摘" 要：社會主義核心價值觀作為馬克思主義社會價值觀中國化的杰出成果，凝結(jié)著全黨全社會的美好價值共識。將社會主義核心價值觀融入鄉(xiāng)村治理，是助推鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化、實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實需要，同時也是豐富和發(fā)展社會主義核心價值觀內(nèi)涵的重要路徑。當(dāng)前，社會主義核心價值觀融入鄉(xiāng)村治理建設(shè)中，仍存在著鄉(xiāng)村公共文化體系弱化，村民公德觀念虛化，宣傳引領(lǐng)方式窄化等現(xiàn)實困境。鑒于此，通過構(gòu)建理念嵌入機制以創(chuàng)新融入方式，完善價值引領(lǐng)機制以發(fā)揮道德支撐作用，創(chuàng)新宣傳教育機制以拓寬網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地，為確保社會主義核心價值觀有效融入鄉(xiāng)村治理提供堅實保障。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村治理；社會主義核心價值觀；鄉(xiāng)村振興；現(xiàn)實困境；融入路徑

中圖分類號：D64" " " 文獻標志碼：A" " " " " "文章編號：2096-9902（2025）06-0079-04

Abstract： As an outstanding achievement of the China transformation of Marxist social values， the core socialist values embody the beautiful value consensus of the whole party and society. Integrating socialist core values into rural governance is a practical need to promote the modernization of rural governance and realize the revitalization of rural culture. It is also an important path to enrich and develop the connotation of socialist core values. At present， as the core socialist values are integrated into rural governance， there are still practical dilemmas such as the weakening of the rural public cultural system， the blurring of villagers' public morality concepts， and the narrowing of publicity and leadership methods. Thus， we provide a solid guarantee for ensuring the effective integration of socialist core values into rural governance by building a concept embedding mechanism; improving the value leading mechanism to play a moral supporting role; and innovating publicity and education mechanisms to broaden the online propaganda front.

“培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面”[1]。社會主義核心價值觀不僅是馬克思主義科學(xué)思想的集中體現(xiàn)，更是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的繼承與發(fā)揚，凝結(jié)著全體人民共同的價值信仰，對于維系社會和諧穩(wěn)定、助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以及實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化提供了正確價值導(dǎo)向，也為黨和國家各項事業(yè)的發(fā)展提供了動力源泉。將社會主義核心價值觀融入鄉(xiāng)村治理實踐，不僅能夠提升農(nóng)民群體的文化素養(yǎng)與道德涵養(yǎng)，還關(guān)乎著鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)代化進程乃至鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。

1" 價值向度：社會主義核心價值觀融入鄉(xiāng)村治理的價值意蘊

社會主義核心價值觀凝聚了全黨全社會的價值共識，是中國特色社會主義精神價值的“統(tǒng)一體”，為推進國家重大戰(zhàn)略部署建設(shè)提供了精神支撐。鄉(xiāng)村治理作為國家治理的基石，需要加強社會主義核心價值觀在鄉(xiāng)村領(lǐng)域內(nèi)的建設(shè)工作。這一工作不僅對于凝聚鄉(xiāng)村社會價值共識、促進農(nóng)民思想認識提升具有重要意義，更能匯聚起對于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標的必勝信念和磅礴力量。

1.1" 凝聚價值引領(lǐng)的共識共鳴

要充分彰顯社會主義核心價值觀的價值凝聚力，就需要將其內(nèi)涵和要求轉(zhuǎn)化為人民群眾普遍認同并引起共鳴的價值共識，只有當(dāng)社會成員明晰價值追求和奮斗目標，才能凝聚起集體主義的向心力，自覺地將“小我”融入到國家富強、民族振興、人民幸福的“大我”之中。社會主義核心價值觀從3個層面集中展現(xiàn)了崇高的價值追求，能夠充分調(diào)動人民群眾參與鄉(xiāng)村治理的積極性，為新時代推動鄉(xiāng)村振興提供正確的價值引領(lǐng)。

在價值共識過程中，社會主義核心價值觀作為社會成員價值認知的根本準則，引領(lǐng)社會成員將社會主義核心價值觀內(nèi)化為自身的價值觀念及價值標準，進而形成一套系統(tǒng)的價值思維，塑造個體與社會和國家高度融通的價值標準。在價值共鳴過程中，社會主義核心價值觀通過激發(fā)社會成員深層次的情感共鳴，將直觀的情感體驗升華為價值認同的情感表達，有利于社會成員將社會主義核心價值觀的積極內(nèi)涵內(nèi)化于心、外化于行，進而形成長期穩(wěn)定的情感價值態(tài)度。

1.2" 助推鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的本質(zhì)要求

在社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展進程中，鄉(xiāng)村的發(fā)展至關(guān)重要。鄉(xiāng)村治理是社會治理的根基所在。鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化在鄉(xiāng)村治理中的重要體現(xiàn)。社會主義核心價值觀承載著中國精神的深厚底蘊，將其融入鄉(xiāng)村治理既是強基固本的基礎(chǔ)性建設(shè)，也為推進鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化提供思想源泉及精神支撐。

在理論層面，社會主義核心價值觀可以引領(lǐng)鄉(xiāng)村治理理念的轉(zhuǎn)變，助推鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。新時代，鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展重心轉(zhuǎn)變?yōu)榻鉀Q農(nóng)民日益增長的美好生活需要與農(nóng)村不充分的發(fā)展之間的矛盾，應(yīng)將農(nóng)民的訴求與鄉(xiāng)村的高質(zhì)量發(fā)展作為鄉(xiāng)村治理實踐的核心，以建設(shè)和美鄉(xiāng)村為發(fā)展目標，積極引領(lǐng)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。因此，鄉(xiāng)村治理應(yīng)以中國式現(xiàn)代化為價值目標，以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)思想，在治理過程中落實以人民為中心的治理理念，確保村民需求的滿足、村民主體性的發(fā)揮和主體性力量的展現(xiàn)，從而為村民謀利益、謀幸福。在實踐層面，以社會主義核心價值觀為價值引領(lǐng)，在民主參與、法治保障、科學(xué)管理和有效決策等方面優(yōu)化鄉(xiāng)村治理實踐目標，將鄉(xiāng)村全面均衡發(fā)展作為實踐重心，在實踐過程中既要滿足村民的物質(zhì)需要，又要關(guān)注村民的精神需求，全方位開展鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化實踐，確保鄉(xiāng)村治理服務(wù)人民，治理成果由人民共享，促進鄉(xiāng)村地區(qū)全面發(fā)展。

1.3" 擔(dān)負鄉(xiāng)村文化振興的戰(zhàn)略任務(wù)

鄉(xiāng)村文化振興遵循著鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的目標指向，承載著中國式現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。鄉(xiāng)村文化振興離不開科學(xué)方法論的指導(dǎo)，社會主義核心價值觀作為推進鄉(xiāng)村文化振興的強大精神支柱、科學(xué)的方法論和實踐指南，其中蘊含的視野、目標和方略對于塑造和助推農(nóng)村發(fā)展具有重要的理論意義和實踐意義。

在個體層面，社會主義核心價值觀是我國公民價值追求的高度凝練和集中表達，該層面的價值觀念為村民樹立意識和行為實踐提供了正確的思想價值導(dǎo)向，為推進鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)以及實現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展提供了堅實的價值原則、精神支撐和道德涵養(yǎng)。在社會層面，社會主義核心價值觀凝結(jié)了社會主義社會的價值希求和本質(zhì)特征，該層面價值觀的傳播有助于剔除鄉(xiāng)村的陳規(guī)陋習(xí)，加快文明鄉(xiāng)村建設(shè)，使廣大村民樹立社會公德意識，培育現(xiàn)代鄉(xiāng)村公共精神，推動實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。在國家層面，社會主義核心價值觀集中體現(xiàn)了國家的價值根基以及終極價值追求，集中體現(xiàn)了我國的主流價值。大力弘揚和傳播主流價值觀，可以使村民自覺將自我發(fā)展與國家前途命運緊密聯(lián)系起來，加強自身對于國家的認同感和歸屬感，從而鑄牢中華民族共同體意識。

2" 現(xiàn)實向度：社會主義核心價值觀融入鄉(xiāng)村治理的實然現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村治理是一項多維度的社會治理系統(tǒng)工程，其目標在于通過科學(xué)化、系統(tǒng)化的治理手段以提升鄉(xiāng)村治理的綜合效能，營造出“治理有效”的良好局面。從整體來看，我國的鄉(xiāng)村治理建設(shè)正持續(xù)且穩(wěn)步地推進，不斷向鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化目標發(fā)展。但從客觀來看，當(dāng)前我國鄉(xiāng)村治理仍然存在著鄉(xiāng)村公共文化體系尚未完善、村民思想道德素質(zhì)低下、宣傳引領(lǐng)方式落后等諸多現(xiàn)實問題。

2.1" 鄉(xiāng)村公共文化體系弱化

《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》明確提出：“堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，以鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)為載體，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，推動鄉(xiāng)村文化振興。”公共文化服務(wù)體系是弘揚和傳播社會主義核心價值觀的重要載體，健全的公共文化服務(wù)體系有利于整合鄉(xiāng)村文化資源，增強村民對踐行社會主義核心價值觀的文化自覺，但當(dāng)前部分鄉(xiāng)村地區(qū)的公共文化服務(wù)體系建設(shè)與人民日益增長的文化需求仍有較大差距。

首先，我國鄉(xiāng)村文化服務(wù)體系建設(shè)存在著基層政府認知缺位的問題。進入新時代以來，為建成社會主義現(xiàn)代化強國，黨和政府把經(jīng)濟發(fā)展作為首要任務(wù)，這也就導(dǎo)致了我國“重經(jīng)濟，輕文化”的發(fā)展局面。在經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵時期，公共服務(wù)體系建設(shè)的收益回報難以在短時間內(nèi)得以彰顯，工作績效無法精準衡量，這也就導(dǎo)致了基層政府對公共文化服務(wù)體系建設(shè)缺乏熱情度和積極性。此外，由于基層政府的認識缺位，使其無法意識到社會公共文化服務(wù)是鄉(xiāng)村居民應(yīng)享有的基本權(quán)利，進而造成了鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的相對滯后。

其次，我國鄉(xiāng)村文化服務(wù)體系建設(shè)存在著配套設(shè)施陳舊、形式單一的問題。鄉(xiāng)村是開展公共文化服務(wù)的重要陣地，但當(dāng)前部分鄉(xiāng)村的文化服務(wù)體系出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性短缺及供需矛盾的現(xiàn)實困境。如鄉(xiāng)村書屋形同虛設(shè)，書屋和書籍陳舊，難以滿足村民的閱讀需求；送戲下鄉(xiāng)、露天電影的頻次較低難以滿足村民的娛樂需求；科教活動以及文化活動的供給短缺使得青少年無法獲取文化服務(wù)，從而影響青少年的精神需求和全面發(fā)展。我國部分鄉(xiāng)村的公共文化服務(wù)供給完全按照標準化、程序化進行，無法深入到村民的個性化需求之中。

2.2" 村民公德觀念虛化

道德觀念在引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)以及凝聚民心方面發(fā)揮著重要的作用。伴隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的道德觀念和行為模式在一定程度上遭到淡化和邊緣化，面臨著瓦解的風(fēng)險，致使其在制約社會成員的行為上缺乏影響力和號召力，村民缺乏公德意識從而導(dǎo)致“道德失范”行為的發(fā)生。

首先，鄉(xiāng)村教育水平具有局限性。遵守社會公德是個人內(nèi)在涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，而培養(yǎng)有道德、有思想、有涵養(yǎng)的村民能夠助推鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)以及社會公德建設(shè)。但在部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，教育資源普遍短缺，教育水平相對落后，村民難以接受高質(zhì)量的教育。村民的文化素質(zhì)落后于時代要求，加之鄉(xiāng)村的學(xué)習(xí)機會較少，這就導(dǎo)致村民綜合素質(zhì)差，思想觀念落后，甚至存在封建迷信思想。此外，鄉(xiāng)村地區(qū)文化資源的匱乏也導(dǎo)致了青少年的學(xué)習(xí)機會和就業(yè)機會短缺，大多數(shù)青壯年會選擇外出務(wù)工創(chuàng)造財富，從而導(dǎo)致其接受思想教育的機會少之又少。因此，鄉(xiāng)村地區(qū)思想教育工作的短缺成為鄉(xiāng)村治理過程中的短板，鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)和文化建設(shè)也面臨著現(xiàn)實困境。

其次，村民公德意識培育機制不完善。村民公德意識的培育是一項系統(tǒng)性的工程，既需要科學(xué)理論的支撐，又需要地方體制、制度的保障。當(dāng)前存在著2個方面的問題。第一，缺乏公德培育聯(lián)合教育機制。家庭、學(xué)校和社會在教育過程中尚未形成緊密聯(lián)動，教育資源未得到整合，從而導(dǎo)致村民無法獲取貫穿始終的社會公德教育。第二，缺乏公德培育的制度保障機制。部分鄉(xiāng)村地區(qū)的道德規(guī)范僅僅體現(xiàn)了行為規(guī)范條例，而缺少對于不合規(guī)行為的懲罰機制，從而造成村民社會公德培育受阻，社會公德素養(yǎng)薄弱。

2.3" 宣傳引領(lǐng)方式窄化

習(xí)近平總書記強調(diào)：“善于結(jié)合實際創(chuàng)造性推動工作，善于運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開展工作。[2]”在鄉(xiāng)村治理過程中要高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)、管理和運用。在智媒時代背景下，互聯(lián)網(wǎng)已然躍升為意識形態(tài)宣傳與引領(lǐng)的主陣地?？萍嫉难该桶l(fā)展不僅全方位地重塑了人與社會的各個方面，也為社會主義核心價值觀的有效融入提供了新理念、新路徑、新方法。然而，在當(dāng)前鄉(xiāng)村治理中，仍然存在傳播媒介單一化、傳播話語體系抽象化的現(xiàn)實問題。

首先，傳播媒介單一化導(dǎo)致社會主義核心價值觀宣傳路徑窄化。當(dāng)前大部分的鄉(xiāng)村地區(qū)，村民大多通過智能手機、電視、廣播等媒介獲取實時信息，在社會主義核心價值觀的宣傳和引領(lǐng)方面取得了一定成果。但在個別地區(qū)，仍存在新型傳播媒介的匱乏，致使社會主義核心價值觀宣傳受阻，影響其傳播的廣度與深度，不利于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的貫徹執(zhí)行。

其次，傳播話語體系抽象化導(dǎo)致社會主義核心價值觀脫離村民日常生活。社會主義核心價值觀作為價值規(guī)范、價值準則、價值追求在理論層面的反映，其表現(xiàn)形式為抽象的價值理論范疇，若脫離人們的日常生活，便很難深入人心。在部分鄉(xiāng)村地區(qū)，社會主義核心價值觀的呈現(xiàn)形式僅限于標語、口號等，并未切實融入村民日常生活以詮釋其蘊含的內(nèi)涵及情境，阻礙了村民將核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。故而，只有將理論化的價值體系轉(zhuǎn)化為具體可感的價值情境，運用通俗易懂的話語表達，才能幫助村民更好地感知、領(lǐng)悟和運用社會主義核心價值觀來引導(dǎo)實踐活動。

3" 實踐向度：社會主義核心價值觀融入鄉(xiāng)村治理的優(yōu)化路徑

在鄉(xiāng)村治理中融入社會主義核心價值觀對于推進鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化，促進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施起到了不可或缺的價值引領(lǐng)作用。為此，要從嵌入、引領(lǐng)、宣傳等角度共同發(fā)力，夯實社會主義核心價值觀在治理實踐中的價值統(tǒng)攝作用。

3.1" 構(gòu)建理念嵌入機制，創(chuàng)新融入方式

“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。[3]”社會主義核心價值觀融入鄉(xiāng)村治理的總體框架中，需要根據(jù)我國各地鄉(xiāng)村發(fā)展不平衡且鄉(xiāng)村文化各異的情況，以具體鄉(xiāng)村為實踐開展的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村不僅承載著鄉(xiāng)村生活，也是村民們最賴以生存的生活場域。社會主義核心價值觀只有嵌入至鄉(xiāng)村實際生活，才能被農(nóng)民群體所接受和認同。

首先，要通過通俗化、日?；脑捳Z表達和極具特色的文化載體將社會主義核心價值觀與村民現(xiàn)實生活相結(jié)合。由于村民普遍受教育程度較低，并且日常行為通常以經(jīng)驗感知、情感交流、習(xí)慣準則為基點，在社會主義核心價值觀嵌入的實踐過程中就需要摒棄傳統(tǒng)的硬性灌輸法，要借助通俗化、日?；脑捳Z表達以及具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕d體作為橋梁，將社會主義核心價值觀融入到鄉(xiāng)村生活的各個方面。

其次，要建立健全鄉(xiāng)村的文化供給與服務(wù)體系。習(xí)近平總書記對文化建設(shè)提出明確要求，“完善公共文化服務(wù)體系，深入實施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動”[2]。加強鄉(xiāng)村文化服務(wù)供給，既能豐富村民的精神文化生活，還能使村民在輕松愉悅的氛圍中潛移默化地領(lǐng)會并認同社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵。因此，將社會主義核心價值觀嵌入至農(nóng)村生活的細微末節(jié)，實現(xiàn)理論術(shù)語向日常術(shù)語、基本原理向生活道理的轉(zhuǎn)化才能使正確的價值觀念和道德標準被農(nóng)民群體所接受和內(nèi)化并積極踐行社會主義核心價值觀，從而為鄉(xiāng)村治理提供便利。

3.2" 完善價值引領(lǐng)機制，發(fā)揮道德支撐作用

通過發(fā)揮村民榜樣的示范作用和基層黨組織的帶頭作用以完善價值引領(lǐng)機制，能夠有效激發(fā)村民踐行社會主義核心價值觀的積極性與主動性，發(fā)揮價值凝聚的共振效應(yīng)。

首先，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮村民榜樣示范作用。為提高社會主義核心價值觀教育的實效性，需要充分發(fā)揮村民的主體性作用，通過評選鄉(xiāng)村中的杰出個人和楷模為廣大村民樹立起行為典范，不僅能夠激發(fā)農(nóng)民的主觀能動性，形成內(nèi)在的學(xué)習(xí)驅(qū)動力，還可以使其深切感受到模范人物內(nèi)在的道德光輝與強大力量，進而深刻體悟社會主義核心價值觀內(nèi)蘊的道德準則和價值觀念并在潛移默化中將其內(nèi)化于心、外化于行。此外，要構(gòu)建和完善新鄉(xiāng)賢文化保障機制，積極培育新鄉(xiāng)賢文化。通過發(fā)揮新時代鄉(xiāng)賢的模范帶頭作用，引導(dǎo)村民樹立正確的價值觀念，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，厚植人才振興沃土，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新活力。

其次，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮基層黨組織帶頭作用。為調(diào)動村民積極踐行社會主義核心價值觀，需要構(gòu)建完善的鄉(xiāng)村治理體系，發(fā)揮基層黨組織的模范引領(lǐng)作用。一方面，要建立一支強有力的鄉(xiāng)村基層黨組織，加強其在鄉(xiāng)村治理過程中的全面領(lǐng)導(dǎo)，通過深化社會主義核心價值觀的培育以凝聚廣大農(nóng)民的價值共識，使農(nóng)民群眾積極投入到鄉(xiāng)村治理建設(shè)中去。另一方面，基層黨組織要具備踐行社會主義核心價值觀的堅定信念與自發(fā)意識。保持黨組織的純潔性和先進性，持續(xù)提升黨組織的文化涵養(yǎng)和道德素養(yǎng)，以身作則，引領(lǐng)村民自覺踐行社會主義核心價值觀，形成良好的社會風(fēng)尚。

3.3" 創(chuàng)新宣傳教育機制，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地

“能不能守住網(wǎng)絡(luò)陣地，關(guān)乎黨的事業(yè)、國家前途、人民命運。[4]”在社會主義核心價值觀融入鄉(xiāng)村治理的進程中，應(yīng)敏銳捕捉新媒體平臺為社會主義核心價值觀的弘揚和傳播提供的新契機，并充分利用新媒體平臺創(chuàng)造有利的傳播條件。

首先，利用互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)全媒體融合。在智媒時代，互聯(lián)網(wǎng)顛覆了傳統(tǒng)的單向信息傳播模式，使得信息的傳遞更具靈活性和高效性。利用現(xiàn)代科技手段搭建起社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地，使其以一種更加快捷化大眾化的方式進行傳播，通過微信公眾號、微博、廣播電視等媒介融入到村民的日常生活中，從而實現(xiàn)村民對于信息獲取的多元化需求。

其次，利用互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)全效傳播。新媒體在傳播形式上打破時空壁壘，已經(jīng)成為信息時代最廣泛使用的傳播載體。在鄉(xiāng)村地區(qū)，利用新媒體平臺宣傳、弘揚社會主義核心價值觀能夠顯著提升信息傳播及信息獲取的效率與精準度。各類主流媒體可以根據(jù)大數(shù)據(jù)分析不同地區(qū)、不同群體、不同平臺的村民對于信息獲取的需求，進而個性化地為每位受眾打造不同的社會主義核心價值觀教育內(nèi)容，從而增強傳播效果。

4" 結(jié)束語

社會主義核心價值觀是具有穩(wěn)定內(nèi)在結(jié)構(gòu)的觀念形態(tài)，反映著社會主義的本質(zhì)要求，凝結(jié)著我國全體人民的價值訴求，是凝聚人心、匯聚民力的強大力量。在鄉(xiāng)村治理過程中，大力弘揚、培育和踐行社會主義核心價值觀，對于凝聚鄉(xiāng)村群眾向心力、推進鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)、實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化具有重要意義。新時代實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標，必須巧妙地將社會主義核心價值觀融入至鄉(xiāng)村治理的全方位實踐中，充分彰顯其在價值引領(lǐng)方面的核心作用，打造根植于中國土壤、輻射全球視野的鄉(xiāng)村治理新典范。

參考文獻：

[1] 習(xí)近平.習(xí)近平新聞輿論思想要論[M].北京：新華出版社，2017.

[2] 習(xí)近平.習(xí)近平著作選讀（第二卷）[M].北京：人民出版社，2023.

[3] 習(xí)近平關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2022.

[4] 汲取黨的百年奮斗歷史偉力 譜寫網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)時代篇章[EB/OL].https：//www.china-xa.gov.cn/wsx/39453.jhtml.

基金項目：山東省青少年教育科學(xué)研究院項目2023年度中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究課題（23SCT097）

作者簡介：趙曉慧（2001-），女，碩士研究生。研究方向為思想政治教育。