作文的思辨性能展現(xiàn)出獨(dú)特的思想魅力和深邃內(nèi)涵，讓我們的作文獨(dú)樹一幟。那么，究竟什么是作文的思辨性？我們又該如何提升它呢？這正是我們?cè)趯懽髡魍旧闲枰钊胩剿鞯膴W秘。

一、思辨之光：作文思辨性的內(nèi)涵剖析

在作文領(lǐng)域，思辨性宛如璀璨之光，賦予文章深度與智慧。

首先，邏輯推理能力是筑牢作文思辨性的基石。在議論文寫作中，從論點(diǎn)的確立到論據(jù)的選取，到論證的展開，嚴(yán)密的邏輯需如堅(jiān)韌的鋼梁貫穿始終。例如，以“挫折在成長(zhǎng)中的作用”為論點(diǎn)，我們需列舉不同人物在挫折中成長(zhǎng)的事例，剖析挫折如何推動(dòng)他們改變和進(jìn)步，此過(guò)程便是邏輯推理的生動(dòng)展現(xiàn)，讓觀點(diǎn)如燈塔般在文字海洋中閃耀。

辯證思維能力堪稱思辨性的核心瑰寶。它要求我們擁有全面、客觀審視事物的能力，洞察事物的多面性。在探討“人工智能對(duì)青少年的影響”這一話題時(shí)，我們不能僅片面地強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)便捷這一積極面，或是只看到沉迷游戲的消極面，而是要同時(shí)把握網(wǎng)絡(luò)在不同層面給青少年帶來(lái)的影響，并進(jìn)一步探索如何揚(yáng)其長(zhǎng)、避其短，這種辯證的分析能使文章更具深度和廣度。

批判性思維能力則是思辨性的銳利之刃。我們?cè)谧魑闹胁粦?yīng)是盲目跟從的羊群，而要成為有獨(dú)立思考的智者，對(duì)既有觀點(diǎn)和現(xiàn)象學(xué)會(huì)質(zhì)疑與反思。以“近朱者赤”這一傳統(tǒng)觀念為例，在現(xiàn)代社會(huì)背景下，我們需思考其是否依然完全適用，是否應(yīng)結(jié)合時(shí)代賦予新內(nèi)涵，這種對(duì)傳統(tǒng)觀念的批判性審視，能使文章脫穎而出，展現(xiàn)出高層次的思辨風(fēng)采。

二、思辨之殤：作文思辨性的缺失

在當(dāng)前的寫作練習(xí)中，學(xué)生作文思辨性缺失的問(wèn)題如陰影般存在著。

有的學(xué)生在作文創(chuàng)作時(shí)，仿若置身狹窄的胡同，僅能看到事物的單一維度：在論述“成功的因素”時(shí)，往往只強(qiáng)調(diào)努力的重要性，卻忽略了機(jī)遇、方法等其他關(guān)鍵因素，使得文章視野狹隘，缺乏說(shuō)服力。有的學(xué)生的作文如同混亂的拼圖，邏輯不清：論據(jù)與論點(diǎn)之間不能有效契合，甚至在論述過(guò)程中自相矛盾。有的學(xué)生在作文中易陷入人云亦云的泥沼，缺乏自己獨(dú)特的見解：面對(duì)如“友誼”這類常見話題，只是機(jī)械重復(fù)大眾熟知的觀點(diǎn)，未能深入挖掘友誼在現(xiàn)代社會(huì)中的新內(nèi)涵與表現(xiàn)形式。

當(dāng)然，這樣的問(wèn)題是多方面的原因造成的：傳統(tǒng)教育模式在一定程度上如同緊箍咒，以知識(shí)傳授為主，教師在教學(xué)中更注重答案的正確性，缺少對(duì)學(xué)生思維的引導(dǎo)，束縛了學(xué)生思維能力的發(fā)展；學(xué)生閱讀積累不足，缺乏廣泛閱讀的滋養(yǎng)，思維極易受限；學(xué)生相對(duì)狹窄的生活圈子，使其對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的了解浮于表面，面對(duì)作文題目時(shí)，難以從有限的生活素材中提煉出有價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行思辨性寫作，文章缺乏現(xiàn)實(shí)的根基和深度。

三、思辨之訓(xùn)：多途徑強(qiáng)化思維訓(xùn)練的策略

（一）強(qiáng)化思維訓(xùn)練是關(guān)鍵路徑

首先應(yīng)在日常學(xué)習(xí)中滲透思維訓(xùn)練，我們要善于利用課文這一載體，進(jìn)行思維訓(xùn)練。在解讀文學(xué)作品時(shí)，我們要挖掘人物形象的多面性，培養(yǎng)辯證思維。比如分析《祝?！分械聂斔睦蠣敚粌H要看到他冷漠的表象，還要深入思考這種人物在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境中的形成根源，以及他所代表的階層對(duì)社會(huì)的復(fù)雜影響。同時(shí)，在寫作任務(wù)中，針對(duì)不同作文題目，我們也要從多角度思考，列出多元化的提綱，并進(jìn)行深入討論和分析。

（二）豐富閱讀提升思辨的途徑

我們要廣泛閱讀不同類型的書籍，暢游在哲學(xué)、歷史、科學(xué)等不同類型書籍的海洋中。哲學(xué)書籍如柏拉圖的《理想國(guó)》，是培養(yǎng)批判性思維的智慧燈塔，引導(dǎo)我們思考社會(huì)公平正義等深邃問(wèn)題；歷史書籍如《史記》中的人物傳記，是辯證分析能力的寶庫(kù)，我們能從不同歷史時(shí)期的事件和人物中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，領(lǐng)略復(fù)雜歷史背景下人物的多樣性；科學(xué)書籍如科普讀物《時(shí)間簡(jiǎn)史》，則能夠激發(fā)邏輯思維，讓我們接觸到科學(xué)前沿的奇妙思維方式。

我們可以開展閱讀分享和討論活動(dòng)，精心組織閱讀分享會(huì)，在這個(gè)思想的盛宴中分享閱讀的收獲與思考。在討論過(guò)程中，相互啟發(fā)，從不同視角解讀書中內(nèi)容。例如讀完《駱駝祥子》后，我們可以小組內(nèi)探討祥子的悲劇是個(gè)人因素還是社會(huì)因素所致，通過(guò)這種思想的碰撞，我們能深化對(duì)作品的理解，提升思辨能力。

同時(shí)，我們還可以開展讀書辯論會(huì)，在唇槍舌劍中鍛煉邏輯思維和批判性思維，使閱讀成為思辨的有力助推器。

（三）關(guān)注生活和社會(huì)現(xiàn)象

我們應(yīng)積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)調(diào)研、環(huán)保活動(dòng)等，在實(shí)踐中親身感受社會(huì)問(wèn)題。這些活動(dòng)為我們的寫作提供了豐富的素材，如同為藝術(shù)家提供了多彩的顏料。例如，在社區(qū)調(diào)研老年人生活狀況后，我們?cè)趯戧P(guān)于“老齡化社會(huì)”的作文時(shí)，就能從自己的觀察和調(diào)查數(shù)據(jù)出發(fā)，深入分析問(wèn)題，提出針對(duì)性的觀點(diǎn)和建議，從而提高作文的思辨性，讓文章更貼近現(xiàn)實(shí)、更具深度。

我們要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)新聞，分析科技發(fā)展、國(guó)際關(guān)系等熱點(diǎn)話題。通過(guò)剖析熱點(diǎn)事件的成因、影響和發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)思辨能力。比如在討論人工智能發(fā)展對(duì)就業(yè)率的影響時(shí)，我們可以收集資料，分析不同行業(yè)受到的沖擊以及可能出現(xiàn)的新就業(yè)機(jī)會(huì)，從而在作文中展現(xiàn)出對(duì)復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象的深刻洞察，使文章充滿時(shí)代氣息和思辨色彩。

（四）改進(jìn)作文評(píng)價(jià)機(jī)制

在作文評(píng)價(jià)的舞臺(tái)上，除了關(guān)注語(yǔ)言表達(dá)和結(jié)構(gòu)這些外在的表現(xiàn)形式，更要重視對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)這一內(nèi)在靈魂的評(píng)價(jià)。教師應(yīng)指出學(xué)生作文中思維的閃光點(diǎn)，如獨(dú)特的觀點(diǎn)、嚴(yán)密的邏輯等，同時(shí)也要精準(zhǔn)指出思維的不足之處，如觀點(diǎn)片面、邏輯漏洞等。例如，若學(xué)生在作文中提出新穎觀點(diǎn)且能合理論證，即便語(yǔ)言稍顯稚嫩，也應(yīng)給予熱情的肯定和鼓勵(lì)，讓學(xué)生感受到思維的價(jià)值。

我們要通過(guò)自評(píng)、互評(píng)，構(gòu)建全方位的評(píng)價(jià)體系。自評(píng)反思自己寫作中的思維過(guò)程，發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題；互評(píng)時(shí)則在相互交流中獲得不同視角和建議，拓寬思維視野。

通過(guò)加強(qiáng)思維訓(xùn)練、豐富閱讀、關(guān)注生活和改進(jìn)評(píng)價(jià)機(jī)制等多種策略的扎實(shí)實(shí)施，有助于培養(yǎng)我們的邏輯推理、辯證思維和批判性思維能力，讓我們?cè)谧魑闹芯`放出更高水平的思辨之花，進(jìn)而為我們的未來(lái)發(fā)展筑牢堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們要讓作文真正成為自己思維發(fā)展的強(qiáng)大引擎，引領(lǐng)我們?cè)谥R(shí)與智慧的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。