試題展示

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！?/p>

——《論語(yǔ)》

材料二：孤舉者難起，眾行者易趨。

——魏源《默觚·治篇八》

材料三：士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之……嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。

——韓愈 《師說》

讀了以上三則材料，作為當(dāng)代青年，你對(duì)“從眾”和“逆眾”有怎樣的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)結(jié)合自身寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

寫作指導(dǎo)

這是一道思辨型材料作文題，思辨型材料作文側(cè)重于對(duì)考生思辨能力的考查，符合當(dāng)下國(guó)內(nèi)重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維能力培養(yǎng)的大趨勢(shì)。

這道試題共分三部分，第一部分材料由三則材料組成。寫作時(shí)，考生應(yīng)先明確三則材料和關(guān)鍵詞的關(guān)系。第一則材料中孔子說：“眾人討厭的，一定要查清緣由；眾人喜歡的，一定要知道原因?！边@則材料強(qiáng)調(diào)人要在眾人的好惡中要保持獨(dú)立、深入的思考。第二則材料是說“一個(gè)人獨(dú)自舉起重物會(huì)很困難，許多人一塊行走則容易走快”。這則材料認(rèn)為個(gè)人力量有限，“從眾”會(huì)給我們帶來益處。第三則材料是人教版必修上冊(cè)第六單元上的《師說》的節(jié)選。韓愈認(rèn)為時(shí)人從眾不從師的風(fēng)氣應(yīng)該受到批判，聯(lián)系課文，韓愈對(duì)李蟠逆眾的行為是大加贊賞的，因此這則材料更強(qiáng)調(diào)“逆眾”的意義。

第二部分是寫作任務(wù)，寫作任務(wù)提出了一個(gè)問題：對(duì)“從眾”和“逆眾”有怎樣的認(rèn)識(shí)。

這就要求考生要能結(jié)合三則材料對(duì)“從眾”和“逆眾”兩個(gè)概念進(jìn)行辨析，行文時(shí)要圍繞“從眾”和“逆眾”兩方面來寫，而不能只選擇其中一方面進(jìn)行闡述。考生只有進(jìn)行辯證思考，方能寫出更佳的立意，還要注意“從眾”不能簡(jiǎn)單等同于“盲從”；“逆眾”，也不能簡(jiǎn)單等同于“標(biāo)新立異”?！皬谋姟庇小皬谋姟钡膬r(jià)值，比如融入集體，團(tuán)結(jié)力量大；見賢思齊，及時(shí)修正自己的缺點(diǎn)；參考大眾意見，可節(jié)約時(shí)間提高效率；等等。因此智慧地“從眾”是有必要的。而“逆眾”也有“逆眾”的意義，比如鼓勵(lì)多元、發(fā)揚(yáng)個(gè)性；提高社會(huì)創(chuàng)新能力；當(dāng)出現(xiàn)韓愈當(dāng)時(shí)遭遇的困境時(shí)，“逆眾”可維護(hù)真理和樹立正確的價(jià)值風(fēng)尚；還可以反思在今天這樣喧囂的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中保持“逆眾”的獨(dú)立思考精神多么可貴；等等。此外，寫作任務(wù)中的“作為當(dāng)代青年”，意在提醒考生要結(jié)合自己的生活實(shí)際，從個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)現(xiàn)象等方面論述“我們”該如何做。是“從眾”，還是“逆眾”，要用理性智慧做判斷，做出最適合自己，最順應(yīng)時(shí)代的選擇。

第三部分是常規(guī)要求，其中的“選準(zhǔn)角度”與以前的“自選角度”還是有區(qū)別的?！斑x準(zhǔn)”帶有價(jià)值觀的考量，是“立德樹人”在寫作能力考查中的有機(jī)融入。這要求考生在闡釋話題時(shí)要弘揚(yáng)主旋律，傳達(dá)正能量；不能唱反調(diào)，寫奇談怪論。文體方面的要求是“明確”，意思是考生可以寫記敘文，也可以寫議論文，甚至可以寫小說、戲劇，但你選定了一種文體，就要有文體意識(shí)，按文體本身的要求寫作，若寫得不倫不類就不符合寫作要求了。

【參考立意】

1.亦步亦趨失自我，以智相從自從容；2.“從眾”或“逆眾”，順時(shí)而為；3.攜“從眾”以穩(wěn)行，懷“逆眾”以致遠(yuǎn)；4.“從眾”與“逆眾”齊飛，團(tuán)結(jié)共清醒一色；5.“從眾”越山海，“逆眾”觸星辰。

佳作展示

從眾燭照華夏，逆眾點(diǎn)亮中國(guó)

⊙ 安徽省太和中學(xué) 尚可欣

歲月無聲，山河為證；流光一瞬，華表千年。大國(guó)底蘊(yùn)，輾轉(zhuǎn)從眾歷史；泰山永屹，書寫逆眾華章?？v千里路，唯從眾與逆眾并舉，方可燭照彼方，與高山同俯仰，與滄海同陰晴。

黽勉苦辛，朝乾夕惕。以從眾守護(hù)山河，且觀風(fēng)雨且長(zhǎng)嘯。

華夏文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無數(shù)人化作點(diǎn)點(diǎn)微光，以從眾守護(hù)山河，照亮一方天地，成就盛世華章。誠(chéng)可憶，腥風(fēng)血雨的中國(guó)那一群逆光而起的青年，于黑暗中尋光，卻化作一束束光，燭照了華夏民族，成就了新中國(guó)；誠(chéng)可見，抗疫時(shí)期那無數(shù)疲憊的面容，堅(jiān)定的背影，充分彰顯中華民族那“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的從容。吾輩青年，當(dāng)理智從眾，以天下為己任。今日一步，明日一步，連成一片，便寫就了歷史。

木槿昔年，浮生未歇。以逆眾燭照家國(guó)，風(fēng)起云涌雄心在。

憶歷史煙云，集賢殿大學(xué)士許衡行于路上，強(qiáng)忍饑渴而不從眾摘梨，一句“梨無主，吾心獨(dú)無主乎？”問醒眾人；辛棄疾一改前人詞風(fēng)，將家國(guó)與個(gè)人凝于筆尖，揮毫潑墨間，自成一道風(fēng)景，成為豪放詞宗。揆諸當(dāng)下風(fēng)采，俞鴻儒謹(jǐn)遵師命，做前輩布下的奇子，當(dāng)蟄伏深空的巨龍，他獨(dú)辟蹊徑，一往無前，成就九天奇跡；張雨霏以努力彌補(bǔ)自身缺陷，寧可肌肉在黑暗中燃燒，不讓情緒在失控中沉淪，她志存高遠(yuǎn)，逆眾而行，書寫“蝶后”華章。吾輩青年應(yīng)逆風(fēng)而行，尋光而去，你走一步，我走一步，就這樣走過一年又一年，不知不覺走向未來。

粗糲能甘，紛華不染。讓從眾與逆眾并舉，金戈鐵馬赴紅塵。

從眾與逆眾并舉，創(chuàng)新與學(xué)習(xí)聯(lián)袂，亦可改變世界。20世紀(jì)八九十年代，全世界飽受瘧疾之苦，屠呦呦臨危受命，她堅(jiān)信中國(guó)醫(yī)藥典籍中定有瘧疾的治療之法。她帶領(lǐng)醫(yī)藥人員在浩如煙海的中醫(yī)典籍中尋覓藥方，逐一排查，最終，從《肘后備急方》“青蒿一握，水二升，取汁，盡服之”一句中，獲得靈感，成功將藥物的抗瘧性提升至100%。呦呦鹿鳴，食野之蒿，今有嘉賓，德音孔昭。一株以從眾培植，以逆眾灌溉的小草，走向世界，亦拯救了世界。吾輩青年，當(dāng)秉持靜心，理智從眾，敢于逆眾，堅(jiān)信關(guān)關(guān)難過依然過，前路漫漫亦燦燦。

流年不改，星霜暗換，若前途有光，那便從眾踏光行，十年飲冰；蟬鳴高樹，花開荷塘，若前路渺茫，那便逆眾尋光去，熱血難涼。

滄海橫流，人世俯仰千年；星辰北斗，寰宇縱橫萬里。從眾與逆眾聯(lián)袂，定可燭照歷史，點(diǎn)亮華夏。

/點(diǎn) 評(píng)/

文章開篇用精練語(yǔ)言概括華夏文明發(fā)展特點(diǎn)，順勢(shì)提出中心論點(diǎn)“從眾與逆眾并舉，方可燭照彼方?！苯又鴩@“‘從眾’與‘逆眾’”這個(gè)話題引出三個(gè)分論點(diǎn)，分別從“從眾”“逆眾”以及二者的有機(jī)統(tǒng)一方面重點(diǎn)論述二者的思辨關(guān)系，論證時(shí)三個(gè)分論點(diǎn)獨(dú)立成段，由淺入深，體現(xiàn)論證的層進(jìn)性；結(jié)尾強(qiáng)化中心論點(diǎn)，照應(yīng)開篇，簡(jiǎn)潔有力。全文觀點(diǎn)鮮明，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精微，句式整散結(jié)合，讓作文具有一種典雅美、靈動(dòng)美，彰顯了作者深厚的文字功底和非凡的才情，給人一種如沐春風(fēng)的愜意感、賞心悅目的詩(shī)意美。