知識拓展

導(dǎo) 語

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群中指出：學(xué)生應(yīng)對不同媒介語言文字運(yùn)用的現(xiàn)象進(jìn)行觀察和思考，對其特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行梳理和探究，提高跨媒介分享和溝通能力，提高對媒介傳播內(nèi)容的理解、辨析和判斷水平，審視信息的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)求真求實的態(tài)度。

內(nèi)容講解

1.報刊

報刊語言具有簡潔、規(guī)范、客觀、通俗的特征，比較注重語言的真實性、深刻性、嚴(yán)謹(jǐn)性。如《人民日報》“中國成功發(fā)射神舟十二號載人飛船”這一標(biāo)題，就簡潔而客觀地陳述出了新聞事實。再如《人民日報》中的《人工智能時代，手工價值何在》一文（以下為摘編后的文本）：

當(dāng)下，“手工”作為一種特別的生產(chǎn)力，已然重新登場，并成為一種時尚。傳統(tǒng)手工藝的升溫，展現(xiàn)出其獨(dú)特魅力。在人工智能引發(fā)歷史性變革的時代，從中國文化所崇尚的“心手合一”的境界，圍繞“在我”“在手”“在身”三個方面展開文化哲學(xué)沉思，有助于重新認(rèn)識手工特性、藝術(shù)價值及其與人類未來的關(guān)系。

“在我”之手，使藝術(shù)勞作活動與人的生命展開一體化。從這一角度而言，“手工熱”形成的原因之一，正是人們在大工業(yè)生產(chǎn)帶來的標(biāo)準(zhǔn)化、理性化的現(xiàn)實格局中，產(chǎn)生了個性抒發(fā)和情感表達(dá)的強(qiáng)烈訴求，人們開始自發(fā)地通過手工創(chuàng)作來進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。

手工具的本質(zhì)特征“在手”，所提示的不僅是工具的使用狀態(tài)，更重要的是人和工具的一體化，以及人與世界“物我不二”的本體關(guān)系和“人格完整”的生存狀態(tài)。手工具使人的身體獲得了特別的物質(zhì)延伸，手工具也因為握在人的手里而滲透“生命活性”和“人格特征”，成為“我”的延伸。

手工力的本質(zhì)特征“在身”，即將個體生命活力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造力。手工力既是體現(xiàn)生命活性的個人生產(chǎn)力，也是體現(xiàn)人文性的文化生產(chǎn)力，還是“日出而作，日入而息”的生態(tài)生產(chǎn)力。當(dāng)這種個體的潛力，轉(zhuǎn)變?yōu)楣Ψ?、功力，就可以為生活世界添彩，并通過藝術(shù)勞作賦予現(xiàn)實以人文的時間性和空間性。

如今，人工智能展露出取代大量人類勞動甚至是精神勞動的可能性。不過，即便人工智能可以取代藝術(shù)家的職業(yè)身份，卻頂替不了其人格身份。這種人格身份的實證和維護(hù)，離不開手工藝術(shù)勞作?！皠趧觿?chuàng)造了人本身”“勞動創(chuàng)造了美”“勞動創(chuàng)造幸?！保邱R克思主義的基本觀點(diǎn)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。隨著人工智能的發(fā)達(dá)，手工價值將進(jìn)一步蛻變。

選文語言嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)清晰，從“在我”“在手”“在身”三個方面展開論述，層層遞進(jìn)，深入探討了手工的價值與意義。

2.廣播

廣播語言具有書面語規(guī)范、簡潔、權(quán)威的特點(diǎn)，但出于傳播需求，還具有口語通俗、淺顯的特征。根據(jù)場合不同，廣播語言有不同形式，主要為新聞播音語言、新聞報道語言和實況語言。如中央人民廣播電臺的一篇廣播稿：

11日，2025年國際冬泳世界挑戰(zhàn)賽（濟(jì)南站）暨第十二屆中國濟(jì)南冬季暢游泉水國際公開賽在山東濟(jì)南大明湖風(fēng)景名勝區(qū)開幕。共有來自20個國家和地區(qū)的71支運(yùn)動隊報名參賽。

參賽選手徐英：“我們都是冬泳愛好者，抓住這次機(jī)會就報名，雖然下水是涼的，上來以后心里可熱乎了?！?/p>

中國濟(jì)南冬季暢游泉水國際公開賽經(jīng)過十幾年的發(fā)展，已經(jīng)成為目前國內(nèi)規(guī)格最高、參賽國家和地區(qū)最多的國際冬泳賽會活動之一。

濟(jì)南市體育局副局長張居忠：“游一回泉水冬泳，戀一生泉城濟(jì)南，賦能一座城市發(fā)展?！?/p>

這則廣播稿包含濟(jì)南市體育局副局長張居忠的話，提升了報道的權(quán)威性和正面導(dǎo)向作用。廣播稿整體的語言風(fēng)格既保持了新聞報道的客觀性，又不失溫情與激勵，如“心里可熱乎了”“賦能一座城市發(fā)展”等表述，能夠激發(fā)聽眾的情感共鳴。

3.電視

電視語言是指在電視屏幕上能夠表情達(dá)意的一切聲音形態(tài)，包括畫面、解說、現(xiàn)場和字幕等，其語言要有感染力。比如在《舌尖上的中國》這部美食紀(jì)錄片中，有一個關(guān)于制作傳統(tǒng)手工面食的片段：

畫面：一位老匠人在寧靜的四合院內(nèi)，陽光透過樹葉灑在地面上，形成斑駁的光影。

現(xiàn)場：老匠人穿著樸素的藍(lán)色布衣，手法嫻熟地揉捏著面團(tuán)。

解說詞：“在中國這片古老的土地上，每一道美食都承載著千年的文化與歷史。今天，我們要講述的，是這碗看似普通，卻蘊(yùn)含著匠人心血的手工面?！保ń庹f詞不僅介紹了該片段所展現(xiàn)的畫面的背景，更增添了情感色彩，讓觀眾對即將呈現(xiàn)的美食充滿期待。）

畫面：面條下鍋，沸水翻滾，面條在鍋中起舞。

背景音樂：溫馨輕柔的音樂響起。（進(jìn)一步增強(qiáng)了片段的感染力。）

畫面：一碗熱氣騰騰的手工面端上桌，畫面定格在升騰的熱氣和老匠人滿足的笑容上。

解說詞：“這不僅僅是一碗面，更是一份傳承，一份對家鄉(xiāng)味道的深深眷戀。”（這句話不僅總結(jié)了整個片段的主題，也觸動了觀眾內(nèi)心，引起情感共鳴。）

這個電視語言片段通過畫面、解說、現(xiàn)場和字幕的巧妙結(jié)合，充分展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美食的魅力以及背后所承載的文化意義，具有很強(qiáng)的感染力。

4.網(wǎng)絡(luò)

網(wǎng)絡(luò)媒介語言具有簡潔性、創(chuàng)新性、互動性、娛樂性的特點(diǎn)，能快速傳遞信息。但要注意的是，網(wǎng)絡(luò)語言也存在諸多不足，包括不夠嚴(yán)謹(jǐn)、為博流量夸大或歪曲事實等問題，讀者需要以冷靜、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對其進(jìn)行甄別。以下是摘編自《光明日報》中《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成文旅“破圈”新載體》一文對于網(wǎng)絡(luò)文藝的一段評價：

網(wǎng)絡(luò)文藝在迅捷發(fā)展的同時，也有一系列問題需要直面和研究解決。比如，部分作品以流量大小、變現(xiàn)能力為導(dǎo)向，忽視藝術(shù)價值和對現(xiàn)實的引領(lǐng)；部分作品以視聽快感和虛擬情境占據(jù)用戶更多線上時間等。

以上選段是對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的分析，既肯定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價值，也指出其存在的問題，如忽視藝術(shù)價值等。

思維拓展

《呂氏春秋》有言：“聞而不審，不若無聞矣?！庇斜孀R信息的自覺與能力，能夠分辨各種媒介信息的真?zhèn)?，是?dāng)代人必須具備的媒介素養(yǎng)。

首先我們要明確評價媒介信息的標(biāo)準(zhǔn)：1.真實性，評估信息是否真實地反映了事實，是否有夸大、隱瞞或歪曲的情況，真實的信息是決策的基礎(chǔ)；2.客觀性，判斷信息是否客觀公正，是否受到個人情感、利益沖突或政治立場的影響，客觀的信息是做獨(dú)立判斷的重要條件；3.相關(guān)性，考慮信息與當(dāng)前討論的主題或問題是否相關(guān)，不相關(guān)的信息可能會造成干擾，影響決策的準(zhǔn)確性。

我們可以通過如下方法來提高辨別媒介信息的能力：1.核實信息源，權(quán)威的新聞機(jī)構(gòu)或官方渠道發(fā)布的信息通常更為可信；2.邏輯推理，分析信息的論點(diǎn)是否有充分的證據(jù)支持，是否存在邏輯漏洞或不合理之處；3.多角度分析，對于同一事件，不同媒介可能會有不同的報道和解讀，通過對比多個來源的信息內(nèi)容，更容易了解事件的全貌。