古人云：“讀萬卷書，不如行萬里路?！碑?dāng)下，不少青年結(jié)伴坐飛機、乘高鐵，涌到網(wǎng)紅打卡地，但這并非真正的“行萬里路”。真正的行萬里路，是在讀一本無字之書，是在行走中見天地、見眾生、見自己。以萬里路為沃壤，培育青年成長之花。

行萬里路，以見天地。我們用雙腳丈量大地，用雙眼仰視高山，用雙耳傾聽葉落與鳥鳴、歡歌與哀號，用心感受世間萬物。行萬里長路，攀“難于上青天”之蜀道而曉世事多艱，觀“驚濤拍岸”之滾滾大江而知自然永恒。至大漠一賞“長河落日圓”的塞北豪邁，至杭州一覽“風(fēng)光不與四時同”的宜人早春?？捎诔啾谑俺辽持坳?，可于岳陽觸興懷之樓閣，可于山間吟嘯得酣暢淋漓，可于都市漫游感科技日新。在真正的行萬里路中，我們可見天地榮衰萬象，感今昔滄桑巨變，明世事之由來，讓心靈有大氣象。

行萬里路，以見眾生。走出象牙塔，于行走中觀人間煙火，察蕓蕓眾生，感世態(tài)人情，探社會真相，解民心民情。杜子美于顛沛流離中，遍嘗人間疾苦，感民生多艱，從而成為憂國憂民的一代“詩圣”；切·格瓦拉在環(huán)游南美洲時，真正了解貧窮與苦難，成長為無產(chǎn)階級革命家；豐子愷于抗戰(zhàn)舉家逃難途中，認(rèn)識到深重的民族災(zāi)難，創(chuàng)作出杰出的漫畫作品。試問，只看人間繁華的旅游如何能“行萬里路”而見眾生？我們只有以深刻之心、悲憫之懷行萬里路，才能體察社會的冷與暖、世態(tài)的炎與涼、生活的陰與晴、人生的圓與缺，才能涵養(yǎng)出深刻而博大的靈魂。

行萬里路，以見自己。我們在不懈行走的路上，有困難，有挑戰(zhàn)，有未知。只有腳踏實地實踐，去聽、去看、去思考，才能讓自己得到蛻變。李子柒三載走訪20余省，拜訪100多位文化工作者，堅定了自己弘揚非遺的志向。孫悟空取經(jīng)路上經(jīng)八十一難，從目空一切到有所敬畏，從六心不定到心無旁騖，磨煉了心性，走向了圓滿；馮其庸幾次去安徽定遠(yuǎn)、烏江實地考察，從猜測質(zhì)疑到獲得答案，突破思維定式，寫出了《項羽不死于烏江考》。只有深刻地行萬里路，才能給自己的心靈以深刻修煉，獲得巨大的能量，讓慧根萌芽、生長。

吾輩青年勿將旅游當(dāng)作“行萬里路”，而應(yīng)邁開雙腳，深入人間，莫在“賣花擔(dān)上看桃李”，須于“樹頭枝底方見活精神”。行萬里路，即是讀無字書，腳下有泥，眼中有光，心中有丘壑。

【廣東中山市中山紀(jì)念中學(xué)高三（1）班】

◆點評

這篇作文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條分縷析。以“行萬里路，讀無字書”為中心，以“見天地”“見眾生”“見自己”為分論點，見解深刻，獨具見地。文中論據(jù)典型，內(nèi)容豐富，思想深刻。