文題速遞

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

辯論賽這樣的活動(dòng)形式是否有利于推動(dòng)知識(shí)的進(jìn)步，增進(jìn)我們對(duì)事物的理解？

請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

初稿呈現(xiàn)

辯駁下的真知

爭(zhēng)論上的價(jià)值

知識(shí)的辯駁，宛若烈火炙烤焙燒。知識(shí)的精華正因此而褪去神秘的外殼，顯出金芒。那些辯論賽場(chǎng)上的針鋒相對(duì)，唇槍舌劍，思維的火光點(diǎn)亮了思考的本能，故而知識(shí)在淘洗中純粹，在對(duì)抗中明晰。

辯論之于知識(shí)，可謂意義重大。正是在不同觀點(diǎn)激烈的搏斗中，正誤有了區(qū)分；正是在理解深度的比對(duì)中，辦法有了高下；正是在真理無(wú)窮的追尋中，發(fā)展有了方向。知識(shí)需要論辯，于是，辯論賽這一活動(dòng)形式應(yīng)運(yùn)而生。它的存在已有千年之久，千年來(lái)歷史滾滾向前的動(dòng)力就由此產(chǎn)生。

規(guī)定的形式，有序的步驟，有力地支撐起一片論辯的廣闊天地。要辯出真知，要打破誤區(qū)，就離不開合適的方式。試想，如果采用一種毫無(wú)章法、自由散漫的形式，那樣的辯論恐怕只會(huì)演變?yōu)闋?zhēng)吵甚至互毆。唯有在適當(dāng)?shù)目蚣芟?，論辯雙方針對(duì)某一話題，各方思想各盡其能，論據(jù)呼之即來(lái)，為我所用，才能將知識(shí)重構(gòu)為有序的脈絡(luò)，完成一次向內(nèi)的挖掘。

觀點(diǎn)陳列，理由匯集，為事物定性?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！鞭q手以其卓越的才識(shí)，不凡的洞察，具體而系統(tǒng)地呈現(xiàn)出了多面的性質(zhì)。辯手自己汲取了無(wú)數(shù)理念，博學(xué)多識(shí)，于歷史中輾轉(zhuǎn)騰挪，于邏輯中細(xì)細(xì)編織，觀眾得此視覺盛宴，深入淺出，利弊一目了然，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)日漸深刻。如此而來(lái)的是美妙創(chuàng)新之果的豐收。

個(gè)人的成長(zhǎng)，社會(huì)的癥結(jié)，宇宙的奧秘，辯論的話題無(wú)所不有，辯論的結(jié)果富于實(shí)踐意義。辯論賽從來(lái)不是象牙塔里的自?shī)首詷?，而是扎根于深刻的?shí)踐。如對(duì)“是否應(yīng)以成敗論英雄”的辯論，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向、個(gè)人素質(zhì)提升，都有寶貴的參考意義。當(dāng)各方面意見相互交融，互相改造，達(dá)成暫時(shí)統(tǒng)一，再以實(shí)踐檢驗(yàn)修正，真理得以發(fā)現(xiàn)，謬誤得以消弭。知識(shí)在論辯與實(shí)踐的結(jié)合中得以升華與進(jìn)步。

歷史滾滾而去，但人類論辯洗練出的智慧結(jié)晶已是滿天星斗，光耀世間。我們呼喚辯論賽，愿其在無(wú)盡的時(shí)光中為真理而爭(zhēng)，為進(jìn)步而辯，讓辯論賽的形式催生出更多動(dòng)力供給，豐沛文明的源頭活水。

望聞問(wèn)切

1. 文章有遣詞造句的意識(shí)，但是沒有達(dá)到優(yōu)美典雅的程度，還需繼續(xù)進(jìn)行修改。

2. 文章有質(zhì)樸的思考，能聯(lián)系實(shí)際，追溯歷史，展望未來(lái)，邏輯清晰，但與“具有啟發(fā)性”這一目標(biāo)還有一段距離，說(shuō)理有待更加深刻。

3. 文章有駁論的體現(xiàn)，但沒有酣暢淋漓的透徹說(shuō)理。比如有人說(shuō)辯論賽是文字的花拳繡腿，有不良競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)氣，立場(chǎng)預(yù)設(shè)和固定時(shí)間都是枷鎖，這就是很好的辯駁材料。

升格展示

辯駁出真知

爭(zhēng)論明價(jià)值

辯論是烈火，淬煉著觀點(diǎn)的真金，使其去除雜質(zhì)，顯出光芒。辯論場(chǎng)上的激烈交鋒，幻化出火光與繁星，點(diǎn)亮了思考。正是論辯讓真理越發(fā)明晰，讓思想自由馳騁。在被巨量信息沖刷裹挾的當(dāng)下，精彩的辯論賽是我們洞察世界的窗口，讓我們?cè)诒ǖ男畔⑺槠胁┞勆钏?，沉淀真知，定位意義與價(jià)值。

辯論賽是智慧的交流，可促成知識(shí)的結(jié)晶。有人說(shuō)辯論賽的立場(chǎng)預(yù)設(shè)是限制人全面認(rèn)知事物的枷鎖，非黑即白的偏狹論辯難以承載知識(shí)的進(jìn)步?？烧窃诓煌^點(diǎn)的博弈中，正誤有了區(qū)分；在各抒己見的理解中，思想有了高下；在從不同角度深挖拓展同一個(gè)命題時(shí)，才產(chǎn)生更明晰的認(rèn)識(shí)。于是，人類在辯論中一次又一次拓寬了認(rèn)知的邊界，也加深了對(duì)世界的理解。蘇格拉底、柏拉圖在論辯聲中奠定了西方文化發(fā)展的基礎(chǔ)，諸子百家的主張依舊銘刻于典籍和人心中。追索人類歷次文明演進(jìn)的蹤跡，哪一次辯論可以缺席？

辯論賽撐起了論辯的廣闊舞臺(tái)，而非束縛手腳的鐐銬。有人說(shuō)時(shí)間限制和固定步驟剪斷了深入探究的美好絲線，讓人只能在知識(shí)的草原上走馬觀花，淺嘗輒止。殊不知無(wú)規(guī)矩不成方圓，時(shí)間的限制激發(fā)了辯手的潛能，有序的步驟有助于觀點(diǎn)的碰撞。試想一種毫無(wú)章法、形式自由的辯論呈現(xiàn)出的會(huì)是什么？激烈處或許淪為一場(chǎng)互毆，平緩時(shí)就像一支松垮的弓箭，難以集中射出真理的箭鏃。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”不同觀點(diǎn)的交鋒，不同理由的匯集，從不同的角度闡釋問(wèn)題，這正是理解世界的開始。辯手們用豐富的史料輾轉(zhuǎn)騰挪，借邏輯體系嚴(yán)謹(jǐn)思考。他們搜集資料，深入研究，形成認(rèn)知，再以深入淺出的論辯帶給人們知識(shí)的盛宴和思維的狂歡！

辯論賽不是象牙塔里的自?shī)首詷?，而是扎根于社?huì)實(shí)踐的價(jià)值選擇?！笆欠褚猿蓴≌撚⑿邸敝厮芰巳藗兊挠⑿塾^；“金錢到底是不是萬(wàn)惡之源”讓人們審視人性和欲望；“人工智能的倫理的邊界在哪里”讓面臨科技雙刃劍的人重新確定人的尊嚴(yán)；“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題還是社會(huì)問(wèn)題”更像是一次知識(shí)的科普；“內(nèi)卷到底是不是真問(wèn)題”直面你我生存的困境……面對(duì)這些經(jīng)典的辯論，誰(shuí)沒有為辯手們的唇槍舌劍折服？誰(shuí)能說(shuō)沒有從中獲得啟示借鑒？誰(shuí)又能否認(rèn)借此推動(dòng)了公民意識(shí)的發(fā)展？

從城邦論辯到文藝復(fù)興，從百家爭(zhēng)鳴到對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，辯論都幫助人們找到面對(duì)矛盾時(shí)微妙的平衡支點(diǎn)。歷史滾滾而去，但人類論辯洗練出的智慧結(jié)晶已是滿天星斗。我們呼喚辯論賽，愿其繼續(xù)能為真理而爭(zhēng)，為進(jìn)步而辯，讓辯論賽為社會(huì)催生出更多動(dòng)力供給，蓄積出更清澈的源頭活水。