摘要：地方高職院校思想政治教育長期受地域文化浸潤，獨(dú)具地方優(yōu)勢，文化功能顯著。將優(yōu)秀地域文化融入高職院校思政課，能推動高職院校思政教育朝特色化、品牌化方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀地域文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。該文通過實(shí)地考察，挖掘地域文化資源精髓，結(jié)合高職院校學(xué)生專業(yè)背景，分析優(yōu)秀地域文化賦能高職院校思政課的價值、現(xiàn)實(shí)困境，并探索融合創(chuàng)新路徑，讓思政課更“接地氣”，有效地推動教學(xué)走向“生活化”，真正發(fā)揮地域特色文化的育人作用，從而推動職業(yè)院校思政教育的內(nèi)涵式發(fā)展，并為相關(guān)研究提供參考。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀地域文化；高職院校；思政課；地域特色；融入；創(chuàng)新路徑

中圖分類號：G641；G122" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2025）02（a）-0138-05

Abstract： The ideological and political education of local vocational colleges has long been influenced by regional culture， with unique local advantages and significant cultural functions. Integrating excellent regional culture into ideological and political education can promote the development of ideological and political education in vocational colleges towards specialization and branding， and achieve the creative transformation and innovative development of excellent regional culture. This article explores the essence of regional cultural resources through on-site investigation， combined with the professional background of vocational college students， analyzes the value analysis and practical difficulties of excellent regional culture empowering ideological and political courses in vocational colleges， and explores the integration and innovation path to make ideological and political courses more \"down-to-earth\"， effectively promote teaching reform towards \"life oriented\"， truly play the educational role of regional characteristic culture， and promote the connotative development of ideological and political course construction in vocational colleges， and provide reference for related research.

習(xí)近平總書記指出：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。” [1]優(yōu)秀地域文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著特定地域內(nèi)民眾的集體記憶與情感認(rèn)同。深入挖掘優(yōu)秀地域文化，將其與高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的使命相結(jié)合，有利于形成育人合力，共同實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)。

1 新密市優(yōu)秀地域文化的構(gòu)成

優(yōu)秀地域文化是指在特定地理區(qū)域內(nèi)經(jīng)過長期發(fā)展形成的，具有積極價值的文化形態(tài)。從物質(zhì)層面看，它包含獨(dú)具特色的傳統(tǒng)建筑，如北京的四合院，蘊(yùn)含對稱美學(xué)與家族文化觀念；還有地方美食，如天津的煎餅馃子，反映當(dāng)?shù)乜谖镀门c食材特色。在非物質(zhì)層面，一些地域風(fēng)俗，如傣族的潑水節(jié)，展現(xiàn)民族歡樂氛圍與祝福文化；地方藝術(shù)形式如東北的二人轉(zhuǎn)，融合說唱、舞蹈等多種表演方式，具有濃厚的生活氣息；同時，還包括帶有地方口音和詞匯的方言，如粵語保存著大量古漢語詞匯，承載當(dāng)?shù)氐臍v史記憶?？梢哉f，優(yōu)秀地域文化不僅體現(xiàn)本地魅力，還為文化多樣性作出了貢獻(xiàn)。以河南省新密市為例，該地區(qū)的地域文化資源可以歸為三類：傳統(tǒng)文化資源、紅色文化資源和新時代文化資源。

1.1 地域特色的傳統(tǒng)文化資源

新密市傳統(tǒng)文化資源極為豐富。從伏羲文化、黃帝文化，到鄭文化、梁祝文化，再到吹歌文化、溱洧婚俗文化，無論是留存的歷史遺跡，還是代代相傳的文化傳說，抑或是各類史料記載中的地名，共同彰顯新密獨(dú)有的文化吸引力，展現(xiàn)出這座城市別具一格的文化風(fēng)貌。新密境內(nèi)野生藥材多種多樣，素有“天然藥庫”“中藥材之鄉(xiāng)”的美稱。豐富的中藥材資源積淀了新密深厚的文化底蘊(yùn)，被譽(yù)為“中國羲皇文化之鄉(xiāng)”“岐黃文化發(fā)祥圣地”。新密市悠久的歷史和獨(dú)特的人文環(huán)境孕育了絢麗豐富的民間傳統(tǒng)文化，玉石雕刻、銀飾鍛制、陶瓷燒制、手工造紙，以及民間舞蹈、民間音樂、傳統(tǒng)習(xí)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源分布廣泛，種類繁多，構(gòu)成了新密獨(dú)特的文化魅力。其中，黃固寺舞龍隊(duì)榮獲“中華神龍”稱號，超化村的吹歌以“宮廷音樂活化石”之稱申報(bào)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些傳統(tǒng)文化資源為高職院校思政課提供了豐富的文化素材，有助于學(xué)生深入了解本土文化根源，培養(yǎng)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識。

1.2 地域特色的紅色文化資源

新密市作為中國歷史文化名城，不僅擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源，還蘊(yùn)藏著深厚的紅色文化資源，為思政教育提供了生動的教材和實(shí)踐平臺，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、革命精神和道德品質(zhì)。新密市是中國共產(chǎn)黨早期活動的重要地區(qū)之一，這里保存了多個早期黨小組的活動場所，見證了中國共產(chǎn)黨在新密地區(qū)的初步發(fā)展和斗爭歷程，對了解黨的歷史、傳承紅色基因具有重要意義。位于新密市白寨鎮(zhèn)劉堂村東的劉堂廟，是中國共產(chǎn)黨建黨初期密縣（今新密市）第一個黨小組的誕生地，也是密縣黨組織發(fā)展、開展地下活動的重要場所。劉堂廟被列為鄭州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。新密市境內(nèi)還有多處豫西抗日根據(jù)地舊址。通過參觀這些舊址，可以讓學(xué)生深入了解抗日戰(zhàn)爭的艱苦歷程和革命先烈的英勇事跡，激發(fā)他們的愛國熱情和民族自豪感。

1.3 地域特色的新時代文化資源

新時代文化資源涵蓋價值觀念、道德規(guī)范和思維方式等方面，滲透在人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，成為塑造特定區(qū)域群體的心理特征和行為準(zhǔn)則的主要資源。在新密這片沃土上，涌現(xiàn)出全國勞動模范王煥成、馬天成、樊海風(fēng)和公安部二級英模楊旭恒，這些新時代中國特色社會主義事業(yè)的杰出代表，從側(cè)面彰顯了社會主義先進(jìn)文化的廣泛性、先進(jìn)性、價值性。與此同時，回顧新密地區(qū)在新時代的發(fā)展歷程，發(fā)生了一系列歷史性的變化。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指引下，新密各地積極探索創(chuàng)新發(fā)展路徑，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，鄉(xiāng)村風(fēng)貌煥然一新，文化旅游深度融合，成效顯著；生態(tài)環(huán)境方面，秉持“綠水青山就是金山銀山”的理念，加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)與修復(fù)，曾經(jīng)的荒山野嶺變成如今的綠樹成蔭，河流湖泊清澈見底，藍(lán)天白云成為常態(tài)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量實(shí)現(xiàn)了大幅度的優(yōu)化提升；民生保障領(lǐng)域成績斐然，醫(yī)療衛(wèi)生條件持續(xù)改善，社會保障體系日益健全，住房保障更加穩(wěn)固，人民群眾的幸福感、獲得感與安全感顯著增強(qiáng)。這些全方位的變革與發(fā)展，生動詮釋了高質(zhì)量發(fā)展的深刻要義與豐富內(nèi)涵，展現(xiàn)出新密在新時代浪潮中奮勇前行、積極探索創(chuàng)新的堅(jiān)定決心與卓越成就，也為其他地區(qū)提供了極具價值的發(fā)展范例與借鑒經(jīng)驗(yàn)。同時，也為高職院校思政課提供了豐富的現(xiàn)實(shí)案例，有助于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時代發(fā)展，理解社會主義核心價值觀在實(shí)踐中的體現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感與創(chuàng)新精神，使其更好適應(yīng)新時代的要求，為投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做好準(zhǔn)備。

2 優(yōu)秀地域文化融入高職院校思政課的價值分析

高職院校肩負(fù)培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的使命，優(yōu)秀地域文化資源融入高職院校思政教育的價值邏輯，不僅在于豐富教學(xué)內(nèi)容，更在于其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的教育意義。

2.1 有助于拓展講道理的時空

地域文化中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)、歷史故事、人物事跡等，為思政課提供了跨越時間和空間的教學(xué)資源[2]。通過講述地方先進(jìn)人物故事、區(qū)域發(fā)展變革歷程，并組織學(xué)生深入實(shí)地考察，能夠以小見大、以局部映照全局，引領(lǐng)學(xué)生在宏大且深邃的時空坐標(biāo)體系之中，深刻領(lǐng)悟國家與民族發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò)與邏輯線索，真切感受時代浪潮所帶來的巨大變遷與進(jìn)步，進(jìn)而有效增強(qiáng)學(xué)生的歷史認(rèn)同感和民族自豪感。

2.2 有助于豐富講道理的素材

每個地方都有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣、人文歷史、民間傳統(tǒng)等多元文化元素。深入挖掘其中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化核心要素，在增強(qiáng)思政課程趣味性和吸引力的同時，還能創(chuàng)設(shè)出具體而生動的文化情境[3]，讓學(xué)生更直觀、深入地理解抽象的思想政治理論知識。例如，通過深入剖析地方文化中所蘊(yùn)含的道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則體系，并將其與社會主義核心價值觀進(jìn)行有機(jī)對照與關(guān)聯(lián)解讀，使學(xué)生在熟悉的本土文化語境中，更真切地體會社會主義核心價值觀并非遙不可及的理論口號，而是實(shí)實(shí)在在貫穿于日常生活點(diǎn)滴之中的行為指引與價值導(dǎo)向，進(jìn)而促進(jìn)其對思想政治理論知識的內(nèi)化與吸收。

2.3 有助于優(yōu)化講道理的方式

傳統(tǒng)的思政課堂教學(xué)模式往往以教師單一講授為主，教學(xué)形式較為刻板與單調(diào)，難以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與主動參與意識。而地域文化元素的加入，如地方戲曲、民間藝術(shù)等獨(dú)具地域特色的文化表現(xiàn)形式引入課堂教學(xué)之中，創(chuàng)新教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，有效突破傳統(tǒng)教學(xué)的局限，增強(qiáng)思政課教學(xué)的吸引力與知識滲透力，實(shí)現(xiàn)“知”與“行”的有機(jī)統(tǒng)一與良性互動。

2.4 有助于提高講道理的實(shí)效

在思政課教學(xué)過程中，緊密結(jié)合當(dāng)前社會熱點(diǎn)話題及地方發(fā)展的實(shí)際狀況，將地域文化與時代精神進(jìn)行深度融合與有機(jī)串聯(lián)，能夠使思政課教學(xué)內(nèi)容更加緊密地貼近學(xué)生的生活場景，顯著提高教育教學(xué)的針對性與實(shí)效性[4]。例如，通過組織學(xué)生開展地方文化在當(dāng)今全球化時代背景下傳承與發(fā)展路徑的深入討論，有效引導(dǎo)學(xué)生積極思考在多元文化交融碰撞的復(fù)雜環(huán)境中，如何切實(shí)有效地保護(hù)與傳承本土優(yōu)秀文化，使其在面對各種文化思潮沖擊時，能夠堅(jiān)定地堅(jiān)守本土文化立場，積極傳播與弘揚(yáng)地域文化精髓。

2.5 有助于增強(qiáng)講道理的底氣

習(xí)近平總書記曾用“伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦”形象又精準(zhǔn)地講出了河南深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化資源[5]。講道理的底氣就源于中原文化的深度和廣度，源于中原文化的獨(dú)特魅力。在日常授課時，可將新密市的紅色文化、中醫(yī)藥文化等文化資源之“鹽”有機(jī)融入課程內(nèi)容之“味”中，做到撮鹽入水，要理直氣壯地講，不加含糊地說，使授課內(nèi)容不會乏善可陳，呈現(xiàn)方式更不會捉襟見肘，以此增強(qiáng)講道理的底氣。

3 優(yōu)秀地域文化融入高職院校思政課的現(xiàn)實(shí)困境

3.1 學(xué)校對地域文化的思想政治教育功能認(rèn)識不足

部分高職院校在教育導(dǎo)向方面出現(xiàn)了偏差，過于注重專業(yè)知識的傳授和職業(yè)技能的培訓(xùn)，而忽視了地域文化對培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)和社會責(zé)任感的重要性，導(dǎo)致地域文化資源在思政教育中的運(yùn)用率較低，且運(yùn)用方式有限[6]。以新密市為例，新密地區(qū)有4所職業(yè)類院校，并且設(shè)置了與本地密玉、岐黃文化相關(guān)的課程，然而實(shí)際教學(xué)成效不好，教學(xué)內(nèi)容空泛化和教學(xué)案例隨意化的現(xiàn)象十分突出，導(dǎo)致優(yōu)秀地域文化的育人功能難以充分發(fā)揮。即便部分院校在校園景觀規(guī)劃中融入了地域傳統(tǒng)文化元素，但這些元素大多作為靜態(tài)的裝飾點(diǎn)綴而存在，缺乏深度和廣度，無法真正讓學(xué)生深入領(lǐng)略地域文化的魅力與價值。

3.2 教師對地域文化的認(rèn)同感不足

部分教師往往因缺乏對地域文化的深度挖掘與透徹理解，難以在思政課堂上精準(zhǔn)且生動地闡釋地域文化的深刻內(nèi)涵，做到靈活自如地融入。即使一些教師在結(jié)合地域文化進(jìn)行思政課教學(xué)方面做了嘗試與努力，但教學(xué)方法單一，缺乏創(chuàng)新性和吸引力，難以促使學(xué)生從內(nèi)心深處對地域文化產(chǎn)生認(rèn)同感。此外，一些高職院校在思政課實(shí)踐教學(xué)方面還停留在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地的掛牌層面，沒有深入了解本地域思政資源，只是不加分別地將其他學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)做法移植過來，導(dǎo)致思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地形同虛設(shè)，地域文化資源的育人實(shí)效并沒有真正發(fā)揮出來。

3.3 地域文化資源豐富但相對分散，整合難度大

地域文化資源往往分散在各個地區(qū)，缺乏系統(tǒng)性的梳理與整合。尤其是對于一些民辦高校來說，資源的整合可能需要承擔(dān)沉重的成本壓力，對地方文化資源的整合及利用就難以順利進(jìn)行。同時，由于缺乏完善且行之有效的整合機(jī)制與共享平臺，導(dǎo)致優(yōu)秀地域文化資源難以被有序整理匯編，無法構(gòu)建起具有鮮明特色與實(shí)用價值的思政教學(xué)資源庫，極大地制約了地域文化在高職院校思政教育中的深入應(yīng)用與推廣。

4 優(yōu)秀地域文化融入高職院校思政課的創(chuàng)新路徑

高職院校思政課程的教學(xué)形式有線上線下、課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)之分，在挖掘優(yōu)秀地域文化元素時，可采取交叉融合的方式進(jìn)行針對性融入。

4.1 有機(jī)融入思政課程，挖掘文化育人素材

明確融合目標(biāo)與原則。通過優(yōu)秀地域文化的引入，使學(xué)生更好地理解社會主義核心價值觀，提升其道德素養(yǎng)和法治意識，同時增強(qiáng)文化認(rèn)同感和歸屬感。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要遵循以下原則：一是時代性原則，確保融入的內(nèi)容符合當(dāng)代中國的發(fā)展要求；二是針對性原則，根據(jù)不同課程的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際需求，選擇適宜的地域文化素材；三是創(chuàng)新性原則，鼓勵教師在教學(xué)過程中進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，使地域文化與思政課程有機(jī)結(jié)合。

挖掘、提煉、整理優(yōu)秀地域文化資源。不是將所有地域文化資源都融入思政課程，在融入之前需要對高職院校所在地區(qū)文化資源進(jìn)行梳理分類，挖掘出其中最具有價值的核心內(nèi)涵，以提高學(xué)生的思想高度[7]。例如，在對涉及職業(yè)道德部分的內(nèi)容講解時，可以列舉當(dāng)?shù)貏趧幽７度宋锏氖吕?，講述新密市全國勞動模范人物樊海風(fēng)的故事，帶領(lǐng)學(xué)生參觀樊海風(fēng)勞模創(chuàng)新工作室，感受美麗鄉(xiāng)村的變化，讓學(xué)生通過身邊人、身邊事、身邊景切實(shí)感受榜樣力量。

為了實(shí)現(xiàn)地域文化與思政課程的有效融合，還需要創(chuàng)新教學(xué)方法與手段。例如，結(jié)合新密市的地域文化特色，設(shè)計(jì)具體的教學(xué)案例。通過案例分析、討論和實(shí)踐等方式，讓學(xué)生在解決問題的過程中理解和掌握相關(guān)知識點(diǎn)。借助多媒體教學(xué)手段，如視頻、音頻、動畫等，展示新密市的地域文化特色，通過視聽結(jié)合的方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和參與度[8]。

4.2 適時融入校內(nèi)外課堂，拓展文化育人空間

課堂教學(xué)適時融入地域優(yōu)秀文化元素。以校內(nèi)課堂為載體，利用靈活多變的教學(xué)模式，將地方文化融入。一方面，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)情，在理論教學(xué)中適當(dāng)補(bǔ)充一些地方文化資源的內(nèi)容，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。另一方面，教師可以把地域文化與專題教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，進(jìn)行數(shù)字化整理，將地域文化里的風(fēng)俗習(xí)慣、特色飲食、民族特色等元素制作成微視頻，同時借助AI技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生身臨其境感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

實(shí)踐教學(xué)與地方文化相結(jié)合。政府組織專業(yè)團(tuán)隊(duì)全面普查高職院校周邊自然、文化、產(chǎn)業(yè)資源，制定科學(xué)開發(fā)規(guī)劃，借鑒成功案例確定本地特色方向和重點(diǎn)項(xiàng)目。新密市高職院校可依托“密二花”（又稱“金銀花”）和“岐黃文化”打造特色文化旅游景區(qū)，建設(shè)中醫(yī)藥文化展示館、密玉文化創(chuàng)意園等，讓學(xué)生了解中藥材知識、感受密玉雕刻魅力。引入社會資本和專業(yè)開發(fā)團(tuán)隊(duì)，政府給予優(yōu)惠政策并加強(qiáng)監(jiān)管，推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對周邊資源充分開發(fā)利用，推動地域特色文化的教育培訓(xùn)和繁榮發(fā)展，打造集“校區(qū)、社區(qū)、景區(qū)、園區(qū)”于一體的新型大學(xué)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興。此外，高職院校還可以利用地方文化資源充實(shí)校園文化活動，營造具有地方特色和學(xué)校特色的文化氛圍[9]。

4.3 加強(qiáng)思政教師培訓(xùn)，壯大文化育人師資

為了提升思政課程的文化內(nèi)涵和教育效果，高職院校需要加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍的培養(yǎng)與建設(shè)。首先，跨界組建思政教師團(tuán)隊(duì)。打破學(xué)科壁壘，將思政教育與其他學(xué)科相結(jié)合，形成跨學(xué)科的教師團(tuán)隊(duì)，更好理解學(xué)生需求，提高教育的針對性和實(shí)效性。其次，吸納校內(nèi)外地方文化的專家或文化傳承人、地方文化的踐行者作為兼職教師或者開展專題講座，為教師和學(xué)生提供更加豐富的學(xué)習(xí)資源，幫助師生構(gòu)建系統(tǒng)的地域文化認(rèn)知體系[10]。還可通過實(shí)地調(diào)研的方式讓師生直觀感受地域文化的魅力，鼓勵其積極參與當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?、文化?jié)慶等，在實(shí)踐中加深對地域文化的理解。最后，建立激勵機(jī)制，鼓勵思政教師積極參與地域文化研究和教學(xué)工作。通過設(shè)立專項(xiàng)獎勵、職稱評定等方面給予傾斜，激發(fā)思政教師的積極性和創(chuàng)造性。同時，加強(qiáng)與地方文化部門的合作，為思政教師提供更多的實(shí)踐機(jī)會和平臺，讓他們在實(shí)踐中不斷成長和進(jìn)步。

5 結(jié)束語

結(jié)合高職院校辦學(xué)特色、所處地域，挖掘與高職院校思政課相契合的優(yōu)秀地域文化，是打造思政育人品牌的突破口。在中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，深入挖掘優(yōu)秀地域文化的思想政治教育資源和育人價值，是建設(shè)文化強(qiáng)國、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大創(chuàng)新，對培養(yǎng)擁有文化自信和愛國情懷的時代新人有重大意義。

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基金項(xiàng)目：2025 年鄭州市高等教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目（思政課程）專項(xiàng)課題“優(yōu)秀地域文化融入高職院校思政課的創(chuàng)新路徑研究”（項(xiàng)目編號：2025 SZK 042）。

作者簡介：郭保霞（1996-），女，河南南陽人，碩士研究生，助教。研究方向：法學(xué)。