馬克思主義經(jīng)典著作融入高校思政課有著極為重要的意義，民辦高校在融入過(guò)程中存在師資力量、資源配置及教學(xué)改革創(chuàng)新等方面的挑戰(zhàn)。本文以馬克思主義經(jīng)典原著融入思政課的問(wèn)卷調(diào)查為樣本，探究民辦高校當(dāng)前存在的問(wèn)題及教學(xué)改革路徑。當(dāng)前，部分教師積極將經(jīng)典原著融入教學(xué)，但在提升思政課實(shí)效性方面仍存在不足，教學(xué)優(yōu)化路徑包括制定適合的教學(xué)方案和考核機(jī)制、構(gòu)建教學(xué)主體性和主導(dǎo)性相統(tǒng)一的機(jī)制、統(tǒng)籌好線上線下多渠道的互動(dòng)銜接等。

“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！币赞q證唯物主義和歷史唯物主義創(chuàng)新課堂教學(xué)，認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，增強(qiáng)高校思政課的理論性和說(shuō)服力。本文以西安培華學(xué)院馬克思主義基本原理課程（以下簡(jiǎn)稱“原理”）為例，對(duì)500名在校本科生開展了“馬克思主義經(jīng)典著作融入原理課”的調(diào)查問(wèn)卷，其中有效問(wèn)卷492份，通過(guò)了解大學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的實(shí)際情況、存在問(wèn)題總結(jié)出馬克思主義經(jīng)典著作融入思政課的現(xiàn)狀等方面，并分析其原因，有針對(duì)性地探索民辦高校原理課程教學(xué)改革的優(yōu)化路徑。

馬克思主義經(jīng)典著作融入思政課

具有重要意義

中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代，馬克思主義在當(dāng)代的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值越發(fā)凸顯，同時(shí)全球性的金融危機(jī)讓人們意識(shí)到《資本論》并沒有“過(guò)時(shí)”。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)沖擊對(duì)于大學(xué)生就業(yè)、生活方式的改變，使得馬克思主義經(jīng)典著作處于邊緣化的位置。將經(jīng)典著作與思政課相融合，對(duì)于提升馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)和思政課實(shí)效性有著重要的意義。

有利于提高馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)。馬克思主義經(jīng)典著作是經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的真理。馬克思、恩格斯基于19世紀(jì)的社會(huì)背景和階級(jí)斗爭(zhēng)，提出了辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，論證了資本主義社會(huì)對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫。馬克思主義經(jīng)典著作結(jié)合具體國(guó)情和實(shí)際情況，提出了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學(xué)論證。在當(dāng)代，要讀懂中國(guó)式現(xiàn)代化，既要注重整體層面的意識(shí)形態(tài)意義，又要深入探尋其具體層面的意識(shí)形態(tài)屬性，厘清“普遍性和特殊性”之間的辯證關(guān)系。隨著中國(guó)式現(xiàn)代化彰顯出的巨大生機(jī)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)與交鋒將更為頻繁激烈，各種“非馬”“反馬”思潮對(duì)馬克思主義的攻擊和挑戰(zhàn)不會(huì)停止，我們要看到馬克思主義意識(shí)形態(tài)的重要理論指導(dǎo)價(jià)值，“是指導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的理論遵循”。

有利于增強(qiáng)思政課的理論性和說(shuō)服性。馬克思主義強(qiáng)調(diào)整體與部分、邏輯與歷史的統(tǒng)一，原原本本讀原著對(duì)于了解馬克思主義和構(gòu)建辯證思維能力有著重要的意義。當(dāng)前高校思政課授課內(nèi)容以教育部馬工程規(guī)定的指定教材為主，對(duì)于從整體上掌握馬克思主義缺乏整體性，學(xué)好馬克思主義理論最好最快的捷徑是閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，其科學(xué)理論都蘊(yùn)含在經(jīng)典著作之中，可以使思政教學(xué)導(dǎo)向更有深度、更有說(shuō)服性和更有實(shí)踐性。此外，可以將原理課程與經(jīng)典著作的閱讀融合在一起，將馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義涵蓋的經(jīng)典著作與課程講授內(nèi)容相互銜接，可以充分達(dá)到思想政治教育課程目的和手段的統(tǒng)一。

有利于探索增強(qiáng)思政課實(shí)效性的教學(xué)改革方式。隨著黨中央和國(guó)家對(duì)思政課建設(shè)的高度重視，全國(guó)各地都掀起了思政課教學(xué)改革的浪潮，增強(qiáng)思政課實(shí)效性需要將突出課程的價(jià)值引領(lǐng)和內(nèi)容上的創(chuàng)新擺在實(shí)處。馬克思主義經(jīng)典著作作為思政課的理論基礎(chǔ)，對(duì)于思政課教師隊(duì)伍和教育教學(xué)方式提出了新的要求。思政課教學(xué)改革包括“三個(gè)結(jié)合”，知識(shí)性和價(jià)值引導(dǎo)相結(jié)合、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式相結(jié)合、課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，將經(jīng)典著作引入原理課程，讓學(xué)生原原本本讀完經(jīng)典原著，既豐富了思政課的內(nèi)容，又加強(qiáng)了教育方式方法。

民辦高校經(jīng)典著作融入思政課的現(xiàn)狀

本文面向西安培華學(xué)院發(fā)放500份問(wèn)卷，回收有效問(wèn)卷492份，問(wèn)卷回收率98%，主要針對(duì)本科二年級(jí)和三年級(jí)（正在學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)過(guò)原理課）進(jìn)行，其中文科生為47%，理科生為53%。

大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作現(xiàn)狀。大學(xué)生對(duì)經(jīng)典原著的涉獵較少。在“對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的熟知程度”這一問(wèn)題上，大部分同學(xué)知道或者了解一些經(jīng)典著作，如《共產(chǎn)黨宣言》《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》等一些熟知的內(nèi)容，但對(duì)于其他著作的熟知程度，67%的同學(xué)熟知程度在60以下（最高100），只有12%的同學(xué)熟知程度在80以上，這部分?jǐn)?shù)據(jù)基本來(lái)源于正在學(xué)習(xí)或者已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)原理課程的同學(xué)。

另外，“學(xué)習(xí)經(jīng)典原著對(duì)你的影響”這一調(diào)查中，23%的同學(xué)認(rèn)為不重要，19%的同學(xué)重要程度在80以上（最高100）。這一數(shù)據(jù)說(shuō)明大學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到經(jīng)典著作對(duì)于其本身的重要意義。

大學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典著作存在知行不一的矛盾。在“你認(rèn)為經(jīng)典原著融入《馬克思主義基本原理》課程的重要性”這一調(diào)查中，83%的同學(xué)認(rèn)為重要或者很重要，14%的同學(xué)認(rèn)為一般，從中可以看出大學(xué)生對(duì)于經(jīng)典著作融入馬原理課程中有必要。但在“你學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的原因”這一問(wèn)題中，44%的同學(xué)是出于課程考核原因，對(duì)原著內(nèi)容感興趣的僅占到25%，從調(diào)研數(shù)據(jù)中可知，大學(xué)生認(rèn)為經(jīng)典原著是學(xué)好思政課的理論來(lái)源，但在實(shí)際中仍然以考核結(jié)果為主要導(dǎo)向，存在知行不一的矛盾，因此要積極引導(dǎo)大學(xué)生原原本本讀原著，通過(guò)多元化的方式打造“金課”。

大學(xué)生自主學(xué)習(xí)經(jīng)典著作存在困難。在“你在完成馬克思主義經(jīng)典原著小組作業(yè)時(shí)存在的問(wèn)題”這一多選題時(shí)，排在前三的是“原理理論內(nèi)容生澀難懂”（67%）、“原著內(nèi)容與教材知識(shí)結(jié)合困難”（53%）、“原著學(xué)習(xí)缺乏相關(guān)的資源庫(kù)”（44%），由此可見，在民辦高校大學(xué)生經(jīng)典著作的閱讀中會(huì)展現(xiàn)出特有的問(wèn)題，在進(jìn)行優(yōu)化時(shí)要具備針對(duì)性。

經(jīng)典著作融入思政課現(xiàn)狀的原因。經(jīng)典著作融入原理課的主導(dǎo)性和主體性有待進(jìn)一步統(tǒng)一。經(jīng)典著作融入原理課，要堅(jiān)持“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。在本次調(diào)查中，一方面，思政課教師在引導(dǎo)研讀馬克思主義經(jīng)典著作的教學(xué)方式和教學(xué)手段有待加強(qiáng)，在經(jīng)典著作融入原理課的教學(xué)過(guò)程中，教師多采用“理論灌輸法”為主要手段，晦澀難懂的內(nèi)容使得學(xué)生課堂參與度較低，沒有很好地提升教學(xué)實(shí)效性。在調(diào)研中，73%的同學(xué)認(rèn)為教師應(yīng)該采用多元化的教學(xué)方式，例如問(wèn)題鏈教學(xué)法、案例教學(xué)法、等。另一方面，教師鼓勵(lì)學(xué)生以小組的形式開展合作，通過(guò)閱讀經(jīng)典著作撰寫對(duì)應(yīng)的讀書筆記，但在學(xué)生匯報(bào)展示的過(guò)程中缺少總結(jié)和提煉環(huán)節(jié)，在調(diào)研中，53%的同學(xué)認(rèn)為“原著內(nèi)容與教材知識(shí)結(jié)合困難”。

經(jīng)典著作融入原理課學(xué)習(xí)渠道需要進(jìn)一步拓寬。當(dāng)代大學(xué)生以“00”后為主，他們是互聯(lián)網(wǎng)使用的主力軍，以課堂“灌輸”為主的單一化教學(xué)模式不符合當(dāng)下的教學(xué)環(huán)境。回收的492位學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示：民辦高校在進(jìn)行經(jīng)典著作融入“原理課”的過(guò)程中，以理論灌輸為主要渠道，83%的同學(xué)認(rèn)為要拓展多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源的作用，構(gòu)建線上線下“雙線”的學(xué)習(xí)模式；62%的同學(xué)認(rèn)為可以多多開展相關(guān)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，如讀書會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)等；30%的同學(xué)提出可以開展相關(guān)講座，針對(duì)某一內(nèi)容開展專題式講座。

部分大學(xué)生自主學(xué)習(xí)動(dòng)力和能力較弱。由于高校大學(xué)生人才培養(yǎng)計(jì)劃的整體性構(gòu)建，存在專業(yè)課考核標(biāo)準(zhǔn)高于思想政治教育理論課的問(wèn)題，這會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生在時(shí)間和能力分配上降低對(duì)思政課學(xué)習(xí)的要求，更不會(huì)去主動(dòng)閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，如在“你學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的原因”這一問(wèn)題中，對(duì)原著內(nèi)容感興趣同學(xué)的僅占到25%，說(shuō)明大學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)典著作時(shí)存在功利主義現(xiàn)象。由于不同專業(yè)的學(xué)科背景，自主學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的能力呈現(xiàn)出差異，漢語(yǔ)言文學(xué)等文科基礎(chǔ)較好的大學(xué)生學(xué)習(xí)能力較好，體育專業(yè)、藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生處于弱勢(shì)。

推動(dòng)經(jīng)典著作融入“原理課”的教學(xué)優(yōu)化策略。以馬克思主義經(jīng)典著作研讀提升原理課實(shí)效性的幾個(gè)關(guān)鍵要素，即制定適合的教學(xué)方案和考核機(jī)制、構(gòu)建教學(xué)主體性和主導(dǎo)性相統(tǒng)一的機(jī)制、統(tǒng)籌好線上線下多渠道的互動(dòng)銜接等，是經(jīng)典著作融入“原理課”有效開展的基礎(chǔ)和抓手。

制定適合的教學(xué)方案和考核機(jī)制。在經(jīng)過(guò)幾輪經(jīng)典著作的教學(xué)實(shí)踐后，有以下幾個(gè)方面需要注意。

一是經(jīng)典著作篇目的選擇。這部分要結(jié)合不同學(xué)科背景大學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)實(shí)際的學(xué)科背景和理論基礎(chǔ)，選擇難度適中的篇目。同時(shí)要結(jié)合文獻(xiàn)背景與時(shí)代性之間的關(guān)系，對(duì)于馬克思主義的創(chuàng)始和馬克思主義的繼承發(fā)展應(yīng)恰當(dāng)涵蓋，如一方面要選擇馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，如《共產(chǎn)黨宣言》《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)》等內(nèi)容，另一方面對(duì)于列寧、毛澤東、鄧小平、習(xí)近平等馬克思主義中國(guó)化的重要文章也應(yīng)該涵蓋，讓學(xué)生了解到馬克思主義在當(dāng)代的發(fā)展和最新成果。

二是要制定恰當(dāng)?shù)目己朔桨??！耙獔?jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。”根據(jù)人才培養(yǎng)計(jì)劃，要通過(guò)對(duì)經(jīng)典著作的閱讀提升大學(xué)生的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)，這部分在原理課程過(guò)程性考核中占到20%，可以反過(guò)來(lái)促使學(xué)生重視經(jīng)典著作研讀活動(dòng)。采取小組分工的方式對(duì)馬克思主義經(jīng)典原著進(jìn)行閱讀，撰寫讀書筆記并分享內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)于經(jīng)典原著知識(shí)上的理解，同時(shí)提高思辨能力和合作能力，將感想與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，掌握馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，立德樹人，培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義人才。

構(gòu)建教學(xué)主體性和主導(dǎo)性相統(tǒng)一的機(jī)制。思政課教師在教學(xué)過(guò)程中要充分給予教學(xué)指導(dǎo)，同時(shí)注重提升學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。一是要提升思政課教師自身理論素養(yǎng)，對(duì)民辦高校專職思政課教師隊(duì)伍存在的知識(shí)水平不扎實(shí)、專業(yè)素養(yǎng)良莠不齊和教育方式不夠鮮活等問(wèn)題，需要有針對(duì)性地提升教師整體綜合素養(yǎng)。一方面要扎實(shí)理論基底，經(jīng)典著作是講好講活思政課的理論來(lái)源，要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，學(xué)深學(xué)透才能以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，才能更好地給予學(xué)生指導(dǎo)。另一方面要?jiǎng)?chuàng)新教育方式，經(jīng)典原著較為枯燥的理論敘述不利于學(xué)生的掌握，要努力尋找原理課和經(jīng)典原著的契合點(diǎn)，如在講授勞動(dòng)價(jià)值論專題時(shí)可以融合《資本論》第一卷，“作為活勞動(dòng)的物質(zhì)因素起作用”，論證活勞動(dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值，講述資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壓迫；也可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)無(wú)人機(jī)工廠的出現(xiàn)對(duì)資本主義變化的新特征進(jìn)行講述，“它并未離我們遠(yuǎn)去，在數(shù)字化時(shí)代反而以更為隱蔽的形式再度降臨”，論證數(shù)字勞動(dòng)加深了勞動(dòng)的異化。

二是提升大學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典原著的積極性和主動(dòng)性。以問(wèn)題為導(dǎo)向，結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例，通過(guò)層層設(shè)計(jì)的“問(wèn)題鏈”，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和積極討論，從而提升教學(xué)實(shí)效性。在開展教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，也可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行難度不等的提問(wèn)，如在學(xué)習(xí)《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》時(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合原文回答“文章產(chǎn)生的背景”“文章對(duì)舊唯物主義的批判表現(xiàn)在何處”“為什么說(shuō)提綱式包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”等問(wèn)題，從簡(jiǎn)到難的互動(dòng)可以步步加深學(xué)生的興趣，從而發(fā)揮課堂中學(xué)生主導(dǎo)性的作用。

統(tǒng)籌好線上線下多渠道的互動(dòng)銜接?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的迅速發(fā)展讓傳統(tǒng)教師角色發(fā)生了改變，拓展了大學(xué)生的知識(shí)來(lái)源，要及時(shí)抓住信息化手段和互聯(lián)網(wǎng)的更新迭代，統(tǒng)籌好線上線下兩個(gè)平臺(tái)與學(xué)生開展互動(dòng)。思想政治理論課教師在教學(xué)中要守正創(chuàng)新，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，使用QQ群、藍(lán)墨云班課、大學(xué)生慕課等互聯(lián)網(wǎng)的有益資源，創(chuàng)造馬克思主義科學(xué)理論學(xué)習(xí)氛圍，在“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下積極開展多種形式教學(xué)，讓學(xué)生愿讀、樂(lè)讀馬克思主義經(jīng)典原著，領(lǐng)悟馬克思主義的科學(xué)原理。同時(shí)，可以結(jié)合師資情況，以創(chuàng)建特色品牌活動(dòng)為抓手，由馬克思主義學(xué)院組織經(jīng)典原著閱讀、交流和溝通的活動(dòng)，同時(shí)可以結(jié)合對(duì)應(yīng)的具體篇目，開設(shè)選修課程或者沙龍等，將實(shí)踐課堂融入理論學(xué)習(xí)中。

思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，在民辦高校中同樣發(fā)揮著重要的意義。在民辦高校思政課改革的過(guò)程中，要注重馬克思主義經(jīng)典原著提升教學(xué)實(shí)效性的重要作用，將理論教育和實(shí)踐課程結(jié)合起來(lái)，以學(xué)生需求為主要導(dǎo)向，打造品牌，以文化人，發(fā)揮好培育時(shí)代新人的“主渠道”作用。

（作者單位：西安培華學(xué)院）