熱點(diǎn)押題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

周國(guó)平曾說：“在五光十色的現(xiàn)代世界中，活得簡(jiǎn)單才能活得自由?！睂?duì)這句話，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。

要求：（1）題目自擬；（2）不要套作，不得抄襲；（3）字跡工整；（4）不少于800字。

【思路導(dǎo)引】

思路一：在現(xiàn)代社會(huì)，我們依然可以活得簡(jiǎn)單。我們可以重新審視我們的欲望，量力而行，不苛求也不羨慕那些力不能及的事，每個(gè)人都可以有自己的成就，每個(gè)人都可以實(shí)現(xiàn)自己的小確幸。我們可以堅(jiān)定自己的目標(biāo)，不計(jì)眼前一時(shí)的得失，無視眼前的榮辱，不攀比不內(nèi)卷，一步一步朝理想的目標(biāo)邁進(jìn)。這樣我們就會(huì)內(nèi)心充盈，成為自己的主人。

思路二：活得簡(jiǎn)單并不是一味地退縮，并非完全與世無爭(zhēng)?；孟胪ㄟ^一味地退縮來獲得自由，那是自欺欺人。人不可能脫離這個(gè)世界，人必須在這個(gè)世界中騰挪。那些屬于自己的權(quán)利，我們還必須爭(zhēng)??；那些人間的是非，我們還必須判斷。人生有諸多不得已，所以，莊子也曾慨嘆“乘物以游心，托不得已以養(yǎng)中至矣”。君子役物，而不役于物。其實(shí)，一切的名利都只是我們生活的附麗，要想活得簡(jiǎn)單，還意味著我們必須拿得起放得下。

【參考題目】

簡(jiǎn)單生活，自由生長(zhǎng)/ 從簡(jiǎn)而活 / 刪繁就簡(jiǎn)，方得自由

佳作范例1

活出自由

上海市格致中學(xué) 張文馨

在瞬息萬變、日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，有人說，活得簡(jiǎn)單才能活得自由。誠(chéng)然，活得簡(jiǎn)單，確實(shí)能讓人活得自由。關(guān)注過多的外物會(huì)囚住我們的行動(dòng)，甚至精神也會(huì)因此黯然失色。

自由是指在規(guī)則之內(nèi)的隨心所欲，現(xiàn)今這么多的人無法得到自由的原因，無非是兩字使然——束縛，被時(shí)代的浪潮推著不斷改變，被親人的各種情況迫使著，被自己的各種欲望裹挾著。我們?cè)谇婪倍嗟目萍紩r(shí)代被各種主觀與客觀因素束縛著，失去了自由。外界的壓力與內(nèi)心的動(dòng)搖，都使得我們成為生活的囚徒，無法靜下心來，無法沉靜思考一番，無法仔細(xì)探究問題的根源。于是日復(fù)一日，我們?nèi)绱松钪?/p>

而活得簡(jiǎn)單的人呢？他們只關(guān)注他們認(rèn)為重要且值得關(guān)注的事物，用心于簡(jiǎn)單的方面，不會(huì)也不必為了一些外物瞻前顧后。而這說來容易，可踐行起來，絕非易事。不排除心智未發(fā)育完全的孩童，他們天真單純無需關(guān)注過多外物，但逐漸成長(zhǎng)的我們與已經(jīng)步入社會(huì)的成年人想要活得簡(jiǎn)單，不僅要學(xué)會(huì)取舍，還得有從容的內(nèi)心。

學(xué)會(huì)取舍才可能活得簡(jiǎn)單。珍惜寶貴之物，舍棄無用外物。取舍更能使人變得自由。當(dāng)你修整了自己的內(nèi)心，不再被貪婪、急躁等所裹挾，便邁出了通向自由的第一步。而有從容之心則是人們要活得簡(jiǎn)單的第二條件，即將舍棄無用外物的自己現(xiàn)于人前仍覺從容不迫，這便也達(dá)到了修心的第二步。使內(nèi)核變得強(qiáng)大，以頂住外界壓力，培養(yǎng)最難得的從容之心，才能使人達(dá)到物質(zhì)與精神真正自由的境地。

但不可否認(rèn)的是，有些客觀外界條件的制約的確不能通過內(nèi)心的修行而發(fā)生改變。此種情形下，我們雖不能夠獲得身體上的自由，但能夠通過簡(jiǎn)單生活的方式獲得心靈上的自由與放松。中國(guó)核潛艇之父黃旭華，在荒島隱姓埋名三十年，過的生活并不簡(jiǎn)單，行動(dòng)也受控，可他卻覺活得自由，這是因?yàn)樗诰裆系淖杂傻玫搅藵M足。

可活得不簡(jiǎn)單，就一定不自由嗎？答案是否定的。如若你所追尋的事物對(duì)你而言都意義非凡，在不簡(jiǎn)單的生活中，你活得快樂或是樂在其中，那便也是一種自由。

“萬頭攢動(dòng)，火樹銀花之處，不必找我，如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞?！边@又何嘗不是一種簡(jiǎn)單的精神的自由？總而言之，我們需得學(xué)會(huì)取舍，從容不迫，方可活出自由。

佳作范例2

自由的雙重境界

上海市格致中學(xué) 喬芮萌

也許，在當(dāng)今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，“自由”兩字難能可貴，是許多人可望不可及的彼岸。學(xué)生們被作業(yè)、考試、升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)束縛在學(xué)校；上班族們被績(jī)效考核、工資與獎(jiǎng)金、升職競(jìng)爭(zhēng)束縛在公司里；即使是自由職業(yè)者，也被房租、貸款、父母贍養(yǎng)費(fèi)等生活壓力所束縛。有人說：“好像我們一生下來，就在馬不停蹄地奔向死亡?！蔽覀?cè)撊绾巫杂傻叵硎軐儆谧约旱纳浚ㄩ_頭列舉社會(huì)諸多不自由的現(xiàn)象，引出作文原材料，蓄勢(shì)給力。）

周國(guó)平曾說：“活得簡(jiǎn)單才能活得自由?！弊杂膳c否其實(shí)并不取決于外界條件的改變，更多則是取決于自己的心態(tài)。把人生過得簡(jiǎn)單、過得純粹，也許就能自由。那些束縛你的東西看似來自外界，但往往那些鎖是你親手加上的，卻不自知。（引出作文原材料，正面詮釋，將問題癥結(jié)歸于心態(tài)，目標(biāo)明確。）

活得簡(jiǎn)單的第一重境界是樂觀而知足。面對(duì)困境或不如意的時(shí)刻，我們要看到絕境中蘊(yùn)含的希望，看到未來蘊(yùn)含的力量，把自己從無盡的焦慮和低谷中解放出來。就像《大衛(wèi)·科波菲爾》中的米考伯夫婦，即使生活再艱難也有辦法快樂起來。即使他們身處監(jiān)獄，依然在享受生活，他們一家人的身體不是自由的，但心靈未必不是。還有一些人，他們已經(jīng)擁有了不錯(cuò)的生活，卻因?yàn)樽非筇叨鵁o法讓自己滿意，成天在抱怨和嘆息中度過。其實(shí)，我們總是忽略自己已經(jīng)擁有的。樂觀、知足是通向自由的第一要義。（論述活得簡(jiǎn)單的第一重境界，舉倒論證，語言簡(jiǎn)潔。）

活得簡(jiǎn)單還有第二重境界：堅(jiān)守心中的目標(biāo)并不斷努力，心無雜念。雖然米考伯夫婦的樂觀能讓他們快樂自在地活，卻無法激勵(lì)他們改善現(xiàn)狀。因此，我們還要遵從自己內(nèi)心的方向不斷前進(jìn)，這樣才能避免被外界的紛繁所干擾。面對(duì)愈演愈烈的“內(nèi)卷”現(xiàn)象，我們要保持平常心對(duì)待。看見他人的進(jìn)步和成就，要相信，只要走好自己的路，你也一定會(huì)成功。知道自己想要什么的人，就不易被外界的誘惑帶偏了道路，就不會(huì)陷入無休止的生活壓力中去，就不會(huì)被一時(shí)的挫折所壓垮。心中有路標(biāo)，再大的霧也不會(huì)迷路。這樣的人熱烈，純粹，一往無前。他們有著屬于自己的豐盈的精神世界。這是自由的更高境界。就像穆戈所說：“人不必非得輕松地活著，也能自由。”（論述活得簡(jiǎn)單的第二重境界，說理闡述，條理清晰。）

活得簡(jiǎn)單其實(shí)并不簡(jiǎn)單，它蘊(yùn)含雙重境界，而這雙重境界也就是自由的雙重境界：樂觀知足與堅(jiān)守本心。解鈴還須系鈴人，打開心鎖的鑰匙其實(shí)一直就握在我們自己手里：活得簡(jiǎn)單，才能活得自由?。ńY(jié)尾總結(jié)，再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，首尾呼應(yīng)。）