摘要：聚焦高原文藝社創(chuàng)作的小說(shuō)中的抗戰(zhàn)意識(shí)與反思，指出這些作品通過(guò)小人物的視角，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期民眾的艱辛與希望。小說(shuō)中的底層角色塑造和真實(shí)場(chǎng)景描寫增強(qiáng)了作品的情感共鳴，反映了作者對(duì)時(shí)代的深刻思考。同時(shí)，高原文藝社主要的發(fā)表渠道，如校園壁報(bào)和公共刊物的選擇，提升了作品的傳播效力，使其在抗戰(zhàn)文學(xué)中發(fā)揮了重要作用。整體而言，高原文藝社的創(chuàng)作體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的獨(dú)特理解與反思，為抗戰(zhàn)文學(xué)增添了豐富的視角。

關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)；抗戰(zhàn)文學(xué)；學(xué)生群體

中圖分類號(hào)：I206.6;K265.9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2025）05-0001-04

The Novel Creation of the Gao Yuan Literary and Art Society

and Students’ Awareness of the War of Resistance Against Japanese Aggression

Zhao Yumeng

（School of History， Nanjing University， Nanjing 210023）

Abstract： This paper focuses on the awareness and reflection of the War of Resistance Against Japanese Aggression in the novels created by the Gao Yuan Literary and Art Society， pointing out how these works portray the hardships and hopes of the populace through the perspective of ordinary characters during the War of Resistance Against Japanese Aggression. The portrayal of bottom-level figures and the description of real-life scenes in the novels enhance the emotional resonance of the works， reflecting the authors’ profound reflections on the era. At the same time， the main publishing channels of the Gao Yuan Literary and Art Society， such as campus bulletins and public periodicals， have improved the dissemination effectiveness of the works， enabling them to play a significant role in the literature of the War of Resistance Against Japanese Aggression. Overall， the creations of the Gao Yuan Literary and Art Society embody the students’ unique understanding and reflections on the war， adding rich perspectives to the literature of the War of Resistance Against Japanese Aggression.

Keywords： the War of Resistance Against Japanese Aggression; National Southwestern Associated University; literature of the War of Resistance Against Japanese Aggression; student groups

高原文藝社是國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)早期較為重要的文學(xué)社團(tuán)之一，前身為南湖詩(shī)社，其身影出現(xiàn)在諸多西南聯(lián)大校友的記載之中。這些記述雖然體量不大，但依然可以看出其存在所寄托的西南聯(lián)大學(xué)子的母校深情，體現(xiàn)著西南聯(lián)大學(xué)生的文學(xué)理想。這些記載出現(xiàn)的年代較早，是關(guān)于中國(guó)早期學(xué)生社團(tuán)的記錄，可以從中看出文學(xué)社團(tuán)濫觴期的發(fā)展模式和特點(diǎn)。

李光榮老師在其研究論文中指出，1938年8月17日，西南聯(lián)大蒙自分校結(jié)束辦學(xué)，文學(xué)院由蒙自遷回昆明，南湖詩(shī)社便更名為高原文藝社。該文藝社的小說(shuō)通過(guò)文學(xué)的形式表達(dá)學(xué)生對(duì)抗戰(zhàn)的觀點(diǎn)，反映著他們的抗戰(zhàn)熱情與抗戰(zhàn)意識(shí)［1］。關(guān)于高原文藝社的研究多見(jiàn)于有關(guān)西南聯(lián)大的專門性研究之中，如李光榮老師的《季節(jié)燃起的花朵：西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)研究》《西南聯(lián)大與中國(guó)校園文學(xué)》等，他梳理了高原文藝社的起止與發(fā)展過(guò)程，同時(shí)整理了高原文藝社社員現(xiàn)在能夠找到的部分文學(xué)作品，為本文研究提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文現(xiàn)就高原文藝社的小說(shuō)創(chuàng)作與學(xué)生的抗戰(zhàn)意識(shí)進(jìn)行探討。

一、小說(shuō)文本中的抗戰(zhàn)意識(shí)與反思

（一）底層人物形象突出

分析抗戰(zhàn)時(shí)期高原文藝社的小說(shuō)作品，發(fā)現(xiàn)其既有抗戰(zhàn)時(shí)期小說(shuō)作品的共性，即這一時(shí)期的小說(shuō)作品均為抗戰(zhàn)特殊時(shí)期的產(chǎn)物，內(nèi)容多反映崢嶸歲月，又有西南聯(lián)大學(xué)生小說(shuō)社團(tuán)成員創(chuàng)作的特性，即在人物方面表現(xiàn)為多從小人物入手，以單一的典型人物作為小說(shuō)推進(jìn)的線索。

高原文藝社社員創(chuàng)作的主角形象在小說(shuō)中格外突出，如林蒲在《二憨子》中塑造的隊(duì)長(zhǎng)二憨子，文中多次提及他耿直爽朗，近乎人如其名的“憨”。但實(shí)際上，文章描寫了二憨子在指揮作戰(zhàn)時(shí)的語(yǔ)言，突出他在組織游擊戰(zhàn)方面擁有出色的指揮才能。向長(zhǎng)清（即向薏）的小說(shuō)《許婆》以主人公許婆為線串聯(lián)了一個(gè)普通婦女的戰(zhàn)爭(zhēng)生活：兒子死亡、人們冷遇。與此相類似的還有向長(zhǎng)清的《獸醫(yī)》、劉兆吉的《木乃伊》等，以人名為題，中心人物放大，典型人物突出。恩格斯曾提出“典型環(huán)境下的典型人物”的概念：典型人物是被典型的環(huán)境塑造起來(lái)的，這種人物既具有群體的普遍性特征，也具有鮮明的個(gè)性。

高原文藝社的作者傾向于從單一的人物入手，一切故事圍繞小說(shuō)的主要人物展開(kāi)。塑造典型人物，一是因?yàn)楦咴乃嚿缥膶W(xué)作品的首發(fā)地多為聯(lián)大壁報(bào)，壁報(bào)貼在墻壁上，可以占用的面積較小，可供閱讀時(shí)間短，篇幅有限；二是主要人物突出的小說(shuō)以短篇為主，節(jié)省筆力，結(jié)構(gòu)和人物塑造的壓力并不顯著，符合校園文學(xué)創(chuàng)作者的能力；三是從小著筆的行文風(fēng)格，使得文本內(nèi)容更為深入，對(duì)于人物生活經(jīng)歷的挖掘更加深刻。此舉既是對(duì)于抗戰(zhàn)期間史事的文學(xué)化記錄，也是營(yíng)造抗戰(zhàn)氛圍的手段。

這一時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作多半聚焦小人物，小說(shuō)的內(nèi)容也與大眾生活有關(guān)，其主人公多為無(wú)甚特權(quán)的普通民眾?！对S婆》主人公的身份為一個(gè)平凡的鄉(xiāng)村婦女，《二憨子》的主角二憨子是普通的農(nóng)民，《木乃伊》中的主人公居靜為普通聯(lián)大學(xué)生，《小客店》的主角是尋常路人，其性格特點(diǎn)體現(xiàn)的普遍性，也具有相當(dāng)?shù)拇硇?。劉兆吉的《木乃伊》是抗?zhàn)時(shí)期西南聯(lián)大學(xué)生精神生活的重要寫照，小說(shuō)主要圍繞著一個(gè)被稱為“木乃伊”的西南聯(lián)大學(xué)生居靜展開(kāi)，被這樣稱呼是因?yàn)樗坞x于抗戰(zhàn)風(fēng)潮?？谷站葒?guó)的愛(ài)國(guó)主義思潮逐漸蔓延，居靜被發(fā)現(xiàn)實(shí)際上是一個(gè)鼓勵(lì)抗戰(zhàn)的激進(jìn)分子，撰寫了一系列壁報(bào)之類的文章。作者塑造這一人物，是以抗戰(zhàn)宣傳員和疏離于抗戰(zhàn)動(dòng)員工作人士的雙重身份進(jìn)行明暗雙線的劇情架構(gòu)，作者劉兆吉就是一個(gè)積極參與政治活動(dòng)的學(xué)生，曾經(jīng)參加反對(duì)國(guó)民黨內(nèi)戰(zhàn)的請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)，居靜就是以劉兆吉為代表的諸多人物寫照，他的身上具有極強(qiáng)的抗戰(zhàn)時(shí)期學(xué)生群體的特性：不確定性、理想主義、長(zhǎng)于文墨斗爭(zhēng)等，因其普遍性而成就其代表性。

這一時(shí)期學(xué)生群體通過(guò)小說(shuō)創(chuàng)作的方式描寫這些平凡人物中的英雄主義，而不是直接塑造一個(gè)英雄式的人物，一者與其視角息息相關(guān)，就地取材，從平凡生活里體味出抗戰(zhàn)時(shí)期民生維艱和民族發(fā)展大勢(shì)。二者小說(shuō)的作者并非翻云覆雨的杰出人物，他們更傾向于借小人物寄托自身的英雄情懷。其三這一時(shí)期作者面向的讀者群也是普羅大眾，著眼于小人物的經(jīng)歷更易得到大眾群體的認(rèn)可與共情［2］。

（二）場(chǎng)景設(shè)置集中于敵后戰(zhàn)場(chǎng)

高原文藝社屬于西南聯(lián)大創(chuàng)辦的文學(xué)性社團(tuán)，文學(xué)創(chuàng)作具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)影射性，故事場(chǎng)景多設(shè)置在遠(yuǎn)離正面戰(zhàn)場(chǎng)的敵后地區(qū)，其描寫往往真實(shí)且細(xì)致。部分文章的場(chǎng)景設(shè)置在戰(zhàn)爭(zhēng)高壓下的西南邊陲，很大程度上還原了抗戰(zhàn)時(shí)期西南邊陲的真實(shí)生活，與作者生活的場(chǎng)景基本一致。

最為典型的是向長(zhǎng)清在1939年發(fā)表的《小客店》以及其后的續(xù)文，兩篇文章呈現(xiàn)出一個(gè)完整的故事。文中各種景物，可以看出此時(shí)湘西這個(gè)小城的面貌：岌岌可危的城墻、對(duì)山的毛竹、錚琮的溪流、丘陵上的高粱……諸如此類的描寫，一起構(gòu)成了戰(zhàn)時(shí)的湘西景色而呈現(xiàn)于讀者眼前，具有極強(qiáng)的畫面感。城頭變換的大王旗，客人口中捉摸不透的京城風(fēng)云，亦均帶有濃厚的時(shí)代特色。

林蒲的小說(shuō)《二憨子》發(fā)生的地點(diǎn)為實(shí)際確有的“閣子嶺”，位于山西省南部。如此既點(diǎn)出二憨子故事發(fā)生的地域和敵后背景，以現(xiàn)實(shí)的地名增加了整篇小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)性，這也與后文敵后游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)展?fàn)顩r相互印證［3］。劉兆吉的《木乃伊》亦有濃烈的地方特色，與當(dāng)時(shí)的學(xué)生生活聯(lián)系緊密。居靜發(fā)布觀點(diǎn)的途徑為壁報(bào)，而壁報(bào)作為當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大學(xué)生重要的對(duì)外宣傳方式，成為西南校園場(chǎng)景的重要構(gòu)成意象。

這一時(shí)期場(chǎng)景和人物之間的相互作用關(guān)系也值得探究。《木乃伊》中居靜的變化，就是輿情與環(huán)境共同作用的結(jié)果。“七七事變”與“八一三事變”之后，學(xué)生們加入積極動(dòng)員抗戰(zhàn)的浪潮之中，而居靜只是聽(tīng)別人叫喊，居于宣傳抗戰(zhàn)的潮流之外，因此得名“木乃伊”。當(dāng)積極抗戰(zhàn)的輿論環(huán)境和周圍人“木乃伊”的外號(hào)攻擊同時(shí)作用于居靜身上，他卻搖身一變成為“戰(zhàn)鼓”，這和“冷血?jiǎng)游铩薄澳灸艘痢钡耐馓?hào)形成了強(qiáng)烈的反差。被起外號(hào)的負(fù)面心態(tài)和創(chuàng)辦“戰(zhàn)鼓”壁報(bào)時(shí)被更多人夸贊的得意，可以看出主人公與周圍環(huán)境的相互作用［4］。

《二憨子》與此相同，作者在文中并未細(xì)寫二憨子的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)從何而來(lái)，但多次側(cè)面暗示二憨子的成長(zhǎng)環(huán)境，反復(fù)渲染二憨子不受理解，屢屢被人欺負(fù)，后文二憨子英勇?lián)敉藬橙撕驮谟螕魬?zhàn)爭(zhēng)中終于抒發(fā)的情緒才更顯合理。

綜合分析高原社以抗戰(zhàn)為題材的文學(xué)作品，可以得出一個(gè)規(guī)律：即時(shí)產(chǎn)出的小說(shuō)更傾向于日常生活場(chǎng)景，而距離所描繪的時(shí)代愈遠(yuǎn)，小說(shuō)敘事越宏大。追其原因，一是戰(zhàn)場(chǎng)或者斗爭(zhēng)局面的親歷者在當(dāng)時(shí)并無(wú)做戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員和輿論宣傳的時(shí)間與精力，只能依靠回憶進(jìn)行記敘。而能做即時(shí)記錄的創(chuàng)作者實(shí)際上距離一線戰(zhàn)場(chǎng)較遠(yuǎn)，所見(jiàn)所聞都更加貼近民眾的日常生活。二是從戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員效果的角度看，比起長(zhǎng)期被各種政治宣傳渲染的慘痛的戰(zhàn)爭(zhēng)局面，文學(xué)作品中微小的敘事和普通的場(chǎng)景構(gòu)建，更能引發(fā)讀者的共鳴，使之慮及自我。此時(shí)，與愛(ài)國(guó)主義的情緒渲染類似，對(duì)自身安危的擔(dān)憂更能體現(xiàn)抗戰(zhàn)宣傳的作用。三是這或許為一種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的回避心理，縱然是具有強(qiáng)烈抗戰(zhàn)情緒和抗戰(zhàn)意識(shí)的聯(lián)大學(xué)生，在面對(duì)殘酷且不可改變的戰(zhàn)爭(zhēng)局面的時(shí)候，也會(huì)有人之常情的畏懼之情，這與普通民眾的心理相似。

（三）戰(zhàn)時(shí)不確定性推動(dòng)情節(jié)發(fā)展

在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的大背景之下，天空盤旋的戰(zhàn)機(jī)、隨時(shí)落下的炸彈乃至于漸向祖國(guó)腹地靠近的戰(zhàn)線，朝不保夕、顛沛流離成為戰(zhàn)時(shí)國(guó)人生活的常態(tài)。故而在小說(shuō)的情節(jié)設(shè)置上，多與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的不確定性相關(guān)，通過(guò)描繪戰(zhàn)爭(zhēng)與群體之間的相互關(guān)系，呈現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下的民眾情緒?；蛞怨睬榍笳J(rèn)同，或以熱忱尋激勵(lì)，讓讀者意識(shí)到在此戰(zhàn)爭(zhēng)背景下無(wú)法獨(dú)善其身的悲愴局面，使得抗戰(zhàn)意識(shí)能夠得到更有震撼力的傳達(dá)［5］。

一個(gè)顯著的例子就是向長(zhǎng)清的短篇小說(shuō)《許婆》之中主人公許婆的人生遭遇，通篇文章具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。全文以許婆作為主視角，她在戰(zhàn)爭(zhēng)之前過(guò)著較為平靜安定的生活，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，她的生活經(jīng)歷了兩次重組，她的大兒子被征用當(dāng)兵，朝不保夕。許婆在西南邊陲之地漸漸習(xí)慣了朝不保夕的危機(jī)，就在一切似乎又回歸平靜的時(shí)候，她的二兒子卻因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)以為常的一次轟炸而喪生，小說(shuō)的結(jié)尾是她陷入生命的空虛［6］。整篇小說(shuō)的情節(jié)設(shè)置微妙，多次不確定的偶然事件中蘊(yùn)含著戰(zhàn)爭(zhēng)年代的必然。作者以意外寫必然，以平靜寫波瀾，每每讀者以為許婆生活如此便好之時(shí)另起一筆，更突出了戰(zhàn)爭(zhēng)年代生活的危機(jī)感，凸顯了民眾在死亡壓力之下從危機(jī)到麻木的心理狀態(tài)。

與此類似的還有向長(zhǎng)清的《獸醫(yī)》，在小說(shuō)中獸醫(yī)肢體的殘缺是他與日本鬼子斗爭(zhēng)而產(chǎn)生的奮勇的勛章，而這種勛章同時(shí)也是尋常人與侵略者正面接觸的印證。作者從側(cè)面寫出這一時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)給民眾安全感帶來(lái)的巨大破壞，比起正面戰(zhàn)場(chǎng)的短兵相接、波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，更能突出“覆巢之下，焉有完卵”的患難與共。向長(zhǎng)清在《小客店》中就借助客店中客人的語(yǔ)言，“守不了也要守，這是我們自己的城！”“我們只要日子過(guò)得好一點(diǎn)，有個(gè)名分，我們什么都不會(huì)怕”，與后文的希望呼應(yīng)，傳達(dá)了抗戰(zhàn)救亡的情緒［7］。

二、主要發(fā)表渠道的宣傳效力

西南聯(lián)合大學(xué)的群社傳統(tǒng)是從三校內(nèi)遷的步行團(tuán)開(kāi)始的，長(zhǎng)期患難與共的步行團(tuán)集體生活傳統(tǒng)塑造了西南聯(lián)大社團(tuán)組織。西南聯(lián)大校園文學(xué)作品多發(fā)表于高原文藝社創(chuàng)辦的壁報(bào)、聯(lián)大內(nèi)其他文學(xué)社團(tuán)的壁報(bào)以及面向全國(guó)的報(bào)刊（包括正刊和具有文學(xué)性質(zhì)的副刊）。高原文藝社的文學(xué)作品立足于西南邊陲和敵后地區(qū)，既是作者對(duì)于所處環(huán)境的反映，也向外界傳達(dá)了敵后地區(qū)生活的相關(guān)信息，力圖鼓舞讀者的抗日熱情。壁報(bào)由學(xué)生自由組合創(chuàng)辦，可以反映當(dāng)時(shí)學(xué)生活躍、深刻的思想流動(dòng)。壁報(bào)的作用，在劉兆吉的小說(shuō)《木乃伊》中就可窺見(jiàn)一斑。

壁報(bào)與傳統(tǒng)的報(bào)刊不同，具有如下幾個(gè)鮮明特點(diǎn)。其一，張貼于墻壁之上，其傳播方式與街頭報(bào)類似，經(jīng)過(guò)之學(xué)生人人可見(jiàn)，不具備傳播門檻，在傳播時(shí)間和地點(diǎn)之內(nèi)具有較強(qiáng)的傳播效力。其二，壁報(bào)上刊登的文章篇幅較一般的報(bào)刊篇目短，其語(yǔ)言需要更加地凝練，力求精準(zhǔn)地進(jìn)行表達(dá)，文字力度更強(qiáng)。其三，較為精煉的篇幅減少了閱讀的難度，使其在校園之內(nèi)的傳播難度減弱，傳播速度加快。其四，壁報(bào)的發(fā)表流程和審核手續(xù)沒(méi)有一般報(bào)刊那么復(fù)雜繁多，便于學(xué)生群體進(jìn)行自我表達(dá)，且對(duì)于當(dāng)時(shí)發(fā)生的事能夠做出更及時(shí)的反映，具有即時(shí)性。

高原文藝社的學(xué)生亦自己創(chuàng)辦了壁報(bào)，其名為《高原》。據(jù)李光榮老師采訪周定一所搜集的信息，《高原》一開(kāi)始寫在牛皮紙上，后來(lái)貼在昆華農(nóng)校教室外面的墻壁上。由于壁報(bào)搜集困難，現(xiàn)在《高原》壁報(bào)上刊登過(guò)的文學(xué)作品并不可考，但是從高原文藝社社員留存并發(fā)表的文章以及當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大學(xué)生的回憶中，可以看出這些作品的文學(xué)水平之高與當(dāng)時(shí)的輻射力之強(qiáng)。李光榮老師在走訪張定華、周定一等先生的采訪記錄中，回憶起《高原》這一壁報(bào)，兩位先生記憶猶新，并且認(rèn)為這些作品“引人注目”。幾十年過(guò)去了他們?nèi)耘f能夠回憶并描述，足以見(jiàn)得《高原》在當(dāng)時(shí)的影響［8］。

除壁報(bào)以外，高原文藝社的社員還將自己的作品投稿到影響范圍更廣的公共刊物上，使得這些作品至今得以留存。其中向長(zhǎng)清的《許婆》《小客店》及《小客店（續(xù)）》發(fā)表在香港的《大公報(bào)·文藝》（副刊）之上?！洞蠊珗?bào)·文藝》由《文藝副刊》和《小公園》副刊合并而成，由蕭乾任主編，原本立足于天津和上海，得到了有影響的進(jìn)步文藝界人士的支持?？箲?zhàn)全面爆發(fā)之后該報(bào)遷往香港，向長(zhǎng)清的小說(shuō)就發(fā)表在《大公報(bào)·文藝》遷往香港之后的1939年。1938年蕭乾在《這個(gè)刊物——代復(fù)刊詞》中強(qiáng)調(diào)《大公報(bào)·文藝》聲援抗戰(zhàn)輿論陣地的性質(zhì)，歡迎抗戰(zhàn)時(shí)期的討論文章，并且不惜篇幅，足見(jiàn)該刊物支持抗戰(zhàn)輿論造勢(shì)的立場(chǎng)，體現(xiàn)出積極的抗戰(zhàn)意識(shí)。向長(zhǎng)清選擇在這種刊物上發(fā)表自己創(chuàng)作的小說(shuō)作品，顯然也可以見(jiàn)得其小說(shuō)創(chuàng)作的本意與《大公報(bào)·文藝》的取向相似。

與之相似，劉兆吉的《木乃伊》《古董》、林蒲的《陳金水》發(fā)表在昆明《中央日?qǐng)?bào)·平明》?！吨醒肴?qǐng)?bào)》是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨最主要的機(jī)關(guān)報(bào)，在其黨報(bào)體系中居于領(lǐng)導(dǎo)地位。林蒲所作小說(shuō)《二憨子》則發(fā)表于《今日評(píng)論》，作為抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)行于西南大后方的重要綜合性刊物，《今日評(píng)論》為社會(huì)各界人士的發(fā)聲提供了平臺(tái)，具有抗戰(zhàn)宣傳與時(shí)事瞭望的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

抗戰(zhàn)時(shí)期高原文藝社的小說(shuō)創(chuàng)作，總體上體現(xiàn)了這一時(shí)期文學(xué)的特點(diǎn)，與抗戰(zhàn)這一特殊時(shí)期的特性密不可分。不管是人物性格的塑造還是與人物相關(guān)的謀篇布局、情節(jié)的設(shè)置、小說(shuō)場(chǎng)景的設(shè)置以及小說(shuō)主旨的傳達(dá)，都具有濃烈的抗戰(zhàn)色彩，呈現(xiàn)出分明的戰(zhàn)爭(zhēng)色彩，部分小說(shuō)還具有濃郁的地域特色。這一時(shí)期高原文藝社小說(shuō)創(chuàng)作具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，從各個(gè)方面呈現(xiàn)出抗戰(zhàn)時(shí)期民眾的生活狀況，既體現(xiàn)時(shí)日之艱難、民生之窘困，又傳達(dá)了支持抗戰(zhàn)、打敗侵略者的決心。

作為學(xué)生小說(shuō)創(chuàng)作，這一時(shí)期高原文藝社的小說(shuō)創(chuàng)作顯然也具有學(xué)生文學(xué)社團(tuán)創(chuàng)作的獨(dú)特性。與這一時(shí)期其他的抗戰(zhàn)文學(xué)相比，學(xué)生創(chuàng)作的情節(jié)較為單一、人物的塑造也比較單薄，所有的故事基本圍繞單一人物展開(kāi)。如此有利有弊，一方面使得人物特性更突出，更具有共情能力；另一方面卻在文學(xué)性上略有欠缺，未創(chuàng)作出后世廣為流傳的文學(xué)作品，傳播效力有限。

高原文藝社的社員不僅創(chuàng)作出了這些具有特色的文學(xué)作品，還借用這些作品表現(xiàn)了自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)局下民眾生活的觀察，表達(dá)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。高原文藝社的小說(shuō)，源于學(xué)生群體的生活體驗(yàn)，立足于學(xué)生組織的資源，但不完全局限在學(xué)生群體內(nèi)傳播，對(duì)于抗戰(zhàn)輿論的塑造、抗戰(zhàn)情緒的傳達(dá)都有著正向的作用，也在抗戰(zhàn)文學(xué)史上留下了頗具特色的一筆。

參考文獻(xiàn)：

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［3］林蒲.二憨子［M］//李光榮.西南聯(lián)大文學(xué)作品選.北京：人民文學(xué)出版社，2011：242-247.

［4］劉兆吉.木乃伊［M］//李光榮.西南聯(lián)大文學(xué)作品選.北京：人民文學(xué)出版社，2011：255-260.

［5］李光榮.高原文藝社始末及其意義［J］.新文學(xué)史料，2007（2）：199-203.

［6］向薏.許婆［N］.大公報(bào)，1939-03-28（8）.

［7］向薏.小客店［N］.大公報(bào)，1939-06-12（8）.

［8］崔燦.《大公報(bào)》“文藝”系副刊內(nèi)容演變研究（1928—1952）［D］.上海：上海師范大學(xué)，2020.

作者簡(jiǎn)介：趙雨萌（2000—），女，滿族，遼寧沈陽(yáng)人，單位為南京大學(xué)歷史學(xué)院，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史。

（責(zé)任編輯：朱希良）