攻關(guān)文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：螢火蟲體內(nèi)有一個(gè)隱藏的鐘擺在穩(wěn)定地?cái)[動(dòng)，每當(dāng)鐘擺掃過它的弧底時(shí)，螢火蟲就會(huì)閃爍。一只孤獨(dú)的螢火蟲會(huì)在一個(gè)隨機(jī)的時(shí)間間隔里閃光，但當(dāng)它看到鄰近螢火蟲的閃光后，它就會(huì)將自己的鐘擺節(jié)拍向前或向后變動(dòng)一點(diǎn)。即使螢火蟲們開始時(shí)是不同步的，或者它們偏好的內(nèi)部節(jié)拍不同，但螢火蟲群體通過加快或減慢內(nèi)部振蕩頻率來(lái)實(shí)現(xiàn)同步，最后群體往往會(huì)匯聚到一個(gè)協(xié)調(diào)的閃光模式上。當(dāng)然，螢火蟲需要給它的光器官“充電”，因此存在一個(gè)最短等待時(shí)間，即恢復(fù)期。

材料二：當(dāng)你尋求秩序，你得到的不過是表面的秩序；而當(dāng)你擁抱隨機(jī)性，你卻能把握秩序，掌控局面。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。在人生歷程中，我們青年該如何把握自己的人生秩序？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

題目一

【解析】

寫作本道作文題，結(jié)合材料二，聯(lián)系青年成長(zhǎng)過程與材料一進(jìn)行勾連、思考。單個(gè)螢火蟲的閃爍是穩(wěn)定且隨機(jī)的，就像我們?cè)诔砷L(zhǎng)路上有自己的節(jié)奏；一群螢火蟲相遇，則個(gè)體會(huì)做出調(diào)整，直至同頻共振，這里就像社會(huì)的節(jié)奏，每個(gè)人在與人交往中也會(huì)主動(dòng)或被動(dòng)地做出調(diào)整改變，適應(yīng)社會(huì)；但適應(yīng)是有過程的，要耐心等待，就像螢火蟲的“恢復(fù)期”一樣。將材料一和材料二思維整體連綴起來(lái)后，接著思考是不是個(gè)體在群體中只能是適應(yīng)？螢火蟲又是怎樣度過恢復(fù)期？個(gè)體不是簡(jiǎn)單地適應(yīng)，自身的頻率也能為他人借鑒，直至和諧。關(guān)于“恢復(fù)期”，首先需要正視它，“不同”不是錯(cuò)誤，調(diào)整也需耐心。材料一看重的是感性進(jìn)入，材料二看重的是理性提醒，需要結(jié)合起來(lái)，找到分析點(diǎn)和說理點(diǎn)。

【示范】

“心中有曲”是屬于自己的快樂，“窗外有聲”該聽，也得聽聽。單只螢火蟲有自己的閃光節(jié)奏，這就是“心中有曲”。

當(dāng)它們?nèi)壕蹠r(shí)，便校準(zhǔn)自己的閃光節(jié)奏，達(dá)成了默契，同頻共振。這是聽到了“窗外有聲”，又“同聲同氣”。把握自身的節(jié)奏，按自己熟悉的方式走下去，是合理的，但眾多不同的頻率、節(jié)奏合在一起，誰(shuí)也不妥協(xié)，不做出調(diào)整，一人一規(guī)則，這不是和而不同、百花齊放，而是雜亂無(wú)序。所以生活要有節(jié)奏感，要有律動(dòng)，當(dāng)個(gè)人參與到社會(huì)中感覺律動(dòng)不和，還需隨機(jī)應(yīng)變，積極調(diào)整，或許某一日，你也是節(jié)奏律動(dòng)的倡導(dǎo)者。

…………

聽窗外有聲，積極調(diào)整自身節(jié)奏。

當(dāng)個(gè)體與集體發(fā)生沖突，一意孤行不變通，則害人害己。在群體中，螢火蟲通過加快或減慢內(nèi)部振蕩頻率來(lái)實(shí)現(xiàn)同步。和而不同，美美與共，是和諧，雖表現(xiàn)不同，但在同一規(guī)律的操持下運(yùn)行著。太陽(yáng)下去有月亮，梅花凋落迎春開，各自屬性不同，但具有同一種脈動(dòng)。若自身不在社會(huì)的節(jié)奏里，仍要強(qiáng)硬去參與，像一輛不守交規(guī)的車固執(zhí)地在街道上肆意穿行，禍患終將至。

…………

同頻共振，同聲同氣，聽樂章宏大，看燈火葳蕤。

——《感知人生節(jié)奏，把握生命脈動(dòng)》

（供稿 張星晨）

題目二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

圍棋是一種策略性游戲，棋手對(duì)弈，爭(zhēng)的就是輸贏。但“圍棋十訣”把“不得貪勝”放在了第一句。所謂“不得貪勝”就是說可以求勝但不可貪勝。棋局經(jīng)常會(huì)陷入抉擇的兩難，但得與失的較量，看的是博弈者的境界和氣度。有時(shí)候要懂得舍棄，才能看到更開闊的局勢(shì)。理解“求而不貪”的深刻哲理，對(duì)我們的人生也大有裨益。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【解析】

1.材料審讀。材料中的“求而不貪”，首先指的是無(wú)論棋局還是生活，我們是可以去求取勝利的；其次它指的是我們不能一味地急于求取勝利而喪失了自己對(duì)棋局的判斷，失去對(duì)路數(shù)的把控，最后極有可能得不償失，在對(duì)弈中讓敗局成為了定局。

2.立意審讀。棋局中的“求而不貪”是為了取勝，只是求勝有道。而這里面的“道”指的是“不貪”。如果求之不盡，那么勝敗已定。因此，我們可以從以下角度立意：欲得勢(shì)，懂得失；求而不貪，取勝有道；自貪斷己路，巧取得勝局。

【示范】

王安石在《答司馬諫議書》中寫道：“度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也?！比松缙?，一步三算。高明的棋手往往能夠在錯(cuò)綜復(fù)雜、變化莫測(cè)的棋局中洞察全局，窺見問題的本質(zhì)。求勝之念不可失，貪勝之欲不可取，方能在對(duì)弈中蓄勢(shì)而發(fā)，落子無(wú)悔。

…………

棄眼下利，妙手布局，方有掌局之勢(shì)。墨子云：“知止，則日進(jìn)無(wú)疆，反者，道之動(dòng)。”懂得滿足，就不會(huì)受到屈辱；懂得棄眼下利，就會(huì)適可而止。方仲永急功近利，最終泯然眾人。一個(gè)人如此，一個(gè)國(guó)家也未必能夠把握“止”的尺度。在二戰(zhàn)結(jié)束后，世界進(jìn)入了美蘇爭(zhēng)霸的兩極格局。蘇聯(lián)為了在各個(gè)方面超越美國(guó)，傾盡全國(guó)之力，大力發(fā)展其航空工業(yè)，但這也把整個(gè)蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)拖垮。蘇聯(lián)不懂得“知止”，帶來(lái)的是“貪勝”的惡果。在現(xiàn)代社會(huì)，找到博弈的平衡點(diǎn)，這樣能夠有助于緩解盲目?jī)?nèi)卷，能夠?qū)鉀Q焦慮的社會(huì)問題提供新的啟示。

求勝有道，切勿貪勝，方可落子無(wú)悔?！洞呵镒髠鳌酚性疲骸皯驯刎?，貪必謀人?！痹囉^中美貿(mào)易戰(zhàn)，美國(guó)只為打壓中國(guó)，不惜大大提高關(guān)稅。為了求勝，失去了中國(guó)的廣闊市場(chǎng)，失去了與中國(guó)良性競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，也失去了世界超體量大國(guó)的胸襟。而縱觀中國(guó)歷史，我們用百年時(shí)間，從戊戌變法到辛亥革命，再到中華人民共和國(guó)成立，一個(gè)個(gè)求勝的腳印在泥濘中清晰可見。我們求的是民族獨(dú)立那一道勝利的曙光，求的是往后歲月光明的前途。正因?yàn)橐淮忠淮说那髣僦?，篳路藍(lán)縷，才能攀得起高峰，看得見光明。

——《求勝之念不可失，貪勝之欲不可取》

（供稿 張偉杰）

牛刀小試

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

西北工業(yè)大學(xué)有座雕像令人感動(dòng)，雕像是一個(gè)人深埋著頭顱，強(qiáng)健有力的雙臂捧著一柄利劍舉過頭頂，雕像的名字叫“隱姓埋名，為國(guó)鑄劍”。

華坪女子高中校長(zhǎng)張桂梅毫不諱言對(duì)農(nóng)村女孩向命運(yùn)低頭“認(rèn)命”的痛恨。她為華坪女子高中創(chuàng)立的校訓(xùn)，充滿她對(duì)女孩的期冀：“我生來(lái)就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫?！?/p>

讀完上述兩則材料，作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)該具有的姿態(tài)是低頭還是抬頭？請(qǐng)以“低頭·抬頭”為主題，結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【思路導(dǎo)引】

任務(wù)中有明確的主題“低頭·抬頭”，該題屬于二元關(guān)系型作文，若只選其一，則明顯不合題意。同時(shí)注意自己“新時(shí)代青年”的身份，體現(xiàn)出自己的認(rèn)識(shí)與思考。兩則材料分別照應(yīng)了主題中的關(guān)鍵詞“低頭”“抬頭”，前者“低頭”是奉獻(xiàn)，是家國(guó)情懷，后者“抬頭”是自信自強(qiáng)，為自己拼未來(lái)。二者不是對(duì)立的、水油分離的關(guān)系，而是統(tǒng)一的、相合相融的關(guān)系。故此，立意可以取兩則材料的交集“家國(guó)”，取其并集“低頭與抬頭”，兩者合而為一就是最佳立意。

（供稿 李衛(wèi)紅）