摘 要：當(dāng)前博物館文物活化利用實踐覆蓋多領(lǐng)域，能在較大程度上滿足當(dāng)代觀眾對于文化的多樣化需求。文章通過分析文物活化利用的研究現(xiàn)狀和厘清博物館公共文化屬性，認(rèn)為博物館文物活化利用可以提升公共文化服務(wù)的品質(zhì)與內(nèi)涵，進(jìn)而提出系統(tǒng)觀念、學(xué)術(shù)支撐、文化IP生產(chǎn)經(jīng)營、數(shù)字建設(shè)、社會合作五方面實踐策略，為進(jìn)一步提升博物館公共文化服務(wù)水平提供思路。

關(guān)鍵詞：博物館；公共文化服務(wù)；文物活化利用；博物館管理；文化創(chuàng)意

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.06.021

0 引言

近十年來，我國博物館數(shù)量和接待觀眾數(shù)量激增。據(jù)全國博物館年度報告信息系統(tǒng)顯示，2023年末全國登記備案博物館、紀(jì)念館達(dá)到6833家，比2012年末增加3764家①，增幅達(dá)122.6%。全國博物館接待觀眾從2012年的約5.6億人次②到2023年的約14億人次③，增幅達(dá)150%。數(shù)據(jù)大幅增長的背后，是人民群眾文化需求的日益增長和我國博物館公共文化服務(wù)能力的不斷拓展。

文物活化利用通過創(chuàng)造性提煉、闡釋并展示文物價值，并以生動豐富的表達(dá)形式將價值傳遞給公眾，使之與公眾需求深度融合，發(fā)揮社會教育功能。通過活化利用，文物的資源紅利得到充分釋放，社會效應(yīng)持續(xù)凸顯。本文在回顧文物活化利用已有研究的基礎(chǔ)上，厘清文物活化利用在提升博物館公共服務(wù)能力方面的重要推動作用，為博物館更好地發(fā)揮公共服務(wù)效能提供新思路。

1 文物活化利用的研究現(xiàn)狀

2018年以來，國家層面陸續(xù)出臺《關(guān)于加強文物保護利用改革的若干意見》《“十四五”文物保護和科技創(chuàng)新規(guī)劃》《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見》《關(guān)于推進(jìn)實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》等文件。2022年，“讓文物活起來”納入新時代文物工作方針，文物活化利用日益成為學(xué)界關(guān)注與研究的熱點。目前比較有代表性的理論觀點有：陸建松從宏觀視角分析了“讓文物活起來”存在的問題，并在此基礎(chǔ)上提出必須堅持正確的文物利用目標(biāo)導(dǎo)向和價值導(dǎo)向等五條建議，以及“四位一體、前后貫通”的傳播利用體系建設(shè)思路④；鐘國文探討“讓文物活起來”的內(nèi)涵、價值追求與尺度要求，力求為博物館發(fā)展提供理論支撐⑤。實踐研究方面，大部分研究聚焦博物館展示傳播、社會教育、數(shù)字建設(shè)、文創(chuàng)產(chǎn)品、品牌經(jīng)營等領(lǐng)域，探討具體業(yè)務(wù)行為，或圍繞某一文物或文化IP進(jìn)行案例分析，如《千里江山圖》、“海岱考古”等，致力于提供全方位描述和深層探討空間。然而，文物活化利用是一項系統(tǒng)工程，應(yīng)該建立一個完整的實踐邏輯使博物館整個功能體系參與運轉(zhuǎn)，統(tǒng)籌整合不同層次、不同類型的資源以回應(yīng)外部的環(huán)境變化⑥。同時，活化利用的最終落腳點是滿足公眾需要，因此邏輯構(gòu)建的起點必須是“人”，即以滿足人民美好生活需要為價值取向、以人人享有為最終目標(biāo)，而已有研究在體現(xiàn)文物活化利用中的公共性價值體系方面還需要系統(tǒng)深入地探討。

隨著政府不斷釋放加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化的政策信號，“在構(gòu)建公共文化服務(wù)體系中的作用更加彰顯”被列為博物館改革發(fā)展的總體目標(biāo)之一?！恫┪镳^運行評估辦法》和《博物館運行評估標(biāo)準(zhǔn)》中也納入服務(wù)效果評價、公眾評價、公眾參與等指標(biāo)，加大公共文化服務(wù)產(chǎn)出及管理的考核力度。面對文旅需求加速、消費迭代升級、數(shù)字化轉(zhuǎn)型等公共服務(wù)新形勢，文物活化利用的研究勢必要積極回應(yīng)時代關(guān)切，既重新思考文物活化利用在拓展博物館公共文化服務(wù)能力中扮演何種角色，又應(yīng)形成怎樣的實踐變革。

2 博物館的公共文化服務(wù)屬性

博物館的價值觀念從最初的以“物”為中心轉(zhuǎn)向以“人”為中心，從聚焦“藏品”到聚焦“觀眾”，從專注收藏職能到注重社會教育和文化交流，體現(xiàn)出公共文化服務(wù)強調(diào)的公益性、基本性、均等性、便利性等價值特征，其發(fā)展目標(biāo)也與建構(gòu)文化認(rèn)同、達(dá)成文化治理的公共文化服務(wù)遠(yuǎn)景目標(biāo)⑦相契合。

博物館提供公共文化服務(wù)有六大優(yōu)勢：

①邏輯優(yōu)勢。蘇東海先生指出，中國博物館一開始就是使命型博物館，天然嵌套了強烈的社會責(zé)任意識⑧。我國博物館事業(yè)的規(guī)劃方向與社會的進(jìn)步與發(fā)展始終是同向而行的。

②性質(zhì)優(yōu)勢。博物館是具備有限的非競爭性和局部的非排他性的“準(zhǔn)公共物品”。我國90%以上的博物館實行免費開放，部分收費博物館也有針對不同群體的減免辦法，體現(xiàn)了公共文化服務(wù)的均等化。

③管理優(yōu)勢。國有博物館作為事業(yè)單位，雖是公共文化服務(wù)的縱向行政管理機構(gòu)，但在管理和服務(wù)上有一定程度的自主權(quán)，體現(xiàn)出“行政邏輯”和“服務(wù)邏輯”的融合，利于形成“政府主導(dǎo)＋社會參與”的發(fā)展格局。

④資源優(yōu)勢。博物館收集、保存和展示的歷史遺存，如各類文物、文化遺產(chǎn)、藝術(shù)品等，是公共文化供給的核心內(nèi)容要素。

⑤空間優(yōu)勢。博物館的獨立場館、有序環(huán)境為文化資源展示、觀眾體驗文化服務(wù)提供有力的場地保障，物理空間、社會空間、情感空間在博物館場域中疊加交匯，使其成為維系和強化社會凝聚力的重要紐帶⑨。

⑥功能優(yōu)勢。除了收藏、保護、研究的基本職責(zé)外，博物館兼具展示、闡釋、教育等社會服務(wù)功能，便于其向公民教育、經(jīng)濟發(fā)展、文化生活和國際交流等領(lǐng)域創(chuàng)造性地拓展業(yè)務(wù)和能力。

公共文化服務(wù)視域下，文物活化利用本質(zhì)上是博物館作為公共機構(gòu)向社會提供文化產(chǎn)品與服務(wù)的系統(tǒng)性工作，它創(chuàng)造性地將六大優(yōu)勢融合調(diào)動，體現(xiàn)了博物館作為公共機構(gòu)的核心職責(zé)和功能：以公共屬性和開放空間為保障，利用管理服務(wù)自主性整合激活文物資源，并將文化價值寓于各項社會服務(wù)功能之中。

3 公共文化服務(wù)視域下博物館文物活化利用策略分析

博物館文物活化利用不僅可以為公眾提供更加豐富多元的文化體驗，還能促使博物館在可及程度、傳播范圍、共享方式等方面提升公共文化服務(wù)的品質(zhì)與內(nèi)涵。從實踐的角度，體現(xiàn)在以下五個層面的策略。

3.1 系統(tǒng)觀念：體系建設(shè)、“以觀眾為中心”

從外在體系建設(shè)來看，公共文化服務(wù)體系本質(zhì)上是一種供給結(jié)構(gòu)，政府是間接供給主體（管理主體），博物館是直接供給主體，共同建構(gòu)成多元主體合力供給結(jié)構(gòu)⑩。博物館應(yīng)自覺站在黨和國家事業(yè)發(fā)展大局，與時俱進(jìn)把握建設(shè)高水平公共文化服務(wù)邏輯，以體系建設(shè)促進(jìn)功能發(fā)揮。結(jié)合自身資源的實際情況，將文物活化利用的發(fā)展要求貫穿于博物館體系建設(shè)之中，融入各項業(yè)務(wù)發(fā)展規(guī)劃，統(tǒng)籌文化與科技、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、傳承與創(chuàng)新，創(chuàng)建系統(tǒng)科學(xué)的供給格局，實現(xiàn)以自身發(fā)展推動社會進(jìn)步，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享k。

從內(nèi)在核心價值角度出發(fā)，博物館應(yīng)將“以觀眾為中心”的理念作為文物活化利用的價值旨?xì)w，把滿足新形勢下人民群眾多樣化多層次精神文化需求作為出發(fā)點和落腳點。衡量一次文物活化利用實踐的成功與否，不能只是單純考察觀眾數(shù)量，而應(yīng)重視服務(wù)效果評價，深入思考公眾需求與供給內(nèi)容、公眾構(gòu)成與創(chuàng)意主題相適應(yīng)的情況。參與式博物館是當(dāng)前博物館界所提倡的發(fā)展方向，指引博物館在文物活化利用初期，貫徹多元、包容、互動的參與式理念，使個人體驗與意義獲取在互動中同步賦予，從而切實提升文物活化利用的成效和質(zhì)量。同時，既要注重普惠性，也要全面考慮年齡、身份、地域等差異，在精準(zhǔn)度和預(yù)判性上下功夫，如提高適老化、適兒化、助殘等特殊群體的服務(wù)供給。

3.2 學(xué)術(shù)支撐：深入挖掘自身特色文化資源

學(xué)術(shù)研究在博物館事業(yè)發(fā)展中起到核心支撐作用，更是文物活化利用的基石。事實證明，在文物活化利用的諸多形式中，學(xué)術(shù)內(nèi)涵越豐富、文化基因越深刻越受大眾歡迎。社會公眾對于文化的需求不再僅僅停留于表面的娛樂和消遣，而是更加傾向于追求有深度、有內(nèi)涵的文化體驗。文物作為歷史文化的載體，其蘊含的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和文化基因能夠滿足人們深層次的文化探索欲望，使人們在欣賞文物的同時，也能感受到歷史的厚重和文化的魅力。因此，有價值闡釋的深度，才有公共服務(wù)的廣度。

博物館應(yīng)加強文物清理、詳細(xì)編目、文物影像數(shù)字化采集，完善文物檔案，夯實文物活化利用的內(nèi)容基礎(chǔ)。深入推進(jìn)各類藏品的系統(tǒng)整理和學(xué)術(shù)研究，挖掘和闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化價值和精神內(nèi)涵，特別是聚焦有代表性的文物藏品或文化遺產(chǎn)，明確館藏文化資源的獨特性，對梳理出的文化資源進(jìn)行價值評估，充分挖掘闡釋其蘊含的歷史文化、藝術(shù)科學(xué)等多方面的價值，提煉歸納出中華民族精神和人類共同價值。強化學(xué)術(shù)研究能力，組建跨學(xué)科的研究團隊，定期舉辦學(xué)術(shù)研討會、工作坊和課程培訓(xùn)，提升研究人員的專業(yè)素養(yǎng)和科研能力。加強與國際學(xué)術(shù)界的交流與合作，引入先進(jìn)的研究理念和技術(shù)手段，開闊研究視野。同時，注重學(xué)術(shù)研究與博物館職能的關(guān)系，結(jié)合遺產(chǎn)地保護、博物館公共文化服務(wù)職能發(fā)揮開展系列學(xué)術(shù)研究，持續(xù)提升博物館的學(xué)術(shù)科研能力，加強學(xué)術(shù)科研平臺建設(shè)，拓展多元學(xué)術(shù)交流合作。

3.3 文化IP生產(chǎn)經(jīng)營：規(guī)范化、關(guān)聯(lián)性和持續(xù)性

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)指以文物藏品為基礎(chǔ)進(jìn)行授權(quán)合作研發(fā)生產(chǎn)，目前已納入大多數(shù)博物館的事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，整體發(fā)展相對成熟有序，當(dāng)前轉(zhuǎn)型趨勢是形成以IP內(nèi)容為核心的產(chǎn)業(yè)鏈和經(jīng)營模式。博物館需要采取一系列戰(zhàn)略舉措，以確保轉(zhuǎn)型順利。強化IP孵化與內(nèi)容創(chuàng)新，開展自主可控的項目研發(fā)，圍繞與公眾生活密切相關(guān)領(lǐng)域布局，規(guī)范從創(chuàng)意立項、設(shè)計生產(chǎn)、宣傳銷售、后續(xù)服務(wù)等各個環(huán)節(jié)的經(jīng)營活動l。優(yōu)化經(jīng)營布局與服務(wù)模式，打通上下游，由單一的商品售賣向產(chǎn)業(yè)資源平臺轉(zhuǎn)型。加強規(guī)范管理與人才培養(yǎng)，建立健全創(chuàng)意立項、設(shè)計生產(chǎn)、宣傳銷售、服務(wù)反饋等各環(huán)節(jié)的管理制度，培養(yǎng)具有設(shè)計、營銷、管理等專業(yè)技能的復(fù)合型人才，為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供有力的制度和人才保障。

在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，要關(guān)注項目關(guān)聯(lián)性所釋放的協(xié)同效應(yīng)。一方面，從內(nèi)容角度來看，項目聯(lián)動有利于吸引更多力量從不同角度對文物的藝術(shù)價值、社會價值和文化價值進(jìn)行活化利用，通過不斷提供良性體驗，加深依賴程度和期望程度，提高用戶黏性，保持良性循環(huán)；另一方面，從空間角度來看，除了展覽、宣教、文創(chuàng)等直接提供的文化服務(wù)以外，餐飲服務(wù)、紀(jì)念品店、休息區(qū)甚至衛(wèi)生間等都應(yīng)融入文化元素，由此營造一個綜合的博物館情境，加深觀眾的沉浸式體驗。當(dāng)文物活化利用的影響力達(dá)到一定程度后，不斷擴大的文化影響力能啟發(fā)社會各界提供更優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)，逐漸形成公共文化服務(wù)的藝術(shù)矩陣。

3.4 數(shù)字建設(shè)：文物數(shù)字化保護和共享開發(fā)

隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等前沿科技的飛速發(fā)展，數(shù)字展示、虛擬展廳、網(wǎng)絡(luò)直播等新興形式正逐步打破時間和空間限制，將文化與科技廣泛結(jié)合于文物保護、展覽宣傳、文化傳播、管理運營等方面，從根本上擴大博物館的輻射范圍，提升文化傳播的效率、影響力。新的公眾需求加速了博物館服務(wù)模式的拓展，全國各地博物館由實體館舍向數(shù)字云端轉(zhuǎn)型，陸續(xù)開通云展覽、云直播、短視頻等在線服務(wù)項目，上線展覽2000余場，總瀏覽人次超過50億m。

應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮政府的引導(dǎo)和激勵作用，持續(xù)推動國家文物數(shù)字資源平臺建設(shè)，發(fā)揮國家文化和科技融合示范基地引領(lǐng)作用。推動完善文物數(shù)字資源保護相關(guān)立法和知識產(chǎn)權(quán)管理制度，促進(jìn)文物數(shù)字資源健康有序發(fā)展。搭建數(shù)字化文化生產(chǎn)線，完成數(shù)據(jù)從采集、解構(gòu)、關(guān)聯(lián)到重構(gòu)、呈現(xiàn)n。加強數(shù)字博物館核心技術(shù)的研發(fā)突破，構(gòu)建一套基于自主創(chuàng)新能力的數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新體系，穩(wěn)固數(shù)字安全防線，保障博物館在數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)型過程中的自主性和安全性，提供更加安全、高效、豐富的數(shù)字文化體驗。此外，還應(yīng)積極利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新文化傳播模式，構(gòu)建全媒體矩陣，充分利用微博、微信、抖音、B站等新媒體平臺，打造博物館的官方賬號矩陣，通過短視頻、直播、圖文等形式，增強文化傳播的吸引力和感染力。

3.5 社會合作：跨界融合培育“文化＋”新業(yè)態(tài)

博物館是政府、企業(yè)、高校、研究機構(gòu)和公眾等多方主體之間的溝通橋梁，應(yīng)鼓勵博物館打開思路，主動擴大朋友圈，加大與各行業(yè)、各渠道優(yōu)質(zhì)資源的整合力度，廣泛開展館際合作、館校合作、社會合作，推動文物和文化遺產(chǎn)資源與教育、旅游、娛樂等領(lǐng)域的深度融合，鼓勵探索社會效益優(yōu)先的文化商業(yè)化模式，進(jìn)一步拓展多主體、多平臺、多形式的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。甄選具有特殊資源、品牌價值、可共同傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會企業(yè)和團體，如老字號、民族品牌、非遺傳承技藝等，積極邀約他們參與文化IP共創(chuàng)，打造政企協(xié)同、官民互促的立體化交流合作。

以“文化＋”為引擎培育新業(yè)態(tài)，將博物館文化要素與經(jīng)濟社會各領(lǐng)域更廣范圍、更深程度、更高層次地融合創(chuàng)新，激活多元創(chuàng)新活力。進(jìn)一步完善政策支持體系，加強政策協(xié)同配套，出臺一系列支持“文化＋”新業(yè)態(tài)發(fā)展的政策措施，如財政補貼、稅收優(yōu)惠、融資支持等，充分釋放政策綜合效應(yīng)，建設(shè)一批文化合作示范項目，助力相關(guān)行業(yè)增長共贏，共同構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展格局。例如，促進(jìn)文旅融合，開發(fā)以博物館為核心的文化旅游線路，提升旅游產(chǎn)品的文化附加值；促進(jìn)館校教育融合，將博物館資源納入課程體系，開展研學(xué)旅行、在線課堂等活動；促進(jìn)博物館與社區(qū)融合，舉辦各類公益活動、講座、演出等，豐富社區(qū)居民的精神文化生活……在“文化＋”的強勁驅(qū)動下，博物館不僅是歷史文化的守護者，更成了推動社會創(chuàng)新與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的重要力量。

4 結(jié)語

公共服務(wù)理念促使博物館文物活化利用產(chǎn)生思維方式的變革。文物活化利用要始終堅持以人民為中心，以滿足人民對美好生活的需要為核心思路，以深入闡釋挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所承載的多元化價值為基礎(chǔ)，以時代精神為感召，充分進(jìn)行守正創(chuàng)新、社會效益優(yōu)先的大膽探索，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，努力讓社會公眾更深刻地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更全面地享受到文化和旅游發(fā)展成果，推動博物館公共文化服務(wù)開創(chuàng)新局面。

注釋

①②中華人民共和國文化部2012年文化發(fā)展統(tǒng)計公報[EB/OL].（2014-01-02）[2024-12-03].https：//zwgk.mct.gov.cn/zfxxgkml/tjxx/202012/t20201204_906410.html.

③中華人民共和國文化和旅游部2023年文化和旅游發(fā)展統(tǒng)計公報[EB/OL].（2024-08-30）[2024-12-03].https：//zwgk.mct.gov.cn/zfxxgkml/tjxx/202408/t20240830_954981.html.

④陸建松.加強“四位一體”的博物館傳播利用體系建設(shè)[J].東南文化，2022（3）：6-12，191-192.

⑤鐘國文.博物館“讓文物活起來”的內(nèi)涵、價值追求與尺度要求[J].博物館管理，2022（2）：5-12.

⑥葛曉姍.《千里江山圖》的活化利用初探[J].中國博物館，2024（3）：54-61.

⑦吳理財.把治理引入公共文化服務(wù)[J].探索與爭鳴，2012（6）：53.

⑧蘇東海.博物館的沉思：蘇東海論文選[M].北京：文物出版社，1998：5.

⑨王延隆.優(yōu)化公共空間：提升鑄牢中華民族共同體意識的社會凝聚力[J].民族教育研究，2024，35（3）：28-35.

⑩徐望.結(jié)構(gòu)功能主義視閾下公共文化服務(wù)多元合力供給結(jié)構(gòu)研究[J].理論月刊，2022（5）：87-98.

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