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        構(gòu)思精巧,耳目一新

        2025-04-30 00:00:00

        技法闡述

        構(gòu)思,又稱“布局”,是在作者思維中形成的、貫串著一定思想的關(guān)于作品的內(nèi)容和形式的總觀念?!皹?gòu)思精巧”是作文發(fā)展等級(jí)中“有創(chuàng)意”的要求,主要是就結(jié)構(gòu)而言的,指文章的謀篇布局應(yīng)當(dāng)以新的角度切入,不落俗套,結(jié)構(gòu)新巧,從而引人入勝。

        要想讓自己寫的文章構(gòu)思精巧,同學(xué)們寫作時(shí)就需對(duì)文題材料進(jìn)行正面、側(cè)面、反面等多角度的分析思考,體會(huì)和領(lǐng)悟材料所要表達(dá)的深刻思想,再選定一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌惹腥?,并選用合適的體裁,靈活運(yùn)用多種寫作方法。

        烏篷搖夢到春江

        葉文玲

        四年前,在青海戈壁灘竟日奔波時(shí),被輝煌如火的大沙漠灼花了眼睛的我,曾經(jīng)大發(fā)奇想:假如讓富春江瀉到這兒來,那該多好!

        那時(shí),我并沒見過富春江,卻千百次做過有關(guān)她的夢,郁達(dá)夫“屋住蘭江夢亦香”的詩文和葉淺予墨韻淋漓的畫卷,早把我對(duì)富春江的夢幻濡染得又濃又甜,那綠沉沉的甜夢中,總是悠蕩著鄉(xiāng)思綿綿的烏篷船。

        我終于圓了夢?;貧w浙江僅兩年,我已兩次遂了與她相親的心愿。

        一是去歲金秋,一在今年暮春,兩次均作陪客,陪文朋藝友遨游。一棹輕波碧水路,興致格外高昂,只覺得不枉我作懸腸念的富春江,比夢中更俏更嬌美。

        兩次遨游,都是旱路走,水路歸。這行程頗使人得其佳妙:因?yàn)?,?dāng)你迂回山間行行復(fù)行行,不勝引頸張耳之苦時(shí),突然,一條銀練素帶在前方閃閃爍爍起來,你兀的眼前一亮,倍覺這碧波粼粼一江水的鮮活可愛;待盼到歸程,蕩舟起槳開始真正的春江游時(shí),這漾波漫流的大水,更令你陶然如醉,神魂飛揚(yáng),彼時(shí),你縱有千種愁思萬般憂,也將全部消融在這一江碧玉里。

        我始想,富春江的俏,恐怕全在于江流的曲折多姿,從她與新安江、蘭江的匯合處下行,越見委婉裊娜;行過淹沒在水中的烏石灘,行至流急渦回的七里瀧,富春江裙裾一閃,又閃出個(gè)江中之江葫蘆灣。葫蘆灣委實(shí)別致有趣,灣形畢肖一只毛茸茸嫩生生的青葫蘆,壁立灣畔的奇巖崛石,似乎觸手可及,掩映在老樹青藤中的村居農(nóng)舍,更添無限野趣。小船悄悄兒蕩進(jìn)灣來,船上人無不驚殊,若再到那流瀉百尺飛珠迸玉的葫蘆瀑下濺一濺,定會(huì)濺得你滿身愜意。

        我還想,富春江的嬌,也在于她的色澤,無怪她有“第二漓江”之稱。那江水,真是澄于湖海碧于天,活脫脫是天神地母揀盡翡翠綠玉鋪就的。行在江上望兩岸,只見千嶂染翠,峰峰嶺嶺盡都濃濃淡淡地綠進(jìn)去;立在船頭看江心,只覺水底天上的云絮,一朵朵一團(tuán)團(tuán),俱是深深淺淺地綠出來,真難說是山染綠了江,還是江浸綠了山,無怪朋友們相視嘆曰:喔,一到富春江,眼瞳都是綠的!

        我再想,富春江的美,更在于她無與倫比的靜。由于電站的建成,益發(fā)使江水浪斂波平,所以,她雖還是千重澗水匯清流,但那匯和流,仿佛都是在水底暗處悄悄兒進(jìn)行的,幾十里水面竟沒弄出丁點(diǎn)兒驚濤駭浪,“臨流鼓棹,帆飛若馳”的光景已不復(fù)見,那或順流或逆水的千舟百舸,亦如動(dòng)畫一般悠悠來去,舒泰、自在極了。“鷗鳥亦知人意靜,故來相近不相驚。”在轟轟鬧鬧的現(xiàn)代生活中,煩躁了城市的囂音后,人們自然格外鐘愛富春江這千金難買的幽靜。

        奇山異水的富春江,鐘靈毓秀,風(fēng)物獨(dú)絕,而七里瀧碑文薈萃的嚴(yán)子陵釣魚臺(tái),尤能展現(xiàn)她揚(yáng)古啟今的魅力。

        我又想,古往今來的人對(duì)嚴(yán)子陵如此仰慕,大概并不在乎已成百丈懸崖的釣臺(tái)當(dāng)年是否真能垂釣,而是敬崇這位先賢不慕富貴不媚皇親的傲世風(fēng)骨。試想,幾請(qǐng)不出山、寧作垂釣翁的歸隱客,倘使活至今日,恐怕更要與阿諛奉承、趨炎附勢、開后門、發(fā)橫財(cái)之類歪風(fēng)邪道絕緣;而這位敢把腳擱在劉秀肚子上午睡的嚴(yán)光先生和喝了高粱酒“見了皇帝不磕頭”的山東好漢們的神魂,又是何等的相通相似!

        哦,釣臺(tái)不僅是一處風(fēng)景點(diǎn),更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手,千年百載,以其特殊的魅力,撩撥著人們心頭的重重波瀾。

        豐哉,富春江,烏篷搖夢夢越酣,唯愿年年得相覓。

        (選自《當(dāng)代散文鑒賞》,內(nèi)蒙古出版社)

        [?技法巧借

        ]

        《烏篷搖夢到春江》是葉文玲的散文代表作。文章標(biāo)題是全篇的文眼,暗示船載著夢將灑滿春江?!皦簟钡恼故臼峭ㄟ^春江的自然景觀與春江流域人文景觀的完美結(jié)合來顯示的。

        作者的“夢”雖貫串始終,但具體落筆時(shí),卻把“夢”化為“五想”來寫,而“夢”與“想”是密不可分的??梢哉f,“夢”是通過“五想”來實(shí)現(xiàn)的。

        “奇想”(開頭處),寫作者當(dāng)年在青海戈壁灘時(shí)對(duì)富春江的奇想,渴望之情不言而喻;富春江與戈壁灘,形成一種強(qiáng)烈的反差,增強(qiáng)了人們對(duì)富春江的向往之情。

        “始想”富春江的俏,恐怕全在于江流的曲折多姿,委婉裊娜,令人遐想無窮,美感呼之欲出;“還想”,描繪富春江的“嬌”,著重突出其色澤——綠,使人想到了朱自清筆下梅雨潭的綠,但又各有千秋;“再想”,寫富春江的“美”,濃墨置于“靜”字上。

        上述“四想”,向世人淋漓盡致地展示了富春江的俏、嬌及美,描寫層次極為清晰。行文至此,人們不禁要問,除了富春江的自然景觀的“俏”“嬌”“美”,那么人文景觀又如何呢?于是,很自然地便有了第五想——“又想”,以漢代隱士嚴(yán)子陵不媚世俗的傲骨為代表,頌揚(yáng)了富春江的神魂,即富春江的山美、水美、人更美。

        本文視角獨(dú)特,構(gòu)思精巧。《烏篷搖夢到春江》雖然是一篇寫景散文,但文章卻并不是單純地描述自然景觀,而是抒發(fā)作者對(duì)富春江的向往、感受和深情,烏篷船、夢、富春江構(gòu)成了一種古典詩的情調(diào)。

        文章的主體部分,作者在展示富春江的景致時(shí),沒有采用寫景散文常見的按照作者游蹤的順序,以“移步換景”的方式來構(gòu)思布局,因?yàn)檫@種構(gòu)思布局早已為讀者習(xí)見,容易落入俗套。作者用回味富春江美景的方式組織材料,用“始想”“還想”“再想”作為展示富春江各種景觀特點(diǎn)的關(guān)鍵句,描繪曲折多姿的江流、迷人的綠色和清幽的氛圍,以突出富春江“俏、嬌、靜”的特色。作者以俏來寫富春江的曲折多姿,貼切生動(dòng),讓人覺得它富有一種年輕活潑的生機(jī);以嬌來寫富春江的色澤,讓人似乎從中體味到了它細(xì)膩的感情;以美來寫富春江的靜,更增添了它的意味和情調(diào),如詩如歌,人如在畫中。

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