［摘"要］情感是音樂中的重要因素，其在音樂創(chuàng)作、表演中都扮演著關(guān)鍵角色。在民族聲樂教學(xué)中，教師挖掘、開發(fā)并利用情感元素，加強(qiáng)情感教學(xué)滲透，不僅能增強(qiáng)音樂的感染力，還在培育學(xué)生音樂素養(yǎng)、健全人格方面具有實(shí)際意義。因此，音樂教師需要立足情感進(jìn)行教學(xué)。文章從興趣激發(fā)、環(huán)境改善、以“生”為本、資源挖掘四個(gè)方面入手，著重探究在民族聲樂教學(xué)中加強(qiáng)情感教學(xué)的策略，為民族聲樂教學(xué)研究提供參考。

［關(guān)鍵詞］情感教學(xué)；民族聲樂；音樂素養(yǎng)；人格塑造

［中圖分類號(hào)］J616

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1007-2233（2025）04-0037-03

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的逐步提高，人們對(duì)精神文化的需求日益增加，對(duì)相關(guān)行業(yè)均提出了更高的要求。音樂、美術(shù)等藝術(shù)門類都是滿足人們精神文化需求的重要領(lǐng)域。為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求，作為人才培養(yǎng)主陣地的學(xué)校應(yīng)以此為依據(jù)，加大對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)力度。學(xué)校在民族聲樂教學(xué)中，立足、深挖情感，融入情感教學(xué)，不僅能在教學(xué)環(huán)節(jié)挖掘、滲透情感元素，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂與情感的密切關(guān)系，還能為學(xué)生在創(chuàng)作、表演音樂的過程中自覺融入個(gè)人情感做準(zhǔn)備。以充沛的情感支持民族聲樂學(xué)習(xí)、創(chuàng)作與表演，拉近學(xué)生與音樂、音樂與觀眾、學(xué)生與觀眾的距離，增強(qiáng)民族音樂的感染力。立足情感的民族聲樂教學(xué)，能讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)到情感重要性的基礎(chǔ)上，主動(dòng)挖掘、融入情感，增強(qiáng)民族聲樂的活力。如何在民族聲樂教學(xué)中有效滲透并加強(qiáng)情感教學(xué)，是民族聲樂課程教師研究的一大課題，在一定程度上影響著民族聲樂教學(xué)效果。

一、民族聲樂與情感教學(xué)的關(guān)系

民族聲樂是區(qū)別于民歌、說唱、戲曲等演唱方式，又繼承并發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華、借鑒并吸收西歐美聲唱法的新民族歌唱藝術(shù)，具有科學(xué)性、民族性和藝術(shù)性的特點(diǎn)。所謂“藝術(shù)來源于生活，而高于生活”，民族聲樂這門藝術(shù)也以生活為創(chuàng)作源泉。情感是組成生活的關(guān)鍵元素，在民族聲樂的起源、創(chuàng)作與表演中都扮演著重要角色。音樂能喚起人們的情感，且作為情感表達(dá)的重要方式之一。情感在音樂中的融入，則能增強(qiáng)民族聲樂表演效果。換言之，民族聲樂作為重要的音樂門類，與情感具有雙向互動(dòng)、彼此影響的密切關(guān)系。

（一）音樂能喚起人們的情感

民族聲樂作為音樂藝術(shù)的重要門類，能喚起人們內(nèi)心深處的情感，增強(qiáng)和提升人們的同理心、自我認(rèn)同感和情緒認(rèn)知與管理能力［1］。民族聲樂中流動(dòng)的音符、旋律等，能陶冶人們的情操，舒緩的民族聲樂能讓人們的內(nèi)心獲得平靜。學(xué)生在欣賞、學(xué)習(xí)民族聲樂的過程中，不僅能受到觸動(dòng)，還能深入理解音樂中所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感，對(duì)民族聲樂的演唱形式、特點(diǎn)與內(nèi)容產(chǎn)生獨(dú)特的見解。

（二）音樂是情感表達(dá)的方式

音樂是人們表達(dá)情感的重要途徑。早在漢朝時(shí)期，以音樂形式演唱詩(shī)歌的方式就普遍盛行。詩(shī)人配合樂譜演唱的方式，抒發(fā)個(gè)人情感［2］。樂府是在漢、魏、兩晉時(shí)期由最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)設(shè)立的專門掌管音樂的機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)制定樂譜、搜集歌詞、訓(xùn)練樂員、組織表演等工作。由樂府配合樂譜演唱的歌詞被稱為樂府詩(shī)。詩(shī)人、詞人等通過創(chuàng)作詩(shī)詞歌賦，配以樂譜演唱的方式，表達(dá)自己內(nèi)心深處的情感，抒發(fā)自己或快樂、或悲傷、或苦悶的情感?；氐疆?dāng)今時(shí)代，在民族聲樂創(chuàng)作與表演中，都蘊(yùn)含了充沛的情感，將創(chuàng)作者、音樂表演者、觀眾等連接在一起，通過民族聲樂表演的方式，以情感感染、觸動(dòng)觀眾，并讓創(chuàng)作者、表演者賦予音樂作品的情感得以抒發(fā)。

（三）情感增強(qiáng)聲樂表演效果

情感在音樂中的融入，能增強(qiáng)聲樂表演的效果，將演唱者與觀眾緊密聯(lián)系起來，營(yíng)造濃厚的情感氛圍。例如，演唱者在深入理解歌曲《木蘭從軍》所包含的情感的基礎(chǔ)上，將所理解的情感與個(gè)人情感融入《木蘭從軍》的音樂表演中，能以更加形象的方式，將木蘭的性格特點(diǎn)、情感等均傳達(dá)給觀眾，感染、影響觀眾。

二、民族聲樂融入情感教學(xué)的重要性

鑒于情感是音樂的重要組成因素和表達(dá)方式，在民族聲樂中融入情感教學(xué)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)都尤為重要。在民族聲樂教學(xué)中融入情感，不僅能深化學(xué)生的情感體驗(yàn)、塑造學(xué)生健全人格，還能助力教師創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)效率與質(zhì)量。

（一）觸動(dòng)學(xué)生心靈，深化情感體驗(yàn)

深入挖掘民族聲樂中的情感，將情感教學(xué)滲透于各環(huán)節(jié)。將民族聲樂作品中蘊(yùn)含的情感直觀、生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，能直接觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，在學(xué)生產(chǎn)生深刻情感體驗(yàn)的同時(shí)，讓學(xué)生感受到民族聲樂的靈魂［3］。民族聲樂蘊(yùn)含著豐富且優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化、深刻的精神內(nèi)涵與充沛的情感，將情感教學(xué)滲透于民族聲樂教學(xué)的各環(huán)節(jié)，能以優(yōu)秀的文化、深刻的內(nèi)涵、飽滿的情感觸動(dòng)學(xué)生的心靈，不僅能讓其獲得深刻的情感體驗(yàn)，還能增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂作品的理解，在強(qiáng)化學(xué)生民族聲樂學(xué)習(xí)效果方面具有實(shí)際意義。

（二）促進(jìn)情感表達(dá)，塑造學(xué)生人格

將情感教學(xué)貫穿于民族聲樂教學(xué)全過程，不僅能讓學(xué)生在鑒賞、學(xué)習(xí)民族聲樂演唱技巧的過程中深入挖掘、了解情感，還對(duì)學(xué)生情操的陶冶、健全人格的塑造具有重要意義。讓學(xué)生在民族聲樂學(xué)習(xí)的過程中，感受到音樂的魅力，體會(huì)音樂所蘊(yùn)含的深刻情感與精神內(nèi)涵，并將民族聲樂創(chuàng)作、表演作為自己表達(dá)情感的重要途徑之一，對(duì)其民族聲樂理論知識(shí)、演唱技法的掌握及健全人格的形成都頗為重要［4］。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量

在民族聲樂教學(xué)的各環(huán)節(jié)滲透情感教學(xué)，為教師推進(jìn)專業(yè)課程改革開辟了音樂教學(xué)的新道路，有助于教師改變傳統(tǒng)相對(duì)枯燥、乏味的教學(xué)方法，創(chuàng)新并靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，增強(qiáng)民族音樂作品對(duì)學(xué)生的感染力、影響力，在提高教學(xué)效率、質(zhì)量方面具有實(shí)際意義［5］。教師結(jié)合民族聲樂作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，挖掘作品的情感元素，從另一角度放大審美教育、道德教育，在引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)、理解作品及人物情感的過程中，整合強(qiáng)化民族音樂教育效果。同時(shí)，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生不僅能感受到民族聲樂作品所蘊(yùn)含的充沛情感與審美價(jià)值，還能逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族聲樂學(xué)習(xí)與情感挖掘的興趣愛好與良好習(xí)慣，對(duì)學(xué)生專業(yè)的持續(xù)學(xué)習(xí)、情感的深入理解與表達(dá)都發(fā)揮著重要作用。從專業(yè)課程教師的角度看，在民族聲樂教學(xué)中融入情感教學(xué)，對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新、教學(xué)質(zhì)量的提高都具有重要意義。

三、民族聲樂情感教學(xué)的策略

民族聲樂以中華民族傳統(tǒng)演唱藝術(shù)為核心，借鑒外國(guó)演唱技法，是一種新民族歌唱藝術(shù)形式。鑒于民族聲樂扎根于中華民族歷史土壤，本身蘊(yùn)含豐富且深刻的文化元素、情感元素，在民族聲樂中滲透情感教學(xué)，不僅能深化學(xué)生對(duì)民族聲樂藝術(shù)門類、理論知識(shí)、演唱技法、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、充沛情感與精神內(nèi)涵的理解，循序漸進(jìn)地提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)與專業(yè)技能，還對(duì)民族音樂與傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)揚(yáng)具有實(shí)際意義。因此，開設(shè)民族聲樂相關(guān)課程的學(xué)校應(yīng)認(rèn)識(shí)到情感教學(xué)的重要性，從興趣激發(fā)、環(huán)境改善、以“生”為本、資源挖掘四個(gè)方面入手，豐富教學(xué)資源，創(chuàng)新民族聲樂教學(xué)方法，創(chuàng)建適合學(xué)生深度學(xué)習(xí)、深入理解、作品創(chuàng)作與情感表達(dá)的良好環(huán)境，從而循序漸進(jìn)地提升學(xué)生音樂素養(yǎng)。

（一）音樂喚起情感，激發(fā)學(xué)生興趣

在民族聲樂教學(xué)中，教師要有效融入情感教學(xué)，就應(yīng)從教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)入手，通過觀察、溝通等，了解學(xué)生的興趣愛好，依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，運(yùn)用多媒體教具，以更加有趣、生動(dòng)的形式，將情感教學(xué)滲透于聲樂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。在激發(fā)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，用音樂喚起學(xué)生的情感，讓學(xué)生在民族聲樂鑒賞、學(xué)習(xí)、演唱過程中獲得有趣、深刻的體驗(yàn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族聲樂的興趣愛好與自覺挖掘、理解與融入情感的良好習(xí)慣。

首先，教師要認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)在民族聲樂情感教學(xué)中的重要作用，在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，從互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，搜索、獲取與民族聲樂作品相關(guān)的資料、視頻、音頻等資源，為課堂深入化的情感教學(xué)做準(zhǔn)備。其次，在教學(xué)課堂上，教師要充分且靈活地利用多媒體教具與豐富的教學(xué)資源，以直觀、生動(dòng)、形象的方式，將民族聲樂作品直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，以豐富的畫面、富含情感的演唱，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，并觸動(dòng)學(xué)生的心靈。以有趣的方式吸引學(xué)生的注意力，通過持續(xù)不斷地挖掘民族聲樂作品中蘊(yùn)含的情感，喚起學(xué)生內(nèi)心深處的情感，提升民族聲樂情感教學(xué)的趣味性與學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、能動(dòng)性。例如，在民族聲樂作品《木蘭從軍》教學(xué)課堂上，教師借助多媒體教具，將搜索的相關(guān)動(dòng)畫視頻、民族聲樂演唱視頻等播放給學(xué)生，以極具美感的視頻畫面、飽含情感的演唱音頻等感染學(xué)生，讓學(xué)生更加全面地了解《木蘭從軍》的巾幗故事，將學(xué)生帶入歷史情境，深化學(xué)生的情感體會(huì)與理解。最后，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師除了借助多媒體教具，以更加形象、生動(dòng)的方式播放民族聲樂作品，提升民族聲樂教學(xué)與情感融入的趣味性，還要靈活運(yùn)用情境教學(xué)法，鼓勵(lì)學(xué)生在特定情境中挖掘音樂元素、情感元素，鍛煉學(xué)生的音樂感知力、想象力與情感挖掘能力。

（二）改善教學(xué)環(huán)境，豐富情感體驗(yàn)

教學(xué)環(huán)境潛移默化地影響著學(xué)生。在民族聲樂教學(xué)中要想有效融入情感教學(xué)，喚起學(xué)生內(nèi)心的情感，并引導(dǎo)學(xué)生在音樂鑒賞、創(chuàng)作與表演的過程中抒發(fā)自己的情感，就應(yīng)加強(qiáng)對(duì)客觀教學(xué)環(huán)境的重視，進(jìn)一步改善教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)建情感化、人性化的民族聲樂教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在深刻且充沛的環(huán)境中深度學(xué)習(xí)、深入體會(huì)民族聲樂作品蘊(yùn)含的充沛情感［6］。一方面，教師要強(qiáng)化自身對(duì)學(xué)生的影響力。作為一名民族聲樂方面的專業(yè)人才，民族聲樂課程教師對(duì)于民族聲樂作品的充沛情感，應(yīng)能以潛移默化的形式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)挖掘作品情感，并融入個(gè)人情感與見解，提高學(xué)生對(duì)民族聲樂作品蘊(yùn)含情感的重視度。在日常溝通、教學(xué)中，教師要與學(xué)生建立情感上的聯(lián)系，以真誠(chéng)、真摯的態(tài)度向?qū)W生介紹民族聲樂作品，營(yíng)造輕松、愉悅且充滿人文關(guān)懷的氛圍，引起學(xué)生的情感共鳴。通過日常引導(dǎo)，在民族聲樂教學(xué)中，教師能有效融入情感教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族聲樂作品的鑒賞與理解上升到情感層面。另一方面，在教學(xué)環(huán)節(jié)，教師要給予學(xué)生感知、理解、表達(dá)情感的機(jī)會(huì)，通過設(shè)置情感分享的環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供一個(gè)自由交流、表達(dá)的空間。

（三）堅(jiān)持生本原則，療愈學(xué)生心靈

隨著教育改革的持續(xù)深化，師生身份都發(fā)生了一定轉(zhuǎn)變與強(qiáng)化。教師的教學(xué)主導(dǎo)地位和學(xué)生的學(xué)習(xí)地位都得以強(qiáng)化，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)環(huán)節(jié)，教師要尊重學(xué)生的主體地位，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，并將學(xué)生作為教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、認(rèn)知規(guī)律、學(xué)習(xí)能力與需求等靈活調(diào)整教學(xué)方案。換言之，教師應(yīng)始終堅(jiān)持生本原則。在民族聲樂教學(xué)中，教師要發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，時(shí)刻觀察、關(guān)注、關(guān)心學(xué)生，使教學(xué)內(nèi)容盡可能貼合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，契合學(xué)生的興趣愛好。同時(shí)，教師要挖掘民族聲樂作品中的情感，并將其貫穿于民族聲樂教學(xué)全過程，循序漸進(jìn)地療愈學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操。教師要跨學(xué)科融合心理學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、身心成長(zhǎng)狀況，在民族聲樂教學(xué)中，挖掘、融入音樂療愈元素，以優(yōu)美的音樂作品療愈學(xué)生的心靈、紓解學(xué)生的不良情緒與消極心理，為學(xué)生身心健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

（四）挖掘優(yōu)質(zhì)資源，塑造學(xué)生人格

在民族聲樂教學(xué)中，教師還應(yīng)充分挖掘、整合優(yōu)質(zhì)資源，致力于塑造學(xué)生健全的人格。通過在民族聲樂教學(xué)中的情感融入，培養(yǎng)學(xué)生的民族情感、音樂素養(yǎng)、道德品質(zhì)與健全人格［7］。民族聲樂作品蘊(yùn)含的豐富且優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在聲樂教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感、民族自豪感與文化自覺、文化自信，還能以正向的情感影響學(xué)生，以高尚的人文精神塑造學(xué)生的人格。在民族聲樂教學(xué)中，教師結(jié)合音樂作品的創(chuàng)作背景、主要內(nèi)容、人文精神、傳統(tǒng)文化與情感，構(gòu)建“文化+情感教育”的音樂教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生在思考聲樂作品精神、價(jià)值觀的過程中，加深對(duì)社會(huì)、人生的理解，并循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的民族精神、愛國(guó)情感。換言之，在民族聲樂教學(xué)中，挖掘、運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，以此為基點(diǎn)融入情感教學(xué)，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措，也對(duì)學(xué)生健全人格的形成具有實(shí)際意義，是教師深化課程改革、加強(qiáng)情感教學(xué)的必然工作。

結(jié)"語

基于全面育人的教育目標(biāo)，民族聲樂課程教師在音樂教學(xué)環(huán)節(jié)，融入情感教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生挖掘、體會(huì)、理解、分享與表達(dá)情感，對(duì)學(xué)生情操陶冶、人格健全、素養(yǎng)提升等均具有實(shí)際意義。教師應(yīng)著眼于興趣激發(fā)、環(huán)境改善、以“生”為本、資源挖掘四個(gè)方面，為民族聲樂教學(xué)中情感教學(xué)的有效融入創(chuàng)建良好環(huán)境，在讓學(xué)生感受民族聲樂魅力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)、情感感知力與表達(dá)力，為學(xué)生專業(yè)成長(zhǎng)、全面發(fā)展打?qū)嵒A(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

［1］石堯堯.文化傳承視域下高校民族聲樂教學(xué)的改進(jìn)與創(chuàng)新［J］.陰山學(xué)刊，2024，37（6）：105-109.

［2］王巖.聲樂教學(xué)中的情感表達(dá)與人格塑造［J］.戲劇之家，2024（31）：100-102.

［3］徐丹丹.因材施教在民族聲樂教學(xué)中的重要作用［J］.民族音樂，2024（5）：88-90.

［4］李雷.關(guān)于學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)中律動(dòng)情感教學(xué)法的研究［J］.戲劇之家，2024（22）：181-183.

［5］郭曉娜.高校聲樂教學(xué)與學(xué)生審美能力培養(yǎng)對(duì)策探究［J］.山西青年，2022（7）：127-129.

［6］陳靜.讓傳統(tǒng)文化創(chuàng)新聲樂課堂——高校聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的策略［J］.中國(guó)文藝家，2021（7）：95-96.

［7］金英淑.基于律動(dòng)情感教學(xué)法的學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)探索［J］.大觀（論壇），2021（3）：142-143.

（責(zé)任編輯：金方建）