左右江革命老區(qū)作為紅色文化的重要發(fā)源地，擁有豐富的革命歷史遺跡、獨(dú)特的民俗文化和優(yōu)美的自然景觀，具有促進(jìn)文旅融合與鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的巨大潛力。然而，當(dāng)前該地區(qū)在文化整體建設(shè)意識(shí)、文化品牌影響力以及旅游配套設(shè)施方面仍存在不足，文章提出強(qiáng)化民族特色優(yōu)勢(shì)、完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施、借鑒他省發(fā)展經(jīng)驗(yàn)等路徑，以期為左右江革命老區(qū)的鄉(xiāng)村振興與文旅融合發(fā)展提供參考，推動(dòng)該地區(qū)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

左右江革命老區(qū)是我國(guó)革命歷史的重要見(jiàn)證地之一，承載著豐富的紅色文化記憶。近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)革命老區(qū)振興和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，文旅融合成為推動(dòng)鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵路徑之一。左右江革命老區(qū)憑借其獨(dú)特的紅色文化、民俗文化和自然景觀資源，具備了實(shí)現(xiàn)文旅融合與鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而，當(dāng)前該地區(qū)在文化資源開(kāi)發(fā)、旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及品牌推廣等方面仍面臨諸多挑戰(zhàn)。文章旨在通過(guò)對(duì)左右江革命老區(qū)文旅融合與鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)狀、問(wèn)題及路徑進(jìn)行深入研究，為該地區(qū)的鄉(xiāng)村振興和文旅融合發(fā)展提供理論支持與實(shí)踐參考，助力老區(qū)人民過(guò)上更加美好的生活。

左右江革命老區(qū)文旅融合與鄉(xiāng)村發(fā)展的 必要性與可能性

文旅融合視域下鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的必要性

1.響應(yīng)國(guó)家政策支持推動(dòng)老區(qū)加快發(fā)展的需要

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，紅色旅游在發(fā)展上得到了黨中央和國(guó)務(wù)院的高度重視。自2004年起，國(guó)務(wù)院相繼出臺(tái)了《2004-2010全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》《2011-2015全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》以及《2016-2020年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》三個(gè)具有重大指導(dǎo)意義的綱領(lǐng)性文件。國(guó)家為全國(guó)紅色旅游的發(fā)展作出了頂層設(shè)計(jì)，為紅色文化的傳承、紅色旅游的發(fā)展提供了更為完善的制度保障、更為強(qiáng)大的制度支持。在《2004-2010全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》文件中提出了要培育形成12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”，配套完善30條“紅色旅游精品線”，重點(diǎn)打造100個(gè)左右的“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”的規(guī)劃中，以百色地區(qū)為中心的“左右江紅色旅游區(qū)”“南寧—崇左—靖西—百色線”、百色市左右江紅色旅游系列景區(qū)（景點(diǎn)）都位列其中。2015年，在由國(guó)家發(fā)改委制定、國(guó)務(wù)院批復(fù)的《左右江革命老區(qū)振興規(guī)劃（2015-2025年）》中，就左右江革命老區(qū)囊括的區(qū)域范圍進(jìn)行了新的劃定，包含廣西、貴州、云南三省的8個(gè)市（州）。

2.回應(yīng)革命老區(qū)人民對(duì)美好生活新期待的需要

“治國(guó)有常，利民為本?！绷?xí)近平總書(shū)記時(shí)刻掛念著老區(qū)和老區(qū)人民，先后赴革命老區(qū)進(jìn)行考察30余次，對(duì)老區(qū)脫貧攻堅(jiān)和振興發(fā)展作出重要指示，并站在中華民族歷盡艱難而最終勝利、穿過(guò)苦難而躍向輝煌的歷史高度，充分肯定革命老區(qū)和老區(qū)人民為中國(guó)革命事業(yè)作出的巨大貢獻(xiàn)和重大犧牲。習(xí)近平總書(shū)記深切指出：“吃水不忘掘井人。我們絕不能忘記革命先烈，絕不能忘記老區(qū)人民。”“讓老區(qū)人民過(guò)上好日子，是我們黨的莊嚴(yán)承諾?！辈⑻岢隽恕耙迅锩蠀^(qū)建設(shè)得更好，讓老區(qū)人民過(guò)上更好生活”“各級(jí)黨委和政府要繼續(xù)加大對(duì)革命老區(qū)的支持，形成促進(jìn)革命老區(qū)加快發(fā)展的強(qiáng)大合力”的指示要求，為老區(qū)的振興發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想指引。

3.實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的需要

鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展離不開(kāi)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村發(fā)展模式中，農(nóng)業(yè)是主要的經(jīng)濟(jì)支柱，但其附加值較低，難以滿(mǎn)足鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需求。文旅融合為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了新的契機(jī)。通過(guò)將紅色文化、民俗文化與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，鄉(xiāng)村可以開(kāi)發(fā)出具有特色的旅游產(chǎn)品和服務(wù)，吸引更多的游客前來(lái)觀光、體驗(yàn)，從而帶動(dòng)餐飲、住宿、交通、購(gòu)物等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，增加農(nóng)民收入，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展；文旅融合還能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的完善和公共服務(wù)水平的提升，改善鄉(xiāng)村居民的生活條件，縮小城鄉(xiāng)差距，為鄉(xiāng)村的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，推動(dòng)文旅融合不僅是響應(yīng)國(guó)家政策、回應(yīng)人民期待的需要，更是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

左右江革命老區(qū)能夠促進(jìn)文旅融合與

鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的可能性

1.文化底蘊(yùn)深厚，旅游資源稟賦優(yōu)異

左右江革命老區(qū)具有促進(jìn)文旅融合與鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的巨大潛力，其深厚的文化底蘊(yùn)和優(yōu)異的旅游資源稟賦是重要基礎(chǔ)。該地區(qū)是紅色文化的重要發(fā)源地之一，擁有豐富的革命歷史遺跡和紅色文化故事，如百色起義遺址、龍州起義紀(jì)念館等，這些紅色資源不僅是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和紅色旅游的重要載體。左右江地區(qū)還擁有豐富的民俗文化，壯族、瑤族、苗族等多個(gè)少數(shù)民族在這里世代居住，形成了獨(dú)特的民族風(fēng)情和文化傳統(tǒng)，如壯族的“三月三”、瑤族的盤(pán)王節(jié)等，這些民俗文化活動(dòng)豐富多彩，具有極高的文化價(jià)值和旅游吸引力。該地區(qū)自然景觀資源豐富，山清水秀，生態(tài)良好，擁有眾多的自然保護(hù)區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)，如德天跨國(guó)瀑布、巴馬長(zhǎng)壽村等，這些自然景觀與紅色文化、民俗文化相互交融，形成了獨(dú)特的文化旅游資源組合。深厚的文化底蘊(yùn)和優(yōu)異的旅游資源稟賦，為左右江革命老區(qū)文旅融合與鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使其具備了將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的巨大潛力。

2.民族風(fēng)情濃郁多樣，自然風(fēng)光優(yōu)美獨(dú)特

左右江革命根據(jù)地具備發(fā)展成為少數(shù)民族紅色文化典型代表的潛力，不僅限于擁有豐富的紅色資源，還在于它極具民族風(fēng)情、民族特色的文化和優(yōu)美獨(dú)特自然風(fēng)光的天然優(yōu)勢(shì)。以百色、河池、崇左三市為中心的廣西左右江革命老區(qū)為例，從地理位置看，北與貴州相連、西與云南相接、南與越南相壤，是一個(gè)跨省、臨邊的革命根據(jù)地和民族聚集區(qū)。僅是廣西左右江革命老區(qū)區(qū)內(nèi)就涵蓋了壯、瑤、苗、彝、仡佬等多個(gè)少數(shù)民族，再加上新納入云南、貴州地區(qū)的其他少數(shù)民族，使得左右江革命老區(qū)成為全國(guó)眾多革命老區(qū)中少數(shù)民族數(shù)量最多的革命根據(jù)地。

3.政策支持與區(qū)域協(xié)同發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

左右江革命老區(qū)的文旅融合與鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展還具備顯著的政策支持與區(qū)域協(xié)同發(fā)展優(yōu)勢(shì)。國(guó)家層面的《左右江革命老區(qū)振興規(guī)劃（2015-2025年）》為該地區(qū)的發(fā)展提供了明確的政策指引和資金支持，推動(dòng)了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)保護(hù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等多方面的進(jìn)步。同時(shí)，左右江革命老區(qū)跨越廣西、貴州、云南三省，這種跨區(qū)域的地理特征為區(qū)域協(xié)同發(fā)展提供了廣闊空間。通過(guò)加強(qiáng)三省之間的合作，整合資源，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成更具競(jìng)爭(zhēng)力的文旅產(chǎn)業(yè)帶。這種政策支持與區(qū)域協(xié)同發(fā)展的雙重優(yōu)勢(shì)，為左右江革命老區(qū)文旅融合與鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力，使其在新時(shí)代背景下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

左右江革命老區(qū)文旅融合與鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展 存在的問(wèn)題

左右江文化整體建設(shè)意識(shí)相對(duì)較弱

左右江革命老區(qū)的文化建設(shè)意識(shí)在整體上仍需進(jìn)一步提升。盡管該地區(qū)擁有豐富的紅色文化、民俗文化和自然景觀資源，但在文化資源的整合與開(kāi)發(fā)過(guò)程中，部分地區(qū)對(duì)文化的整體性認(rèn)知不足，缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃。文化資源的開(kāi)發(fā)往往局限于局部，未能從區(qū)域整體的角度出發(fā)，形成協(xié)同發(fā)展的合力。例如，部分鄉(xiāng)村在開(kāi)發(fā)紅色旅游資源時(shí)，僅注重單個(gè)景點(diǎn)的建設(shè)，而忽視了與其他相關(guān)文化資源的串聯(lián)，導(dǎo)致文化資源的碎片化現(xiàn)象較為突出；文化保護(hù)意識(shí)的薄弱也影響了文化資源的可持續(xù)利用。部分傳統(tǒng)村落的古建筑因缺乏維護(hù)而逐漸破敗，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也面臨傳承人短缺的困境。這種整體建設(shè)意識(shí)的不足，不僅限制了文化資源的深度開(kāi)發(fā)，還影響了文旅融合的推進(jìn)效果，制約了鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的文化根基。

文化品牌在全國(guó)的影響力不足

左右江革命老區(qū)的文化品牌在全國(guó)范圍內(nèi)的影響力相對(duì)有限。盡管該地區(qū)有著深厚的紅色文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的民俗文化魅力，但在品牌塑造與推廣方面仍存在不足。一方面，文化品牌的宣傳力度不夠，缺乏系統(tǒng)的品牌營(yíng)銷(xiāo)策略。在新媒體時(shí)代，該地區(qū)的文化品牌推廣未能充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致其在全國(guó)范圍內(nèi)的知名度較低。另一方面，文化品牌的內(nèi)涵挖掘不夠深入，未能充分提煉出具有代表性和吸引力的文化符號(hào)。例如，盡管左右江地區(qū)有許多紅色文化故事和民俗文化活動(dòng)，但在品牌傳播中未能形成統(tǒng)一且鮮明的品牌形象，難以在全國(guó)眾多文化旅游目的地中脫穎而出。品牌影響力不足的現(xiàn)狀使得左右江革命老區(qū)在文化旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，難以吸引更多的游客資源，進(jìn)而影響了鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)收入的提升。

旅游的配套設(shè)施亟待完善

左右江革命老區(qū)的旅游配套設(shè)施建設(shè)存在諸多不足，難以滿(mǎn)足游客的需求。交通方面，部分鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)的交通便利性較差，道路狹窄且路況不佳，公共交通覆蓋不足，交通便利性有待提升。部分偏遠(yuǎn)的紅色文化遺址和民俗村落，僅靠簡(jiǎn)易的鄉(xiāng)村道路連接，旅游大巴無(wú)法進(jìn)入，這在很大程度上限制了游客流量。住宿設(shè)施方面，鄉(xiāng)村地區(qū)的住宿條件參差不齊，缺乏標(biāo)準(zhǔn)化的住宿服務(wù)。大部分鄉(xiāng)村民宿規(guī)模較小，設(shè)施簡(jiǎn)陋，無(wú)法滿(mǎn)足游客對(duì)舒適住宿的需求。餐飲服務(wù)也存在類(lèi)似問(wèn)題，鄉(xiāng)村餐飲多以家庭式經(jīng)營(yíng)為主，菜品單一，衛(wèi)生條件和餐飲服務(wù)質(zhì)量難以保障。旅游公共服務(wù)設(shè)施如停車(chē)場(chǎng)、公共廁所、游客服務(wù)中心等的建設(shè)也相對(duì)滯后。部分熱門(mén)旅游景點(diǎn)在旅游旺季時(shí)，停車(chē)場(chǎng)車(chē)位不足，公共廁所數(shù)量有限且衛(wèi)生狀況不佳，游客服務(wù)中心功能不完善，無(wú)法為游客提供有效的咨詢(xún)和引導(dǎo)服務(wù)。這些配套設(shè)施的不足，嚴(yán)重影響了游客的旅游體驗(yàn)，降低了游客的滿(mǎn)意度和重游率，進(jìn)而制約了鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

文旅融合視域下左右江革命老區(qū)鄉(xiāng)村 高質(zhì)量發(fā)展的路徑

強(qiáng)化民族特色優(yōu)勢(shì)，

打造具有民族特色的文化高地

左右江革命老區(qū)在打造文化高地的過(guò)程中，必須充分利用其獨(dú)特的民族特色優(yōu)勢(shì)。這一地區(qū)匯聚了壯族、瑤族、苗族等多個(gè)少數(shù)民族，各民族豐富的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗為紅色文化的傳播和發(fā)展提供了多元化的載體。通過(guò)將文化與民族藝術(shù)、手工藝、節(jié)慶活動(dòng)等緊密結(jié)合，可以創(chuàng)造出具有鮮明民族特色的文化產(chǎn)品和旅游體驗(yàn)。例如，可以開(kāi)發(fā)以民族服飾、音樂(lè)、舞蹈為元素的紅色文化表演，讓游客在欣賞民族藝術(shù)的同時(shí)，感受紅色文化的魅力。此外，通過(guò)舉辦民族節(jié)慶活動(dòng)，如壯族的“三月三”、苗族的“苗年節(jié)”，將特色文化融入其中，增強(qiáng)吸引力和感染力。為了進(jìn)一步強(qiáng)化民族特色優(yōu)勢(shì)，左右江革命老區(qū)應(yīng)當(dāng)注重保護(hù)和傳承少數(shù)民族的語(yǔ)言、傳統(tǒng)手工藝、民間藝術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)是連接過(guò)去與現(xiàn)在、城市與鄉(xiāng)村的紐帶，也是得以根植傳播的土壤，因此要保護(hù)傳承。

完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施，

提升鄉(xiāng)村文旅服務(wù)品質(zhì)

左右江革命老區(qū)要實(shí)現(xiàn)文旅融合的高質(zhì)量發(fā)展，完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施是關(guān)鍵。首先，交通設(shè)施的改善是重中之重。應(yīng)加大對(duì)鄉(xiāng)村道路的建設(shè)和維護(hù)投入，拓寬道路，改善路況，確保旅游大巴和自駕車(chē)輛能夠順暢通行。同時(shí)，增加公共交通線路，提高鄉(xiāng)村景區(qū)的可達(dá)性。其次，住宿設(shè)施的升級(jí)也至關(guān)重要。鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用駥㈤e置房屋改造成特色民宿，引入專(zhuān)業(yè)民宿管理團(tuán)隊(duì)，提升住宿服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化和專(zhuān)業(yè)化水平。餐飲服務(wù)方面，應(yīng)加強(qiáng)衛(wèi)生監(jiān)管，豐富菜品選擇，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣巢拈_(kāi)發(fā)具有民族風(fēng)味的美食。最后，完善旅游公共服務(wù)設(shè)施，如建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化的停車(chē)場(chǎng)、增加公共廁所數(shù)量并提升衛(wèi)生條件、建立功能完善的游客服務(wù)中心等，為游客提供全方位的便利。通過(guò)這些舉措，提升鄉(xiāng)村文旅服務(wù)品質(zhì)，增強(qiáng)游客的滿(mǎn)意度和重游率，推動(dòng)鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

借鑒他省發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，

推進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)文旅的聯(lián)動(dòng)發(fā)展

在文旅融合視域下，左右江革命老區(qū)應(yīng)積極借鑒其他省份的成功經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)民族地區(qū)文旅的聯(lián)動(dòng)發(fā)展。例如，貴州的西江千戶(hù)苗寨通過(guò)整合民族文化資源，打造了集觀光、體驗(yàn)、休閑于一體的旅游綜合體，成為全國(guó)知名的少數(shù)民族文化旅游目的地。左右江革命老區(qū)可以借鑒其經(jīng)驗(yàn)，深入挖掘本地少數(shù)民族文化內(nèi)涵，通過(guò)舉辦民俗文化節(jié)慶活動(dòng)，吸引游客參與，增強(qiáng)文化體驗(yàn)感；借鑒云南麗江古城的旅游發(fā)展模式，注重文化與商業(yè)的有機(jī)結(jié)合，打造具有民族特色的商業(yè)街區(qū)，銷(xiāo)售民族手工藝品、特色農(nóng)產(chǎn)品等，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展；學(xué)習(xí)浙江安吉余村的生態(tài)旅游發(fā)展理念，將生態(tài)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)相結(jié)合，打造綠色生態(tài)旅游產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。通過(guò)借鑒他省的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本地實(shí)際，左右江革命老區(qū)可以在文旅聯(lián)動(dòng)發(fā)展中找到適合自身的路徑，推動(dòng)鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展。

文旅融合是推動(dòng)鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑，左右江革命老區(qū)憑借其深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的旅游資源，具備了實(shí)現(xiàn)文旅融合與鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的巨大潛力。通過(guò)強(qiáng)化民族特色優(yōu)勢(shì)、完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施、借鑒他省發(fā)展經(jīng)驗(yàn)等路徑，該地區(qū)有望在文旅融合中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。然而，文旅融合是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要政府、企業(yè)和社會(huì)各界的共同努力。未來(lái)，左右江革命老區(qū)應(yīng)繼續(xù)深化文化與旅游的融合，提升文化品牌影響力，加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和老區(qū)人民的美好生活目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。