《哪吒之魔童鬧?！房诒狈侩p贏。這部電影之所以成功，其實(shí)也與其對哪吒形象的創(chuàng)新有關(guān)。黑眼圈、大板牙的哪吒，顛覆了大家熟悉的那個可愛的形象。實(shí)際上，最早哪吒的形象也不是我們以為的“可愛”。從唐代以來，哪吒的形象經(jīng)歷了多次的變遷且一直處于創(chuàng)新中。

最早的“哪吒”其實(shí)來自印度

“哪吒”的身世最早見之于古代印度佛教典籍，他是“北方之神”毗沙門天王的孩子“那羅鳩婆”?！澳橇_鳩婆”由于很拗口，于是被簡化為“哪吒”。那時，哪吒形象是“手捧戟，以惡眼見四方”。自唐代開始，毗沙門天王和“哪吒”的神像便常常成對出現(xiàn)，守護(hù)一方平安。

為什么哪吒的父親變成李靖了呢？

在南北朝和隋唐五代，哪吒和父親毗沙門的故事逐漸傳入中國。彼時，大唐名將李靖被民間“神化”。于是，同樣具備英雄氣質(zhì)的李靖逐漸與毗沙門天王的形象結(jié)合，形成“托塔李天王”的形象。由此，在唐代以后，印度佛教中的毗沙門天王父子的形象與中國民間信仰相結(jié)合，進(jìn)行了本土化的演變，二人逐漸被納入中國道教的神仙體系。

在中國，最早描述“哪吒”行俠仗義故事的是唐昭宗時期的宰相鄭綮。其所編撰的《開天傳信記》中有關(guān)“哪吒”的故事，說的是大唐開元年間，高僧道宣某夜行路不慎掉下臺階，被一位神仙護(hù)住，交談之后，才知這位少年神仙是“毗沙門天王哪吒太子”。從這時起，哪吒開始成為老百姓眼里的少年“守護(hù)神”。

到了宋代，哪吒的形象進(jìn)一步豐富。宋代禪宗史書《五燈會元》里首次出現(xiàn)了哪吒“析肉還母析骨還父”之說。這個情節(jié)也成為后世哪吒故事的原型，而這個故事對哪吒個性的塑造起到了一定的作用，比如“狂”、和父親關(guān)系疏離，這些個性元素也在后世傳播中得到保留。

宋末元初，哪吒形象被搬上雜劇舞臺，元人雜劇《二郎神醉射鎖魔鏡》中哪吒已經(jīng)擁有了三頭六臂的形象。

文學(xué)形象逐漸定型

真正將哪吒塑造為眾人耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)形象的是《西游記》和《封神演義》。《西游記》中哪吒是年畫娃娃一般的形象。書中，哪吒名字的來歷則變成他出生時，兩只手心分別寫有“哪”和“吒”二字，故名哪吒。《西游記》里還詳細(xì)描述了哪吒外貌“玉面嬌容如滿月，朱唇方口露銀牙。眼光掣電睛珠暴，額闊凝霞發(fā)髻髽。繡帶舞風(fēng)飛彩焰，錦袍映日放金花”?！段饔斡洝穼δ倪竿饷残蜗蟮摹按蛟臁笨芍^深入人心，對后世的創(chuàng)作影響很大。

《封神演義》中，哪吒變頑劣、成為“靈珠子”?！斗馍裱萘x》首次將哪吒的出生、鬧海、蓮花重生等情節(jié)系統(tǒng)化，賦予其“靈珠子轉(zhuǎn)世”的設(shè)定，并強(qiáng)化其叛逆性格。“析骨還父析肉還母”的行為，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)倫理，又凸顯其悲劇色彩。法器如火尖槍、混天綾等被完全本土化。《封神演義》在把哪吒刻畫成少年英雄之時，也著力突出他頑劣的性格。所以《封神演義》最后通過寶塔來對哪吒進(jìn)行教化，使他能夠遵循孝道。

經(jīng)過《西游記》和《封神演義》的塑造，哪吒的身份和基本形象就已經(jīng)定型：托塔天王李靖的兒子，玉帝的戰(zhàn)將，外貌如七歲孩童，曾鬧海打死龍王太子，法寶有風(fēng)火輪、火尖槍、混天綾、乾坤圈，能變身為三頭六臂，神通廣大，護(hù)佑四方。到此，哪吒的形象已經(jīng)被徹底本土化了。

清代繪本描繪哪吒“穿肚兜、扎沖天鬏”

哪吒形象轉(zhuǎn)變?yōu)楦弑就撂厣纳倌暧⑿酆?，在文學(xué)、藝術(shù)和民間傳說中還被不斷豐富。清代戲曲、繪畫等民間藝術(shù)進(jìn)一步推動哪吒形象的孩童化與世俗化。清代的繪本《封神真形圖》中，哪吒開始以“穿肚兜、扎沖天鬏”的孩童形象出現(xiàn)，與明代小說中“少年”設(shè)定相呼應(yīng)。這一形象既符合其“靈珠子轉(zhuǎn)世”的特質(zhì)，也強(qiáng)化了其稚嫩外表和天生神力的反差，從而使這個形象的戲劇效果拉滿。

我們喜歡傳統(tǒng)動畫里哪吒調(diào)皮可愛的樣子，我們喜歡《西游記》里哪吒助力孫悟空降妖除魔的樣子，我們喜歡哪吒守護(hù)陳塘關(guān)百姓不受傷害的樣子……我們?yōu)楹芜@么愛哪吒？除了哪吒有嫉惡如仇、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)让篮闷焚|(zhì)外，更在于哪吒的形象被賦予更多現(xiàn)代意義，哪吒的每一次“重生”都帶來文化共鳴。

從哪吒形象的演變歷程中，我們不難看出，哪吒的形象一直都在不斷地更新，從印度佛教的護(hù)法神，到本土道教的神仙，再到現(xiàn)代影視作品中天生神力的頑童，其每一次蛻變都融合了時代變遷與多元文化需求。

電影《哪吒之魔童鬧海》中，哪吒和普通人融為一體，是每一個敢于直面內(nèi)心、面對現(xiàn)實(shí)的自己，是每一個敢于破除成見逆天改命的自己，是每一個外表大大咧咧內(nèi)心細(xì)膩無比珍視親情和友情的自己——是普通人自己的英雄。

（摘編自《廣州日報》）