謝靈運(yùn)（385年—433年），原名公義，字靈運(yùn)，小名客，人稱謝客，世稱謝靈運(yùn)，南北朝時(shí)期杰出的詩(shī)人、文學(xué)家，也是一位旅行家。祖籍陳郡陽(yáng)夏（今河南太康縣），生于會(huì)稽始寧（今紹興市上虞區(qū)謝塘鎮(zhèn)）。東晉名將謝玄之孫，謝瑍之子。世襲為康樂(lè)公，世稱謝康樂(lè)。謝靈運(yùn)的創(chuàng)作活動(dòng)主要集中在劉宋時(shí)代，并開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派，代表作有《山居賦》。謝靈運(yùn)還兼通史學(xué)，工于書(shū)法，翻譯佛經(jīng)，曾奉詔撰《晉書(shū)》，輯有《謝康樂(lè)集》。

美文賞讀

山水詩(shī)人謝靈運(yùn)

在中國(guó)歷史上，從公元三世紀(jì)初至六世紀(jì)末，先后有六個(gè)漢族政權(quán)在南京建都，史稱“六朝”。六朝是一個(gè)極其重要的時(shí)代，上承秦漢，下啟隋唐，這三百余年間，盡管風(fēng)云多變，政權(quán)更迭頻仍，令人眼花繚亂，但較之北方，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。尤其在文學(xué)、藝術(shù)、科技等方面達(dá)到空前繁榮，以首都建康為代表的“南朝文化”逐漸形成，并創(chuàng)造出燦爛的“六朝文明”。

六朝的文學(xué)創(chuàng)作，呈現(xiàn)多彩多姿、波瀾壯闊的景象。彼時(shí)的文人，多如夏夜繁星，其中影響最大、在詩(shī)壇開(kāi)宗立派的一個(gè)人物就是謝靈運(yùn)。

謝靈運(yùn)是第一個(gè)以山水為題材進(jìn)行大量詩(shī)歌創(chuàng)作的詩(shī)人，對(duì)山水詩(shī)派的形成有開(kāi)山之功，山水詩(shī)之所以崛起于晉末宋初，與他的文學(xué)活動(dòng)有很大關(guān)系，被后人奉為山水詩(shī)的不祧之祖。他對(duì)山水之美，有著超乎常人的審美悟性及藝術(shù)表現(xiàn)力，沖破當(dāng)時(shí)玄言詩(shī)的窠臼，使其詩(shī)歌從“理過(guò)其詞，淡乎寡味”中脫穎而出，帶動(dòng)了整個(gè)晉、宋文壇風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，對(duì)日后盛唐詩(shī)風(fēng)的形成有很大影響。李白、杜甫、王維、孟浩然、柳宗元等大家，都曾取法于謝靈運(yùn)，李白十分推崇謝靈運(yùn)，稱“吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)”。

史籍中“靈運(yùn)才名，江左獨(dú)振”是對(duì)他詩(shī)才出眾的真實(shí)評(píng)價(jià)。只是他的出現(xiàn)，無(wú)不與個(gè)人際遇及所處時(shí)代有著最直接的關(guān)系，也就是說(shuō)，在他十五歲那年，如果沒(méi)有被家人從杭州接來(lái)南京，二十一歲那年，如果沒(méi)有步入仕途，也沒(méi)有在日后卷入復(fù)雜的政治旋渦，他的詩(shī)歌創(chuàng)作將會(huì)呈現(xiàn)何等模樣則未可知。謝靈運(yùn)的一生與山水結(jié)下不解之緣，更與政治權(quán)勢(shì)相糾葛，這便注定了他的悲劇命運(yùn)。

謝靈運(yùn)出身名門(mén)，叔曾祖謝安是晉朝名相、“淝水之役”的統(tǒng)帥，祖父謝玄是此役的前鋒大將。謝靈運(yùn)十五歲之前一直被寄養(yǎng)在杭州，后被家人接來(lái)南京，住在城南烏衣巷夕陽(yáng)斜照的謝氏舊宅，此時(shí)烏衣巷仍是王謝二姓的天地。十八歲那年，因父親早逝，謝靈運(yùn)世襲祖父康樂(lè)公爵位，食邑二千戶，這對(duì)本就是闊綽的貴族公子來(lái)說(shuō)，更加享受鐘鳴鼎食的物質(zhì)生活，游娛宴集，以夜續(xù)晝，詩(shī)酒風(fēng)流，在精神上極其放任自由，這是他一生中最為率性的一段時(shí)光。

公元402年，荊、江八洲都督桓玄叛亂，攻入南京，逼安帝禪位。劉裕、劉毅率兵討伐，南京局勢(shì)暫時(shí)穩(wěn)定下來(lái)。此時(shí)，謝家子弟紛紛入仕，謝靈運(yùn)出任瑯邪王大司馬行參軍，開(kāi)始步入仕途。這一年，他二十一歲。

謝家子弟入仕，是出于烏衣巷的核心人物謝混為保護(hù)門(mén)閥不衰作出的苦心安排。此時(shí)謝氏家族在經(jīng)歷了晉末多事之秋之后，原本耀眼的門(mén)庭已然黯淡。謝混是謝安之孫，謝靈運(yùn)的堂叔父，詩(shī)才超人，作品清雅入世，對(duì)謝靈運(yùn)影響很大。

對(duì)謝靈運(yùn)來(lái)說(shuō)，既已襲封爵位，自然把重振門(mén)庭的大任放到自己的肩上，他一直認(rèn)為自己具備“宜參權(quán)要”的才能，力圖為官。然而，“桓玄之亂”平定之后，真正擁有重兵實(shí)權(quán)者，已非謝靈運(yùn)這樣的華胄子弟，而是那些以軍功起家的寒族將領(lǐng)，如布衣出身的劉裕，就是謝玄當(dāng)年統(tǒng)領(lǐng)北府兵時(shí)的一個(gè)下級(jí)軍官，因復(fù)國(guó)有功，此時(shí)已是晉室王朝的重臣。

就是這個(gè)劉裕，與同黨劉毅發(fā)生紛爭(zhēng)，謝混、謝靈運(yùn)選擇站在了劉毅一邊。劉裕舉兵討伐，大獲全勝，誅殺謝混等人，謝靈運(yùn)則被收編，免于一死，充任太尉參軍一職。性格疏狂的謝靈運(yùn)屈身侍奉祖輩曾經(jīng)的下屬，心有戚戚，劉裕對(duì)謝靈運(yùn)也不信任，不久將其免職。公元412年年底到416年這四年間，謝靈運(yùn)閑居南京，這是一段寂寥而又閑散的日子。

謝家世代崇奉道教，謝靈運(yùn)成年后，逐漸轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)普遍流行的佛教。南朝四百八十寺，謝靈運(yùn)正是在這種氛圍中熏染上佛學(xué)的香火，此后修為日趨精進(jìn)，廬山東林寺名僧慧遠(yuǎn)自撰《佛影銘》，特意派人送往南京請(qǐng)謝靈運(yùn)作《佛影銘并序》，一時(shí)傳為佳話。

公元420年，在重重內(nèi)憂外患之下維持了一個(gè)世紀(jì)的東晉王朝走到了盡頭。還是那個(gè)野心勃勃的劉裕，憑借勢(shì)力、權(quán)術(shù)和血腥手段，先殺安帝，又逼恭帝退位，實(shí)現(xiàn)了自己多年的夢(mèng)想，成為南朝宋帝國(guó)的第一位皇帝。

劉裕初坐天下，便給謝靈運(yùn)一個(gè)下馬威。謝靈運(yùn)內(nèi)心憤然，又莫可奈何！

（選自電視專題片“山水詩(shī)人謝靈運(yùn)”解說(shuō)詞，有刪改）

成語(yǔ)典故

◆才高八斗

【釋義】形容人的文才高，知識(shí)豐富。斗，器具名。

【出處】《南史·謝靈運(yùn)傳》：“天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗?！?/p>

◆良辰美景

【釋義】良：美好；辰：時(shí)辰。美好的時(shí)光和景物。

【出處】謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并?！?/p>

◆義薄云天

【釋義】形容某個(gè)人非常有情有義，正義之氣直上高空。形容為正義而斗爭(zhēng)的精神極其崇高。

【出處】《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳論》：“英辭潤(rùn)金石，高義薄云天?！?/p>

◆謝家兄弟

【釋義】意思是指南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)與從弟謝惠連 。二人俱以詩(shī)文著稱。后常用以指有文才的兄弟。

【出處】《南史·宋書(shū)》卷五十三《謝方明傳》附《謝惠連傳》：“子惠連，幼而聰敏，年十歲，能屬文，族兄靈運(yùn)深相知賞?！?/p>

第27期讀2版參考答案

1. B（“頗受重用”和“受到隋煬帝的器重”錯(cuò)誤。對(duì)應(yīng)文本“煬帝雖愛(ài)其才，然疾峭正，弗甚用，為七品十年不徙。”其中實(shí)詞“疾”是“憎惡”之意。聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)《史記·屈原列傳》“屈平疾王聽(tīng)之不聰也。”“峭”，本義為“山陡直”，引申為“嚴(yán)厲、嚴(yán)峻”?！搬恪敝腹俾氄{(diào)動(dòng)?？芍鍩鄄⒉黄髦赜菔滥?。）

2. （1）（虞世南）多次請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，皇帝不允許，并升任他為太子右庶子，（虞世南）堅(jiān)持不就任，改為秘書(shū)監(jiān)。（2）皇帝答應(yīng)了這件事，于是派遣官員去賑救饑民，申訴清查獄中案件，獄中的罪犯大都被赦免。