摘" 要：高校是思想潮流和意識形態(tài)匯集交鋒的重要陣地，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和普及，微媒體以其虛擬自由的傳播內(nèi)容、即時指數(shù)的傳播速度以及精準、圈層擴散的傳播路徑，不斷沖擊著高校意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。與此同時，微媒體傳播中不良意識形態(tài)以其敘事邏輯、話語策略及傳播手段對青年大學(xué)生產(chǎn)生影響。基于此，在“微傳播”視域下，必須有針對性地構(gòu)建高校維護意識形態(tài)安全的路徑，切實維護高校的意識形態(tài)安全。

關(guān)鍵詞：微傳播；高校意識形態(tài)教育；意識形態(tài)安全

中圖分類號：G641" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2025）07-0033-04

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)移動技術(shù)的迅猛發(fā)展，微信、微博、移動終端等微媒體技術(shù)的廣泛使用，“微傳播”以其迅捷、共享等特點為高校意識形態(tài)教育提供了新的技術(shù)手段，但其傳播方式也沖擊著高校對意識形態(tài)教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，同時隱藏的不良內(nèi)容也沖擊著大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認同，進而從地位和教育對象兩方面沖擊著高校的意識形態(tài)安全。因此，需要深入探討在“微傳播”場域中維護高校意識形態(tài)安全的教育策略，切實維護高校對意識形態(tài)教育的主導(dǎo)權(quán)、話語生產(chǎn)權(quán)和傳播陣地權(quán)。

一、微媒體“無中心化”的傳播方式?jīng)_擊著高校意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

高校作為對大學(xué)生進行社會主義意識形態(tài)教育的重要陣地，掌握高校意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)包括教育主導(dǎo)權(quán)、話語生產(chǎn)權(quán)和傳播的陣地權(quán)，高校的意識形態(tài)安全確保大學(xué)生意識形態(tài)教育的方向性、正確性和有效性，是維護意識形態(tài)安全的前提、基礎(chǔ)和保障。但是隨著微媒體的快速崛起，微媒體“無中心化”的傳播方式，使個體信息接收呈現(xiàn)多向多線渠道，在一定程度上給高校話語生產(chǎn)權(quán)、教育主導(dǎo)權(quán)和傳播陣地權(quán)帶來了沖擊；隨著個體接收信息量的激增，教育者的權(quán)威地位和價值受到挑戰(zhàn)，形成去中心化的現(xiàn)象，必須引起關(guān)注。

（一）虛擬、自由的傳播內(nèi)容沖擊著高校意識形態(tài)教育的主導(dǎo)權(quán)

“意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)是奪取并掌握國家政權(quán)的階級或集團，為維護本階級或集團的執(zhí)政地位和意識形態(tài)權(quán)威，以自身意識形態(tài)所倡導(dǎo)的理想信念、價值信念、發(fā)展目標對社會成員的吸引力和凝聚力為基礎(chǔ)，以社會宣傳教育工具為載體，對社會意識形態(tài)領(lǐng)域進行引導(dǎo)、規(guī)范和矯正的本領(lǐng)和能力”。［1］微媒體憑借其高時效、強互動、廣場域、承載多信息等特性構(gòu)建了一個嶄新而龐大的網(wǎng)絡(luò)世界，并實現(xiàn)了各種信息的交流互動。然而微媒體也正以其開放、自由、虛擬的根基，不斷沖擊著高校對意識形態(tài)教育的主導(dǎo)權(quán)。

首先，在微媒體中，大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)世界里的“創(chuàng)作者”和“思想的表達者”，每個人都可以盡情表達自己的想法，按照自己的理解和認識來傳播、解釋信息，不會受到教師、學(xué)校、組織的影響。但這也意味著權(quán)威信息被弱化、主流意識形態(tài)話語被消解。其次，微媒體平臺所傳播的內(nèi)容，持續(xù)影響高校主流意識形態(tài)教育的效果。在開放自由的微媒體環(huán)境中，高校主流意識形態(tài)在傳播過程中不斷受到虛擬且自由的傳播內(nèi)容的滲透和影響，這些不良價值觀念尤其是來自西方資本主義價值觀念促使高校主流意識形態(tài)的教育面臨著邊緣化危險。

（二）即時、指數(shù)的傳播速度弱化高校意識形態(tài)話語的生產(chǎn)權(quán)

高校的意識形態(tài)話語運用話語機制和話語的影響效果掌控“說話”的權(quán)利，提高社會主流思想的引領(lǐng)能力，壯大主流思想輿論的把控能力，［2］從而維護高校意識形態(tài)安全。“話語一旦形成，人便擁有了自己的意義世界，形成了自己的特定規(guī)制，構(gòu)建了自己的知識型式和話語系統(tǒng)。”［3］目前，微傳播依靠先進的移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以其所具有“隨時在線”的特征，完成著“零時差”的資訊傳播和信息共享，而且微媒體具有點贊、評論、分享等強大、便捷的話語方式和功能，頗受大學(xué)生用戶群體青睞。

首先，微媒體平臺不僅能夠以多樣、直觀的方式表現(xiàn)各種新奇事件內(nèi)容，更重要的是微媒體所提供的評論與分享的便捷功能可以滿足大學(xué)生自我表達的需要，形成新的話語表達方式。人們只需要在移動終端輕輕觸摸屏幕，即可將各種信息傳送出去，大幅縮短了“信息接受差距”，減小了重要信息傳播的時間差。其次，在微媒體中，西方價值觀念以及多樣化的社會思潮通過網(wǎng)絡(luò)打開意識形態(tài)滲透的通道，例如在微媒體平臺推送的信息中，總是會裹挾著與我國主流意識形態(tài)相違背的內(nèi)容，這不僅稀釋了高校意識形態(tài)話語的輻射力，還離散了高校意識形態(tài)話語的整合力。

（三）精準、圈層擴散的傳播路徑干擾高校意識形態(tài)傳播的陣地權(quán)

高校意識形態(tài)陣地建設(shè)，事關(guān)馬克思主義在高校的指導(dǎo)地位，事關(guān)培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，［4］因此必須牢固占領(lǐng)高校意識形態(tài)教育傳播陣地。首先，精準的傳播路徑將獲取的信息精準化。一部分學(xué)生更愿意接受并相信自己所組建的關(guān)系網(wǎng)中推送的消息，特別是那些新奇、有趣的信息會使他們第一時間進行轉(zhuǎn)發(fā)或分享給志趣相投的同學(xué)，這些信息也很容易被二次轉(zhuǎn)發(fā)到群組或朋友圈，繼續(xù)在圈層關(guān)系網(wǎng)中進行擴散。

其次，圈層擴散的傳播路徑將獲取的信息封閉化?！叭踊钡膫鞑ゾ哂蟹忾]性的特點，將信息局限在特定的圈子里為高校思想政治教育傳播的信息要躋身大學(xué)生的核心圈層，增加了難度。［5］大學(xué)生所處的信息渠道圈外的信息難以介入，加之同質(zhì)化的信息在圈內(nèi)不斷強化，導(dǎo)致學(xué)生對客觀世界的認知思想逐漸固化，對于高校主流意識形態(tài)教育信息越來越難以接受，在一定程度上擾亂了主流意識形態(tài)在高校這一主陣地進行傳播的狀態(tài)。

二、“微傳播”的敘事言說策略沖擊著大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認同

大學(xué)生求新求異的心理特征和“微傳播”具有天然的契合度，一些不良勢力將不良思想觀念隱藏在“微傳播”中，它們以“揭秘”“戲說”“重磅”或是所謂的“理性”等字眼，抓住大學(xué)生好奇、求新的心理特點，采用特別的敘事邏輯、話語策略、傳播手段，通過一系列加工包裝的熱點事件，隱蔽地包裹著西方普世價值觀，背后隱藏著制造國家分裂、走西方所謂“民主”道路的政治禍心，沿著大學(xué)生“被動注意——反向情緒——記憶痕跡”的心理路線，從最初的好奇、注意、從眾到認同，最終導(dǎo)致大學(xué)生對主流意識形態(tài)的抵觸、反感和不認同，沖擊高校的意識形態(tài)安全。

（一）不良話語的敘事邏輯引起大學(xué)生“被動注意”

注意力是網(wǎng)絡(luò)時代和信息社會的稀缺資源，主流意識形態(tài)在微媒體場域的傳播效度如何，首先取決于它是否被有效關(guān)注。［6］“微傳播”場域中，各種不良話語以獨特的敘事邏輯生產(chǎn)包裝出更具有吸引力的信息，掌握信息的發(fā)言權(quán)。

一方面，為了迎合大學(xué)生的獵奇心理，微傳播中常以設(shè)問、疑問、感嘆的語氣作為標題，打著“爆料”“解密”“起底”的旗號，以訴說秘密來“吸引眼球”引起大學(xué)生的“被動注意”。例如，朋友圈、公眾號用“鮮為人知的歷史真相”“你絕對不知道的秘聞”等標題，吸引一些大學(xué)生的注意。文章內(nèi)容按照傳播者的需要，斷章取義客觀歷史或增添所謂的歷史“細節(jié)”，試圖讓大學(xué)生對黨的歷史產(chǎn)生懷疑，對英雄人物及其事件的歷史認知產(chǎn)生混亂。另一方面，在娛樂至上的網(wǎng)絡(luò)時代，傳統(tǒng)敘事方式對于歷史邏輯與革命戰(zhàn)爭的崇高偉岸進行了強烈解構(gòu)。在過度娛樂化形態(tài)下，大學(xué)生將主流意識形態(tài)話語拉下“神壇”，拉近自己的日常生活，把網(wǎng)絡(luò)用語和歷史英雄人物聯(lián)系起來，對歷史人物和英雄烈士進行戲謔。

（二）不良意識形態(tài)的話語策略激發(fā)大學(xué)生的“反向情緒”

“微傳播”場域中的不良意識形態(tài)常常運用關(guān)注人性、鼓吹自由、平等的貌似關(guān)切的言說策略，采用勸誡、誘導(dǎo)等話語表達策略散布虛假的言論，將不良意識形態(tài)包裹在其中進行煽動詆毀，達到破壞國家安全和擾亂社會公共秩序的目的。因此，不良意識形態(tài)不斷通過人為制造的網(wǎng)絡(luò)熱點事件，扭曲網(wǎng)絡(luò)輿論，采用特殊的話語策略引發(fā)大學(xué)生的“反向情緒”，使大學(xué)生對黨和政府引發(fā)反感甚至反對。

在不良意識形態(tài)的特殊話語策略下，若大學(xué)生沒有較好的價值判斷與價值選擇能力，沒有在頭腦中筑牢意識形態(tài)安全防線，則十分容易被不良勢力“牽著鼻子走”，掉進不良勢力的圈套中，進而被一些人為制造的熱點事件、歪曲的事件真相、控制的網(wǎng)絡(luò)輿論激發(fā)出“反向情緒”，對主流意識形態(tài)產(chǎn)生抵觸。不良勢力不斷激發(fā)大學(xué)生的好奇心，進而驅(qū)動許多不明真相的大學(xué)生盲目跟風(fēng)，最終做出過激行為。

（三）不良意識形態(tài)的傳播伎倆強化大學(xué)生的“記憶痕跡”

不良意識形態(tài)并不是以夸張的煽動性通俗語言或是激進直白的政治性語言表達其觀點和內(nèi)容，而隱蔽地通過“學(xué)術(shù)研究”“理性反思”“還原歷史”等此類話語，以講座論壇甚至是文藝作品形式出現(xiàn)，在本質(zhì)上更具有隱蔽性，不易被大學(xué)生察覺，致使不良意識形態(tài)對大學(xué)生記憶上的強化以及思想上的滲透。

在微傳播環(huán)境下，不良意識形態(tài)常常以文藝形態(tài)、學(xué)術(shù)形態(tài)、交流輿論這三種形態(tài)進行傳播，影視文學(xué)作品、學(xué)術(shù)講座、論壇活動等都是不良意識形態(tài)傳播的重要途徑，它通過個人微信公眾號、校園論壇、研討會、學(xué)術(shù)交流等形式，采用新穎的觀點、趣味性的措辭吸引大學(xué)生的注意，鼓勵大學(xué)生進行閱讀并參與討論交流，進而兜售他們的價值觀念和理論主張。同時微媒體中不良意識形態(tài)的傳播伎倆運用隱蔽推送、相關(guān)鏈接、互動評論等傳播手段，強化了大學(xué)生的“記憶痕跡”，讓大學(xué)生在日常消費和娛樂中受到“潛移默化”影響，從而消解主流意識形態(tài)教育的正效應(yīng)。

三、“微傳播”場域中維護高校意識形態(tài)安全的教育路徑

“微傳播”這一新興傳播陣地已然成為意識形態(tài)斗爭的重要戰(zhàn)場，社會主義意識形態(tài)與其他各種性質(zhì)意識形態(tài)在其中交流、角逐。面對“微傳播”敘事言說策略對于大學(xué)生主流意識形態(tài)認同所產(chǎn)生的沖擊，必須將高校意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中，建立合理的內(nèi)外機制，把握重點環(huán)節(jié)，從教育主導(dǎo)權(quán)、話語生產(chǎn)權(quán)、傳播陣地權(quán)三方面出發(fā)，構(gòu)建維護高校意識形態(tài)安全的綜合體系，打造立體、全方位的大學(xué)生意識形態(tài)教育的綜合路徑。

（一）加強教育主導(dǎo)權(quán)，形成課上與課下的協(xié)同教育機制

意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)袖安東尼奧·葛蘭西提出了著名的“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論，指出一個階級和政黨在取得勝利或勝利之后，都要爭奪對文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而實現(xiàn)個人在精神和心理上對統(tǒng)治階級價值觀的“贊同”。［1］高校面對“微傳播”的沖擊，也需要強化高校教育主導(dǎo)權(quán)，充分組織和調(diào)動思想政治理論課、課外實踐活動、校園文化、后勤部門的“協(xié)同育人”機制，綜合實現(xiàn)對高校意識形態(tài)安全的維護與建設(shè)。

一方面，學(xué)校應(yīng)當充分發(fā)揮思想政治理論課的“課程育人”功能，通過思想政治理論課不斷加強對社會主義意識形態(tài)以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育，掌握教育的主導(dǎo)權(quán)，從而增強主流意識形態(tài)的凝聚力，促進高校學(xué)生把社會主義意識形態(tài)內(nèi)化于心、外化于行。另一方面，推動學(xué)生工作部門、宣傳部門、團委、思想政治理論課、后勤部門形成“課程思政”專業(yè)育人、 校園文化“活動育人”、 后勤管理“生活育人”的“協(xié)同育人機制”以及上下互聯(lián)、協(xié)同把關(guān)、齊抓共管的綜合教育體系。

（二）強化話語生產(chǎn)權(quán)，創(chuàng)新意識形態(tài)教育的話語生產(chǎn)

法國哲學(xué)家米歇爾·?？抡J為話語是人們斗爭的手段和目的。［8］高校意識形態(tài)話語權(quán)，就是高?？刂戚浾摰臋?quán)力和堅持社會主義發(fā)展方向的能力，具體而言，就是社會主義的發(fā)展方向、價值判斷、理論觀點有資格和能力主導(dǎo)、指導(dǎo)高校的發(fā)展。［9］

一方面，引導(dǎo)學(xué)生洞悉“微傳播”中錯誤思想的敘述邏輯、話語策略和傳播伎倆，從而反向解構(gòu)不良話語。高校思想政治理論課教師、團委、宣傳部等通過學(xué)生思想政治課教學(xué)、主題活動、學(xué)生網(wǎng)頁宣傳活動、校園文化活動等，運用案例解析、主題調(diào)研、課堂辨析、宿舍文明創(chuàng)建等方式，引導(dǎo)學(xué)生洞悉微傳播中一些帖子、評論背后的不良政治目的，認清這些不良信息內(nèi)容的話語“生產(chǎn)”和傳播伎倆，從而反向解構(gòu)其傳播的內(nèi)容，有效過濾不良話語的影響。另一方面，結(jié)合大學(xué)生生活實際生產(chǎn)教育話語，注重意識形態(tài)教育話語的生活轉(zhuǎn)向、尋找理論話語與大學(xué)生心理契合的話語表現(xiàn)，探索運用生動、形象、鮮活的語言如網(wǎng)絡(luò)話語、微表情話語等，善于轉(zhuǎn)化、吸納這些網(wǎng)絡(luò)流行話語，引發(fā)大學(xué)生的關(guān)注和追捧，與大學(xué)生產(chǎn)生情感上的認同和思想上的共鳴。

（三）堅守傳播陣地權(quán)，加強對微媒體教育平臺的建設(shè)

微媒體平臺擁有著豐富的教育資源、多樣的傳播路徑、真實新穎的體驗形式，因此，高校的宣傳和思想政治教育部門必須重視將微媒體開發(fā)為意識形態(tài)教育的新陣地，研究大學(xué)生的心理特點和接受的心理機制，開發(fā)微信公眾號、網(wǎng)絡(luò)互動頻道、紅色微媒站、主題網(wǎng)站、微媒互助頻道等載體，靈活創(chuàng)設(shè)宣傳和教育議題、找準切入點，開發(fā)生動表現(xiàn)形式、運用互動和評論環(huán)節(jié)，進行深入有效的意識形態(tài)教育。

首先，高校應(yīng)注重打造思想政治理論課的微媒體學(xué)習(xí)平臺。靈活創(chuàng)設(shè)教育情景，善用慕課、優(yōu)課等微媒體學(xué)習(xí)平臺，并不斷打磨學(xué)習(xí)平臺的內(nèi)容；設(shè)置教育議題，選取與大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)息息相關(guān)的熱點議題，貼近生活事件，推動線上線下統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，高校還可以采用互動方式，拓展校園文化活動的微媒體互動渠道。各個學(xué)院根據(jù)自身的特色，創(chuàng)設(shè)微媒體特色專題，學(xué)生通過音頻、文字的方式將個人的所思所得分享至公眾號，輔導(dǎo)員、團委老師等發(fā)揮引領(lǐng)作用，以留言或視頻的方式引導(dǎo)大學(xué)生進行深層次考究，拓寬主流意識形態(tài)內(nèi)容的互動傳播渠道。

參考文獻：

［1］ 鄭永廷，任志鋒. 社會主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)研究［J］. 教學(xué)與研究，2013（07）：46-51.

［2］ 齊俊斌. 高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建的難題及應(yīng)對策略［J］. 社會科學(xué)家，2017（08）：64-67.

［3］ 廖勝剛. 當代中國意識形態(tài)關(guān)鍵詞：合法性、現(xiàn)代性與話語權(quán)［J］. 吉首大學(xué)學(xué)報，2015（05）：38-42.

［4］ 張建明. 從戰(zhàn)略高度認識高校意識形態(tài)工作［J］. 求是，2015（21）：52-53.

［5］ 陳志勇. “圈層化”困境：高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新挑戰(zhàn)［J］. 思想教育研究，2016（05）：70-74.

［6］ 胡德平. 主流意識形態(tài)在微媒體場域的注意力生產(chǎn)［J］. 思想理論教育，2015（88）：77-82.

［7］ 葛蘭西“有機知識分子”思想及其影響［N］. 文摘報，2022-03-30（06）.

［8］ 楊云霞. 話語“權(quán)利”抑或“權(quán)力”：辨析與再認識［J］. 人民論壇·學(xué)術(shù)前沿，2021（06）：94-102.

［9］ 鄭永廷，林伯海. 堅持高校意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與話語權(quán)［J］. 思想理論教育，2015（04）：10-14.

（薦稿人：劉莉，廣州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：楊毅恒）