摘" 要：鄉(xiāng)村文化振興存在巨大的數(shù)字賦能空間。將數(shù)字素養(yǎng)、數(shù)字技術(shù)、數(shù)字平臺(tái)、數(shù)據(jù)管理和數(shù)字監(jiān)管作為數(shù)字賦能的5個(gè)要素有機(jī)嵌入鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承、鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)轉(zhuǎn)型升級(jí)、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)等鄉(xiāng)村文化振興各領(lǐng)域，有助于實(shí)現(xiàn)文化育民、文化惠民、文化富民、文化安民，進(jìn)而帶動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興，邁向共同富裕。然而，目前我國(guó)在數(shù)字賦能助推鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐進(jìn)展上，面臨相關(guān)政策供給不足、數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱、農(nóng)村數(shù)字化和文化建設(shè)專業(yè)人才匱乏、黨建引領(lǐng)作用發(fā)揮有限等問(wèn)題。要明晰數(shù)字賦能和鄉(xiāng)村文化振興的邏輯關(guān)系，將數(shù)字賦能要素和鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展需求緊密結(jié)合，著力做好規(guī)劃布局，搭建好數(shù)字技術(shù)平臺(tái)，抓好人才培養(yǎng)，充分發(fā)揮黨建引領(lǐng)的保障性作用，使數(shù)字賦能助推鄉(xiāng)村文化振興落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞：數(shù)字賦能；鄉(xiāng)村文化振興；意蘊(yùn)；機(jī)理；進(jìn)路

中圖分類號(hào)：G249" " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號(hào)：2096-9902（2025）06-0164-08

Abstract： There is huge digital empowerment space for the revitalization of rural culture. Integrate digital literacy， digital technology， digital platform， data management and digital supervision as the five elements of digital empowerment into rural culture protection and inheritance， transformation and upgrading of rural public cultural services， development of rural cultural industries， and construction of rural spiritual civilization. Revitalization in various fields will help realize cultural education， cultural benefit， cultural enrichment， and cultural peace， which in turn drives the comprehensive revitalization of the countryside and moves towards common prosperity. However， at present， China is facing problems such as insufficient supply of relevant policies， weak digital infrastructure construction， lack of professional talents in rural digitalization and cultural construction， and limited leading role of Party building in the practical progress of digital empowerment to promote rural cultural revitalization. It is necessary to clarify the logical relationship between digital empowerment and rural cultural revitalization， closely integrate digital empowerment elements with the needs of rural cultural revitalization and development， focus on planning and layout， build a digital technology platform， and do a good job in talent training， and give full play to the guarantee role of Party building in enabling digital empowerment to promote rural cultural revitalization.

鄉(xiāng)村振興，文化先行。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分。黨的二十大報(bào)告指出，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興[1]。其中，鄉(xiāng)村文化振興對(duì)鄉(xiāng)村組織振興、生態(tài)振興、產(chǎn)業(yè)振興、人才振興具有重要引領(lǐng)和推動(dòng)作用。2024年中央一號(hào)文件明確提出，要“繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化”“深入實(shí)施數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展行動(dòng)”[2]。當(dāng)前，我國(guó)鄉(xiāng)村正處于信息化、數(shù)字化與現(xiàn)代化的歷史交匯期。隨著《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》《數(shù)字中國(guó)建設(shè)整體布局規(guī)劃》等政策出臺(tái)，“數(shù)字中國(guó)”與“數(shù)字鄉(xiāng)村”建設(shè)深入發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)的數(shù)字化基礎(chǔ)條件不斷完善，數(shù)字技術(shù)日益成為鄉(xiāng)村文化振興的重要工具，數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興進(jìn)而有效推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興已成為一項(xiàng)重要議題。

1" 數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興的基本內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。數(shù)字技術(shù)的蓬勃發(fā)展為鄉(xiāng)村文化振興注入新動(dòng)能。數(shù)字賦能助推鄉(xiāng)村文化振興有助于建設(shè)“數(shù)字鄉(xiāng)村”“數(shù)字中國(guó)”，推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興，也有助于落實(shí)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，守護(hù)中華民族精神家園，此外還能助力填平城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村物質(zhì)生活和精神生活共同富裕。

1.1" 數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興的基本內(nèi)涵

鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的“鑄魂”工程，從頂層設(shè)計(jì)上，黨中央為鄉(xiāng)村文化振興指出方向。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，弘揚(yáng)主旋律和社會(huì)正氣，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，改善農(nóng)民精神風(fēng)貌，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象”[3]。在實(shí)踐要求上，國(guó)家有關(guān)部門出臺(tái)的多個(gè)政策性文件則明確了鄉(xiāng)村文化振興的具體方式。如《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》中提出，“推動(dòng)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系融合發(fā)展，增加優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，活躍繁榮農(nóng)村文化市場(chǎng)，為廣大農(nóng)民提供高質(zhì)量的精神營(yíng)養(yǎng)”[4]。近年來(lái)，以網(wǎng)絡(luò)及云計(jì)算技術(shù)（5G、移動(dòng)技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等）、交互技術(shù)（AR/VR）、智能技術(shù)為代表的現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)不斷更新迭代，成為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要引擎。隨著國(guó)家有關(guān)部門相繼出臺(tái)《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》《數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)指南1.0》《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2022—2025年）》《數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)指南2.0》等一系列關(guān)鍵性政策文件，數(shù)字技術(shù)加速向農(nóng)業(yè)農(nóng)村滲透，農(nóng)村地區(qū)的數(shù)字化基礎(chǔ)條件不斷完善，為數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興打開了廣闊空間。本文認(rèn)為，數(shù)字賦能可分解為數(shù)字素養(yǎng)、數(shù)字技術(shù)、數(shù)字平臺(tái)、數(shù)據(jù)管理和數(shù)字監(jiān)管5個(gè)要素，數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興是指將以上5個(gè)要素有機(jī)嵌入鄉(xiāng)村文化保護(hù)傳承、鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)轉(zhuǎn)型升級(jí)、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)各領(lǐng)域，為鄉(xiāng)村文化全面振興注入新動(dòng)能。

1.2" 數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興的價(jià)值意蘊(yùn)

是建設(shè)“數(shù)字鄉(xiāng)村”，推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興的必要之舉。數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略方向，也是推進(jìn)數(shù)字中國(guó)建設(shè)的重要內(nèi)容。“十四五”規(guī)劃提出“加快推進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)”，《“十四五”國(guó)家信息化規(guī)劃》將“數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展行動(dòng)”列為十大優(yōu)先行動(dòng)之一，并做出明確部署。2023年中央一號(hào)文件提出，要深入實(shí)施數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展行動(dòng)，推動(dòng)數(shù)字化應(yīng)用場(chǎng)景研發(fā)推廣[5]。數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)極大普及了數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，提升了農(nóng)村居民數(shù)字素養(yǎng)和技能，為數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興提供前置條件。同時(shí)，將數(shù)字技術(shù)深度嵌入鄉(xiāng)村文化振興也為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)開辟文化新場(chǎng)域，激發(fā)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的巨大潛力，帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織全面振興。例如，數(shù)字技術(shù)為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)提供了新的創(chuàng)作與展示空間，利用數(shù)字平臺(tái)整合鄉(xiāng)村旅游資源，將數(shù)字藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)等新興業(yè)態(tài)與鄉(xiāng)村特色文化結(jié)合推動(dòng)文旅融合，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)帶來(lái)新增長(zhǎng)點(diǎn)。還可通過(guò)在線課程、遠(yuǎn)程教育、數(shù)字圖書館、數(shù)字博物館等方式，豐富農(nóng)村居民的精神文化生活，縮小城鄉(xiāng)教育、公共文化服務(wù)差距。數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興的過(guò)程中收集的數(shù)據(jù)也將為鄉(xiāng)村治理提供科學(xué)依據(jù)，為鄉(xiāng)村制定更精準(zhǔn)的文化政策和發(fā)展規(guī)劃。數(shù)字賦能助推鄉(xiāng)村文化振興是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興不可或缺的環(huán)節(jié)，也是數(shù)字鄉(xiāng)村、數(shù)字中國(guó)建設(shè)的必要之舉，使鄉(xiāng)村得以更好融入中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展浪潮，建設(shè)美麗和諧、充滿活力的新時(shí)代鄉(xiāng)村。

是落實(shí)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，構(gòu)筑中華民族精神家園的重要之行?！巴七M(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”是中共中央在“十四五”規(guī)劃中做出的戰(zhàn)略部署，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、提升公共文化服務(wù)水平、健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系是內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記指出：“我國(guó)農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根”[6]。鄉(xiāng)村文化是我國(guó)數(shù)千年農(nóng)耕文明在鄉(xiāng)土空間、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鄉(xiāng)村生活中創(chuàng)造的物質(zhì)遺存、精神財(cái)富及與之相適應(yīng)的日常習(xí)俗和制度形態(tài)的總和，并內(nèi)化為精神認(rèn)同和道德規(guī)范，維系著人們的精神家園和社會(huì)秩序，是中華文明的底色。當(dāng)前，我國(guó)鄉(xiāng)村文化建設(shè)整體水平與鄉(xiāng)村群眾對(duì)美好文化生活的向往還有差距，而數(shù)字化、智能化技術(shù)的發(fā)展為鄉(xiāng)村文化保護(hù)傳承、鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)提升、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)各領(lǐng)域帶來(lái)新機(jī)遇。如通過(guò)搭建大數(shù)據(jù)平臺(tái)構(gòu)建數(shù)字鄉(xiāng)村文化記憶體系，促進(jìn)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化資源數(shù)字化轉(zhuǎn)化和開發(fā)，傳承和利用好鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)。使用數(shù)字化媒介全面宣傳展示當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民風(fēng)民俗，推動(dòng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將崇德向善、扶危濟(jì)困、扶弱助殘等優(yōu)良美德和淳樸民風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，為全社會(huì)所共享。數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興不僅是落實(shí)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要舉措，同時(shí)有利于增強(qiáng)農(nóng)村居民的文化認(rèn)同感和自豪感，成為延續(xù)傳統(tǒng)文脈、構(gòu)筑中華民族精神家園、生成文化自信的重要抓手。

是彌合城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村共同富裕的關(guān)鍵之策?！叭w人民共同富裕的現(xiàn)代化”是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，是物質(zhì)富裕和精神富足的有機(jī)統(tǒng)一。鄉(xiāng)村作為推進(jìn)全體人民共同富裕、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要場(chǎng)域，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)共同富裕的題中應(yīng)有之義?！笆濉睍r(shí)期，我國(guó)積極推行數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，將數(shù)字化與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，然而城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在數(shù)字時(shí)代則反映為城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝問(wèn)題。統(tǒng)計(jì)顯示，當(dāng)前我國(guó)城市地區(qū)數(shù)字經(jīng)濟(jì)在GDP中的占比已超過(guò)40%，且持續(xù)增長(zhǎng)；而農(nóng)村地區(qū)數(shù)字經(jīng)濟(jì)占比則僅約15%[7]，且農(nóng)村數(shù)字服務(wù)的范圍和治理與城市差距明顯，在公共文化服務(wù)、文化產(chǎn)品供給、文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)等方面亟待加強(qiáng)，利用數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興前景廣闊。從滿足鄉(xiāng)村文化的需求端看，數(shù)字技術(shù)能夠突破時(shí)空局限，打破城鄉(xiāng)文化資源分布不均的壁壘，將城市優(yōu)質(zhì)的教育資源、圖書館、博物館等公共文化服務(wù)資源“送下鄉(xiāng)”，提供深受村民歡迎的數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)，滿足農(nóng)村居民精神文化需求。從優(yōu)化鄉(xiāng)村文化的供給端看，掌握數(shù)字技術(shù)的村民可將隱藏的優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)村文化挖掘出來(lái)，借助5G網(wǎng)絡(luò)、VR/AR、人工智能等數(shù)字化系統(tǒng)化、可視化記錄、保存和傳播鄉(xiāng)村文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，強(qiáng)化現(xiàn)有文化資源的融合，打造出具有創(chuàng)意的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品，擴(kuò)大鄉(xiāng)村數(shù)字文化產(chǎn)品的有效供給，不斷提高鄉(xiāng)村數(shù)字文化產(chǎn)品質(zhì)量，助力鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)和文旅融合發(fā)展，使數(shù)字經(jīng)濟(jì)更好帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2" 數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)在機(jī)理與具體進(jìn)路

當(dāng)前，以物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的新一代數(shù)字技術(shù)加速向農(nóng)業(yè)農(nóng)村滲透，數(shù)字賦能成為農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的加速器和催化器[8]。本文認(rèn)為，數(shù)字賦能可分解為數(shù)字素養(yǎng)、數(shù)字技術(shù)、數(shù)字平臺(tái)、數(shù)據(jù)管理和數(shù)字監(jiān)管5個(gè)要素，各要素構(gòu)成一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體，其中數(shù)字素養(yǎng)和數(shù)字技術(shù)是基礎(chǔ)要素；數(shù)字平臺(tái)既是數(shù)字素養(yǎng)和數(shù)字技術(shù)的載體，又是數(shù)據(jù)管理和數(shù)字監(jiān)管發(fā)揮作用的媒介；數(shù)據(jù)管理在數(shù)字素養(yǎng)和數(shù)字技術(shù)的支撐與數(shù)字平臺(tái)的運(yùn)作下，輔助科學(xué)決策與管理，起到協(xié)調(diào)作用；數(shù)字監(jiān)管在正向賦能時(shí)發(fā)揮預(yù)防作用，反向賦能時(shí)發(fā)揮調(diào)適作用[9]。數(shù)字賦能助推鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)在機(jī)理便是將以上5個(gè)要素有機(jī)嵌入鄉(xiāng)村文化保護(hù)傳承、鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)轉(zhuǎn)型升級(jí)、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)各環(huán)節(jié)，發(fā)揮出數(shù)字賦能提升信息接入能力、提升信息傳播能力、實(shí)現(xiàn)供需精準(zhǔn)匹配、突破時(shí)間空間局限、優(yōu)化要素流通通道、提高資源利用效率等作用，最終達(dá)成文化育民、惠民、富民、安民的效果，為鄉(xiāng)村文化全面振興注入新動(dòng)能（如圖1所示）。

2.1" 數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承

鄉(xiāng)村文化從農(nóng)耕文明歷史實(shí)踐中形成的鄉(xiāng)村社會(huì)中誕生，維系著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的生存結(jié)構(gòu)，而傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)也為鄉(xiāng)村文化的延續(xù)與再生產(chǎn)提供條件[10]。隨著城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中出現(xiàn)了空心化、老齡化等問(wèn)題，使傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承不可避免地受到?jīng)_擊，主要表現(xiàn)在3方面：其一，現(xiàn)代化沖擊下的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化生態(tài)碎片化。傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活方式逐漸被邊緣化，傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)、手工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失去了日常實(shí)踐的土壤，面臨著消失的危險(xiǎn)。其二，鄉(xiāng)村文化的實(shí)踐主體和實(shí)踐場(chǎng)景有所缺失。大量農(nóng)村青壯年涌入城市，鄉(xiāng)村文化習(xí)俗活動(dòng)的參與和傳承失去主力軍，留守的老人和兒童難以獨(dú)自維持這些傳統(tǒng)。同時(shí)，隨著鄉(xiāng)村住宅的現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村景觀的變化，一些特定的鄉(xiāng)村文化場(chǎng)景如古村落、廟會(huì)、節(jié)慶場(chǎng)地等可能被改造或消失，使得鄉(xiāng)村文化失去了其物質(zhì)基礎(chǔ)和展示平臺(tái)。其三，鄉(xiāng)村文化在輿論場(chǎng)中面臨失語(yǔ)甚至異化的風(fēng)險(xiǎn)。鄉(xiāng)村文化并非輿論場(chǎng)的關(guān)注焦點(diǎn)。數(shù)字技術(shù)使自媒體成為鄉(xiāng)村文化的一種重要傳播渠道，給予了農(nóng)村主體更多的表達(dá)權(quán)力。然而在市場(chǎng)邏輯的驅(qū)使下，當(dāng)前眾多農(nóng)村短視頻敘事呈現(xiàn)出“異化”的農(nóng)村而非真實(shí)的農(nóng)村，使鄉(xiāng)村文化存在被誤解或扭曲的可能，成為獵奇的對(duì)象或是刻板印象的來(lái)源，喪失其原有的價(jià)值和意義。

數(shù)字賦能為應(yīng)對(duì)以上鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承中出現(xiàn)的挑戰(zhàn)提供新的解決路徑，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的活態(tài)傳承，書寫中華民族現(xiàn)代文明的鄉(xiāng)村篇。首先，數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化再創(chuàng)造。推動(dòng)數(shù)字技術(shù)在鄉(xiāng)村的落地，培養(yǎng)農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)以大力提升鄉(xiāng)村的信息接入能力和信息傳播能力，為鄉(xiāng)村文化注入時(shí)代新內(nèi)容?！班l(xiāng)村文化振興不是以復(fù)制原有文化的方式來(lái)發(fā)展，而是以再創(chuàng)造的模式來(lái)維持和更新”[11]。新時(shí)代的鄉(xiāng)村文化振興不是簡(jiǎn)單重現(xiàn)傳統(tǒng)，而是在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行再創(chuàng)造，使之包含現(xiàn)代工業(yè)文明、城市文明的文化內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)農(nóng)耕文明和現(xiàn)代文明要素的有機(jī)結(jié)合。其次，利用數(shù)字技術(shù)重構(gòu)鄉(xiāng)村文化空間。利用高清攝影、3D掃描、無(wú)人機(jī)航拍等技術(shù)，對(duì)鄉(xiāng)村的文化遺產(chǎn)、建筑、景觀進(jìn)行詳盡地記錄和數(shù)字化存檔。建設(shè)鄉(xiāng)村文化數(shù)字博物館和虛擬展覽，并利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)使鄉(xiāng)村文化數(shù)字化再現(xiàn)，使鄉(xiāng)村文化空間從線下擴(kuò)充到“云端”，使世界各地的人們都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解和體驗(yàn)，讓鄉(xiāng)村的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以更廣泛的傳播，促進(jìn)鄉(xiāng)村與外界的文化交流。再次，數(shù)字平臺(tái)開辟鄉(xiāng)村文化保護(hù)傳承發(fā)揚(yáng)新場(chǎng)域。利用社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，鄉(xiāng)村居民可在微博、微信、抖音等平臺(tái)上分享日常生活、節(jié)日慶典、傳統(tǒng)手工藝制作過(guò)程等內(nèi)容，增加鄉(xiāng)村文化的可見度，并吸引世界范圍內(nèi)對(duì)鄉(xiāng)村文化感興趣的人聚集在一起，討論、學(xué)習(xí)和傳承鄉(xiāng)村文化。利用數(shù)字平臺(tái)收集和整理鄉(xiāng)村文化資源，建立數(shù)據(jù)庫(kù)，便于研究人員、教育工作者和文化愛好者查閱和利用。最后，數(shù)字監(jiān)管助力鄉(xiāng)村文化良性傳播。利用AI算法和機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)自動(dòng)篩查上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的鄉(xiāng)村文化相關(guān)內(nèi)容，識(shí)別并阻止不當(dāng)言論或錯(cuò)誤信息的擴(kuò)散，維護(hù)鄉(xiāng)村文化的正面形象。通過(guò)收集和分析用戶在數(shù)字平臺(tái)上的行為數(shù)據(jù)，了解受眾偏好，以指導(dǎo)鄉(xiāng)村文化內(nèi)容的創(chuàng)作和傳播方向，使之更加貼近群眾需求。設(shè)置正向激勵(lì)機(jī)制，通過(guò)點(diǎn)贊、分享、評(píng)論等互動(dòng)數(shù)據(jù)，鼓勵(lì)正面、健康的鄉(xiāng)村文化內(nèi)容創(chuàng)作和傳播，形成良性的鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的正向傳播。

2.2" 數(shù)字賦能鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)轉(zhuǎn)型升級(jí)

農(nóng)村居民日益增長(zhǎng)的公共文化服務(wù)的滿意度來(lái)自社會(huì)需求和有效供給的動(dòng)態(tài)平衡。農(nóng)村居民日益增長(zhǎng)的公共文化服務(wù)需求，對(duì)公共文化服務(wù)供給能力、供給效率及供給質(zhì)量提出了新要求[12]。鄉(xiāng)村地區(qū)受地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等條件限制，公共文化服務(wù)存在以下問(wèn)題：一是城鄉(xiāng)公共文化資源分配不均。許多偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村缺乏必要的文化設(shè)施或設(shè)施老舊、維護(hù)不善，且數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)置建設(shè)滯后、相關(guān)人才匱乏，公共文化服務(wù)體系與城市相比存在巨大差距。二是鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)供需失衡。囿于青年村民流失性、文化信息不對(duì)稱和基礎(chǔ)設(shè)施不到位等問(wèn)題，“廣場(chǎng)式”休閑、“電視型”文化和“居家式”閱讀等老年型的活動(dòng)依然是村民主流文化活動(dòng)，潮流性、移動(dòng)式、云享式和個(gè)性化的文化產(chǎn)品活動(dòng)依然匱乏。三是鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)效能不高。由于資金投入不足、管理機(jī)制不健全、信息技術(shù)融合發(fā)展程度不高等問(wèn)題，導(dǎo)致服務(wù)效率低下，服務(wù)質(zhì)量難以保障，無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果。此外，當(dāng)前農(nóng)村公共文化服務(wù)主要依托農(nóng)村書屋、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、農(nóng)村文化館等實(shí)體場(chǎng)館提供，導(dǎo)致服務(wù)覆蓋面有限，邊遠(yuǎn)和交通不便的鄉(xiāng)村服務(wù)難以到達(dá)。

將數(shù)字要素有機(jī)嵌入鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，推動(dòng)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)轉(zhuǎn)型升級(jí)，以實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的均等化、豐富化、個(gè)性化、精細(xì)化，可從3個(gè)途徑著手。首先利用數(shù)字技術(shù)升級(jí)改造鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化設(shè)施。構(gòu)建資源共享的文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)根據(jù)鄉(xiāng)村文化類型與地區(qū)分布，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行文化信息的采集、分析、管理、展示等功能，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化資源數(shù)字化采集、虛擬加工和多平臺(tái)推廣，通過(guò)鄉(xiāng)村文化區(qū)塊鏈，發(fā)掘鄉(xiāng)村文化價(jià)值新路徑。在此基礎(chǔ)上對(duì)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施進(jìn)行改造升級(jí)，對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村圖書館、縣級(jí)文化機(jī)構(gòu)、展覽館、融媒體中心、文旅中心等信息部門進(jìn)行數(shù)字化系統(tǒng)升級(jí)，依托人工智能、大數(shù)據(jù)、VR、AR等手段，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化技術(shù)與鄉(xiāng)村文化機(jī)構(gòu)深度融合，使其與村民的公共文化生活融為一體，且以線上互動(dòng)式體驗(yàn)彌補(bǔ)線下傳統(tǒng)公共文化空間的局限。其次，應(yīng)用數(shù)據(jù)管理推動(dòng)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)供需精準(zhǔn)對(duì)接。建設(shè)農(nóng)村公共文化服務(wù)供需信息數(shù)據(jù)庫(kù)，甚至可以搭建線上供給側(cè)與需求側(cè)信息平臺(tái)，將實(shí)地調(diào)研的文化需求進(jìn)行詳細(xì)分類。根據(jù)農(nóng)村用戶的行為偏好，通過(guò)數(shù)據(jù)智能化分析、自動(dòng)化匹配文化資源，促進(jìn)城市優(yōu)質(zhì)文化資源下沉，重構(gòu)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)新的供給模式。最后搭建數(shù)字平臺(tái)為鄉(xiāng)村提供本地化定制化公共文化服務(wù)。鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)數(shù)字化平臺(tái)作為聚合信息與資源，并實(shí)現(xiàn)有效共享的公共文化服務(wù)創(chuàng)新模式，將充分整合來(lái)自公共文化機(jī)構(gòu)、個(gè)人及社會(huì)機(jī)構(gòu)的異構(gòu)文化資源，并通過(guò)數(shù)據(jù)清洗、標(biāo)注，結(jié)構(gòu)化存儲(chǔ)于服務(wù)器，用戶通過(guò)智能終端接入便可一站式享受資源。公共文化服務(wù)數(shù)字平臺(tái)的信息化支撐系統(tǒng)通過(guò)對(duì)農(nóng)民用戶個(gè)人與行為數(shù)據(jù)的收集分析，透視農(nóng)民消費(fèi)需求，并預(yù)測(cè)消費(fèi)趨向，為農(nóng)民提供定制化產(chǎn)品服務(wù)，動(dòng)態(tài)回應(yīng)農(nóng)民群體的個(gè)性化文化消費(fèi)需求。

2.3" 數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展

習(xí)近平總書記高度重視鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，他指出，“產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重中之重，也是實(shí)際工作的切入點(diǎn)”[13]。以產(chǎn)業(yè)的形式推動(dòng)鄉(xiāng)村文化加快發(fā)展，是發(fā)揮文化“精神推動(dòng)力”和“物質(zhì)發(fā)展力”的有效途徑。當(dāng)前鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)受實(shí)物資源有限，技術(shù)水平不高等因素制約，存在以下發(fā)展痛點(diǎn)：第一，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力不足。主要表現(xiàn)為農(nóng)村居民對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)知度不高，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)意義認(rèn)識(shí)不足，參與熱情較低，且具備專業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)技能和市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)知識(shí)的人才短缺，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌打造、市場(chǎng)營(yíng)銷等方面難以形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。第二，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重。不同地區(qū)推出的產(chǎn)品和服務(wù)相似度高，缺乏地域特色和創(chuàng)新性。文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源的深度挖掘和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化不足，導(dǎo)致產(chǎn)品內(nèi)容單一，難以形成差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。此外，對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)的精準(zhǔn)定位和需求調(diào)研的缺失也使得文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)常?；谥饔^臆斷而非市場(chǎng)需求導(dǎo)向。第三，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品推廣能力較弱。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的營(yíng)銷渠道依賴于口碑傳播和小范圍市場(chǎng)，缺乏有效的線上推廣和跨區(qū)域銷售策略，難以觸及更廣泛的消費(fèi)群體。加之缺乏系統(tǒng)性的品牌規(guī)劃和管理，未能有效塑造和傳播鄉(xiāng)村文化品牌的獨(dú)特價(jià)值和形象，且對(duì)市場(chǎng)動(dòng)態(tài)和消費(fèi)者偏好反應(yīng)遲緩，缺乏靈活調(diào)整產(chǎn)品和營(yíng)銷策略的能力。

數(shù)字要素與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)之間存在廣泛的賦能點(diǎn)，能夠?yàn)猷l(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造新的匹配模式，鏈接新的合作關(guān)系，拓展新的價(jià)值形態(tài)，助推鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)矩陣化、品牌化、傳播渠道整體化的良性發(fā)展。一是數(shù)字素養(yǎng)提升鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者技能，激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力。數(shù)字素養(yǎng)不僅包括掌握如計(jì)算機(jī)操作、互聯(lián)網(wǎng)使用、辦公軟件應(yīng)用等基本數(shù)字技能，還應(yīng)包括對(duì)數(shù)字營(yíng)銷知識(shí)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)與多媒體制作、電子商務(wù)與在線銷售、數(shù)據(jù)解讀與分析、網(wǎng)絡(luò)安全與倫理、政策法規(guī)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)等多領(lǐng)域知識(shí)與技能的掌握。通過(guò)增強(qiáng)從業(yè)者以上方面的培訓(xùn)和教育，使鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)從內(nèi)容產(chǎn)出、品牌建設(shè)到銷售推廣獲得可持續(xù)發(fā)展的能力。二是利用數(shù)字平臺(tái)促進(jìn)城鄉(xiāng)資源要素流通，更好發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)?？蓜?chuàng)建或利用現(xiàn)有的電子商務(wù)平臺(tái)、社交網(wǎng)絡(luò)、在線市場(chǎng)等數(shù)字平臺(tái)連接城市消費(fèi)者與鄉(xiāng)村生產(chǎn)者，為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)提供展示和銷售的渠道。利用物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等技術(shù)使城市文化產(chǎn)業(yè)資源“下沉”至鄉(xiāng)村，優(yōu)化供應(yīng)鏈管理，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品從生產(chǎn)到消費(fèi)的全程追溯。通過(guò)建立鄉(xiāng)村地區(qū)的數(shù)字創(chuàng)意文化孵化中心，聚集人才和技術(shù)和企業(yè)資源，并鼓勵(lì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)與其他行業(yè)的跨界融合，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，形成復(fù)合型產(chǎn)業(yè)集群。三是利用數(shù)據(jù)管理協(xié)助品牌化打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，傳播獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化品牌形象，增強(qiáng)識(shí)別度。在數(shù)據(jù)收集與分析層面，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、社交媒體監(jiān)聽、在線評(píng)論分析等方式，收集目標(biāo)消費(fèi)者對(duì)于鄉(xiāng)村文化的認(rèn)知、興趣點(diǎn)和需求。同時(shí)收集鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的歷史數(shù)據(jù)，包括銷售記錄、客戶反饋、產(chǎn)品性能等，用于評(píng)估現(xiàn)有業(yè)務(wù)表現(xiàn)和識(shí)別改進(jìn)領(lǐng)域。基于數(shù)據(jù)分析結(jié)果，制訂差異化的品牌發(fā)展策略，開發(fā)獨(dú)特的產(chǎn)品或服務(wù)，突出本地鄉(xiāng)村文化特色，如傳統(tǒng)手工藝品、地方美食、民俗體驗(yàn)等。再借助社交媒體、博客、視頻平臺(tái)等多渠道發(fā)布內(nèi)容，擴(kuò)大品牌影響力，同時(shí)建立數(shù)據(jù)監(jiān)控系統(tǒng)，跟蹤各渠道的表現(xiàn)，及時(shí)調(diào)整策略，實(shí)現(xiàn)整體化傳播。

2.4" 數(shù)字賦能農(nóng)村精神文明建設(shè)

習(xí)近平總書記指出，“農(nóng)村精神文明建設(shè)是滋潤(rùn)人心、德化人心、凝聚人心的工作”[14]。農(nóng)村精神文明建設(shè)是鄉(xiāng)村文化振興的重要組成部分，是建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)的基礎(chǔ)性工程。近年來(lái)，隨著農(nóng)村生產(chǎn)生活方式改變、利益格局調(diào)整、人口和社會(huì)結(jié)構(gòu)變化等因素影響，農(nóng)村精神文明建設(shè)存在以下挑戰(zhàn)：其一，城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展程度較低。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致人口和勞動(dòng)力的大量流失，精神文明和鄉(xiāng)村文化建設(shè)長(zhǎng)期缺乏人才支撐。農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)長(zhǎng)期滯后，城鄉(xiāng)教育資源不平衡，也在相當(dāng)程度上加劇了農(nóng)村精神文明的衰落和農(nóng)民道德素質(zhì)的滑坡。其二，互聯(lián)網(wǎng)在為鄉(xiāng)村提供了前所未有的信息獲取便利的同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)上的不良信息、低俗內(nèi)容可能侵蝕鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化和道德底線，尤其是對(duì)未成年人的價(jià)值觀產(chǎn)生不良影響。互聯(lián)網(wǎng)的普及也使傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的習(xí)俗和價(jià)值觀念易受外來(lái)文化沖擊，進(jìn)而引發(fā)文化認(rèn)同危機(jī)。其三，農(nóng)村精神文明建設(shè)流程配合不佳。農(nóng)村精神文明建設(shè)相關(guān)工作涉及宣傳、政法、教育、民政和文化等諸多部門，部門之間缺乏有效溝通與協(xié)作，導(dǎo)致資源分散，難以形成合力?？h、鄉(xiāng)兩級(jí)新時(shí)代文明實(shí)踐體系通常是以自上而下的標(biāo)準(zhǔn)推廣，未能充分考慮鄉(xiāng)村的實(shí)際情況和村民的實(shí)際需求，導(dǎo)致活動(dòng)參與度不高。此外，缺乏對(duì)精神文明建設(shè)的長(zhǎng)效監(jiān)督和評(píng)估體系使許多活動(dòng)難以達(dá)到預(yù)期的教育和引導(dǎo)效果。

在農(nóng)村精神文明建設(shè)中充分結(jié)合數(shù)字賦能路徑，用科技手段促進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明資源的共享與交流，以充分發(fā)揮其“凝聚群眾、引導(dǎo)群眾、以文化人、成風(fēng)化俗”的作用[15]，成為城鄉(xiāng)精神文明融合發(fā)展的關(guān)鍵路徑。首先，利用數(shù)字技術(shù)推動(dòng)農(nóng)村精神文明實(shí)踐實(shí)體空間網(wǎng)絡(luò)化。以數(shù)字化手段推進(jìn)村級(jí)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)，營(yíng)建多媒體數(shù)字化黨建網(wǎng)絡(luò)展廳，筑牢農(nóng)村意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陣地。依托數(shù)字技術(shù)構(gòu)建起的微信群、App等數(shù)字空間和在線學(xué)習(xí)平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)直播等數(shù)字傳播渠道使農(nóng)村外出務(wù)工人員與留守人員能隨時(shí)隨地借助手機(jī)終端，在線參與討論、學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)精神文明實(shí)踐場(chǎng)域從傳統(tǒng)的活動(dòng)室、會(huì)議室等實(shí)體性場(chǎng)所向網(wǎng)絡(luò)化的數(shù)字空間轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)“共同在場(chǎng)”，增強(qiáng)參與者之間的互動(dòng)體驗(yàn)。其次，建設(shè)數(shù)字平臺(tái)提高農(nóng)村文明實(shí)踐中心整體合力。通過(guò)建立統(tǒng)一的數(shù)字化服務(wù)平臺(tái)打破部門間信息壁壘。在平臺(tái)上匯集整合縣域內(nèi)志愿服務(wù)、教育培訓(xùn)、文化活動(dòng)等各類資源，收集農(nóng)村居民多樣化、細(xì)碎化、個(gè)性化的精神文化需求，實(shí)現(xiàn)民情收集、志愿活動(dòng)、矛盾調(diào)解等服務(wù)的精準(zhǔn)銜接，為農(nóng)村居民提供“訂單式”普惠服務(wù)。再次，使用數(shù)字監(jiān)管清朗鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。利用人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，自動(dòng)識(shí)別和過(guò)濾暴力、色情、謠言、詐騙等不良有害信息，凈化網(wǎng)絡(luò)空間。在數(shù)字監(jiān)管的基礎(chǔ)上建構(gòu)村民網(wǎng)絡(luò)信用評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)傳播公益理念、善行義舉、愛心榜樣、鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化等正向行為同“新時(shí)代文明實(shí)踐數(shù)字積分制”相結(jié)合，進(jìn)行激勵(lì)，約束傳播不良價(jià)值觀、陳規(guī)陋俗等負(fù)面行為，推動(dòng)形成崇德向善、見賢思齊的網(wǎng)絡(luò)文明環(huán)境。最后，將數(shù)據(jù)管理應(yīng)用于農(nóng)村精神文明建設(shè)的流程與制度優(yōu)化。確定與農(nóng)村精神文明建設(shè)成效相關(guān)的數(shù)據(jù)指標(biāo)，如文化活動(dòng)參與度、教育普及率、網(wǎng)絡(luò)文明指數(shù)等。利用問(wèn)卷調(diào)查、在線反饋、社交媒體分析、傳感器數(shù)據(jù)等多種渠道對(duì)以上數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、分析和管理，建立專項(xiàng)數(shù)據(jù)庫(kù)?；跀?shù)據(jù)分析的結(jié)果，科學(xué)評(píng)估活動(dòng)效果，及時(shí)調(diào)整策略，優(yōu)化資源配置，確保各項(xiàng)工作的精準(zhǔn)實(shí)施。此外，也要建立反饋與評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)縣域文明實(shí)踐中心內(nèi)部管理制度的完善，使其更好地服務(wù)于農(nóng)村精神文明建設(shè)的目標(biāo)。

3" 數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興面臨的問(wèn)題及對(duì)策

數(shù)字賦能助推鄉(xiāng)村文化振興是一個(gè)需要多維度設(shè)計(jì)、多主體參與的復(fù)雜過(guò)程，涉及政策引導(dǎo)、技術(shù)支持、人才培育和黨建引領(lǐng)多個(gè)方面。當(dāng)前，我國(guó)在數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐進(jìn)展上還面臨相關(guān)政策供給不足、數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱、農(nóng)村數(shù)字化和文化建設(shè)專業(yè)人才匱乏、黨建引領(lǐng)作用發(fā)揮不顯著等問(wèn)題。要明晰數(shù)字賦能和鄉(xiāng)村文化振興的邏輯關(guān)系，將數(shù)字賦能要素和鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展需求緊密結(jié)合，著力做好規(guī)劃布局，搭建好數(shù)字技術(shù)平臺(tái)，抓好人才培養(yǎng)，切實(shí)發(fā)揮黨建引領(lǐng)在其中的保障性作用，使數(shù)字賦能助推鄉(xiāng)村文化振興落到實(shí)處。

3.1" 數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興面臨的主要問(wèn)題

政策端上，數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興相關(guān)政策供給不足。當(dāng)前，國(guó)家已出臺(tái)一系列關(guān)于鄉(xiāng)村振興和數(shù)字中國(guó)建設(shè)的政策，但這些政策往往較為宏觀，缺乏針對(duì)數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興的詳細(xì)指導(dǎo)和具體措施。例如，對(duì)于如何利用數(shù)字技術(shù)保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、如何通過(guò)數(shù)字化手段促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等方面，現(xiàn)有政策文件中提及較少，缺乏明確的政策導(dǎo)向和實(shí)施路徑。數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興的效果評(píng)估是確保政策落實(shí)和調(diào)整優(yōu)化的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前，在這一領(lǐng)域，尚缺乏科學(xué)、合理的監(jiān)督評(píng)估機(jī)制，無(wú)法準(zhǔn)確衡量數(shù)字技術(shù)對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)際貢獻(xiàn)，也無(wú)法及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的問(wèn)題。這不僅影響了政策的精準(zhǔn)性和有效性，也降低了農(nóng)民參與數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興的積極性。

技術(shù)端上，鄉(xiāng)村數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)薄弱。隨著數(shù)字中國(guó)、數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的推進(jìn)與落實(shí)，鄉(xiāng)村的信息化、數(shù)字化程度不斷提升，但就數(shù)字化程度而言遠(yuǎn)未滿足鄉(xiāng)村文化振興需要。首先是鄉(xiāng)村數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還與鄉(xiāng)村文化數(shù)字化發(fā)展需要存在較大差距，主要表現(xiàn)在以新一代通信網(wǎng)絡(luò)為代表的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施以及大數(shù)據(jù)中心和以應(yīng)用服務(wù)平臺(tái)為代表的信息服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施方面。例如，鄉(xiāng)村生產(chǎn)基站4G信號(hào)盲點(diǎn)仍然較多，5G基站、寬帶等基建數(shù)量亟需提升，鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺(tái)與公共文化服務(wù)平臺(tái)建設(shè)缺乏有力的基礎(chǔ)支撐。其次是鄉(xiāng)村文化數(shù)字化應(yīng)用明顯滯后，鄉(xiāng)村文化大數(shù)據(jù)建設(shè)和數(shù)據(jù)資源體系建設(shè)處于起跑的狀態(tài)，數(shù)據(jù)整合共享不充足、開發(fā)利用不充足，成為數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興的“短板”。

人才端上，鄉(xiāng)村數(shù)字技術(shù)和文化建設(shè)人才匱乏。數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興對(duì)農(nóng)村居民內(nèi)在數(shù)字素養(yǎng)提出了更高要求。當(dāng)前數(shù)字化發(fā)展的高速迭代與農(nóng)村居民較低數(shù)字素養(yǎng)的矛盾也使得“數(shù)字鴻溝”問(wèn)題日益加劇。農(nóng)村居民數(shù)字素養(yǎng)的匱乏在一定程度上限制了文化振興的全面發(fā)展。主要表現(xiàn)在如掌握軟件開發(fā)、數(shù)據(jù)分析、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)維等數(shù)字技術(shù)的專業(yè)技能人才短缺，從而限制了數(shù)字技術(shù)在鄉(xiāng)村文化振興中的應(yīng)用深度和廣度。此外還表現(xiàn)在文化建設(shè)人才不足，少有具備將傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)融合創(chuàng)新能力的人才，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化數(shù)字化產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)意性和吸引力不足。并且由于鄉(xiāng)村人口外流嚴(yán)重，在公共文化服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)、精神文明建設(shè)等多領(lǐng)域均缺乏適應(yīng)數(shù)字時(shí)代需求的復(fù)合型人才。

組織端上，黨建引領(lǐng)數(shù)字賦能作用發(fā)揮不顯著。黨建引領(lǐng)有助于把黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興的效能優(yōu)勢(shì)，然而當(dāng)前在農(nóng)村基層黨組織面臨主要挑戰(zhàn)是協(xié)調(diào)多元主體、統(tǒng)籌整合資源的能力不足。數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興的主體涵蓋中國(guó)共產(chǎn)黨及其各級(jí)黨組織、行政主體（各條線部門、各層級(jí)地方政府、派出機(jī)構(gòu)）、市場(chǎng)主體（各類企業(yè)）、社會(huì)主體（群團(tuán)組織、自治組織、NGO），不同主體間的利益關(guān)系交錯(cuò)，數(shù)字化帶來(lái)的新情況、新問(wèn)題要求農(nóng)村基層黨組織具有較高的組織協(xié)調(diào)能力。農(nóng)村基層黨組織具有統(tǒng)籌和調(diào)度村莊內(nèi)部資源的能力和權(quán)力，然而基層黨組織在推動(dòng)自身與多元主體之間，城鄉(xiāng)和區(qū)域之間的人員、機(jī)構(gòu)、資源等的協(xié)調(diào)能力、統(tǒng)籌能力、整合能力較弱，缺乏整體的規(guī)劃。此外，大多數(shù)農(nóng)村基層黨建主體數(shù)字素養(yǎng)較低、數(shù)字化意識(shí)不強(qiáng)，在數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興過(guò)程中習(xí)慣老一套做法，以上因素都影響了引領(lǐng)效果的發(fā)揮。

3.2" 數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興的對(duì)策選擇

提供政策引導(dǎo)是方向性工作。一是國(guó)家政策的持續(xù)引領(lǐng)。在《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2022—2025年）》等鄉(xiāng)村振興和數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的總體框架下，國(guó)家政策要與時(shí)俱進(jìn)，優(yōu)化細(xì)化，打造針對(duì)鄉(xiāng)村文化振興及數(shù)字鄉(xiāng)村文化等細(xì)分領(lǐng)域的統(tǒng)領(lǐng)性、前瞻性和系統(tǒng)性政策體系。同時(shí)，加強(qiáng)與其他相關(guān)政策的銜接和協(xié)調(diào)，形成政策合力。二是地方政策的不斷完善。鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐方向最終要從宏觀戰(zhàn)略落實(shí)到微觀政策，地方在制訂政策時(shí)要充分考慮自身經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展情況，使數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興更具針對(duì)性和可操作性。各地鄉(xiāng)村要讀透政策，看懂發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)國(guó)家政策方針的學(xué)習(xí)，先領(lǐng)會(huì)要義再制定方案，努力找到自身文化發(fā)展的關(guān)鍵突破口。三是建立健全數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興的監(jiān)督評(píng)估體系，定期開展績(jī)效考核和第三方評(píng)估，及時(shí)反饋政策執(zhí)行情況，根據(jù)評(píng)估結(jié)果調(diào)整優(yōu)化政策措施，確保政策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

搭建技術(shù)平臺(tái)是先導(dǎo)性工作。數(shù)字技術(shù)是數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興的前提條件。鄉(xiāng)村文化振興要充分借助新質(zhì)生產(chǎn)力的“新引擎”蓄勢(shì)賦能，以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，以技術(shù)創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)推動(dòng)鄉(xiāng)村新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。一方面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高網(wǎng)絡(luò)覆蓋率和信號(hào)穩(wěn)定性，優(yōu)先保障文化活動(dòng)集中區(qū)域和重要文化遺產(chǎn)地的網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量。推進(jìn)光纖寬帶網(wǎng)絡(luò)向鄉(xiāng)村延伸，提升互聯(lián)網(wǎng)接入速度和可靠性，減小城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝。二是優(yōu)化信息服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)展適合鄉(xiāng)村特點(diǎn)的文化應(yīng)用服務(wù)平臺(tái)，鼓勵(lì)開發(fā)針對(duì)鄉(xiāng)村文化的數(shù)字化工具和軟件，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化傳承與創(chuàng)新。三是搭建集文化資源數(shù)字化、文化大數(shù)據(jù)分析、文化資產(chǎn)管理等功能于一身的綜合性技術(shù)平臺(tái)，強(qiáng)化數(shù)據(jù)資源整合與共享機(jī)制，打破部門間壁壘，實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域、跨平臺(tái)的數(shù)據(jù)互聯(lián)互通，為鄉(xiāng)村文化內(nèi)容供給、資源轉(zhuǎn)化、渠道整合、產(chǎn)業(yè)升級(jí)等提供全方位支持。

振興培養(yǎng)人才隊(duì)伍是基礎(chǔ)性工作。人才是數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興的基礎(chǔ)，要讓人才成為文化振興的主力軍，成為踐行政策、運(yùn)用技術(shù)的中堅(jiān)力量。一是提高鄉(xiāng)村人才自我培育能力。要構(gòu)建多層次的數(shù)字人才培育體系，與業(yè)界、學(xué)界展開更多合作和交流，著力提高村民數(shù)字素養(yǎng)，培育鄉(xiāng)村文化能人；要努力挖掘本地人才，重視鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村文化中的帶動(dòng)作用，發(fā)揮鄉(xiāng)村自有人才在村民中的文化影響力。二是優(yōu)化人才引進(jìn)和激勵(lì)機(jī)制。健全人才引進(jìn)機(jī)制，制定優(yōu)惠政策，提供有競(jìng)爭(zhēng)力的薪酬待遇和良好的生活條件、保障人才權(quán)益，鼓勵(lì)城市人才回流鄉(xiāng)村，扎根鄉(xiāng)村。三是增強(qiáng)人才差異化意識(shí)。鄉(xiāng)村文化創(chuàng)作、文化服務(wù)、文化管理都需要高素質(zhì)專業(yè)化人才，但各領(lǐng)域人才所需的專業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能存在差異，其對(duì)人才的數(shù)字化要求不同。對(duì)此，人才培養(yǎng)要遵循差異化、細(xì)分化原則，培育專業(yè)、專職、專精的人才隊(duì)伍。

發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用是保障性工作。數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須以基層黨建為引領(lǐng)，充分發(fā)揮黨組織“總攬全局、協(xié)調(diào)各方”的關(guān)鍵作用，促進(jìn)基層黨組織建設(shè)和數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興各主體間的充分銜接、有機(jī)融合。一是明確基層黨組織在此項(xiàng)工作中的組織協(xié)調(diào)能力。一方面，基層黨組織需要明確各個(gè)參與主體的運(yùn)行邏輯，做好職能劃分。另一方面，基層黨組織需要明確自身的核心作用，建立起與村民、企業(yè)、社會(huì)組織等力量的聯(lián)動(dòng)模式。二是提升自身在數(shù)字資源和鄉(xiāng)村優(yōu)質(zhì)文化資源規(guī)劃中的統(tǒng)籌整合能力。要辨別優(yōu)質(zhì)資源，整合優(yōu)質(zhì)資源，將優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行有效利用。三是要做好整體規(guī)劃?；鶎狱h組織要準(zhǔn)確把握黨中央關(guān)于鄉(xiāng)村文化振興和數(shù)字鄉(xiāng)村的有關(guān)政策，同時(shí)也要結(jié)合本地區(qū)的文化稟賦和經(jīng)濟(jì)情況，因地制宜、科學(xué)制定鄉(xiāng)村文化振興的長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)和短期發(fā)展規(guī)劃，層層分解細(xì)化、組織實(shí)施，確保數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化振興不跑偏、不走調(diào)。

4" 結(jié)束語(yǔ)

數(shù)字賦能已成為推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵要素，為鄉(xiāng)村全面振興，實(shí)現(xiàn)共同富裕、落實(shí)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，構(gòu)筑中華民族精神家園注入強(qiáng)大動(dòng)能。通過(guò)把數(shù)字素養(yǎng)、數(shù)字技術(shù)、數(shù)字平臺(tái)、數(shù)據(jù)管理和數(shù)字監(jiān)管五大要素有機(jī)嵌入鄉(xiāng)村文化振興各領(lǐng)域，將助力鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承，推動(dòng)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展，提升農(nóng)村精神文明建設(shè)實(shí)效。在實(shí)踐中仍需克服相關(guān)政策供給不足、數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱、農(nóng)村數(shù)字化和文化建設(shè)專業(yè)人才匱乏、黨建引領(lǐng)作用發(fā)揮有限等挑戰(zhàn)。未來(lái)的研究與實(shí)踐應(yīng)聚焦于深化數(shù)字賦能與鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)在邏輯關(guān)系，強(qiáng)化規(guī)劃布局，優(yōu)化數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，注重人才培養(yǎng)，以及充分發(fā)揮黨建引領(lǐng)的保障性作用，確保數(shù)字賦能切實(shí)助推鄉(xiāng)村文化振興，為中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量。

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[4] 中共中央 國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃》（2018—2022年）[EB/OL].（2018-09-26）.https：//www.gov.cn/zhengce/2018-09/26/content_5325534.htm.

[5] 中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于做好2023年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見[EB/OL].（2023-02-13）.https：//www.gov.cn/zhen gce/2023-02/13/content_5741370.htm.

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[14] 習(xí)近平.堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重 舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興[J].求是，2022（7）：4-17.

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作者簡(jiǎn)介：趙路陽(yáng)（2000-），女，碩士研究生。研究方向?yàn)猷l(xiāng)村振興理論與實(shí)踐。