風(fēng)箏制作在中國(guó)具有悠久歷史，其淵源可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。墨子和魯班以木材制成鳥(niǎo)禽狀器械，放之能飛，稱(chēng)為“木鳶”。漢代開(kāi)始以竹篾扎成鳥(niǎo)禽狀骨架，上糊以紙，稱(chēng)為“紙鳶”。后來(lái)，又在紙鳶上附加竹哨、弓弦，放飛時(shí)因風(fēng)吹而引起哨響弦鳴，聲音悅耳，如同鳴箏，故稱(chēng)“風(fēng)箏”。

風(fēng)箏制作工藝匯集多種手工技藝于一體，由扎作骨架、裱糊、彩繪等環(huán)節(jié)組成，其中扎作骨架最為關(guān)鍵，骨架扎不好，風(fēng)箏便無(wú)法飛起。裱糊除用綾、絹外，一般常用堅(jiān)韌受風(fēng)的綿紙。彩繪在風(fēng)箏制作中也十分重要，不少彩繪精巧的風(fēng)箏可被作為藝術(shù)品收藏。彩繪顏料中可適當(dāng)加入桃膠，使色澤更加光亮，同時(shí)還能起到防潮的作用。

放風(fēng)箏是中國(guó)的傳統(tǒng)民俗，有益于身體健康。清明節(jié)氣，風(fēng)力向上，是放風(fēng)箏的大好時(shí)節(jié)。山東濰坊是中國(guó)風(fēng)箏的傳統(tǒng)產(chǎn)區(qū)，清代濰縣（今山東省濰坊市）縣令鄭板橋曾在詩(shī)中描述過(guò)濰縣放風(fēng)箏的盛況，有“紙花如雪滿(mǎn)天飛”“好將蝴蝶斗春歸”之句?，F(xiàn)在，濰坊每年都要舉辦特色風(fēng)箏節(jié)，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)的風(fēng)箏文化。目前，繼承風(fēng)箏制作技藝對(duì)于保護(hù)民間手工藝、豐富人民群眾的文化生活、增進(jìn)廣大群眾身體健康具有極其重要的意義。

清光緒十八年（1892年），“魏記”風(fēng)箏的創(chuàng)始人魏元泰在天津鼓樓創(chuàng)立“魏記長(zhǎng)清齋扎彩鋪”。在70余載的藝術(shù)實(shí)踐中，魏元泰將木工的打眼扣榫、錫焊工的銅箍連接技藝和天津民間繪畫(huà)技法相結(jié)合，并移用在風(fēng)箏制作上，制出了可拆展、折疊的軟翅風(fēng)箏，從而得到“風(fēng)箏魏”的稱(chēng)號(hào)。“風(fēng)箏魏”制作的風(fēng)箏具有造型多變、彩繪逼真、飛行平穩(wěn)、特技精湛、便于攜帶等藝術(shù)風(fēng)格，深為世人所愛(ài)。“風(fēng)箏魏”制作技藝在魏氏家族內(nèi)部傳承，由魏元泰傳至第二代魏慎行，再由魏慎行傳給第三代魏永昌、魏永珍，世代相傳，謹(jǐn)守不失。

天津“風(fēng)箏魏”制作技藝包括創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、選料、扎架、彩繪、糊面、試飛、總裝八大工序流程，風(fēng)箏全部以手工制作，選用高級(jí)真絲織物和上等毛竹為原料，成品風(fēng)箏能夠拆展、折疊，便于珍藏、郵寄、運(yùn)輸?！拔河洝憋L(fēng)箏有整體類(lèi)和組合類(lèi)兩種，從功能上可分為裝飾型、放飛型、放飛兼裝飾型三大類(lèi)。風(fēng)箏的尺寸大小不等，巨型風(fēng)箏可達(dá)上百米，小的只有火柴盒大小?！帮L(fēng)箏魏”的造型有人物、器物、動(dòng)物等，同時(shí)還附帶變形、鳴響等特技。

歷經(jīng)百余年幾代人的傳承，天津“風(fēng)箏魏”制作技藝在工藝、繪制等方面均展現(xiàn)出很大優(yōu)勢(shì)，具有獨(dú)特的歷史文化價(jià)值，是民俗學(xué)和民間工藝史研究的重要對(duì)象。

（來(lái)源：天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)）