【人物名片】

肖詩堅，北京大學(xué)社會學(xué)學(xué)士，丹麥哥本哈根商學(xué)院國際商務(wù)碩士。2008年投身公益，后成立“田字格”公益機(jī)構(gòu)，2017年赴貴州山區(qū)創(chuàng)辦“田字格興隆實驗小學(xué)”，帶領(lǐng)田字格團(tuán)隊扎根貴州鄉(xiāng)村教育一線，致力于推動鄉(xiāng)村教育公平，探索以“鄉(xiāng)土人本教育”為核心的鄉(xiāng)村教育模式。

看來用助學(xué)這種“簡單輸入”的方法解決鄉(xiāng)村孩子的教育問題，效果有限。于是，我決定辦學(xué)，培養(yǎng)真正熱愛家鄉(xiāng)的孩子

筆者：近幾年，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，農(nóng)村學(xué)校日益“空心化”，但您創(chuàng)辦的鄉(xiāng)村小學(xué)的學(xué)生數(shù)量不減反增，不少家長慕名將自己的孩子送進(jìn)這所小學(xué)。您原是外企高管，怎么想到要去辦學(xué)的？

肖詩堅：說來話長。我小的時候父親就告訴我“要做一個對社會有用的人”。1983年我參加高考，父親建議我讀社會學(xué)。他說：“你想為國家做貢獻(xiàn)，就要了解百姓，而社會學(xué)可以幫你做到這一點?！蔽衣爮乃慕ㄗh，考上了北京大學(xué)社會學(xué)系。

我上大一時，班主任帶包括我在內(nèi)的5名學(xué)生去云南瀘沽湖做調(diào)查。我們坐了3天的火車、1天的長途汽車，又騎了1天的馬，終于抵達(dá)瀘沽湖邊的一個小村莊。我們借住在當(dāng)?shù)卮迕窦?，與村民同吃同住。當(dāng)?shù)卮迕裆钬毟F、食物匱乏，做菜只用鹽和辣椒調(diào)味，油星都很少見到。有些學(xué)生不適應(yīng)，但我覺得很自在。

為和村民順暢交流，我們請當(dāng)?shù)匾晃淮逍W(xué)校長王老師當(dāng)翻譯。和王老師熟悉后，我問他：“您的學(xué)校在哪兒，我怎么沒見到？”王老師說他的學(xué)校離這里很遠(yuǎn)。對鄉(xiāng)村生活充滿好奇的我，提出去看看。走了近兩個小時的山路后，我終于看到王老師的學(xué)校—一間土屋，里面有一塊坑洼不平的黑板、幾個破舊的桌椅，外面有一個小操場。這就是全部。

王老師在這里一人教三四十個孩子識字、算術(shù)。為教好這些孩子，他努力提升教學(xué)水平，常常邊聽收音機(jī)邊記筆記。我被他的教育熱忱所感動：“等大學(xué)畢業(yè)，我來這里當(dāng)老師，幫您帶學(xué)生?！?/p>

筆者：據(jù)我所知，您畢業(yè)后一度與您的教育理想“分道揚鑣”。

肖詩堅：是。大學(xué)畢業(yè)后，我先是在國務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心工作，1988年我前往丹麥留學(xué)，兩年后轉(zhuǎn)專業(yè)至哥本哈根商學(xué)院，攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)。1996年，我取得碩士學(xué)位后回國，投身商界。2008年，汶川大地震牽動了無數(shù)人的心。我不能前往救援，就捐了款，但是受當(dāng)時條件的限制，個人捐款的具體去處，捐款人是無法獲悉的。那時，我就決心創(chuàng)立一個能夠讓捐款人掌握捐款去處及用途的民間公益機(jī)構(gòu)。

一天，我在尼泊爾遇到一位導(dǎo)游。他9歲時在森林里救了一個迷路的荷蘭人。荷蘭人得知他因家貧不能上學(xué)時，表示愿意資助他上學(xué)直到大學(xué)畢業(yè)。當(dāng)時，他一年的學(xué)費是60美元。因為得到資助，他成了家里8個孩子中唯一上了大學(xué)的人。

一年60美元，就改變了一個人的命運！我非常感慨。

2010年，我成立“田字格”（田字格是每個中國人學(xué)習(xí)漢字書寫規(guī)范都會使用的）公益機(jī)構(gòu)。這個公益機(jī)構(gòu)最先做的就是助學(xué)，讓有經(jīng)濟(jì)能力的個人或家庭與貧困學(xué)生結(jié)對，“一對一”地幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)。這樣，捐款人就能明白自己的捐款用在了什么地方。

后來，我發(fā)現(xiàn)得到幫助的孩子在完成學(xué)業(yè)后能考上大學(xué)的不足10%。其實，即便考上大學(xué)，通過跟蹤調(diào)查，這些孩子的命運也沒有太大改變。他們一方面難以融入城市生活，另一方面對鄉(xiāng)村的情感逐漸淡漠。他們一旦割斷深植于故土的根，就如斷線的風(fēng)箏一樣無依無靠，成為邊緣人，既無法回到過去，也難以看清未來。

看來用助學(xué)這種“簡單輸入”的方法解決鄉(xiāng)村孩子的教育問題，效果有限。于是，我決定辦學(xué)，培養(yǎng)真正熱愛家鄉(xiāng)的孩子。因為對鄉(xiāng)村孩子來說，改變生活比改變命運更重要，也更迫切。畢竟走出大山，再通過考試或者選拔，實現(xiàn)階層躍升的人少之又少。

我的愿景不是簡單地把好的師資帶進(jìn)來，也不是帶孩子走出大山，而是讓鄉(xiāng)村孩子了解家鄉(xiāng)、接受家鄉(xiāng)，甚至為家鄉(xiāng)感到驕傲

筆者：您怎么想到在貴州辦學(xué)？

肖詩堅：貴州正安縣格林鎮(zhèn)興隆村的興隆小學(xué)，曾是“田字格”的支教點。一次我去興隆小學(xué)，沒走門前的土路，而是走了后面的山路。到達(dá)山頂時，我發(fā)現(xiàn)那里山谷蔥蘢、白云繚繞，太美了！那一刻，我決定就在那里辦學(xué)。

經(jīng)當(dāng)?shù)亟逃峙鷾?zhǔn)，2017年8月，興隆小學(xué)改建為田字格興隆實驗小學(xué)（以下簡稱“興隆田小”），50多歲的我擔(dān)任校長。我希望用3年至6年的時間，探索出理想中的鄉(xiāng)村教育模式。

筆者：您理想中的鄉(xiāng)村教育模式是什么樣的？

肖詩堅：我的愿景不是簡單地把好的師資帶進(jìn)來，也不是帶孩子走出大山，而是讓鄉(xiāng)村孩子了解家鄉(xiāng)、接受家鄉(xiāng)，甚至為家鄉(xiāng)感到驕傲。我希望他們對大自然充滿好奇，對生命和未來充滿渴望，具有較強的自主學(xué)習(xí)能力。這樣的教育，我稱之為“鄉(xiāng)土人本教育”。

除推行“鄉(xiāng)土人本教育”外，興隆田小還構(gòu)建了“5+1課程”?！?”即語文、數(shù)學(xué)等采用國家統(tǒng)一教材教學(xué)的基礎(chǔ)課，“5”即田字格的特色課。其中，基礎(chǔ)課占50%的課時，符合國家課程標(biāo)準(zhǔn)，采用國家統(tǒng)一教材，但使用創(chuàng)新的教學(xué)形式。孩子們在基礎(chǔ)課上學(xué)到的知識，可以在特色課中進(jìn)行實踐、應(yīng)用，我想用這種方式促進(jìn)鄉(xiāng)村孩子的成長。

“鄉(xiāng)土人本教育”有了一定影響力后，有兩地的教育局主動找我洽談合作辦學(xué)事宜。就是說，到目前為止，貴州田字格實驗小學(xué)已發(fā)展到三所，我任總校長。

不過，我知道要走的路還很長。因為現(xiàn)在在鄉(xiāng)村學(xué)校就讀的大部分孩子都是父母帶不走的孩子，他們沒有其他選擇。但越是這樣，我們越應(yīng)該給予這個群體更多的關(guān)注和幫助。這些孩子中，很多是沒有完整的家庭的，只有幾間房。他們的父輩、祖輩自顧不暇，無力給他們應(yīng)有的照顧，于是我們學(xué)校就承載了一些家庭職能。

目前，我們學(xué)校有100多名師生，三年級以上的學(xué)生可以住校。老師教他們洗澡、保持衛(wèi)生；周三是“洗刷日”，老師帶著他們洗衣服；中午，師生一起吃飯，營造類似家庭的溫馨氛圍。

教育遠(yuǎn)非單純的知識灌輸與道德說教，而是一場心靈的碰撞，是個體意識覺醒與探索的旅程，是身份認(rèn)同與社會關(guān)系和諧共生的藝術(shù)

筆者：您先是助學(xué)，現(xiàn)又辦學(xué)，對教育有深入的思考。不知您發(fā)現(xiàn)沒有，有些孩子不上學(xué)是因為家庭經(jīng)濟(jì)條件不允許，但也有部分孩子家庭經(jīng)濟(jì)條件很好，卻不愛學(xué)習(xí)、不愿上學(xué)。對這種現(xiàn)象，您怎么看？

肖詩堅：這是因為我們的教育中有一種“三無”現(xiàn)象，而這種“三無”現(xiàn)象讓孩子淪為學(xué)習(xí)的工具，此乃教育之大患。

筆者：“三無”現(xiàn)象具體指什么？

肖詩堅：1.學(xué)習(xí)無意義

很多家長把學(xué)習(xí)功利化，甚至把學(xué)習(xí)簡化成一個公式：學(xué)習(xí)=考試=升學(xué)=好工作=好婚姻=好人生；更有甚者，把這個公式干脆進(jìn)一步簡化為學(xué)習(xí)=成功。家長嘴里的勵志故事宣揚的都是孩子考了高分就是光宗耀祖、上了名校就是人生贏家。

學(xué)習(xí)功利化必然導(dǎo)致學(xué)習(xí)虛無化。當(dāng)學(xué)習(xí)不能直接等同于成功時，孩子就認(rèn)為學(xué)習(xí)沒有意義和價值。如果學(xué)習(xí)不能確保他考上985、211大學(xué)，不能確保他日后找到好工作，孩子就認(rèn)為沒有學(xué)習(xí)的必要。

2."學(xué)習(xí)無聯(lián)結(jié)

現(xiàn)在，很多孩子上初中后就開始住校，一周乃至兩周才出一次校門、回一趟家。初中三年、高中三年，六年苦讀，與生活沒聯(lián)系，與社會無聯(lián)結(jié)。孩子仿佛生活在孤島上，平時校門緊閉，高高的院墻將孩子與外界隔離開來。盡管目前教育系統(tǒng)在課程設(shè)置上有所改進(jìn)，增加了勞動課和綜合實踐課、提出減負(fù)措施等，但由于高考的巨大壓力，這些改進(jìn)措施在實際操作中效果有限。學(xué)習(xí)不能與個體的實際生活緊密結(jié)合，導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)起來枯燥無味。

3."學(xué)習(xí)無樂趣

目前，多數(shù)學(xué)校仍采用傳統(tǒng)方法教學(xué)，孩子的學(xué)習(xí)方法也仍是死記硬背和大量刷題。為讓孩子取得好成績，很多學(xué)校延長學(xué)習(xí)時間、增加學(xué)習(xí)強度。部分老師為追求教學(xué)效果，一味對孩子施壓，忽略對孩子學(xué)習(xí)熱情的培養(yǎng)，更不考慮個體差異，一味要求考高分，結(jié)果導(dǎo)致孩子失去學(xué)習(xí)興趣。

在孩子眼里，學(xué)習(xí)無意義、無聯(lián)結(jié)、無樂趣，他怎么可能愛上學(xué)習(xí)？

另外，在支教和辦學(xué)過程中，我走訪了多家學(xué)校，觀察過很多孩子，發(fā)現(xiàn)不少孩子在小學(xué)一二年級時眼里還有光，可到小學(xué)畢業(yè)時眼里就沒光了。為什么？

一是孩子缺乏自由。

一個孩子在作文中把自己的學(xué)校比作監(jiān)獄，有鐵絲網(wǎng)。課程安排太緊密，孩子被管得死死的，沒有足夠的自由與空間探索興趣、發(fā)展獨立思考能力。在學(xué)校，學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、活動空間、思維方式和表達(dá)內(nèi)容都被嚴(yán)格控制，孩子缺乏基本的自由。這不僅會扼殺孩子的好奇心，還會危害孩子的身心健康。

二是孩子得不到尊重。

孩子去學(xué)校上學(xué)，不是單純地學(xué)知識，還要交朋友，獲得情緒價值，得到尊重、認(rèn)可，并從別人的反饋中逐漸認(rèn)識自我。如果只是單純地學(xué)知識，孩子完全可以在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，為啥還要去學(xué)校？孩子去學(xué)校，就是希望學(xué)校給予他理解、尊重，希望找到歸屬感和自我價值感。遺憾的是，很多學(xué)校無法滿足孩子的期待。

筆者：您認(rèn)為好的教育應(yīng)該是怎樣的？

肖詩堅：我深信，教育不是單純的知識灌輸與道德說教，而是心靈與心靈的碰撞，是個體意識覺醒與探索的旅程，是身份認(rèn)同與社會關(guān)系和諧共生的藝術(shù)。如果說，教育的使命是將社會主流價值觀深植于孩子的血脈，那么我期盼我們教育出的孩子個個都誠信、正義、善良，期盼我們培養(yǎng)出既具備扎實的知識技能與強健的身體素質(zhì)，又擁有健康心理、豐富情感與強烈社會責(zé)任感的真正的“全人”。

【編輯：楊"子】