二十世紀初期，由于都市人群的生活節(jié)奏不斷加快、科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代人進入到了一個新的時代：讀圖時代。繪本圖文結(jié)合的視覺形態(tài)符合讀圖時代人們對信息的接收習(xí)慣，越來越受當(dāng)代年輕人的喜歡。繪本中的插畫以具有藝術(shù)美感的視覺畫面呈現(xiàn)給讀者本從角色塑造的角度，來分析成人繪本其獨特的魅力。

成人繪本的含義

繪本這一詞匯來自于日文，英文翻譯為picture book，即圖畫書。傳統(tǒng)意義上，繪本起源于古代中國。其中有一種說法是指中國僧人東渡到日本，帶去的佛經(jīng)被制成了繪畫類書籍，進而演變?yōu)槔L本。但是這種繪本和現(xiàn)代意義上繪本的含義是有很大差異的?，F(xiàn)代意義的繪本誕生于十九世紀后半葉的歐洲，是由漫畫書和插畫書轉(zhuǎn)變而來，最先服務(wù)的對象是兒童。我國卓有建樹的兒童文學(xué)理論研究者彭懿先生，在他所著《世界圖畫書閱讀與經(jīng)典》一書里提到繪本的概念是：“用圖畫與文字共同敘述一個完整的故事，是圖文合奏。它是通過圖畫與文字這兩種媒介在兩個不同的層面上交織、互動來訴說故事。”

“成人繪本”最先是臺灣出版商提出的一種文學(xué)作品形態(tài)概念，被首推為代表的是幾米。成人繪本的概念興起至今，尚未有個明確的定義，一般而言成人繪本是指：以成人的角度、思維、口吻，直接或間接的陳述、描寫成人的生活觀點、心情、體驗等信息的文學(xué)體裁，其文字具有較高的文學(xué)性，呈現(xiàn)成熟的內(nèi)涵。不僅是一種圖文作品，還必須符合繪本的基本定義，其中圖片與文字背后蘊含創(chuàng)作者欲傳達的信息是兒童所不能理解的。

成人繪本的角色塑造

1.孩童、動物作為突出的主體

作為受眾群體為成年人的成人繪本，在繪本故事中的角色塑造上卻常常以孩童或者動物作為突出主體。成人繪本中領(lǐng)軍人物的幾米，筆下角色絕大部分是以孩童的形象出現(xiàn)?！兜叵妈F》里的盲女、《失樂園系列》的各色人物、《真的假的啊》里對世界充滿懷疑的人群……通過面容、身形、動作的具體形態(tài)，將孩子特有的細、幼、嫩的生命表征突出表現(xiàn)。個性上，他們純凈透明、活潑率真。繪本對角色進行純化的塑造，將孩童特有的純凈透明、活撥率真的個性展露無疑?！恫脊系氖澜纭防镄∧泻⑻ь^望著天上的云，難過地說道：“沒有一朵云愿意跟我回家，我也不敢問它為什么”。唯美的畫面，透過孩童的口吻，不經(jīng)意地說出暗含生活哲理的話，給予讀者以生活上的啟示和思考。

另一方面，溫情動物群角色在成人繪本中大放異彩?！鞍⒇偂薄ⅰ胞湺怠?、“刀刀”這些繪本中的動物角色深入人心，他們討巧可愛、善良童真。紅狐貍阿貍不但作為主角，還有一群狐貍好友甚至是女友——桃子。在如今什么都變得越來越復(fù)雜的社會里，讀者從成人繪本一個個故事中得到片刻的寧靜，找到心靈的歸宿，得到精神上的救贖，而這種輕松愜意的“世外桃源”般的生活，成為他們釋壓的方式，也成為他們在現(xiàn)實生活中的精神動力之一。

2.其他角色的泛善化

“泛善化”具體表現(xiàn)在成人繪本作品中反面人物的設(shè)置缺失。作品中的“惡人”數(shù)量少、“惡”的程度相對較低，甚至對“惡”點到即止便立刻轉(zhuǎn)折淡化，不足以用角色的反面特征來推動整個故事的發(fā)展。在故事的發(fā)展過程中閱讀者分析其“惡”的情理以及轉(zhuǎn)變的特征，還原其“善”的本質(zhì)。繪本《阿貍·尾巴》中的第一個短篇里，“幽靈、“海豹”等反面角色的出現(xiàn)是因為他們不再相信童話。故事最后，主人公阿貍在隱性淡然的悲愴情緒中克服重重困難，向著積極的生活方向發(fā)力游走，最終找到水晶石。這些反面角色的猙獰面孔也隨之消失，“幽靈”、“海豹”相信童話的存在。剛好對應(yīng)扉頁上的那句“獻給依然相信童話的人們”。

成人繪本中角色塑造“立象盡意”

在中國傳統(tǒng)美學(xué)中，有一個根深蒂固的思想，即“立象盡意”。構(gòu)造形象的目的是為了充分地表達意義。成人繪本的主要閱讀群體是以有經(jīng)濟能力且有自主意識的成年人，他們在生活上、工作上、甚至是感情上通過閱讀繪本獲得心理壓力的抒發(fā)與解放，或者在茫然、矛盾的思緒中得到方向的指引。所以，成年人在閱讀繪本書籍時，也投射出其自身的內(nèi)心意識。

成人繪本將角色進行孩童化和動物化的處理，在一定程度上能作加強讀者對孩童和動物的天然的呵護心理動機，激起讀者本能的憐憫與呵護的欲望。同時，孩童的形象可以撫慰人的內(nèi)心，將腦內(nèi)復(fù)雜的訊息凈盡，達到一種讓人安寧、靜溫的狀態(tài)；再者，也促成故事中其他人物角色對主人公施以照顧、幫助、守護的心理預(yù)設(shè)，可以為故事的發(fā)展提供進一步的敘事依據(jù)。最后，主人公們還沒有受到世俗的浸染，洋溢著沒有社會既有的壓力與所謂規(guī)則的侵壓與腐燭的純凈天性，其個性形象中必然會滲透孩子們天真純潔、活撥四溢的精神氣質(zhì)。

結(jié)語

成人繪本對主要角色形象的塑造別具風(fēng)格，摒棄了傳統(tǒng)文化中對于個性的束縛，展露人類最本真的狀態(tài)，使得成人體現(xiàn)為外向的思維方式，單純、直白、跳躍的個性做派。流露出對制度傳統(tǒng)的反抗與對人性本性的舒揚。用兒童般毫無顧忌的方式看社會，將成人世界嚴肅、封閉的想法打破，視成人世界里慣用的，將榮恥用規(guī)尺衡量對照的壓抑的空間與思維。對創(chuàng)作者而言，只有對生活懷有熱情和肯定，并希望這種生活繼續(xù)延續(xù)和保存，才可能使其藝術(shù)對現(xiàn)實的一切懷有極大興趣去描繪、去欣賞、去表現(xiàn)，使它們一無遺漏地、全面地、豐滿地展示出來。

作者簡介：蔣芮，女，籍貫：河南，碩士，研究方向：設(shè)計學(xué)。