在全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后內(nèi)遷的高校中，最為引人注目的是西南聯(lián)合大學(xué)和西北聯(lián)合大學(xué)。這兩校皆由數(shù)所名校合組，在戰(zhàn)火紛飛中長(zhǎng)途跋涉，克服種種困難，最終落腳西南昆明和西北城固。它們于戰(zhàn)火離亂中踐行“戰(zhàn)時(shí)應(yīng)作平時(shí)看”的教育精神，保存民族精華、保護(hù)高等教育，亦在艱苦清貧中宣揚(yáng)民族精神、傳承大學(xué)教育之精神。

落地即生根開(kāi)花

1937年11月1日，在古都西安，擁有百余位教授和千余名學(xué)子的“西安臨時(shí)大學(xué)”正式開(kāi)學(xué)了。這所學(xué)校由北平大學(xué)、北平師范大學(xué)、北洋工學(xué)院和北平研究院等院校合組內(nèi)遷，師生們?cè)谝黄?jiǎn)陋又分散的臨時(shí)校舍中，開(kāi)始了在大后方的學(xué)習(xí)生活。

此時(shí)，距離原陜西高等學(xué)府西北大學(xué)的停辦（1927年）已有十年之久。在高等教育幾近于無(wú)的西北，這所國(guó)難之中組建的大學(xué)，一經(jīng)落腳西北，就似一株青春蓬勃的枝芽，在廣袤厚重的土地中生根、開(kāi)花。

全民族抗戰(zhàn)初期，隨著內(nèi)遷人口的涌入，往日寧?kù)o簡(jiǎn)樸的西安城一時(shí)間竟也“居大不易”。由于缺乏現(xiàn)成的校園和居所，教授們被分散安置在民房、飯店和招待所中，學(xué)生們則集體居住在三個(gè)分散“校區(qū)”的臨時(shí)大通間宿舍中。雖然生活上存在種種不便，臨時(shí)大學(xué)還是堅(jiān)持開(kāi)學(xué)，繼續(xù)正常的教學(xué)活動(dòng)。

西安臨大落腳西北后，出于教學(xué)資源需求，也很快將其教學(xué)與學(xué)術(shù)研究同西北地方社會(huì)建設(shè)資源結(jié)合，發(fā)揮了高等教育資源與地方社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)作用。

作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)牧結(jié)合地區(qū)，彼時(shí)的西北百業(yè)待興，亟待各種現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的推廣應(yīng)用。臨大各學(xué)院師生在校內(nèi)教學(xué)的同時(shí)，也積極走出校門(mén)。農(nóng)學(xué)系與國(guó)立西北農(nóng)林專(zhuān)科學(xué)校交流合作，獲贈(zèng)農(nóng)作物、園藝作物種子百余種以及昆蟲(chóng)標(biāo)本十余種，不僅充實(shí)了臨大農(nóng)學(xué)系的教學(xué)資源，更為日后同西北農(nóng)林專(zhuān)科學(xué)校共同成立西北農(nóng)林高等學(xué)府奠基；陜西省棉產(chǎn)改進(jìn)所也邀請(qǐng)農(nóng)學(xué)系教師參觀該所工作，并支援研究刊物、棉種標(biāo)本等給學(xué)院教學(xué)實(shí)習(xí)使用；地理學(xué)系的郁士元、殷伯西教授分別帶領(lǐng)學(xué)生組成考察隊(duì)，對(duì)西安周邊的終南山、灞橋、漢長(zhǎng)安城未央宮各處開(kāi)展自然及人文景觀調(diào)查，邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)全國(guó)著名的水利專(zhuān)家、時(shí)任陜西水利局局長(zhǎng)李儀祉先生，為師生詳細(xì)講解涇惠渠的水利問(wèn)題。走出講堂，走入社會(huì)，臨大的師生們?cè)诙虝旱臅r(shí)間里，近距離接觸西北開(kāi)發(fā)建設(shè)中與老百姓生活密切的農(nóng)業(yè)水利問(wèn)題。

1938年4月，西安臨大遷至漢中城固，更名為西北聯(lián)大。次年8月西北聯(lián)大本校在各學(xué)院的基礎(chǔ)上一分為五：國(guó)立西北農(nóng)學(xué)院、國(guó)立西北師范學(xué)院、國(guó)立西北工學(xué)院和國(guó)立西北醫(yī)學(xué)院，以及由保留文理法商等院系的本校更名的國(guó)立西北大學(xué)，這五校后來(lái)多次遷動(dòng)，漸次分布至陜西西安、甘肅蘭州等城市，并吸收地方師范、商業(yè)、醫(yī)學(xué)等專(zhuān)科學(xué)校，初步構(gòu)建起西北地區(qū)高等教育框架體系。

西北聯(lián)大各學(xué)院雖分居各處，但學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和校風(fēng)還是得到承繼和延續(xù)。

西北大學(xué)是大本營(yíng)，學(xué)術(shù)傾向于研究和振興文化，歷史考古、地質(zhì)調(diào)查活動(dòng)不間斷，學(xué)生熱心團(tuán)體活動(dòng)，富有責(zé)任感、有吃苦耐勞精神；西北師范學(xué)院強(qiáng)調(diào)師資素質(zhì)培養(yǎng)，文體活動(dòng)豐富，學(xué)生熱情活潑、青春躍動(dòng)；西北醫(yī)學(xué)院細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)、井井有條，師生親如一家；西北工學(xué)院講究能“坐冷板凳”，用功甚勤，以“三多”—“老鼠多、跳蚤多、破鞋多”、“三少”—“警報(bào)少、女生少、西裝少”傳名諸校間；農(nóng)學(xué)院與原國(guó)立西北農(nóng)林專(zhuān)科學(xué)校合并成立的新農(nóng)學(xué)院雖遠(yuǎn)在武功，卻最先進(jìn)時(shí)尚，篤行科學(xué)實(shí)干、為改良農(nóng)業(yè)而服務(wù)的研究宗旨。

秦嶺以南的陜西南部，雖然遠(yuǎn)離了省會(huì)西安，信息相對(duì)閉塞，但地方物產(chǎn)卻較為豐富，為抗戰(zhàn)時(shí)期生活清苦的大學(xué)師生提供了一些自己動(dòng)手、用知識(shí)和技術(shù)解決實(shí)際困難的機(jī)會(huì)。譬如，剛到城固的工學(xué)院，存在教學(xué)用紙匱乏的問(wèn)題，師生就動(dòng)手收集地方樹(shù)木原料，利用化學(xué)分析選出當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的構(gòu)樹(shù)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)室分離轉(zhuǎn)化后，造出質(zhì)地潔白平滑的紙，不僅滿(mǎn)足了教學(xué)使用，也發(fā)掘了當(dāng)?shù)貥?shù)木原料資源。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的桐油一直是地方出口大宗，但在抗戰(zhàn)爆發(fā)后因交通斷阻而無(wú)法出口，以至于大量廢棄。工學(xué)院師生即利用這一大量天然實(shí)驗(yàn)材料，嘗試通過(guò)實(shí)驗(yàn)裂化桐油制造汽油，雖然這些科學(xué)研究在當(dāng)時(shí)缺乏轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)能的途徑，但就地取材、開(kāi)展科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)的精神卻是通過(guò)大學(xué)傳遞出來(lái)的。生產(chǎn)對(duì)研究的推動(dòng)，在大學(xué)教育中同樣具有積極意義：在盛產(chǎn)甘蔗的漢中十八里鋪，糖房多年都是舊法煉制，出糖量全憑師傅經(jīng)驗(yàn)。某次坊主前來(lái)工學(xué)院求助，稱(chēng)出現(xiàn)早霜、糖漿不能結(jié)晶，恐一年心血就要付諸東流。經(jīng)過(guò)師生調(diào)查后，確定是舊法煉制中轉(zhuǎn)化糖太多，但漏盆中溫度過(guò)低，導(dǎo)致結(jié)晶與母液不能分離，及時(shí)為坊主化解了危機(jī)。而教授據(jù)此調(diào)查研究進(jìn)一步提出了結(jié)晶分離理論和方法，撰成學(xué)術(shù)論文《糖液中石棉粉過(guò)濾之效果》并發(fā)表于美國(guó)相關(guān)雜志。

即便是在抗戰(zhàn)勝利后回遷西安，西北聯(lián)大分立出的各高校仍然篤行著“公誠(chéng)勤樸”的校訓(xùn)，進(jìn)行教學(xué)科學(xué)考察等研究活動(dòng)。地理系、地質(zhì)系的師生們，率先將考察視野拓寬至關(guān)中地區(qū)。1948年春，由韓憲綱、劉鐘瑜、聶樹(shù)人率領(lǐng)二、三年級(jí)學(xué)生分別對(duì)華山地區(qū)、臨潼地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察，并將各種考察資料進(jìn)行綜合整理，為這些地區(qū)的農(nóng)牧業(yè)發(fā)展及經(jīng)濟(jì)建設(shè)準(zhǔn)備了依據(jù)。教授張伯聲、郁士元、袁躍亭則帶領(lǐng)地質(zhì)系二、三、四年級(jí)學(xué)生前往華山一帶作野外考察，一邊結(jié)合華山一帶地質(zhì)構(gòu)造進(jìn)行教學(xué)，一邊繪制地質(zhì)路線圖、地質(zhì)剖面圖及高等地形圖，并采集大量巖石標(biāo)本。

經(jīng)濟(jì)學(xué)系和邊政學(xué)系師生則以西北區(qū)域社會(huì)作為主要考察研究范圍。如1944年秋，邊政系楊兆鈞副教授率領(lǐng)邊疆考察團(tuán)，選定青海循化縣附近之薩拉岡提回教文化及維吾爾文化為語(yǔ)言調(diào)查區(qū)，以夏爾縣拉卜楞寺之藏族人民為佛教文化和語(yǔ)言文化習(xí)俗調(diào)查區(qū)，在青海進(jìn)行了為期兩個(gè)月的田野調(diào)查。1947年11月經(jīng)濟(jì)系協(xié)同隴海鐵路局對(duì)西北區(qū)域經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了廣泛調(diào)查。1948年夏，邊政系謝再善、閻銳及朱懿繩等教師利用暑期帶領(lǐng)21名大四學(xué)生赴新疆見(jiàn)習(xí)四個(gè)月、行程兩萬(wàn)里，對(duì)新疆的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民族、宗教、習(xí)俗文化等作了綜合考察。

“親其師，信其道?！蔽鞅甭?lián)大教授們落地扎根、勤勉敬業(yè)的態(tài)度，也影響了學(xué)生們服務(wù)社會(huì)、服務(wù)西北的行動(dòng)。教授們身體力行，不僅兢兢業(yè)業(yè)于本職工作，更在艱難困苦中表現(xiàn)出樂(lè)觀精神和對(duì)學(xué)術(shù)的真摯熱愛(ài)。出身書(shū)香世家、從英國(guó)深造歸國(guó)的殷伯西教授身先士卒，克服種種生活和教學(xué)中的困難，始終熱心于考察西北地理，不僅將參加西北科學(xué)考察團(tuán)所獲大量調(diào)查資料用于教學(xué)，還帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察。在其影響之下，學(xué)生中不少人對(duì)西北邊疆的研究和建設(shè)產(chǎn)生濃厚興趣，如學(xué)生于書(shū)紳畢業(yè)后數(shù)次拒絕前往重慶，放棄待遇優(yōu)厚的工作，決心不做官，要橫涉瀚海、遠(yuǎn)走邊陲，后執(zhí)請(qǐng)前往蘭州工作。

全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，西北作為“抗戰(zhàn)建國(guó)”的大后方，成為學(xué)生們服務(wù)抗戰(zhàn)的用武之地：1937年的西北聯(lián)大各學(xué)院畢業(yè)生中，有近57%留在陜甘地方工作；而在國(guó)立西北大學(xué)學(xué)報(bào)復(fù)刊的不完全統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中，其第七、第八屆的71名畢業(yè)生中，有近73%留在西北，于陜甘各省市縣的機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、廠礦、社會(huì)團(tuán)體從事社會(huì)服務(wù)工作。昔日西北聯(lián)大的師生，不僅向西北社會(huì)展示了大學(xué)教育的感召力，也為西北大后方的社會(huì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

偏居而弦歌不輟

1938年3月中旬，一支有1500余人的隊(duì)伍，踏上了從寶雞翻越秦嶺到南鄭的遷移之旅。這是西安臨時(shí)大學(xué)師生奉令從西安全體遷至陜南的行動(dòng)，半個(gè)月后順利完成遷移，各學(xué)院分居秦巴漢水之間的城固、南鄭、勉縣各處。

難忘的行旅生活。對(duì)于這場(chǎng)大遷移，各方面進(jìn)行的前期準(zhǔn)備還是比較充分的：學(xué)生組織下鄉(xiāng)宣傳隊(duì)，早在半年前就借下鄉(xiāng)宣傳“抗戰(zhàn)建國(guó)”的同時(shí)，詳細(xì)調(diào)查了西安至南鄭沿途各縣的道路、旅宿條件，食品和物價(jià)等等，撰寫(xiě)詳細(xì)報(bào)告發(fā)表在?？?，供師生們提前了解；校方則早早擬定出《行軍辦法》分發(fā)各學(xué)院，有序安排行軍各大隊(duì)、膳食委員會(huì)以及運(yùn)輸隊(duì)等。

當(dāng)時(shí)僅有的少量汽車(chē)主要是用來(lái)運(yùn)輸和搭載身體不便的病號(hào)之類(lèi)，絕大多數(shù)人都是安步當(dāng)車(chē)。隊(duì)伍每日少則行10余公里，最多能達(dá)30余公里。傍晚抵達(dá)居留點(diǎn)的學(xué)生們，一邊饑腸轆轆地圍觀熬菜煮飯，一邊竟忘卻了旅途勞累，繼續(xù)熱烈交談。對(duì)這一群年輕的聯(lián)大學(xué)子們，沿途的老百姓是十分喜歡的，給予熱情招待。這些孩子們停留過(guò)的地方，都有大紙張貼出來(lái)的文字新聞—這是通訊組負(fù)責(zé)從收音機(jī)聽(tīng)取中央廣播消息后書(shū)寫(xiě)并張貼門(mén)外，供各中隊(duì)隊(duì)員及時(shí)了解當(dāng)日新聞，當(dāng)?shù)鼐用褚步璐双@知一點(diǎn)國(guó)家大事。

精神不墜，文脈不輟。鮮有人注意西北聯(lián)大教授們安貧樂(lè)道的教職生活。西北聯(lián)大于國(guó)難之時(shí)合組成立之初，教授們即布告全校：在環(huán)境窘迫的情況下“究能保存若干學(xué)術(shù)研究精神，弦歌未斷，黌舍宛然，特殊訓(xùn)練之外，不忘正常教學(xué)，埋頭苦干，冀成學(xué)風(fēng)，此未始非我一群學(xué)人領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)青年共體國(guó)家維持戰(zhàn)時(shí)教育之至意所致，然亦其力求精誠(chéng)戰(zhàn)勝危機(jī)之一種心理建設(shè)也”。

在艱難困苦的條件下，許多教授不僅學(xué)術(shù)成果斐然，在課堂上睿智、沉靜平和的形象也深深刻在學(xué)生的記憶中。如著名語(yǔ)言學(xué)和方志學(xué)家，時(shí)任國(guó)文系教授、主任的黎錦熙先生，在城固潛心于方志修訂的研究和實(shí)踐。1940年由商務(wù)印書(shū)館出版的著名方志學(xué)著作《方志今議》，就是他在1938年9月受聘城固縣志續(xù)修總纂后，以一月時(shí)間草成近9萬(wàn)字的《續(xù)修工作方案》。黎錦熙不僅自己在學(xué)術(shù)上深思熟慮、篳路藍(lán)縷，還不間斷地將關(guān)于城固縣志修訂的體例、原則和方法等著文發(fā)表于西北聯(lián)大?？?。除了《城固縣志》，他還參與修纂了陜西洛川、同官、黃陵、宜川等縣志。

課堂上的師者風(fēng)范，也生動(dòng)展現(xiàn)了西北聯(lián)大教授們?cè)诮逃聵I(yè)上的堅(jiān)守精神。永遠(yuǎn)一身藍(lán)布大褂、一頂瓜皮小帽的歷史系教授陸懋德，課前先寫(xiě)滿(mǎn)一大黑板文字，從開(kāi)講到下課時(shí)，整個(gè)板書(shū)正好講完。他不僅學(xué)術(shù)精湛，還能全外文授課，課堂上風(fēng)趣幽默，時(shí)常調(diào)節(jié)課堂氣氛，如在學(xué)生緊張跟隨聽(tīng)講中，突然指著一位學(xué)生說(shuō)：“你的眉毛很好，不要吊！”引得大家哄堂大笑，氣氛一下子輕松起來(lái)。還有黃文弼教授，終年一身中山裝，兩袖發(fā)亮，肘下裂縫，但一站上講臺(tái)，則是無(wú)一句閑話，引經(jīng)據(jù)典、資料翔實(shí)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)縝密，令人肅然起敬，全神貫注。國(guó)文系王守禮教授如嚴(yán)師慈父，在了解學(xué)生趙毅有志于演劇后，常與他討論至深夜，還悉心指導(dǎo)他的研究論文。在自己生活不寬裕情況下，王教授還時(shí)常叫學(xué)生來(lái)家中進(jìn)餐討論問(wèn)題，殷殷關(guān)切、獎(jiǎng)掖后學(xué)之情，令學(xué)生們多年后憶起，仍是熱淚盈眶。

樂(lè)學(xué)生活。在老師們敬業(yè)堅(jiān)守精神的帶領(lǐng)下，聯(lián)大學(xué)子們也十分珍惜這于全民族抗戰(zhàn)中來(lái)之不易的僻居、安定的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和環(huán)境。

工學(xué)院的課業(yè)繁重，學(xué)生們毫不松懈。常在深夜就著一盞昏黃的油燈，潛心研究航空理論。醫(yī)學(xué)院學(xué)生時(shí)時(shí)聚焦顯微鏡下，專(zhuān)心致志學(xué)習(xí)濟(jì)世活人的“法寶”。醫(yī)學(xué)院每年4月30日舉辦隆重的解剖節(jié)，要求全體師生員工停課一天，齊聚墓前為被解剖者舉行公祭，由院長(zhǎng)主祭，奉敬奠爵、誦讀祭文，緬懷其偉大貢獻(xiàn)，以養(yǎng)成學(xué)生悲天憫人的醫(yī)者仁心。

晨讀的聯(lián)大學(xué)子也是樂(lè)城一道亮麗的風(fēng)景線。蒙蒙清晨、朝陽(yáng)未出之時(shí)，城野田邊、樹(shù)下、土臺(tái)上，到處是年輕的學(xué)生：練習(xí)聲樂(lè)發(fā)聲的全神貫注，練講演的眉飛色舞，還有練習(xí)俄文、德文的同學(xué)……開(kāi)闊、清新的城邊田野成了學(xué)子們一處美妙的自修去處。

衣食住行。在內(nèi)遷西北期間，大學(xué)不僅是求學(xué)問(wèn)道的殿堂，也是全體學(xué)生臨時(shí)的大家庭。

淡食有章法。學(xué)校就餐主要采用各院系組織集體用餐的形式。而且這大學(xué)的食堂，也成為大學(xué)里自由、民主精神的試驗(yàn)場(chǎng)。如臨大南遷途中，一日三餐均由膳食委員會(huì)負(fù)責(zé)安排，除了午餐是事前采買(mǎi)鍋餅（鍋盔）咸菜分發(fā)個(gè)人外，早餐的粥飯、晚餐的干飯湯菜（為豬肉、青菜、豆芽、豆腐、粉條燴制），都是由提前到各站的膳食委（由學(xué)生選舉組成）與伙夫采買(mǎi)和準(zhǔn)備，再由各隊(duì)領(lǐng)食。其中，豬肉、蘿卜是每日必有的項(xiàng)目，倒是青菜、豆腐之類(lèi)很難得。進(jìn)駐樂(lè)城后，各學(xué)院自行舉辦食堂，每頓以數(shù)人（一般為8人）一組圍桌共餐，菜飯內(nèi)容和質(zhì)量視各院情況不一而同：醫(yī)學(xué)院學(xué)生因?yàn)槿倒M(fèi)，伙食最好—幾乎天天有紅燒肉吃，還每三天“小變飯”，每七天“大變飯”（即加菜的意思），因此由同學(xué)們自行選舉產(chǎn)生的伙食委員會(huì)，在負(fù)責(zé)采購(gòu)米面柴菜、辦理伙食上須得有聲有色才能得到大家認(rèn)可。法商學(xué)院的食堂因主食不同而分饅頭類(lèi)和米飯類(lèi)兩種，結(jié)果選舉出內(nèi)閣制的伙食委員會(huì)，負(fù)責(zé)每日餐飯的安排，每一伙期分為三個(gè)五天—頭五天飯菜平淡、中間五天最壞、最后五天最好。最慘淡莫過(guò)歷史系了，大多時(shí)候都是八人一桌的水煮大燴菜！要是實(shí)在熬不過(guò)食堂飯菜的清淡，有點(diǎn)家庭資助的學(xué)生，也能在城固街頭小吃中得一些地方美味，如白水羊肉、醪糟蛋等，當(dāng)然獨(dú)占鰲頭的還是要數(shù)北街“老鄉(xiāng)親”牛肉泡饃。

衣著服被有傳統(tǒng)。戰(zhàn)時(shí)的西北聯(lián)大學(xué)子中，除了少數(shù)人從家中帶出來(lái)的中山裝或西裝外，大多數(shù)人都穿著學(xué)校統(tǒng)一發(fā)放的制服—藍(lán)布大褂，外套一件黃棉襖。后來(lái)隨著經(jīng)費(fèi)中斷，學(xué)生們就一屆屆向下傳送、接替穿戴，這讓大家無(wú)分貧富、和樂(lè)融融的制服，竟成為學(xué)生印象中“世界上最舒服、最實(shí)用、最美好的服裝”。在樂(lè)城的田園生活中，少了物質(zhì)的誘惑，而多了質(zhì)樸的美和感情。物資匱乏之下，既有取布一塊、兩邊加縫，中間挖洞變?yōu)楸承牡臉?lè)趣，也有長(zhǎng)褲的膝臀磨破后，裁下膝部，補(bǔ)到臀部變?yōu)槎萄澋臉?lè)觀，更有衣服被褥相互借用、不還亦不追的豁達(dá)。

住行間其樂(lè)融融。戰(zhàn)時(shí)不比平時(shí)，衣食住行各方面都不得不從簡(jiǎn)。聯(lián)大學(xué)生的集體宿舍通常都是大通間、大通鋪，學(xué)生們倒不以為苦。從昔日學(xué)子們多年后撰寫(xiě)的回憶文字看，雖對(duì)當(dāng)年物質(zhì)生活上的匱乏皆歷歷在目，但深深留戀的卻是當(dāng)年于清貧中洋溢的生趣和美好。憶及當(dāng)年柴門(mén)樂(lè)讀生活，法學(xué)院學(xué)子以雜詠記稱(chēng)：“正院幾回廊，弦歌深動(dòng)腸，才看海棠紅，又?jǐn)?shù)枇杷黃（詠?zhàn)x書(shū)看花）；后院茅屋住，墻外野花香，同窗皆年少，談笑常無(wú)疆（詠寢室風(fēng)光）?！?/p>

抗戰(zhàn)勝利后，在各機(jī)關(guān)、工廠和學(xué)?；剡w浪潮中，原本合組西北聯(lián)大的各高校也陸續(xù)返程。但西北聯(lián)大還是把大學(xué)精神和分支框架都留在了西北，留下一個(gè)包括文理、法商、農(nóng)、工、醫(yī)、師各類(lèi)學(xué)院的高等教育體系。在這場(chǎng)同仇敵愾的民族抗戰(zhàn)中，因?yàn)槊褡逑Ｍ恼賳径腋璨粩?，師生雖苦猶樂(lè)。

從國(guó)立西北大學(xué)教授們聯(lián)名電請(qǐng)當(dāng)時(shí)南京中央政府的內(nèi)容看，當(dāng)時(shí)國(guó)立西北大學(xué)僻處西北，頗受南京中央冷落。不光教授的待遇不能與已經(jīng)回遷的各大學(xué)相比，學(xué)生的資助也一再被減少和降低。為鼓勵(lì)師生于艱難困苦中堅(jiān)守不棄，時(shí)任校長(zhǎng)劉季洪教授一邊支持國(guó)立西北大學(xué)、西北農(nóng)林學(xué)院、西北工學(xué)院等各校教授們聯(lián)名向國(guó)民政府請(qǐng)求調(diào)整薪金待遇，以維持正常生活和教學(xué)；一邊誡勉學(xué)生們“事業(yè)成功之基本條件有三：一為科學(xué)態(tài)度。事無(wú)巨細(xì)，應(yīng)規(guī)劃周詳，篤行踐履，求其徹底；二為建設(shè)興趣。凡百事業(yè)，破壞易而建設(shè)難，吾人應(yīng)不顧一切艱阻，始終保持樂(lè)觀厥成之興趣；三為平民生活。富麗奢侈，每足以頹廢青年之志氣，而簡(jiǎn)樸之習(xí)慣，則為成功者之所備”。

繼劉校長(zhǎng)之后，校長(zhǎng)馬師儒、楊鐘健在瀕臨絕境的經(jīng)濟(jì)條件下，帶學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“公誠(chéng)勤樸”的西大校訓(xùn)，靜默自持，讓弦歌未斷之精神綿延不絕。（責(zé)任編輯"王兵）

作者：西安郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授