紅色文化作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中創(chuàng)造、凝聚的精神文化結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的文化內(nèi)涵，可以為鄉(xiāng)村振興提供源源不斷的文化源泉。青海省果洛藏族自治州班瑪縣利用豐富的紅色文化資源賦能鄉(xiāng)村振興，在紅色傳承、文化產(chǎn)業(yè)和生態(tài)建設(shè)等方面取得了良好成效，但也存在高素質(zhì)人才缺少、產(chǎn)業(yè)鏈條單一、群眾認(rèn)知匱乏等問題。為此，文章通過對班瑪縣紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐成效、現(xiàn)實(shí)困境進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的路徑建議，以期能為新時(shí)代如何深化紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興提供一些參考。

地方紅色文化資源是寶貴的精神財(cái)富和革命象征，對于地方鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興具有獨(dú)特的價(jià)值功能。紅色文化可以通過與鄉(xiāng)村振興各領(lǐng)域的精準(zhǔn)銜接，激發(fā)鄉(xiāng)村振興的活力和潛力。作為紅軍長征唯一經(jīng)過青海的地方，班瑪縣承載著豐富的紅色文化資源。因此，在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興過程中，班瑪縣可以以紅色文化為發(fā)展底蘊(yùn)，破解鄉(xiāng)村振興困境，以紅色信仰之光照亮班瑪鄉(xiāng)村振興之路。

班瑪縣紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐成效

班瑪縣的紅色文化資源是青海省紅色文化資源寶庫的重要組成部分，其中所蘊(yùn)含的不畏艱難、敢于奮斗、堅(jiān)持不懈、不放棄的革命精神對于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施具有重要的推動(dòng)作用。習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大四次會(huì)議青海代表團(tuán)的審議時(shí)專門提到班瑪紅軍溝紀(jì)念館，強(qiáng)調(diào)要用好紅色資源，賡續(xù)紅色血脈。受到習(xí)近平總書記的鼓舞，班瑪縣紅色資源逐步得到了開發(fā)利用，紅色文化的傳承和發(fā)展日益壯大。

紅色旅游推動(dòng)產(chǎn)業(yè)興旺取得客觀成果

產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的首要任務(wù)。近年來，班瑪縣在紅色資源的精神指引下，深度挖掘開發(fā)“紅、綠、金”三色文化產(chǎn)業(yè)，打造特色產(chǎn)業(yè)品牌，如紅色旅游、藏雪茶、羊肚菌、黑陶、唐卡等，成為當(dāng)?shù)厝罕姷脑鍪债a(chǎn)業(yè)。在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，積極探索紅色教育與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合路徑，構(gòu)建起一條獨(dú)特的融合發(fā)展模式，秉持習(xí)近平總書記提出的“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”的重要理念，班瑪縣凝心聚力，推動(dòng)紅色文化旅游向更高質(zhì)量發(fā)展，讓“紅色班瑪”的品牌更加鮮亮奪目的同時(shí)，也為本地群眾提供了創(chuàng)業(yè)平臺(tái)和更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，使他們能夠?qū)崒?shí)在在地享受到紅色旅游發(fā)展帶來的紅利，促進(jìn)了群眾增收致富。

紅色景觀促進(jìn)生態(tài)宜居取得一定成效

生態(tài)宜居是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵。在黨員干部先鋒模范作用的帶動(dòng)下，班瑪縣人民群眾積極參與到紅色建設(shè)中，相繼修繕和建成朱德舊居紀(jì)念館、李先念舊居、紅軍亭、紅軍哨所、紅軍橋、紅軍棧道等文化景點(diǎn)，并持續(xù)加快旅游道路、觀景臺(tái)、旅游公廁、景區(qū)標(biāo)識(shí)等配套設(shè)施建設(shè)，推進(jìn)以“紅色文化傳承引領(lǐng)”為核心理念的長征國家文化公園青海段（班瑪縣）建設(shè)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到了極大的推進(jìn)。這一系列的變化使得縣容縣貌煥然一新，紅色文化和綠水青山緊密融合，相得益彰。班瑪紅色文化資源作為鄉(xiāng)村振興的重要推動(dòng)力，為班瑪縣的未來發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

紅色文化教育塑造鄉(xiāng)風(fēng)文明初見成效

鄉(xiāng)風(fēng)文明是文化振興的重要抓手，是鄉(xiāng)村振興的靈魂所在，更是滿足人民群眾對美好生活需要的關(guān)鍵。班瑪縣通過傳承紅色文化、賡續(xù)紅色血脈，在積極營造崇尚奉獻(xiàn)、不懈奮斗、恪守法治的優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣的同時(shí)，致力于深化地方文化底蘊(yùn)，穩(wěn)固思想文化堡壘，進(jìn)而提升當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕杂X與自信，推動(dòng)鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚的全面建設(shè)與發(fā)展。近年來，班瑪縣先后建成紅軍溝紀(jì)念館、文史館、紅色廣場等一批紅色陣地，梳理“牛骨頭燉野菜”“找不到主人也要付錢”“為傅鐘畫像”等軍民魚水情的故事，編寫《紅軍長征途經(jīng)青海班瑪》《紅軍長征在班瑪》《青海果洛班瑪?shù)貐^(qū)的紅色記憶》等紅色書籍，為精神文明建設(shè)提供了不竭動(dòng)力，并內(nèi)化到群眾的日常生活中，激發(fā)了群眾奮發(fā)向上的力量，涵養(yǎng)了文明鄉(xiāng)風(fēng)。

班瑪縣紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)困境

班瑪縣依托紅色歷史、綠色生態(tài)和金色文化底蘊(yùn)，確立“三色班瑪”建設(shè)發(fā)展理念，積極探索尋求鄉(xiāng)村振興與“三色班瑪”建設(shè)契合點(diǎn)，對紅色文化資源進(jìn)行了一定程度的挖掘與利用，也在鄉(xiāng)村振興各領(lǐng)域、各方面取得了一定的成績。然而，在紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興上仍然存在著不少問題。

高素質(zhì)人才缺少

紅色文化的傳承與發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅涵蓋對紅色歷史的深入研究，還包括紅色資源的開發(fā)、運(yùn)營等方面的工作，這就迫切需要有深厚理論功底、創(chuàng)新思維、善于研究及定位市場等方面的高素質(zhì)人才，從紅色遺址、遺跡和歷史文獻(xiàn)中梳理紅色歷史的脈絡(luò)并提煉出紅色文化的精神內(nèi)涵，設(shè)計(jì)與之相關(guān)的體驗(yàn)項(xiàng)目，打造具有地方特色的紅色文化品牌，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展。然而，班瑪縣紅色文化研究深度不足，高質(zhì)量研究成果少，紅色產(chǎn)業(yè)管理滯后、運(yùn)營水平不高、發(fā)展后勁不足。缺乏長期從事紅色資源整理挖掘的專業(yè)人才，這是制約班瑪紅色文化傳承與發(fā)展的一個(gè)重要因素。一方面，人才引不進(jìn)、留不住，其地理位置偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，缺乏專門的引進(jìn)機(jī)制及有效的激勵(lì)機(jī)制；另一方面，人才自主培育能力不強(qiáng)，教育資源不均衡，也導(dǎo)致當(dāng)?shù)貙W(xué)生難以獲得高質(zhì)量的教育資源，從而限制了其成長為高素質(zhì)人才的可能性。

產(chǎn)業(yè)鏈條單一

近年來，雖然班瑪縣“紅色歷史+綠色生態(tài)+金色文化”的發(fā)展模式取得了一定成效，紅色文化資源的開發(fā)利用在旅游業(yè)方面有了初步進(jìn)展，并在一定程度上拉動(dòng)了全縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但其孵化的旅游產(chǎn)業(yè)的輻射能力較弱，影響力不足。通過深入探索班瑪紅色文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后的原因，發(fā)現(xiàn)在紅色資源的開發(fā)和利用過程中，缺乏明確的經(jīng)營理念和正確的品牌意識(shí)，合作程度較低、品牌影響力薄弱，具有本地鮮明特色的紅色文化系列衍生產(chǎn)品開發(fā)不足，產(chǎn)業(yè)體系不完善。加之，紅色文化資源在呈現(xiàn)形式上較為單一，主要依賴于紀(jì)念碑、紀(jì)念館、革命活動(dòng)遺址的標(biāo)注等靜態(tài)展覽為主，許多感人至深的革命故事也僅僅停留在文字記載上，未能通過更加生動(dòng)多元的形式向公眾展示，缺乏為游客提供深度參與且互動(dòng)性強(qiáng)的體驗(yàn)式服務(wù)，難以使游客深入了解和感受班瑪紅色文化的魅力。

群眾基礎(chǔ)薄弱

將紅色文化與新時(shí)代下的發(fā)展任務(wù)相結(jié)合，離不開群眾的廣泛參與和積極支持。這一過程不僅需要在傳承中深入學(xué)習(xí)紅色文化的核心價(jià)值與深刻意蘊(yùn)，更需從中提煉精髓，進(jìn)一步豐富和發(fā)展紅色文化的內(nèi)涵，并且充分發(fā)揮自身主體作用，通過實(shí)踐探索，確保紅色文化在新時(shí)代的背景下煥發(fā)新的生機(jī)與活力，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的強(qiáng)勁動(dòng)力。然而，班瑪縣在開展紅色文化精神內(nèi)涵宣傳活動(dòng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多群眾對于紅軍長征在班瑪?shù)墓适乱约八N(yùn)含的價(jià)值內(nèi)涵和歷史意義了解并不深，一方面，紅色文化活動(dòng)形式過于單調(diào)，缺少創(chuàng)新；另一方面，當(dāng)?shù)厝罕妼t色文化認(rèn)知度不夠，參與活動(dòng)的積極性較低。這就使得紅色文化無法對他們進(jìn)行行之有效的教育和價(jià)值觀念的樹立。紅色文化也就成為虛無縹緲的“空中樓閣”，無法落地生根。

班瑪縣紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐路徑

破解班瑪縣紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)困境，各方主體應(yīng)當(dāng)積極行動(dòng)，全面落實(shí)從頂層設(shè)計(jì)到實(shí)踐落地的各項(xiàng)工作，逐個(gè)擊破各方面所遇到的困難，將班瑪紅色文化所具有的獨(dú)特價(jià)值充分轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展優(yōu)勢。

強(qiáng)化政策引領(lǐng)，注重高素質(zhì)人才的引進(jìn)培養(yǎng)

人才是決定紅色文化傳承和發(fā)展在鄉(xiāng)村振興中作用的制勝因素。當(dāng)前班瑪紅色文化的傳承發(fā)展在人才供給上存在動(dòng)力不足、數(shù)量不夠的雙重挑戰(zhàn)。為了深化紅色文化對于鄉(xiāng)村振興的作用，應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)人才政策支持，從支持紅色文化的開發(fā)利用入手，制訂對高素質(zhì)人才具有吸引力的引進(jìn)和培養(yǎng)方案，打造班瑪紅色文化人才高地。一是高度重視人才引進(jìn)工作。要制定系列專項(xiàng)扶持政策，鼓勵(lì)省內(nèi)外專家學(xué)者申報(bào)班瑪紅色文化研究項(xiàng)目，并邀請高水平研究團(tuán)隊(duì)對班瑪紅色文化進(jìn)行全面系統(tǒng)的挖掘研究，有效提升科研產(chǎn)出質(zhì)量。同時(shí)，要強(qiáng)化對引進(jìn)人才的系統(tǒng)化教育培訓(xùn)機(jī)制建設(shè)，確保人才資源的多元化與穩(wěn)定性。二是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。要形成一套挖掘培養(yǎng)機(jī)制，重點(diǎn)引導(dǎo)和鼓勵(lì)本地青年積極參與紅色文化建設(shè)，為其提供專業(yè)技能培訓(xùn)或?qū)＜抑笇?dǎo)等多樣化的成長平臺(tái)和機(jī)會(huì)。同時(shí)，應(yīng)通過物質(zhì)保障、職務(wù)晉升等方式強(qiáng)化本地人才對紅色文化傳承發(fā)展的歸屬感和使命感，將其與個(gè)人發(fā)展統(tǒng)一起來。此外，還要為紅色班瑪建設(shè)做出貢獻(xiàn)的本地人才給予榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)其參與紅色班瑪建設(shè)的熱情。

推進(jìn)深度融合，以紅色文化為抓手建設(shè)和美鄉(xiāng)村

班瑪縣應(yīng)當(dāng)著力推進(jìn)紅色文化與鄉(xiāng)村振興的深度融合，將紅色文化的獨(dú)特內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)全面融入到班瑪建設(shè)的各領(lǐng)域、各方面，成為真正意義上的以紅色文化主導(dǎo)的新時(shí)代新鄉(xiāng)村典范。第一，“紅色文化+基層黨建”，通過專題講座、研討交流等方式，認(rèn)真開展干部教育培訓(xùn)，提升黨組織的政治引領(lǐng)力；深入群眾開展走訪調(diào)研，主動(dòng)化解矛盾、排查隱患，在建設(shè)平安班瑪、構(gòu)建和諧家園上，充分發(fā)揮紅色文化的精神引領(lǐng)作用。第二，“紅色文化+鄉(xiāng)風(fēng)文明”，可以將紅色文化和民族文化融入到地方建設(shè)中，鼓勵(lì)廣大群眾參與；組織開展講黨課、送學(xué)上門、走訪慰問等活動(dòng)，激勵(lì)干部群眾爭當(dāng)移風(fēng)易俗的先行者，傳承良好家風(fēng)、弘揚(yáng)淳樸民風(fēng)、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)。第三，“紅色文化+特色產(chǎn)業(yè)”，可以將黑青稞、藏雪茶等獨(dú)具班瑪特色的農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)行專業(yè)化生產(chǎn)，延長產(chǎn)業(yè)鏈，在銷售與推廣過程中融入紅色文化，以豐富產(chǎn)品內(nèi)涵；積極探索依托于農(nóng)林產(chǎn)業(yè)的體驗(yàn)式種植或采摘項(xiàng)目，為游客提供親近自然、體驗(yàn)農(nóng)耕文化的機(jī)會(huì)，促使其成為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益創(chuàng)收的重要支柱。第四，“紅色文化+科技創(chuàng)新”，推出兼具趣味性和交互性的科技化展現(xiàn)方式，打造紅色旅游沉浸式體驗(yàn)。例如，利用智能導(dǎo)覽、闖關(guān)答題、情景對話等，增強(qiáng)紅色旅游的參與感和互動(dòng)感；利用VR、AR等高科技手段對紅色文化進(jìn)行演繹，為游客提供云游班瑪體驗(yàn)，感受紅色歷史的奮斗征程。

組織群眾參與，更好發(fā)揮自主性作用

堅(jiān)持農(nóng)民主體地位和促進(jìn)農(nóng)民參與可以有效避免農(nóng)村發(fā)展走彎路，相信群眾、依靠群眾是中國革命和建設(shè)取得成功的法寶，也是鄉(xiāng)村振興成功的重要法寶。只有進(jìn)入群眾視線、融入群眾生活、走進(jìn)群眾心靈、被群眾所了解所熟知，才能讓紅色精神落到實(shí)處，彰顯其價(jià)值。因此，紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興應(yīng)立足于群眾需求，尊重群眾主體性地位，才能更好地實(shí)現(xiàn)紅色文化與鄉(xiāng)村振興的深度融合與共同發(fā)展。

一方面，應(yīng)充分發(fā)揮群眾主體作用，積極發(fā)動(dòng)群眾參與到紅色文化的建設(shè)過程中，傾聽群眾意見，讓群眾在參與中受教育，明晰紅色文化的當(dāng)代意蘊(yùn)，并發(fā)自內(nèi)心地支持班瑪建設(shè)，成為紅色班瑪建設(shè)的主體力量。另一方面，積極開展與紅色文化相關(guān)的各種教育活動(dòng)，進(jìn)一步提升群眾對本地紅色文化的認(rèn)知程度，讓群眾在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟紅色文化對于鄉(xiāng)村振興的重要作用?？梢岳眉t軍溝紀(jì)念館、文史館、紅色廣場開展講座、演出等不同形式的文化活動(dòng)，吸引并激發(fā)群眾對紅色文化傳承發(fā)展的濃厚興趣。此外，應(yīng)構(gòu)建科學(xué)合理的激勵(lì)機(jī)制，政府部門應(yīng)基于本地實(shí)際，設(shè)立專項(xiàng)資金，靈活運(yùn)用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與資金支持，提高群眾學(xué)習(xí)紅色文化、講述紅色故事、弘揚(yáng)紅色精神的熱情，營造出濃厚的紅色文化氛圍，確保紅色精神能夠深入人心，成為群眾行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力與自覺準(zhǔn)則。

保護(hù)好班瑪紅色文化資源并進(jìn)行傳承與發(fā)展，是班瑪縣在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興中需要直接面對的現(xiàn)實(shí)問題。因此，應(yīng)全面分析審視當(dāng)前班瑪紅色文化傳承與發(fā)展現(xiàn)狀及面臨的現(xiàn)實(shí)困境，在此基礎(chǔ)上積極探索紅色文化傳承與發(fā)展的實(shí)踐路徑，將班瑪紅色文化所具有的資源優(yōu)勢對鄉(xiāng)村振興各領(lǐng)域積極賦能，使之在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的過程中積極發(fā)揮崇高的革命精神和信仰，為鄉(xiāng)村振興的全面推進(jìn)提供源源不斷的文化支撐。