摘要：隨著國家文化軟實力的重要性日益凸顯，在建設(shè)“重要窗口”的背景下，積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園的路徑成為關(guān)鍵任務(wù)。該研究以浙江樹人學(xué)院為例，深入剖析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園過程中面臨的理念認(rèn)知偏差、資源調(diào)配困局、教學(xué)方法僵化、傳承主體局限等問題，提出了建設(shè)“重要窗口”視域下推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校的對策，包括重塑理念認(rèn)知、優(yōu)化資源配置、創(chuàng)新教學(xué)方法及構(gòu)建協(xié)同網(wǎng)絡(luò)等。該研究從課程體系嵌入、社團(tuán)活動拓展、校園文化營造、網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建等“樹人”實踐出發(fā)，為同類院校助力“重要窗口”建設(shè)提供有益借鑒，利用地域文化優(yōu)勢，全面深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，促進(jìn)文化傳承創(chuàng)新，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：重要窗口；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；校園文化；時代價值；高校思政教育；路徑

中圖分類號：G639.2" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2025）02（c）-0112-05

Abstract： As the significance of national cultural soft power becomes increasingly prominent， actively exploring the path of integrating excellent traditional Chinese culture into campuses has become a crucial task in the context of building the \"important window\". Taking Zhejiang Shuren University as an example， this study delves into the issues faced in the process of integrating excellent traditional Chinese culture into campuses， such as deviations in ideological cognition， resource allocation dilemmas， rigid teaching methods， and limitations in inheritance entities. Countermeasures for promoting the integration of excellent traditional Chinese culture into colleges and universities from the perspective of building the \"important window\" are proposed， including reshaping ideological cognition， optimizing resource allocation， innovating teaching methods， and constructing collaborative networks. Based on the \"Shuren\" practices of embedding within curriculum systems， expanding extracurricular activities， fostering campus culture， and building online cultural platforms， this paper provides valuable insights for similar institutions to contribute to the construction of the \"important window\"， leveraging regional cultural advantages to comprehensively deepen excellent traditional Chinese culture education， promote cultural inheritance and innovation， and enhance the quality of talent cultivation.

當(dāng)今時代，文化軟實力在國家綜合競爭力中的地位愈發(fā)凸顯，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族精神的根基與瑰寶，承載著深厚的歷史底蘊與智慧結(jié)晶，其傳承與弘揚關(guān)乎民族存續(xù)與發(fā)展走向。在實現(xiàn)民族復(fù)興與構(gòu)建強國目標(biāo)的征途上，加速推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程，培育承載中華民族精神與文化精髓的新時代人才，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入校園教育顯得尤為關(guān)鍵且迫切。

于高等教育范疇而言，校園作為知識匯聚與人才培育的關(guān)鍵場所，無疑是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳的重要陣地。浙江高校在我國全力推進(jìn)建設(shè)社會主義文化強國及浙江勇立潮頭打造“重要窗口”戰(zhàn)略目標(biāo)下，如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融入校園，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，成為學(xué)界與教育界亟待攻克的核心命題。

浙江樹人學(xué)院置身浙江這一文化厚土，坐擁豐富的地域文化資源，自當(dāng)肩負(fù)起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的使命。從宏觀社會需求審視，新時代呼喚全面發(fā)展、具有文化自信與家國情懷的高素質(zhì)人才，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園是滋養(yǎng)學(xué)生精神世界、形塑正確價值觀的必由之路。建設(shè)“重要窗口”不僅要求經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的斐然成就，更需文化層面的卓越展示，高校在此進(jìn)程中可憑借教育資源優(yōu)勢，向社會輸出飽含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的優(yōu)秀人才，為文化繁榮添磚加瓦，彰顯區(qū)域文化特質(zhì)與魅力。

1 建設(shè)“重要窗口”的時代語境與文化使命

1.1 “重要窗口”建設(shè)的內(nèi)涵與文化維度拓展

“重要窗口”新目標(biāo)新定位是浙江發(fā)展錨定的全新高度和方向，絕不局限于經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的攀升，更重要的是中國特色社會主義制度在各個方面優(yōu)越性的深層次彰顯，而文化是其中的一個關(guān)鍵維度。 建設(shè)“重要窗口”指的是始終高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，將科學(xué)思想轉(zhuǎn)化為制度優(yōu)勢、制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能、治理效能轉(zhuǎn)化為實踐成果，從省域?qū)用嫔钊牖卮鹬袊伯a(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，以“浙江之窗”展示“中國之治”，以“浙江之答”回應(yīng)“時代之問”，為國際社會感知中國形象、中國精神、中國氣派、中國力量提供一個重要窗口。

當(dāng)前，浙江省強調(diào)要忠實踐行“八八戰(zhàn)略”，高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)，加快打造“重要窗口”，奮力譜寫中國式現(xiàn)代化浙江新篇章。同時，聚焦“更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命”抓改革，就是要實施文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承機制改革，讓文化遺產(chǎn)活起來、火起來；健全公共文化服務(wù)保障機制，深入實施文化惠民工程，完善文化特派員制度，高水平辦好“良渚論壇”，更好滿足人民群眾文化需求；健全文旅深度融合體制機制，推動文化與科技、金融、消費、工農(nóng)業(yè)等融合發(fā)展，積極培育文旅新業(yè)態(tài)新場景[1]。浙江文化歷史悠久，從良渚古韻到宋韻遺風(fēng)，從陽明心學(xué)到浙商精神，恰如一座富礦，博大精深。浙江高校在此戰(zhàn)略牽引下，被期許為文化發(fā)掘、淬煉、播撒中心。傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是機械地復(fù)刻，而是秉承時代眼光篩選整合，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機。

1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園與“重要窗口”建設(shè)的契合點

教育是文化傳承主脈，高校更是前沿陣地。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園與“重要窗口”建設(shè)在育人目標(biāo)上深度契合，需要借助傳統(tǒng)精髓凝聚高校師生對本土文化的認(rèn)同，為社會文明水平的提升構(gòu)筑心靈家園，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

一方面，充實學(xué)生文化行囊，以詩詞歌賦、傳統(tǒng)技藝拓寬知識邊界，抵御外來文化沖擊下的“文化貧血”，塑造兼具民族根基與全球視野的時代新人，為區(qū)域發(fā)展積蓄軟實力；另一方面，校園文化因傳統(tǒng)滋養(yǎng)而馥郁，成為文化傳承“微縮景觀”，經(jīng)師生言行、學(xué)術(shù)成果外溢社會、輻射周邊。例如，浙江樹人學(xué)院大學(xué)生科技文化節(jié)、非遺工作坊吸引社區(qū)民眾參與，化身為社區(qū)文化升級引擎，聯(lián)動社會共赴文化繁榮，實現(xiàn)從校園“小窗口”瞭望社會“大畫卷”的文化輻射效能。

2 建設(shè)“重要窗口”視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的現(xiàn)實困境

2.1 理念認(rèn)知偏差：功利性與淺表性并存

在建設(shè)“重要窗口”的宏大敘事下，部分教育主體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園理念把握失準(zhǔn)。一方面，功利性思維作祟，將文化傳承窄化為賽事獲獎、成果展示的工具。部分高校在整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容時，過于追求形式新穎，而忽視其育人作用的發(fā)揮，且采取的措施往往只停留在表面，如僅僅通過“經(jīng)典誦讀”、舉辦專題講座、開設(shè)相關(guān)課程等方式開展教學(xué)，未能充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的深意，導(dǎo)致學(xué)生無法全面理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和實踐價值[2]；另一方面，淺表性認(rèn)知普遍，視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為僵化歷史遺跡，僅停留在節(jié)日介紹、民俗觀摩等淺層次活動，未深挖其哲學(xué)思想、道德教化、審美意趣，難以觸動學(xué)生深層精神世界，未領(lǐng)悟文化對于當(dāng)代人格塑造、社會發(fā)展的關(guān)鍵價值，偏離文化育人本質(zhì)軌道。

2.2 資源調(diào)配困局：短缺與失衡交織

資源稀缺性構(gòu)成了主要挑戰(zhàn)，特別是在專業(yè)師資方面表現(xiàn)得尤為突出。具備深厚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊并精通現(xiàn)代教育技術(shù)的復(fù)合型人才稀缺，常由相關(guān)領(lǐng)域教師兼任，造成教學(xué)實施過程中出現(xiàn)資源捉襟見肘現(xiàn)象。同時，資金投入的匱乏也是一大制約因素，限制了古籍文獻(xiàn)的采購、教具研發(fā)、場地的維護(hù)等，進(jìn)而影響了硬件設(shè)施的整體優(yōu)化。此外，“重工輕文”的現(xiàn)象與人文素養(yǎng)教育的缺失割裂了應(yīng)用型本科院校學(xué)生與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系與紐帶[3]。人文社科類院系在文化傳承與教育引領(lǐng)方面展現(xiàn)出良好態(tài)勢，而理工類院系則相對滯后，缺乏針對性的資源引入與整合，導(dǎo)致文化傳承工作難以在全校范圍內(nèi)均衡推進(jìn)，形成了文化傳承的局部短板與整體發(fā)展不均衡的格局。

2.3 教學(xué)方法僵化：灌輸主導(dǎo)與創(chuàng)新失位

課堂教學(xué)仍多為灌輸式，教師臺上講、學(xué)生臺下記，忽略學(xué)生主體地位和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。部分教師在理解和把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面尚顯淺顯，未能充分具備將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代教育理念相融合的能力，教學(xué)方法往往傳統(tǒng)且形式單一，難以有效激發(fā)學(xué)生的求知欲與實踐熱情。數(shù)字化教學(xué)手段應(yīng)用滯后，未構(gòu)建線上線下聯(lián)動“云課堂”，難以契合學(xué)生數(shù)字時代學(xué)習(xí)習(xí)慣，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與鮮活教育需求脫節(jié)，阻滯傳承活力釋放。

2.4 傳承主體局限：校方獨角戲與家社缺位

當(dāng)前進(jìn)校園多是校方“單打獨斗”，家庭與社會角色缺失。家庭作為文化啟蒙源頭，家長常重學(xué)業(yè)成績、輕文化傳承，未在家營造氛圍，傳統(tǒng)技藝、家風(fēng)故事傳承斷層；社會力量聯(lián)動松散，未能為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供實質(zhì)性支持；社區(qū)文化建設(shè)與校園失聯(lián)，學(xué)生缺本土文化實地調(diào)研和社區(qū)志愿服務(wù)傳承機會。三方協(xié)同“齒輪”卡頓，難聚成傳承合力，削弱了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園扎根及向社會輻射效能。

3 建設(shè)“重要窗口”視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園現(xiàn)實困境的應(yīng)對路徑

3.1 重塑理念認(rèn)知：深化文化理解與價值認(rèn)同

在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育深入校園的過程中，要更新和加深對于文化的理解和價值的認(rèn)同。學(xué)校教育“要以現(xiàn)代性思想文化體系為根本和基礎(chǔ)，選擇性吸納和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，使其超越時代局限而成為當(dāng)代精神文明的重要構(gòu)建元素”[4]。高校應(yīng)搭建高水平的學(xué)術(shù)交流平臺，定期組織關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要研討會及專題培訓(xùn)，邀請國內(nèi)外知名學(xué)者、文化名人和教育專家參與。這些活動旨在深刻解析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園教育的意義及其長遠(yuǎn)影響，引導(dǎo)教育工作者超越短期利益視角，建立正確而深遠(yuǎn)的文化認(rèn)知觀。

一方面，設(shè)計并實施一系列富有創(chuàng)意的文化沉浸活動，使學(xué)生能夠更加生動地體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。例如，可以舉辦經(jīng)典作品誦讀比賽、詩詞創(chuàng)作工作坊及傳統(tǒng)文化知識競賽等。通過將情感體驗與理性思考相結(jié)合的方式，促進(jìn)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中哲學(xué)思想、道德觀念和美學(xué)原則的深層次理解，從而激發(fā)他們內(nèi)心深處的文化共鳴與覺醒。

另一方面，建立一套綜合性的文化評價體系，以評估學(xué)校在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的成效。這一體系應(yīng)包含特定的指標(biāo)來衡量文化育人的效果，并確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不是停留在表面形式上，而是真正融入日常教學(xué)的核心之中，實現(xiàn)有效且持久的文化傳承。

3.2 優(yōu)化資源調(diào)配：多元補給與均衡布局

為保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量，必須加大對這一領(lǐng)域的資源投入，包括但不限于資金支持、人力資源配置及教學(xué)設(shè)施的完善。同時，師資隊伍建設(shè)至關(guān)重要，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生堅定文化自信，還要積極吸收并借鑒其他先進(jìn)文化，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供動力與契機[5]。推行“雙師型”教師培養(yǎng)計劃，即教師不僅要具備深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，還要掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用能力，以此打造出一支既懂傳統(tǒng)文化又善于創(chuàng)新的教學(xué)團(tuán)隊。

鼓勵學(xué)科之間的交叉融合，形成聯(lián)動模式。高校要盡可能地整合各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，以充實高校思政課教學(xué)素材庫，使思政課教學(xué)內(nèi)容更加多元化[6]。比如，通過跨學(xué)科合作項目或聯(lián)合課程開發(fā)等方式，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠與自然科學(xué)、工程技術(shù)等領(lǐng)域相結(jié)合，拓寬文化傳承的范圍與深度。同時，構(gòu)建一個多元化的合作網(wǎng)絡(luò)，積極尋求政府、企業(yè)和社會組織的合作，形成資源共享、優(yōu)勢互補的良好生態(tài)，共同推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展。

3.3 革新教學(xué)方法：互動賦能與數(shù)字融合

實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校思政課的有機融合，有利于提高思想政治教育的質(zhì)量[7]。引入?yún)⑴c式和探究性學(xué)習(xí)模式，如小組討論、角色扮演和項目制學(xué)習(xí)等，讓學(xué)生在課堂上發(fā)揮主體作用，主動探索和批判性思考問題，提高他們的課堂參與度。

結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，以多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源為支撐，設(shè)計在線課程、電子圖書和虛擬實驗等教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生可以隨時隨地學(xué)習(xí)和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[8]。例如，利用增強現(xiàn)實（AR）、虛擬現(xiàn)實（VR）和人工智能（AI）等技術(shù)，創(chuàng)建沉浸式的文化體驗環(huán)境；與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作，開展傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計理念相融合的教學(xué)實踐活動，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐技能。

3.4 構(gòu)建協(xié)同網(wǎng)絡(luò)：家校社聯(lián)動共振

構(gòu)建家庭、學(xué)校和社會之間的協(xié)作機制。加強家庭教育中的文化聯(lián)結(jié)，通過家長會、家校共讀等活動，提升家長對傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)識和支持力度，營造良好的家庭文化氛圍。深化與當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)和教育機構(gòu)的合作，實施文化傳承項目，促進(jìn)教育與產(chǎn)業(yè)間的良性互動。

思政課可以采取“走出去”的方式，組織學(xué)生實地參觀，使其感受地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，了解地方歷史文化脈絡(luò)，培養(yǎng)愛國主義情懷[9]。利用社區(qū)資源，如文化中心、博物館和圖書館等，組織本土文化調(diào)研、志愿服務(wù)等實踐項目，讓學(xué)生在實際環(huán)境中體驗和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校應(yīng)保障校園文化建設(shè)的暢通性，多方聯(lián)合，不斷形成教育合力。高校、教育工作者、社會等需要共同努力，以營造適合學(xué)生發(fā)展的文化氛圍[10]。建立起由政府、學(xué)校、家庭和社會等多方共同參與的協(xié)同治理框架，明確各方職責(zé)，強化溝通協(xié)調(diào)，形成強大合力，促使傳統(tǒng)文化教育在學(xué)校內(nèi)扎根生長，并向社會廣泛傳播，擴(kuò)大其社會影響力和時代價值。

4 建設(shè)“重要窗口”視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的“樹人”實踐

4.1 課程體系嵌入：專業(yè)融合的文化深耕

浙江樹人學(xué)院積極探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程架構(gòu)中的有機位置，打破專業(yè)壁壘，實施跨學(xué)科融合路徑。在漢語言文學(xué)專業(yè)，“古代文學(xué)”課程不再孤立講授，而是與馬克思主義學(xué)院合作開展文化專題，剖析詩詞文風(fēng)更迭，使學(xué)生領(lǐng)悟文學(xué)與時代的深層互動；設(shè)計學(xué)專業(yè)引入傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)模塊，從徽派木雕的精巧構(gòu)圖和閩南紅磚古厝的色彩搭配中汲取靈感，要求學(xué)生以現(xiàn)代設(shè)計軟件重釋傳統(tǒng)美學(xué)，轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計語匯的無縫對接。據(jù)課程反饋調(diào)研，超80%學(xué)生認(rèn)為此類融合課程拓寬了知識維度，提升了文化審美與專業(yè)實操雙重能力。專業(yè)課程成為傳統(tǒng)文化“活態(tài)載體”，借知識傳授完成文化基因傳承。

4.2 社團(tuán)活動拓展：興趣引領(lǐng)的活力舞臺

學(xué)生社團(tuán)是文化傳播的靈動觸角。學(xué)校民俗文化社團(tuán)蓬勃發(fā)展，定期組織“節(jié)氣尋根”活動。例如：于立春帶領(lǐng)成員郊外踏青、咬春祈福，親身體驗民俗儀式，喚醒對自然時序的敬畏；中秋佳節(jié)，社團(tuán)聯(lián)合港澳臺及國際學(xué)生舉辦“全球共賞一輪月”晚會，以漢服秀、詩詞吟誦、各地中秋習(xí)俗展演串起文化交流紐帶，促進(jìn)多元文化共融共生。近三年社團(tuán)參與人次年均增長15%，成為校園文化向心力的核心磁極，吸引不同背景學(xué)生投身中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化懷抱，使傳承從被動變?yōu)橹鲃印?/p>

4.3 校園文化營造：環(huán)境育人的隱性熏陶

漫步樹人學(xué)院，文化景觀星羅棋布。學(xué)校建設(shè)校史館，于無聲處勸學(xué)勵志；越湖畔定期舉辦“雅集”，師生以琴棋書畫會友，復(fù)刻古代文人雅趣社交場景。將每棟樓、每條路賦予相應(yīng)的文化內(nèi)涵，將詩歌、名人警句張貼于校園文化長廊上，以歷史人物命名校園建筑等；建立文化餐廳、漂流書屋、書香班級等，開展讀書筆記評比活動、故事演講活動、傳統(tǒng)文化手抄報比賽等，學(xué)生身處其間，仿若穿越歷史，沉浸式感受文化濡染。問卷調(diào)查顯示，超90%的學(xué)生認(rèn)可校園環(huán)境對自身文化素養(yǎng)提升有潛移默化助力，校園文化成為文化“沉浸式課堂”，滋養(yǎng)心靈、涵育品格。

4.4 網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建：宣傳育人的多元聯(lián)動

持續(xù)挖掘高校網(wǎng)絡(luò)文化的育人資源，增強思想政治教育的延展性。構(gòu)建線上校園文化育人平臺，打造傳統(tǒng)文化宣傳的內(nèi)外聯(lián)動模式，以此傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)“第三課堂”在高校的育人作用，借助校園網(wǎng)絡(luò)文化育人平臺推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。著重提升高校在抖音、快手及微信公眾號上發(fā)布作品的質(zhì)量，建立全新的校園網(wǎng)絡(luò)媒體協(xié)同模式并大力宣傳。將傳統(tǒng)文化活動，如學(xué)校的“三讀”“廿四·箴言”“棋藝大賽”“紅色煮書會”等廣泛融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，吸引青年學(xué)生關(guān)注、了解、傳播和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮其育人作用。網(wǎng)絡(luò)具有傳播速度快、范圍廣泛且超時空的特性，有助于對大學(xué)生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，從根本上提升高校思想政治教育的時效性。

5 結(jié)束語

高校作為立德樹人的核心陣地，應(yīng)站在培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的高度，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入思想政治教育，努力培養(yǎng)更多堅定文化自信、富有創(chuàng)新精神和飽含社會責(zé)任感的棟梁之材。浙江高校在建設(shè)“重要窗口”的時代背景下，深入研究并推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，腳踏實地大力實踐，有利于促使學(xué)生主動實踐社會主義核心價值觀，達(dá)到以德育人、以文育人的教育目的，從而全面提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強學(xué)生的文化自信心和民族自豪感，為強國建設(shè)、民族復(fù)興注入強大精神力量。

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基金項目：浙江樹人學(xué)院校級科研項目“建設(shè)重要窗口視域下傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的路徑研究——以浙江樹人學(xué)院為例”（項目編號：2022A22005）。

作者簡介：王輝（1989-），男，浙江麗水人，碩士，講師。研究方向：思想政治教育。