摘" 要：在經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)代化社會，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出響應現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，其目的是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，增進人民的福祉。鄉(xiāng)村振興包括多個方面，鄉(xiāng)村文化振興是其引領。進入新時代以來，鄉(xiāng)村文化振興極大地促進鄉(xiāng)村振興的發(fā)展，但其在實施過程中也有諸多現(xiàn)實困境。針對鄉(xiāng)村文化的發(fā)展現(xiàn)狀，該文分析研究一些相應的化解對策，以實現(xiàn)助力鄉(xiāng)村文化振興的目的。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村文化振興；鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化；鄉(xiāng)村空心化；鄉(xiāng)村文化資源

中圖分類號：F323" " " 文獻標志碼：A" " " " " 文章編號：2096-9902（2025）06-0189-04

Abstract： In a modern society with rapid economic development， the proposal of the rural revitalization plan responds to the requirements of modern social development. Its purpose is to realize agricultural and rural modernization and enhance people's well-being. Rural revitalization includes many aspects， and cultural revitalization is its guide. Since entering the new era， rural cultural revitalization has greatly promoted the development of rural revitalization， but there are also many practical difficulties in its implementation process. Based on the development status of rural culture， this paper analyzes and studies some corresponding countermeasures to achieve the purpose of assisting the revitalization of rural culture.

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出：“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題。”全面脫貧后鄉(xiāng)村的經(jīng)濟水平發(fā)展了起來，人們的物質(zhì)生活極大豐富，但精神生活仍需提高。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施是黨基于現(xiàn)代社會發(fā)展的現(xiàn)狀提出的，鄉(xiāng)村文化振興對鄉(xiāng)村振興的發(fā)展具有非常重要的引領作用，也對鄉(xiāng)村振興有極大的促進作用。

1" 文化振興對于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意義

百年來，中國共產(chǎn)黨把鄉(xiāng)村問題放在首位，特別關(guān)注“三農(nóng)”問題，出臺了一系列有利于鄉(xiāng)村發(fā)展的方針和政策。在我國整個發(fā)展體系中，鄉(xiāng)村振興是目前農(nóng)村發(fā)展的首要工作。

1.1" 鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂

鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。鄉(xiāng)村文化振興對鄉(xiāng)村振興的發(fā)展有重要的引領作用，黨正帶領全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而砥礪前進，提高文化軟實力、建立文化自信是極其重要的一步。農(nóng)村文化是社會主義文化的根基，對整個社會的文化意識形態(tài)的發(fā)展具有一定的促進作用。無論國家、民族還是社會、個人，其發(fā)展都離不開精神支柱的支撐，文化振興作為鄉(xiāng)村振興的精神基礎，可以源源不斷地為鄉(xiāng)村振興的發(fā)展注入動力，只有堅持推進鄉(xiāng)村文化的建設，才能加快推進鄉(xiāng)村振興，更快實現(xiàn)中華民族偉大復興。

1.2" 鄉(xiāng)村文化振興有助于優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

鄉(xiāng)村振興的重要物質(zhì)基礎是產(chǎn)業(yè)振興，鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)振興能夠從物質(zhì)層面推動文化的發(fā)展，而鄉(xiāng)村文化振興又能從精神層面推動產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，二者相互促進，緊密聯(lián)系。在我國的鄉(xiāng)村，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是農(nóng)民的主要收入來源，相較城市，鄉(xiāng)村的耕地較多，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比較單一，但通過推動鄉(xiāng)村文化振興，可以改變鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一的現(xiàn)狀，使鄉(xiāng)村固有產(chǎn)業(yè)與其他新興產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。通過推動鄉(xiāng)村文化振興，使鄉(xiāng)村傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)等融合發(fā)展，文化資源帶來的經(jīng)濟價值越發(fā)顯著，從而吸引外資和外來優(yōu)秀人才，有利于在鄉(xiāng)村振興道路上穩(wěn)步前進。推動鄉(xiāng)村文化振興也能留住本土優(yōu)秀人才，使其在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，增加村民就業(yè)機會，縮小城鄉(xiāng)收入差距，有利于加快實現(xiàn)共同富裕。

1.3" 能夠滿足人民日益增長的美好文化需要

改革開放四十多年來，我國經(jīng)濟從高速發(fā)展變?yōu)楦哔|(zhì)量發(fā)展，實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，人民在物質(zhì)生活方面得到了極大的滿足，然而目前人民的生活已不只滿足于對物質(zhì)方面的更高期待，更表現(xiàn)為對先進文化的需求。國家的發(fā)展和民族的振興不僅需要強大的經(jīng)濟力量，更需要強大的文化力量。在社會主義核心價值觀的引領下，整個社會呈現(xiàn)出一種積極向上的良好氛圍，人民在社會正能量的引領下越發(fā)地體現(xiàn)出對高質(zhì)量文化的強烈需求，需要依據(jù)社會現(xiàn)狀，弘揚優(yōu)秀文化，傳播先進的鄉(xiāng)村文化，這樣有助于實現(xiàn)人民的精神需求，滿足人民日益增長的美好文化需要。

2" 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實困境

鄉(xiāng)村文化振興是一個曲折發(fā)展、不斷前進的過程，由于國家對“三農(nóng)”工作的重視程度不斷得到提升，文化振興也取得了積極的發(fā)展，但隨著我國經(jīng)濟發(fā)展水平的快速提高，鄉(xiāng)村社會發(fā)生了很大的變化，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，陷入諸多困境。

2.1" 優(yōu)秀鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化逐步衰落

在社會長期的發(fā)展過程中，鄉(xiāng)村社會形成了豐富的傳統(tǒng)文化資源，為振興鄉(xiāng)村文化提供了基礎。但現(xiàn)在許多鄉(xiāng)村不夠重視鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的價值，傳統(tǒng)文化難以有效繼承。一方面，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的自信逐漸消失，由于現(xiàn)代化進程較快，大量的農(nóng)民離開鄉(xiāng)村去到城市，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的主要傳承者變得越來越少。由于一些地區(qū)開發(fā)旅游業(yè)的需要，新興事物的出現(xiàn)導致一些傳統(tǒng)習俗逐漸淡出人們的視野，而且承載傳統(tǒng)文化的載體逐漸消失，鄉(xiāng)村居民對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的自信逐漸消失；另一方面，傳統(tǒng)文化的傳承和保護不足，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的消退和傳統(tǒng)文化的過度商業(yè)化喪失了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化原有的內(nèi)涵。一些傳統(tǒng)文化活動只關(guān)注鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化表面形式的呈現(xiàn)，過度表演化和商品化，喪失了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，不僅達不到建設鄉(xiāng)村旅游的目的，而且不能真正傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。

2.2" 物質(zhì)基礎薄弱，文化形式單一

鄉(xiāng)村的物質(zhì)基礎可以直接影響鄉(xiāng)村居民的文化生活水平，目前我國鄉(xiāng)村普遍文化生活比較消極，單一的文化形式不能夠吸引人們積極參與到文化生活中來。一方面，鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展水平較低，鄉(xiāng)村的勞動力規(guī)模和科技發(fā)展水平與城市相比有很大的差距，因而導致社會化服務水平也比較低，文娛活動相對較少，文化形式較為單一；另一方面，農(nóng)民的收入水平較低，雖然我國已實現(xiàn)全面脫貧的偉大目標，但農(nóng)民的收入還未達到極為理想的高度，因此對精神方面的追求不夠高，呈現(xiàn)出一種消極的文化狀態(tài)，不追求多樣的文化形式。單一的文化形式會影響鄉(xiāng)村居民的文化自信，進而阻礙鄉(xiāng)村文化振興的腳步。

2.3" 鄉(xiāng)村公共文化資源單一

鄉(xiāng)村的文化基礎設施極其重要，公共文化資源作為文化載體，可以營造良好的文化氛圍與文化環(huán)境，還可以使鄉(xiāng)村舉行文化活動的場所更有生機活力，從而提供給村民充足、舒適的文化娛樂環(huán)境[1]。雖然各個鄉(xiāng)村的文化資源逐漸豐富，但公共文化資源單一的問題仍然存在。圖書館大部分存在于市區(qū)，不利于村民便捷地獲取文化知識，因此基層可以采取措施將公共的圖書資源分享給村民，比如建設一定數(shù)量的小型流動圖書館，助力優(yōu)秀文化的傳播。戲劇是中國重要的傳統(tǒng)文化，而劇院在鄉(xiāng)村也比較常見，以前人們的娛樂方式單一，便有戲劇團定期到村里的劇院表演戲劇，但隨著數(shù)字化社會的發(fā)展，人們的業(yè)余生活越來越豐富，主要以電子設備為主，戲劇逐漸淡出了大眾視野。文化廣場是提供休閑、娛樂、文化活動的場所，其建設和開展促進了許多不同地區(qū)和類型的文化之間的交流與融合，對于提高村民文化生活質(zhì)量和鄉(xiāng)村的文化品位具有重要意義?；鶎游幕罩行氖青l(xiāng)村針對村民不同的文化需要設立的公共文化服務部門，其可以提供多種多樣的文化資源，在鄉(xiāng)村組織各種不同特色的文化活動，豐富鄉(xiāng)村居民的文化生活。鄉(xiāng)村應當豐富公共文化資源，從多種渠道傳播文化，一定要重視鄉(xiāng)村對于公共文化資源的應用，加強公共文化資源與鄉(xiāng)村居民文化活動之間的融合，公共文化資源才能真正發(fā)揮其在基層公共文化建設過程中的積極作用[2]。

2.4" 村民的價值選擇偏移，文化振興意識薄弱

隨著現(xiàn)代化水平不斷提高，許多鄉(xiāng)村的本土文化逐漸消解，村民對鄉(xiāng)村文化的認同感逐漸消失，振興鄉(xiāng)村文化的意識也越來越薄弱。第一，文化傳播的主體應是村民，鄉(xiāng)村文化的振興不僅需要基層領導干部發(fā)揮正向帶頭作用，更需要廣大村民參與到鄉(xiāng)村文化的建設上來。讓廣大群眾積極參與到振興鄉(xiāng)村文化的工作中來，只有政府主抓，各方密切良好配合才能有效推動文化振興。第二，村民對本土文化的建設意識越來越薄弱，隨著鄉(xiāng)村外出務工的人越來越多，許多城市文化隨之被帶到鄉(xiāng)村，流行文化的風靡使鄉(xiāng)村本土文化逐漸削弱，鄉(xiāng)村文化根基不牢。由于現(xiàn)代化進程較快，鄉(xiāng)村文化受到現(xiàn)代性的巨大沖擊，城市文化沖擊著鄉(xiāng)村文化的生活形態(tài)，農(nóng)民受到社會大環(huán)境的影響，改變了自己的生活觀念和行為方式，一味追捧城市文化，從而丟失了鄉(xiāng)村特色。另外，文化載體逐漸消失，農(nóng)民更加缺少文化自信。隨著城鎮(zhèn)化建設加快，鄉(xiāng)村大量土地被征收，大量房屋被拆遷或翻新，鄉(xiāng)村失去了傳統(tǒng)的味道，鄉(xiāng)村文化自信的載體逐漸消失，鄉(xiāng)村的文化體系遭到破壞。越來越多的鄉(xiāng)村居民開始認為鄉(xiāng)村是不先進的存在，缺乏對鄉(xiāng)村文化的認同感，缺少對鄉(xiāng)村文化進行自我認知、客觀評價、守正創(chuàng)新的積極性和主動性，加速了鄉(xiāng)村文化的衰落。

2.5" 鄉(xiāng)村空心化問題嚴重，人才匱乏

在自然環(huán)境、城鎮(zhèn)化發(fā)展、新型農(nóng)業(yè)道路等多重因素的影響下，鄉(xiāng)村出現(xiàn)了“空樓”現(xiàn)象，這是社會各界鄉(xiāng)村空心化的普遍共識[3]。鄉(xiāng)村空心化問題是制約鄉(xiāng)村振興發(fā)展的重要因素，鄉(xiāng)村人口流動問題在我國城市化進程中日趨嚴重，隨著鄉(xiāng)村人口流動問題越來越突出，鄉(xiāng)村人口中的主體力量不足制約了鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。鄉(xiāng)村人口中的主要力量是年輕人，老年人行動能力差，不能迅速地獲得新的知識觀念，不能很好地增強自身的活力，從而造成鄉(xiāng)村空心化問題的形成[4]。鄉(xiāng)村空心化主要呈現(xiàn)2種現(xiàn)象：一是優(yōu)秀年輕群體流失?，F(xiàn)代社會普遍重視教育，大量鄉(xiāng)村的年輕一代為了更好的教育資源選擇駐扎城市，再加上城市的醫(yī)療設備更先進，工作機遇更多，便有越來越多的人進城務工，導致鄉(xiāng)村青年人才大量流失，鄉(xiāng)村文化得不到有效傳承。鄉(xiāng)村空心化也會促使村民的價值觀念逐漸落后，由于城市務工青年在城市和鄉(xiāng)村往返之時會將城市的流行文化和價值觀念帶到鄉(xiāng)村，對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的價值觀念產(chǎn)生沖擊。二是無法吸引優(yōu)秀外來人才。由于鄉(xiāng)村的文化根基薄弱，無法吸引外來人才在鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)，鄉(xiāng)村缺少高素質(zhì)教育資源，工作機會少、收入低，難以保留和引進人才，鄉(xiāng)村文化在振興過程中便難以注入新的活力，會阻礙鄉(xiāng)村振興前進的腳步。

3" 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村文化振興困境的化解對策

針對鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實困境，必須直面挑戰(zhàn)、多措并舉來改善文化振興的發(fā)展現(xiàn)狀。

3.1" 保護傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施過程中，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化占據(jù)重要位置，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化可以教化民眾、凝聚人心，對于提升群眾的文化素養(yǎng)發(fā)揮著重要作用[5]。一方面，對待鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化應該批判繼承，針對鄉(xiāng)村社會在發(fā)展過程中形成的多種多樣、良莠不齊的文化，應該取其精華，去其糟粕，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當?shù)鼐哂刑厣奈幕Y(jié)合起來，并改造因循守舊的不先進的文化，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，這樣才能增強農(nóng)民的文化自信，在傳統(tǒng)意義上實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興；另一方面，加強對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承和保護。首先，要提升文化認同，村民應當意識到鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的重要作用，不將其視為落后的文化，并發(fā)自內(nèi)心地對其進行保護和傳承，提升自身的文化認同。其次，鄉(xiāng)村的基層領導干部應加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度，將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化歸入學校的教學計劃中，在校園和課堂融入傳統(tǒng)文化的因素，課外開展關(guān)于傳統(tǒng)文化的實踐活動。最后，農(nóng)民是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要傳承者與建設者，要健全人才發(fā)展機制，加大對優(yōu)秀人才的培養(yǎng)力度，激發(fā)鄉(xiāng)村文化人才活力，使鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化持續(xù)健康發(fā)展。

3.2" 加強文化創(chuàng)新，發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化

創(chuàng)新是國家和民族興盛的永恒動力。文化發(fā)展既要堅持本來，又要不斷開創(chuàng)未來[6]，在繼承傳統(tǒng)文化的同時，還要進行革新，在尊重鄉(xiāng)土文化的同時，創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)建自己獨特的鄉(xiāng)村文化。要用辯證的眼光看待發(fā)展中的事物，當前城市化進程加快，雖然可能導致鄉(xiāng)村文化空心化，但也為鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新性發(fā)展提供了載體和媒介，為文化傳播提供了更廣闊的平臺。首先，在現(xiàn)在這樣一個數(shù)字化社會，應當利用好網(wǎng)絡資源，如通過網(wǎng)絡媒體進行宣傳，將本地獨具特色的文化在網(wǎng)絡平臺上進行合理宣傳，也可通過家鄉(xiāng)的網(wǎng)絡紅人來潛移默化地影響鄉(xiāng)村居民。其次，要加強傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，提倡新的道德風尚，加強傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把紅色文化、傳統(tǒng)文化、革命文化中所蘊涵的仁義禮智信、溫良恭儉讓、禮義廉恥三者有機地融合在一起，使之成為當代中國文化所必需的文化力量，并保留民族共同的精神記憶[7]。最后，創(chuàng)建獨具特色的鄉(xiāng)村品牌。文化的創(chuàng)新離不開經(jīng)濟的支持，鄉(xiāng)村品牌的創(chuàng)建有利于提升鄉(xiāng)村的經(jīng)濟水平和當?shù)鼐用袷杖?，使鄉(xiāng)村居民的文化生活更加豐富，鄉(xiāng)村品牌的創(chuàng)建應當堅持因地制宜、特色傳承，從鄉(xiāng)村的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找發(fā)展道路，樹立具有鄉(xiāng)土特色的鄉(xiāng)村品牌。

3.3" 加強鄉(xiāng)村公共文化資源的建設

鄉(xiāng)村文化建設的現(xiàn)狀與建設社會主義新鄉(xiāng)村的總體要求相比還存在許多差距，鄉(xiāng)村公共文化資源的建設是鄉(xiāng)村文化建設的重要方面，直接影響著鄉(xiāng)村居民獲取文化信息的渠道以及村民對鄉(xiāng)村文化的了解程度，因此加大對鄉(xiāng)村公共文化資源的投入力度迫在眉睫。一方面，對于圖書館、劇院、文化廣場以及基層文化服務中心等這樣的文化設施，基層政府應當正確加以利用，可以在當?shù)亟?jīng)濟狀況允許的情況下投放小型公共流動圖書館，便于鄉(xiāng)村居民閱覽圖書；可以利用傳統(tǒng)節(jié)日在當?shù)貏≡号e行歌舞表演和中國傳統(tǒng)戲劇演出，既可以豐富當?shù)鼐用竦奈幕?，又能起到傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用；可以于農(nóng)閑時節(jié)在村里的文化廣場開展廣場舞比賽和村民趣味運動會等活動，激發(fā)群眾參與公共文化建設的內(nèi)生動力；也可以將基層文化服務中心作為文化傳播的重要渠道，在此處投放報刊、雜志等，同時可以集思廣益，收集村民對建設本地文化提出的意見，為鄉(xiāng)村文化振興事業(yè)共同奮斗。另一方面，紅色文化資源是中華民族歷久彌新的精神財富，利用鄉(xiāng)村紅色文化資源來建設鄉(xiāng)村，將紅色文化與鄉(xiāng)村居民的日常生活全面融合，利用紅色文化資源推動鄉(xiāng)村公共文化設施的建設，可以營造鄉(xiāng)村濃厚的文化氛圍，凝聚鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力，要充分利用紅色文化，依靠鄉(xiāng)村的公共文化資源，為鄉(xiāng)村的文化振興注入強大的動力。

3.4" 樹立文化自信，重塑文化體系

鄉(xiāng)村的文化自信在整套文化體系中起到向心凝聚的作用，要樹立文化自信，重塑鄉(xiāng)村文化體系。首先要大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是所有文化之根本，人民的文化自信深深地植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的深刻思想和優(yōu)秀的文學價值有助于提升鄉(xiāng)村居民的文化自信。其次，應當加大對鄉(xiāng)村文化的宣傳力度，鄉(xiāng)村居民的文化不自信很大程度上是由于消息閉塞導致的，這就與缺乏傳播手段和宣傳力度不夠有關(guān)，所以要加強對鄉(xiāng)村文化的宣傳力度。比如通過網(wǎng)絡、電視、新聞和書刊等對鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行宣傳；通過舉辦歌舞演出、戲劇表演等宣傳文化，并提高村民的參與度，提升對鄉(xiāng)村文化的認同感；通過張貼海報、文化墻等吸引人們的目光，潛移默化地影響居民。最后，提高對文化載體的保護力度，還原鄉(xiāng)村的本來面貌。由于文化載體遭到破壞，農(nóng)民的文化自信隨著承載文化自信載體的消失而逐漸消失，因此應當加大對文化載體的保護力度，如老式房屋、街道等，保留傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化韻味。

3.5" 建設人才隊伍，促進人才回流

鄉(xiāng)村振興，文化先行；文化振興，人是關(guān)鍵。鄉(xiāng)村空心化、人才匱乏等問題亟待解決，主要需從2個方面入手：一方面是要保留本地優(yōu)秀人才。鄉(xiāng)村文化是中華傳統(tǒng)文化的一部分，應當充分調(diào)動鄉(xiāng)村居民參加本地文化活動的積極性和主動性，加強對本地居民的教育引導，培育正確的文化價值觀；大力發(fā)展教育，將鄉(xiāng)村文化貫穿到教育體系中，正向引導學生，培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng)，為儲備后備人才打下基礎。另一方面是要吸引優(yōu)秀外來人才。優(yōu)化鄉(xiāng)村生態(tài)文化環(huán)境，加強基礎設施建設都有利于儲備人才，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)或外出打工是相互促進的[8]，要發(fā)展適合鄉(xiāng)村本地的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，以產(chǎn)業(yè)振興帶動文化振興，使更多本地人才愿意留在鄉(xiāng)村，并吸引外來的優(yōu)秀人才。基層領導干部應當與群眾緊密配合，制定一系列人才培養(yǎng)方案對人才進行教育和培養(yǎng)，使后備人才隊伍用自己的文化知識和文化素養(yǎng)為鄉(xiāng)村文化振興事業(yè)貢獻力量。

4" 結(jié)束語

鄉(xiāng)村是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起源和壯大的沃土，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是中國經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展最基本的問題，中國共產(chǎn)黨把農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的工作擺在了突出位置，走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的鑄魂工程，在振興鄉(xiāng)村文化的過程中可能存在著諸多的現(xiàn)實困境，但只要采取措施，大力建設鄉(xiāng)村文化，就能推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。

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作者簡介：元櫪婷（2000-），女，碩士研究生。研究方向為馬克思主義中國化。