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        “兩創(chuàng)”文化視域下王盡美精神的時代價值及傳承路徑

        2025-04-10 00:00:00陳冬穎陳海泉
        三角洲 2025年9期
        關(guān)鍵詞:王盡美濟南山東

        “王盡美精神”的科學內(nèi)涵

        王盡美是中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會13名代表之一,王盡美精神涵蓋“責任、奉獻、勵新、盡美”方面,研究王盡美精神,對于構(gòu)建起齊魯紅色文化傳承體系有重要的指導意義。

        一、王盡美以堅定的責任意識踐行了偉大建黨精神

        中國共產(chǎn)黨人秉持“堅持真理、堅守理想”的精神信仰,王盡美亦以此為指引,把“信仰高于天,理想乃盡善”融入自己一生的理想追求之中。王盡美將此理想信念貫徹到為中華民族的獨立、勞苦群眾的解放事業(yè)中,并為之奮斗了一生。1921年春,王盡美等人發(fā)起成立濟南共產(chǎn)主義小組;同年7月,他赴上海參加中共“一大”。王盡美以無比堅定的理想信念踐行了偉大建黨精神,這是其責任意識的體現(xiàn)。

        二、王盡美以崇高的奉獻情懷踐行了偉大建黨精神

        對黨忠誠、不負人民是中國共產(chǎn)黨人的奮斗本色。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨人奮斗本色的體現(xiàn)。1921年,王盡美作《肇在造化——贈友人》,寫道:“貧富階級見疆場,盡善盡美唯解放。濰水泥沙統(tǒng)入海,喬有麓下看滄桑?!边@是他崇高的奉獻情懷的深刻詮釋。王盡美開啟了馬克思主義在山東的傳播,引領(lǐng)了山東區(qū)域的工農(nóng)群眾運動,成為中共山東地區(qū)黨組織的締造者和早期領(lǐng)導者,并以其崇高的奉獻情懷踐行了偉大建黨精神。

        三、王盡美以創(chuàng)新的勵新精神踐行了偉大建黨精神

        濟南共產(chǎn)主義小組成立伊始,他便積極組織發(fā)動群眾力量。1920年11月,他與鄧恩銘等人發(fā)起成立勵新學會,創(chuàng)辦《勵新》半月刊,宣傳新思想、新文化,啟發(fā)青年人覺悟;1921年5月,王盡美等人在濟南創(chuàng)辦了面向工人的報刊——《濟南勞動周刊》,以“增進勞動者的智識,提高勞動者的地位,改造勞動者的生活”為宗旨,用通俗易懂的語言宣傳勞工神圣的道理。1921年6月底,王盡美前往上海參加中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會,至此,他將黨的革命火種在齊魯大地播撒,點燃了齊魯大地馬克思主義傳播的理想信仰光芒。1921年9月,王盡美與鄧恩銘發(fā)起成立了濟南馬克思學說研究會;1922年7月,他又創(chuàng)辦了《山東勞動周刊》;1923年至1924年間,在王盡美的領(lǐng)導和具體參與下,研究會又聯(lián)合“平民學會”先后舉辦了兩次馬克思誕辰紀念會,擴大了馬克思主義在廣大工人群眾中的影響。王盡美推進馬克思主義傳播在中國化馬克思主義發(fā)展史上具有重要的地位,促進了無產(chǎn)階級的覺醒,在中國工運史上譜出了壯麗凱歌,擴大了中國共產(chǎn)黨的影響力,為黨的建設(shè)作出了貢獻,同時使山東地區(qū)成為大革命時期黨領(lǐng)導工農(nóng)革命運動較為活躍的地區(qū)之一。

        四、王盡美以盡善盡美的精神追求詮釋了偉大建黨精神

        不怕犧牲、英勇斗爭是王盡美短短一生的寫照?;厥淄醣M美27年生涯,他用生命不懈奮斗,詮釋了中國共產(chǎn)黨人英勇斗爭的革命精神,以盡善盡美的精神追求踐行了偉大建黨精神,展現(xiàn)了“盡善盡美唯解放”的崇高理想。

        王盡美精神的時代價值

        傳承王盡美精神既是弘揚先烈精神、挖掘齊魯厚重的革命文化底蘊、傳承紅色文化基因的必然之舉,也是建設(shè)“大強美富通”新山東的題中之義。堅持“文明滋養(yǎng)、文化浸潤”同頻共振,創(chuàng)新推動王盡美精神傳承與新時代新山東文明建設(shè)深度融合,使紅色基因與文明城市建設(shè)血脈交融,進而有效提升“厚重齊魯文化”的新境界。

        一、傳承紅色基因的精神命脈

        飽含紅色底蘊的山東在當下全國的發(fā)展進程中成為全國新舊動能轉(zhuǎn)換的龍頭,迎來了發(fā)展的新契機。面對機遇,我們既要積極應(yīng)對新時代濟南高質(zhì)量發(fā)展中遇到的各種困難和挑戰(zhàn),又要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,傳承紅色文化基因,堅定理想、堅定信仰、敢于斗爭、善于斗爭,這是助推新時代濟南高質(zhì)量發(fā)展最堅實的精神命脈。

        二、踐行社會主義核心價值觀的精神標識

        王盡美精神是山東區(qū)域的紅色文化代表,是社會主義核心價值觀在濟南的本土化和具體化闡釋。隨著時代的發(fā)展,時代賦予了王盡美精神新的內(nèi)涵。在邁進新征程的道路上,我們要繼承和弘揚王盡美精神。這對于建設(shè)信仰堅定的紅色之城、提高濟南城市軟實力有著重要意義,也為推進中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局提供了精神標識。

        三、構(gòu)筑中華民族偉大復(fù)興中國夢的動力源泉

        王盡美精神所展示的“責任、奉獻、勵新、盡美”精神是我們黨和人民的寶貴精神財富。我們要學習王盡美精神所折射的堅守理想信念精神,繼承和開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè),讓紅色精神代代相傳,讓理想信念光照千秋。我們在加快推進新舊動能轉(zhuǎn)換先行區(qū)建設(shè)時,迫切需要自覺弘揚王盡美精神,學習其堅定理想信念、英勇斗爭的革命樂觀主義精神,為中華民族偉大復(fù)興的中國夢注入源源不斷的動力。

        四、推進全面加快新時代山東高質(zhì)量發(fā)展工作的不竭動力

        作為中國革命文化的重要組成部分,王盡美精神有著鮮明的地域文化個性和獨特的價值取向,是一座經(jīng)久不衰的紅色價值航標。它將指引新時代山東高質(zhì)量發(fā)展,為新山東新時代的奮斗實踐提供強大精神動力支撐,為推進新時代強省建設(shè),進而推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展提供精神動力。

        王盡美研究進展情況

        一、王盡美人物研究

        王盡美是中國共產(chǎn)黨一大會議13名參會人員之一,也是山東地區(qū)早期革命運動的組織者和領(lǐng)導者,更是濟南早期工人運動的領(lǐng)袖,其“盡善盡美唯解放”的詩句充分展示了為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而獻身的奉獻情懷,開啟了馬克思主義在山東傳播的篇章。在其短暫的一生中,王盡美始終為了黨的事業(yè)和革命事業(yè)盡心盡力。他通過創(chuàng)辦、刊發(fā)刊物,交流、派發(fā)傳單和小冊子以及公開演講傳播馬克思主義,通過工人組織、學術(shù)組織以及黨團組織傳播馬克思主義,對馬克思主義在山東的傳播起到了積極作用。

        二、王盡美與工人運動實踐研究

        王盡美在追求救國救民真理的過程中,由新民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。王盡美始終把開展工人運動作為中心工作之一,在濟南期間,他積極參加“鬧學潮”運動,領(lǐng)導同學融入五四運動的洪流;1923年至1925年,王盡美多次來青島,指導黨團組織創(chuàng)建和促成國民會議運動及工人運動開展,并在實踐中運用和檢驗馬克思主義階級斗爭的理論,指引工人走向解放的正確道路。

        三、王盡美教育實踐研究

        王盡美于1920年10月創(chuàng)辦了《濼源新刊》,并在該刊物上先后發(fā)表了《我對于師范教育根本的懷疑》《山東的師范教育與鄉(xiāng)村教育》。王盡美在文章中對師范教育的教育宗旨和教育方法提出了質(zhì)疑,他運用唯物主義的觀點指出了當時師范教育的弊端,并提出了構(gòu)建開放、兼容的教育課程體系的建議。這些教育思想對發(fā)展當時的農(nóng)村教育,推進教育的公平公正,實現(xiàn)教育均衡發(fā)展具有重要的歷史啟迪意義。此外,王盡美還建立了工人補習學校,引導工人自覺學習文化知識和革命理論。王盡美黨建思想豐富了馬克思主義的建黨學說,對推進新時代的黨建工作有著指導意義。

        四、王盡美與馬克思主義早期傳播研究

        在山東濟南成立共產(chǎn)主義小組問題上,王盡美有著突出貢獻。王盡美以“愛國救亡”為主旨,圍繞“歷史唯物主義、科學社會主義、政治經(jīng)濟學、‘統(tǒng)一戰(zhàn)線’理論”四個方面推進馬克思主義傳播;王盡美通過創(chuàng)辦和刊發(fā)刊物,以及交流、派發(fā)傳單和小冊子,還有公開演講等方式進行大眾化傳播;通過在知識分子和工人群體中進行人際傳播;通過工人組織、學術(shù)組織以及黨團組織等進行組織傳播。綜合來看,王盡美推進馬克思主義傳播重視輿論工作,比較注重表達方式多元化,注重馬克思主義傳播的受眾性,注重與受眾的情感交流。

        綜合學界研究現(xiàn)狀,當前理論界關(guān)于王盡美的相關(guān)研究已取得了一定成績,這些成果為本課題奠定了文獻基礎(chǔ),但還存在待挖掘的研究領(lǐng)域,基于此,著眼于“兩創(chuàng)”文化視域,探索王盡美精神的時代價值及傳承路徑是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進而培育市民精神價值導向、弘揚社會主義核心價值觀的應(yīng)有之義。

        王盡美精神傳承的實踐路徑

        一、以馬克思主義信仰為根,堅定價值引領(lǐng)

        學習傳承王盡美精神,對于我們構(gòu)筑起以馬克思主義為信仰根基,堅定文化自信有著重要的意義。因此,在現(xiàn)有王盡美精神研究范疇及領(lǐng)域的基礎(chǔ)上,我們通過深入挖掘、提煉、凝練王盡美精神的文化內(nèi)涵,構(gòu)筑起新時代文化傳承精神標識,增強紅色文化基因的傳承力和影響力,為建設(shè)“大強美富通”濟南提供價值引領(lǐng)。

        二、傳承紅色文化基因,以紅色文化基因筑牢政治忠誠

        忠誠是共產(chǎn)黨員鮮亮的本色,是中華民族解放和革命事業(yè)成功的重要法寶。在新時代,要實現(xiàn)新山東高質(zhì)量發(fā)展,仍需一支對黨忠誠的黨員干部隊伍作為引領(lǐng)發(fā)展的先鋒。在“兩創(chuàng)”視域下,通過弘揚和傳承王盡美精神,引領(lǐng)大家學習紅色文化歷史,感悟革命理想,并自覺把紅色文化傳承融入新時代經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展之中,進而把新時代濟南中國特色社會主義事業(yè)推向前進。

        三、加強紅色文化教育,進一步提升干事創(chuàng)業(yè)精氣神

        在新時代濟南經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的進程中,我們充分依托地方紅色文化資源開展紅色文化教育,汲取王盡美精神中敢闖敢干、敢于創(chuàng)新的精神,使紅色文化教育成為廣大干部群眾團結(jié)一心、干事成事的強大推動力量,成為凝聚人民群眾的精神標識,激發(fā)廣大干部的闖勁、干勁,進而推進新時代濟南經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展。

        四、打造紅色文化,進一步推動紅色產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展

        深入挖掘王盡美精神文化內(nèi)涵,一方面,建設(shè)一批紅色教育基地,以此宣傳紅色歷史、收集整理紅色文化,選取王盡美研究的不同角度,拍攝王盡美紅色文化主題紀錄片,打造出一個響亮的“王盡美——紅色本土文化”品牌;另一方面,加緊王盡美文化資源的收集、研究工作,以加強理論研究;利用傳統(tǒng)媒體與自媒體等多平臺進行文藝創(chuàng)作、文化宣傳,傳播紅色文化,使王盡美精神與時俱進、歷久彌新、永放光芒。

        在邁向中華民族偉大復(fù)興夢想、推進新時代中國特色社會主義事業(yè)實現(xiàn)的偉大征程中,研究和傳承王盡美精神順應(yīng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”性發(fā)展的歷史趨勢。當前,山東正處于奮力開創(chuàng)新時代社會主義現(xiàn)代化強省建設(shè)的新征途,利用好紅色文化資源,并將其融入強省建設(shè)征程中,對于新時代新山東建設(shè)具有重要的影響意義。

        作者簡介:

        陳冬穎,1980年生,女,講師,研究生,山東協(xié)和學院教師,研究方向:歷史文化;陳海泉,1982年生,男,中級教師,大學本科,濟南市天橋區(qū)瑞景中學總務(wù)主任,研究方向:地理文化。本文系2024齊魯文化研究專項課題《“兩創(chuàng)”文化視域下王盡美精神的時代價值及傳承研究》(項目編號:24WLZX05001)成果。

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