技法闡述

構(gòu)思，又稱“布局”，是在作者思維中形成的、貫串著一定思想的關(guān)于作品的內(nèi)容和形式的總觀念?！皹?gòu)思精巧”是作文發(fā)展等級(jí)中“有創(chuàng)意”的要求，主要是就結(jié)構(gòu)而言的，指文章的謀篇布局應(yīng)當(dāng)以新的角度切入，不落俗套，結(jié)構(gòu)新巧，從而引人入勝。

要想讓自己寫的文章構(gòu)思精巧，同學(xué)們寫作時(shí)就需對(duì)文題材料進(jìn)行正面、側(cè)面、反面等多角度的分析思考，體會(huì)和領(lǐng)悟材料所要表達(dá)的深刻思想，再選定一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌惹腥?，并選用合適的體裁，靈活運(yùn)用多種寫作方法。

烏篷搖夢到春江

葉文玲

四年前，在青海戈壁灘竟日奔波時(shí)，被輝煌如火的大沙漠灼花了眼睛的我，曾經(jīng)大發(fā)奇想：假如讓富春江瀉到這兒來，那該多好！

那時(shí)，我并沒見過富春江，卻千百次做過有關(guān)她的夢，郁達(dá)夫“屋住蘭江夢亦香”的詩文和葉淺予墨韻淋漓的畫卷，早把我對(duì)富春江的夢幻濡染得又濃又甜，那綠沉沉的甜夢中，總是悠蕩著鄉(xiāng)思綿綿的烏篷船。

我終于圓了夢?；貧w浙江僅兩年，我已兩次遂了與她相親的心愿。

一是去歲金秋，一在今年暮春，兩次均作陪客，陪文朋藝友遨游。一棹輕波碧水路，興致格外高昂，只覺得不枉我作懸腸念的富春江，比夢中更俏更嬌美。

兩次遨游，都是旱路走，水路歸。這行程頗使人得其佳妙：因?yàn)?，?dāng)你迂回山間行行復(fù)行行，不勝引頸張耳之苦時(shí)，突然，一條銀練素帶在前方閃閃爍爍起來，你兀的眼前一亮，倍覺這碧波粼粼一江水的鮮活可愛；待盼到歸程，蕩舟起槳開始真正的春江游時(shí)，這漾波漫流的大水，更令你陶然如醉，神魂飛揚(yáng)，彼時(shí)，你縱有千種愁思萬般憂，也將全部消融在這一江碧玉里。

我始想，富春江的俏，恐怕全在于江流的曲折多姿，從她與新安江、蘭江的匯合處下行，越見委婉裊娜；行過淹沒在水中的烏石灘，行至流急渦回的七里瀧，富春江裙裾一閃，又閃出個(gè)江中之江葫蘆灣。葫蘆灣委實(shí)別致有趣，灣形畢肖一只毛茸茸嫩生生的青葫蘆，壁立灣畔的奇巖崛石，似乎觸手可及，掩映在老樹青藤中的村居農(nóng)舍，更添無限野趣。小船悄悄兒蕩進(jìn)灣來，船上人無不驚殊，若再到那流瀉百尺飛珠迸玉的葫蘆瀑下濺一濺，定會(huì)濺得你滿身愜意。

我還想，富春江的嬌，也在于她的色澤，無怪她有“第二漓江”之稱。那江水，真是澄于湖海碧于天，活脫脫是天神地母揀盡翡翠綠玉鋪就的。行在江上望兩岸，只見千嶂染翠，峰峰嶺嶺盡都濃濃淡淡地綠進(jìn)去；立在船頭看江心，只覺水底天上的云絮，一朵朵一團(tuán)團(tuán)，俱是深深淺淺地綠出來，真難說是山染綠了江，還是江浸綠了山，無怪朋友們相視嘆曰：喔，一到富春江，眼瞳都是綠的！

我再想，富春江的美，更在于她無與倫比的靜。由于電站的建成，益發(fā)使江水浪斂波平，所以，她雖還是千重澗水匯清流，但那匯和流，仿佛都是在水底暗處悄悄兒進(jìn)行的，幾十里水面竟沒弄出丁點(diǎn)兒驚濤駭浪，“臨流鼓棹，帆飛若馳”的光景已不復(fù)見，那或順流或逆水的千舟百舸，亦如動(dòng)畫一般悠悠來去，舒泰、自在極了。“鷗鳥亦知人意靜，故來相近不相驚。”在轟轟鬧鬧的現(xiàn)代生活中，煩躁了城市的囂音后，人們自然格外鐘愛富春江這千金難買的幽靜。

奇山異水的富春江，鐘靈毓秀，風(fēng)物獨(dú)絕，而七里瀧碑文薈萃的嚴(yán)子陵釣魚臺(tái)，尤能展現(xiàn)她揚(yáng)古啟今的魅力。

我又想，古往今來的人對(duì)嚴(yán)子陵如此仰慕，大概并不在乎已成百丈懸崖的釣臺(tái)當(dāng)年是否真能垂釣，而是敬崇這位先賢不慕富貴不媚皇親的傲世風(fēng)骨。試想，幾請(qǐng)不出山、寧作垂釣翁的歸隱客，倘使活至今日，恐怕更要與阿諛奉承、趨炎附勢、開后門、發(fā)橫財(cái)之類歪風(fēng)邪道絕緣；而這位敢把腳擱在劉秀肚子上午睡的嚴(yán)光先生和喝了高粱酒“見了皇帝不磕頭”的山東好漢們的神魂，又是何等的相通相似！

哦，釣臺(tái)不僅是一處風(fēng)景點(diǎn)，更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手，千年百載，以其特殊的魅力，撩撥著人們心頭的重重波瀾。

豐哉，富春江，烏篷搖夢夢越酣，唯愿年年得相覓。

（選自《當(dāng)代散文鑒賞》，內(nèi)蒙古出版社）

[?技法巧借

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《烏篷搖夢到春江》是葉文玲的散文代表作。文章標(biāo)題是全篇的文眼，暗示船載著夢將灑滿春江?！皦簟钡恼故臼峭ㄟ^春江的自然景觀與春江流域人文景觀的完美結(jié)合來顯示的。

作者的“夢”雖貫串始終，但具體落筆時(shí)，卻把“夢”化為“五想”來寫，而“夢”與“想”是密不可分的?？梢哉f，“夢”是通過“五想”來實(shí)現(xiàn)的。

“奇想”（開頭處），寫作者當(dāng)年在青海戈壁灘時(shí)對(duì)富春江的奇想，渴望之情不言而喻；富春江與戈壁灘，形成一種強(qiáng)烈的反差，增強(qiáng)了人們對(duì)富春江的向往之情。

“始想”富春江的俏，恐怕全在于江流的曲折多姿，委婉裊娜，令人遐想無窮，美感呼之欲出；“還想”，描繪富春江的“嬌”，著重突出其色澤——綠，使人想到了朱自清筆下梅雨潭的綠，但又各有千秋；“再想”，寫富春江的“美”，濃墨置于“靜”字上。

上述“四想”，向世人淋漓盡致地展示了富春江的俏、嬌及美，描寫層次極為清晰。行文至此，人們不禁要問，除了富春江的自然景觀的“俏”“嬌”“美”，那么人文景觀又如何呢？于是，很自然地便有了第五想——“又想”，以漢代隱士嚴(yán)子陵不媚世俗的傲骨為代表，頌揚(yáng)了富春江的神魂，即富春江的山美、水美、人更美。

本文視角獨(dú)特，構(gòu)思精巧。《烏篷搖夢到春江》雖然是一篇寫景散文，但文章卻并不是單純地描述自然景觀，而是抒發(fā)作者對(duì)富春江的向往、感受和深情，烏篷船、夢、富春江構(gòu)成了一種古典詩的情調(diào)。

文章的主體部分，作者在展示富春江的景致時(shí)，沒有采用寫景散文常見的按照作者游蹤的順序，以“移步換景”的方式來構(gòu)思布局，因?yàn)檫@種構(gòu)思布局早已為讀者習(xí)見，容易落入俗套。作者用回味富春江美景的方式組織材料，用“始想”“還想”“再想”作為展示富春江各種景觀特點(diǎn)的關(guān)鍵句，描繪曲折多姿的江流、迷人的綠色和清幽的氛圍，以突出富春江“俏、嬌、靜”的特色。作者以俏來寫富春江的曲折多姿，貼切生動(dòng)，讓人覺得它富有一種年輕活潑的生機(jī)；以嬌來寫富春江的色澤，讓人似乎從中體味到了它細(xì)膩的感情；以美來寫富春江的靜，更增添了它的意味和情調(diào)，如詩如歌，人如在畫中。