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        《夜闌話韓柳》:另辟蹊徑,詩話韓柳

        2025-05-01 00:00:00

        推薦理由

        ●金性堯(1916-2007),浙江定海人,當(dāng)代古典文學(xué)家。金性堯的散文“筆底常帶情感”。他博聞強(qiáng)識,引經(jīng)據(jù)典,論述謹(jǐn)嚴(yán),具有深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。但其為文如信手拈來,平和灑脫,由于身世坎坷,飽嘗風(fēng)霜,后期的文風(fēng)就趨向沉穩(wěn)從容,學(xué)問、見識、文字無一不好,即便輕描淡寫,也具有力透紙背的效果。

        內(nèi)容導(dǎo)讀

        詩話中的韓柳

        韓愈、柳宗元是唐朝的文學(xué)大家,金性堯是當(dāng)代文史大家,家喻戶曉,對詩學(xué)有獨(dú)到的見解和深入的研究,《唐詩三百首》中的注釋大多出自他的手筆。他所寫的《夜闌話韓柳》讓讀者重溫古代先賢的人格魅力。作者以淵博的學(xué)識和細(xì)膩的感知,為我們呈現(xiàn)出很多曾被忽視的細(xì)節(jié),全書不厭其煩地列舉了韓愈和柳宗元的詩、親友的詩、后世與韓柳相關(guān)的詩及諸多詩話,來詮釋韓柳的文學(xué)思想與人生軌跡,可以說是以詩話之,以詩解之,以詩釋之,以詩證之。豐富的詩詞和細(xì)致的解讀為我們描繪出真實(shí)可感的人物情態(tài)。

        金性堯?qū)⒋松鷮n愈、柳宗元的理解傾注于這部由五十六篇文章組成的書中,其間洋溢著對文學(xué)、對人性、對國家、對民族的大義。本書用漫話的形式,將詩人的生命歷程、作品的內(nèi)涵與詩藝表現(xiàn)作為敘述重點(diǎn),著重藝術(shù)性、故事性和趣味性。每篇短文針對一首詩或一個特定事件,各篇分讀可以體味作品的精華,合觀則可觀詩人的身世與人格。舉凡詩人軼事,詩作賞析,均能深入淺出,雅俗兼顧,既是文化小品,也是學(xué)術(shù)小品。全書各篇大多僅千余字,但金先生勾陳史料,持論公允,把唐宋文人寫得如近代掌故般歷歷在目,鮮活可見,一派大家風(fēng)范。金先生文字常常言二及三,在主題之外雜以他者,但增加的人事并非累贅,而與文章主題有所勾連,洋洋灑灑間錯落有致,別裁佳構(gòu),氣象繽紛。

        書中文字飽含真摯的情感,語言自然流暢,娓娓述說,毫無隔閡之意,以真情打動人心,以進(jìn)取力量來彰顯人性。人間正道是滄桑,柳宗元的詩詞賦、山水游記,無一不是真情的自然流露,政治上的郁郁不得志并未讓倔強(qiáng)的生命頹廢,韓愈和柳宗元的立言、立文、立德,做出有利于當(dāng)時百姓生活的許多善舉,良好政績也足以讓后人交口稱贊。

        “木秀于林,風(fēng)必摧之”,對于堅(jiān)強(qiáng)的生命而言,再多的狂風(fēng)暴雨也摧殘不了堅(jiān)韌的靈魂。這些不屈于社會政治環(huán)境、黑暗社會生活的文人雅士,在歷史上確實(shí)是大寫的人,頂天立地的不茍且者,他們的精神足以讓今人學(xué)到很多安身立命之道。逝者已遠(yuǎn),可他們留下了代代相傳的文明光輝,照耀著今時今日的我們。

        精彩展示

        韓愈為柳宗元寫墓志銘和祭文,曾經(jīng)受到別人的指摘,因?yàn)樽谠侵鸪?,即使在一瞑之后,還應(yīng)該避嫌疑,但韓愈還是寫下來了。韓愈對宗元有不滿處,因?yàn)樽谠獏⒓舆^為韓愈痛恨的王叔文集團(tuán),《柳子厚墓志銘》中說宗元“勇于為人,不自貴重顧藉”,便是惋惜中含責(zé)備之意。在這一點(diǎn)上,兩人的政見是不同的,但政見歸政見,友情歸友情,兩者之間的樞紐是正直。清人儲欣在《唐宋八大家類選》中評云:“昌黎墓志第一,亦古今墓志第一。以韓志柳,如太史公傳李將軍,為之不遺余力矣。”韓愈這篇文章,不僅在內(nèi)容和技巧上力透紙背,也是友誼史上的好資料,包括柳之對劉。禹錫為宗元寫過兩篇祭文,在《重祭柳員外文》中有這樣四句話:“千哀萬恨,寄以一聲。唯識真者,乃相知爾?!币彩钦嬲龔姆胃镎f出來的,唯詩人才有此心聲。

        柳宗元在永州時,曾作一首《江雪》:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?!彼@時還是中年,卻已未老先衰,身多疾病,眼花心悸,腿麻膝顫。

        五言絕句本是最短小的一種體裁,這首詩卻蘊(yùn)藏著最深厚、最強(qiáng)烈的悲劇情緒。單獨(dú)的垂釣或單獨(dú)的賞雪,原是詩詞常見的題材,柳宗元釣的卻是寒江之雪。

        鳥絕人絕,只有千山萬徑依然存在,然而千山萬徑是沒有意志、沒有個性的,唯一有意志、有個性的是這位蓑笠翁。蓑笠翁豈真為垂釣而來?他要釣的是滿江大雪,一身寒威。他害怕蝮蛇大蜂,射工沙虱,卻不怕大雪,因?yàn)檫@些東西都會傷害他,江雪卻使他感到大地潔白,大氣清新,什么骯臟丑陋的形象都消逝了,世界好像重新建立,他的靈魂也隨之而干凈寧靜,像個“超人”。

        他平時局促在“不過尋丈”的天地中,現(xiàn)在他來到原野,來到江邊,千山萬徑都在他眼前,空間上的擴(kuò)張使他的視野斗然開闊,通過眼睛,進(jìn)入心靈,外部世界無言的廣漠和寂寥,給予他以反射性的強(qiáng)烈刺激,從而上升為令人驚奇的審美上的積極效果。

        片段 [賞讀]

        孔子有言:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴?!边@是強(qiáng)調(diào)君子之間的友誼是建立在高尚的道德情操基礎(chǔ)上的,既不會因?yàn)閭€人利益而過分偏護(hù),也不會因?yàn)橐庖娤嘧缶突ハ鄡A軋。學(xué)術(shù)上可以爭論,可以維持各自的立場,但韓柳二人不會因?yàn)榉制缇透盍阉饺说挠颜x。正直的品質(zhì)和濟(jì)世的情懷,是天下有志之士共通的名片。

        [片段] [賞讀]

        柳宗元原籍山西永濟(jì),生長于京都長安。他年輕時怎么會想到最后死于僻遠(yuǎn)的柳州呢?古人稱官場為宦海,即因常有風(fēng)波之故。柳宗元的謫貶,開始于永貞元年,元和十四年,朝廷準(zhǔn)備將他召回,詔書還來不及到達(dá)柳州,柳宗元已含冤而卒,喪葬費(fèi)用全靠朋友裴行立幫助。次年,由他表弟運(yùn)柩至萬年縣棲鳳原的先人墓側(cè)安葬。柳宗元是一個悲劇人物,但他不愿在渾渾噩噩、麻木不仁的生活中消磨著,他必須使自己的幸存生命經(jīng)得住磨煉,讓意志發(fā)揮更大的力量,而又選擇在孤獨(dú)的寂滅性的環(huán)境中取得滿足。這一行動的本身,同樣具有悲劇色彩。

        閱讀探究

        獅子搏兔,亦用全力

        金性堯先生是一只獅子,雖然博學(xué)多識,學(xué)養(yǎng)深厚,但落筆毫不輕慢,窮究剖辨,對讀者推心置腹。雖然都是千字左右的短篇,但讀來厚重深長。對待細(xì)微未節(jié),也如獅子搏兔,全力以赴。

        作者因愛重韓柳,所以傾力品評。正如王國維所言:“以我觀物,故物我皆著我之色彩?!苯鹦詧虿⒉皇且猿坏牡谌咭暯翘摮鰜砭褪抡撌拢且愿舸舻纳矸萑硇耐度肫渲腥リU發(fā)。由此而文字情深旨遠(yuǎn),富于真性情。

        金性堯的點(diǎn)評,不僅基于豐厚的學(xué)養(yǎng),也基于其自身人生遭際中形成的洞見與共情。他指出韓愈的不足:“韓愈有許多缺點(diǎn)和弱點(diǎn),如急躁沖動、意氣用事、自視甚高、熱中利祿,這是大家公認(rèn)的?!庇挚隙ㄆ浔砝锶缫唬骸八匀粓?jiān)持諫佛骨沒有什么錯,……等于把當(dāng)初召禍的原表的要點(diǎn)重新復(fù)述一下,也見得韓公的倔強(qiáng)?!边@樣的韓愈,走下偶像的神壇,變成活生生、有個性的人物。

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