萬(wàn)?！?qǐng)核祖宗賦額及經(jīng)費(fèi)多寡之?dāng)?shù)，一區(qū)畫(huà)，則知賦入有限，而浮費(fèi)不容不節(jié)矣?！庇谑菓舨孔h：“令天下官吏考滿遷秩，必嚴(yán)核任內(nèi)租稅，徵解足數(shù)，方許給由交代……”帝納之。由此可知（ ）

A. 明朝對(duì)外地官員的考察轉(zhuǎn)移至戶部

B. 考滿的對(duì)象是外地官員

C. 自然災(zāi)害使明朝賦稅收入大大減少

D. 明初賦稅征收米麥實(shí)物

15. 康熙年間，清朝在承德建立木蘭圍場(chǎng)。每年木蘭秋狝，康熙帝與蒙古王公共同圍獵，同時(shí)還進(jìn)行野宴、會(huì)談、賜婚等活動(dòng)，對(duì)蒙古王公進(jìn)行賞賜。康熙帝的這些舉措意在（ ）

A. 維護(hù)國(guó)家的安定

B. 對(duì)邊疆實(shí)行行政管理

C. 開(kāi)拓清朝的版圖

D. 加強(qiáng)漢蒙的民族交融

16. 軍機(jī)處是清朝重要的中樞機(jī)構(gòu)，對(duì)其職能有不同的表述（見(jiàn)下表）。對(duì)此表認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確的是（ ）

A. 時(shí)人記載更加客觀真實(shí)

B. 史學(xué)研究推動(dòng)歷史認(rèn)識(shí)的深化

C. 三則史料可以相互印證

D. 缺乏考古依據(jù)的結(jié)論皆不可信

二、非選擇題（本題共4小題，共52分）

17. （14分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 據(jù)《禮記·王制》記述，春秋時(shí)期“中國(guó)（中原華夏）、戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移（改變）?！哉Z(yǔ)不通，嗜欲不同”。而至東漢初年，據(jù)《續(xù)漢書(shū)·祭祀志》記載，光武帝稱(chēng)其時(shí)已然“車(chē)同軌、書(shū)同文、人同倫”。

材料二 據(jù)史書(shū)記載，在金遷都前后，朝臣曾有激烈爭(zhēng)論。反對(duì)遷都者提出，“上都之地，我國(guó)旺氣，況是根本，何可棄之”。贊同遷都者的理由則是，“上京僻在一隅，轉(zhuǎn)漕艱而民不便……燕都地處雄要……易于據(jù)守……燕京地廣土堅(jiān)，人物蕃息，乃禮義之所”等。1153年，金遷都燕京。遷都二十多年后，“女真人寢忘舊風(fēng)”，“燕飲音樂(lè)，皆習(xí)漢風(fēng)”。

——《大金國(guó)志》等

材料三 北方（指北方少數(shù)民族）奄有（統(tǒng)治）中夏，必行漢法，可以長(zhǎng)久矣，故后魏（北魏）、遼、金歷年（統(tǒng)治時(shí)間）最多。

——〔元〕許衡《魯齋遺書(shū)》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括從春秋到東漢時(shí)期華夏認(rèn)同是如何發(fā)展變化的。（4分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析金遷都燕京的歷史影響。（6分）

（3）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述遼、金“行漢法”的主要內(nèi)容。（4分）

18. （14分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 自秦代以來(lái)，郡縣制成為社會(huì)治理結(jié)構(gòu)的基本定式。然而，中國(guó)作為一個(gè)地域大國(guó)，明顯具有地方性與割據(jù)性，因而唐朝立國(guó)以來(lái)就如何治理國(guó)家，實(shí)行分封還是郡縣制展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。禮部侍郎李百藥上《封建論》，強(qiáng)烈反對(duì)封建諸侯，中書(shū)侍郎顏師古上《論封建表》，提出折中方案。當(dāng)時(shí)朝臣大多反對(duì)分疆裂土。魏征諫言：當(dāng)時(shí)天下人心未定，國(guó)家財(cái)力不足，改革制度的時(shí)機(jī)尚不成熟。

——摘編自商愛(ài)玲《大國(guó)治理中的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式選擇——基于封建與郡縣之爭(zhēng)的考察》

材料二 柳宗元認(rèn)為，分封制下的職位世襲，并不一定能夠確保在位者的賢能，故而很難確保為民服務(wù)的責(zé)任心。通過(guò)對(duì)周代社會(huì)治理狀況的歷史考察，柳宗元指出，在封建制下，通常是政治混亂的多而治理得好的少，而周天子又不能撤換不稱(chēng)職的諸侯國(guó)君，真正盡心治理地方、愛(ài)護(hù)人民的人，百無(wú)挑一，因此，周代的問(wèn)題就出在封建制本身。而郡縣制下的地方行政長(zhǎng)官由于實(shí)行選舉制，“使賢者居上，不肖者居下，而后可以理安”，即使出現(xiàn)問(wèn)題，也能夠隨時(shí)加以撤換，即“有罪得以黜”。因此，郡縣制與分封制相比是進(jìn)步的，有利于國(guó)家的治理，維護(hù)了“公”。

——摘編自彭新武《“分封”與“郡縣”之辨的復(fù)雜意蘊(yùn)》

（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐代采用郡縣制而非分封制的原因。（6分）

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析唐代“分封”與“郡縣”之爭(zhēng)。（8分）

19. （12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 元朝遼闊的疆域，對(duì)于親歷天下從分裂到大一統(tǒng)的時(shí)人來(lái)說(shuō)，可謂“聞所未聞”“見(jiàn)所未見(jiàn)”。這得益于其構(gòu)建了“混一華夷”的多民族國(guó)家體制。實(shí)際上，古代中國(guó)疆域問(wèn)題的核心就在于華夏族群與非華夏族群能否共屬同一政治共同體，也就是“華夷”能否成為“一家”的問(wèn)題。元朝版圖之廣，曠古未有，多個(gè)族群被納入統(tǒng)一疆域之內(nèi)，“九州內(nèi)外，靡不臣屬，合諸國(guó)諸郡而為一家”。

——陳彩云《元朝強(qiáng)化了中華民族一體格局》

材料二 清朝政府在民族事務(wù)管理方面有繼承，但更多的是創(chuàng)新。民族事務(wù)管理機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新、民族政策的創(chuàng)新、民族管理事務(wù)的創(chuàng)新等，開(kāi)創(chuàng)了民族事務(wù)管理和民族問(wèn)題處理的新局面。……同時(shí)，其疆域觀是全國(guó)“大一統(tǒng)”。清王朝并不以這些邊疆民族或邊疆政權(quán)與當(dāng)時(shí)中原王朝的關(guān)系作為其劃定疆域的必要條件，雍正帝認(rèn)為“至于漢、唐、宋全盛之時(shí)，北狄、西戎世為邊患，從未能臣服而有其他，是以有此疆彼界之分。自我朝入中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國(guó)之疆土開(kāi)拓之遠(yuǎn)，乃中國(guó)臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉”。

——摘編自成崇德《論清朝疆域形成與歷代疆域的關(guān)系》等

（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出元朝為“合諸國(guó)諸郡而為一家”所采取的主要措施，并概括“多個(gè)族群被納入統(tǒng)一疆域之內(nèi)”所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)。（6分）

（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，列舉清朝在民族事務(wù)管理機(jī)構(gòu)、民族政策、民族管理事務(wù)等方面的創(chuàng)新舉措各一例，并簡(jiǎn)要分析此時(shí)“中國(guó)疆土開(kāi)拓之遠(yuǎn)”的原因。（6分）

20. （12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料 官員的選拔與管理是國(guó)家制度的重要組成部分，也是社會(huì)治理的必要前提，中國(guó)古代官員的選拔與管理經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展階段，對(duì)封建政權(quán)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。學(xué)者劉建軍在《古代中國(guó)的政治制度十六講》中指出，“一個(gè)政權(quán)是開(kāi)放的，還是封閉的，主要是看擁有權(quán)力的人是局限于某一集團(tuán)、某一階級(jí)，還是來(lái)自不同的集團(tuán)和階級(jí)?！?/p>

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰）