摘 要：在高校美術(shù)教育中，通過教育手段將傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，還能提升其藝術(shù)素養(yǎng)，助力傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展。然而，當(dāng)前美術(shù)教育在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新上存在諸多問題，包括傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合不足、教學(xué)內(nèi)容單一化以及資源和平臺(tái)支持的局限性，這些因素制約了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新發(fā)展。針對(duì)這些問題，建議推動(dòng)跨學(xué)科融合、豐富教學(xué)內(nèi)容、構(gòu)建多元合作機(jī)制，以便實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代語境下的傳承與創(chuàng)新，為當(dāng)代藝術(shù)教育和文化發(fā)展注入新的活力。

關(guān)鍵詞：高校美術(shù)教育；傳統(tǒng)文化；傳承；創(chuàng)新

注：本文系吉利學(xué)院2024年校級(jí)科研項(xiàng)目“美育浸潤(rùn)行動(dòng)中傳統(tǒng)文化融入高校美育的教育模式與實(shí)施路徑研究”（2024xskqp012）階段性成果。

隨著全球化的深入發(fā)展和文化多樣性的日益凸顯，傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新成為新時(shí)代文化建設(shè)中的重要課題。高校美術(shù)教育作為文化傳承的重要途徑，不僅肩負(fù)著培育藝術(shù)人才的責(zé)任，更在塑造學(xué)生文化價(jià)值觀和推動(dòng)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮關(guān)鍵作用。探索如何在高校美術(shù)教育中有效傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，不僅關(guān)系到文化教育的質(zhì)量，還直接影響到文化軟實(shí)力的提升。推動(dòng)高校美術(shù)教育體系的完善，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的時(shí)代化創(chuàng)新，已成為當(dāng)代教育與文化發(fā)展的必然要求。

一、高校美術(shù)教育中傳統(tǒng)文化傳承的意義

（一）增強(qiáng)文化認(rèn)同

在高校美術(shù)教育中傳承傳統(tǒng)文化能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同，這是因?yàn)槊佬g(shù)教育以視覺藝術(shù)為載體，能夠直觀展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵和審美特質(zhì)。首先，傳統(tǒng)文化具有歷史和情感連接性。通過美術(shù)教育，高校可以將傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如中國畫、書法、傳統(tǒng)工藝等。這些內(nèi)容不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特色，還傳遞了中華民族特有的價(jià)值觀和審美追求。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些藝術(shù)形式時(shí)，會(huì)逐步認(rèn)識(shí)到自己與文化傳統(tǒng)之間的聯(lián)系，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感。其次，美術(shù)教育中的傳統(tǒng)文化傳承能夠幫助學(xué)生理解文化自信的重要性。當(dāng)前社會(huì)處于全球化與多元文化交融的時(shí)代，外來文化的沖擊削弱了部分青年對(duì)本土文化的認(rèn)同。而通過美術(shù)教育系統(tǒng)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生能夠在比較中發(fā)現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性與優(yōu)越性。比如，傳統(tǒng)繪畫技法中的線條美、構(gòu)圖技巧，以及書法中的結(jié)構(gòu)美，都與西方藝術(shù)有著顯著的不同，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)本民族文化的自豪感。

（二）提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)

在高校美術(shù)教育中傳承傳統(tǒng)文化能夠顯著提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，這主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，能夠使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中全面掌握藝術(shù)創(chuàng)作的技法、審美理念和文化意蘊(yùn)。傳統(tǒng)文化本身蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)表達(dá)形式，這些形式為美術(shù)教育提供了多元化的教學(xué)素材。例如，中國畫中的筆墨韻味、構(gòu)圖中的留白技巧，以及傳統(tǒng)工藝中的雕刻工藝、織錦紋樣等，都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。這些內(nèi)容通過美術(shù)教育的傳授，能夠拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，使他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中更注重細(xì)節(jié)與整體效果的平衡[1]。此外，通過對(duì)這些藝術(shù)形式的臨摹與實(shí)踐，學(xué)生能夠掌握傳統(tǒng)的藝術(shù)技法，為未來的藝術(shù)創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化在美術(shù)教育中的傳承能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與藝術(shù)思維。傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式往往強(qiáng)調(diào)人與自然、藝術(shù)與哲學(xué)的有機(jī)融合。這些理念能夠引導(dǎo)學(xué)生從更高的層次去理解藝術(shù)的意義與價(jià)值。通過學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)藝術(shù)，學(xué)生不僅能提升對(duì)美的感知力，還能在創(chuàng)作中融入更多的文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)的升華。

（三）促進(jìn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)

在高校美術(shù)教育中傳承傳統(tǒng)文化在促進(jìn)傳統(tǒng)文化保護(hù)方面具有重要意義。高校美術(shù)教育可以通過課程設(shè)置將傳統(tǒng)文化的保護(hù)融入教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解傳統(tǒng)文化的價(jià)值。例如，中國傳統(tǒng)工藝如刺繡、陶藝、漆藝等，在歷史長(zhǎng)河中具有重要地位，但在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸面臨傳承困難的問題。通過美術(shù)課程，學(xué)生可以親身體驗(yàn)這些工藝的制作過程，從而對(duì)傳統(tǒng)文化形成深刻的感知。同時(shí)，這種實(shí)踐教育有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化保護(hù)的緊迫性，從而激發(fā)他們的保護(hù)熱情。此外，美術(shù)教育還能夠培養(yǎng)一批致力于傳統(tǒng)文化保護(hù)的專業(yè)人才。在教育過程中，通過引導(dǎo)學(xué)生深入研究傳統(tǒng)藝術(shù)的技法與價(jià)值，并將其與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的保護(hù)與創(chuàng)新培養(yǎng)高素質(zhì)的后備力量。這些人才在未來可以通過藝術(shù)創(chuàng)作、教育傳播等方式，將傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作落到實(shí)處。

二、高校美術(shù)教育中傳統(tǒng)文化創(chuàng)新存在的問題

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合不足

首先，高校美術(shù)教育對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)更多停留在形式上的模仿，缺乏對(duì)其深層內(nèi)涵的解析，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中難以真正融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言。這種表層化的學(xué)習(xí)方式導(dǎo)致學(xué)生難以將傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代藝術(shù)形式有機(jī)融合。其次，高校在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合上存在明顯不足，尤其是在新媒體藝術(shù)、數(shù)字技術(shù)等現(xiàn)代形式中缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的有效應(yīng)用。傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)方式相對(duì)固定，而現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展需要更加靈活的結(jié)合方式。高校在這方面的課程設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)踐明顯滯后，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美術(shù)形式的結(jié)合出現(xiàn)斷層[2]。再次，高校美術(shù)教育對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的探索缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性。目前的教學(xué)模式以單一學(xué)科為主，而傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新需要跨學(xué)科、多角度的綜合分析與應(yīng)用。然而，由于缺少跨領(lǐng)域的教學(xué)資源整合，高校美術(shù)教育難以為學(xué)生提供系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)路徑，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合缺乏深度。最后，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美術(shù)形式在教育目標(biāo)上不匹配。高校美術(shù)教育在傳承傳統(tǒng)文化時(shí)注重技法傳授，忽略了學(xué)生在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中的表達(dá)需求。這種教學(xué)重點(diǎn)的錯(cuò)位導(dǎo)致學(xué)生在創(chuàng)新中難以有效利用傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合僅停留在概念層面，缺乏實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

（二）教學(xué)內(nèi)容單一化

首先，教學(xué)內(nèi)容局限于特定的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，未能涵蓋傳統(tǒng)文化的廣泛領(lǐng)域。高校美術(shù)教育往往集中在少數(shù)傳統(tǒng)技法的傳授，如書畫和手工藝，而對(duì)傳統(tǒng)文化中其他具有創(chuàng)新潛力的元素，如民俗藝術(shù)、建筑藝術(shù)等缺乏足夠重視，導(dǎo)致學(xué)生的視野受到局限[3]。其次，教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)缺乏多樣性。傳統(tǒng)文化的教學(xué)形式趨于固定化，難以滿足創(chuàng)新教育的需求。部分高校美術(shù)課程教師僅通過臨摹和技法教學(xué)傳遞傳統(tǒng)文化，而缺少對(duì)文化背景、歷史意義和哲學(xué)內(nèi)涵的系統(tǒng)解讀，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以全面理解傳統(tǒng)文化，進(jìn)而導(dǎo)致其在創(chuàng)新過程中缺乏多元視角。最后，高校美術(shù)教育中的教學(xué)內(nèi)容常常忽視學(xué)生的實(shí)際需求，未能因材施教。傳統(tǒng)文化創(chuàng)新需要學(xué)生具備個(gè)性化的藝術(shù)表達(dá)能力，但部分高校的課程設(shè)置未能根據(jù)不同學(xué)生的特長(zhǎng)和興趣調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，限制了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的深入思考和實(shí)踐。

（三）平臺(tái)支持有限

首先，高校在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的教育資源整合上存在不足，缺少集中展示和推廣傳統(tǒng)文化創(chuàng)新成果的教學(xué)平臺(tái)。部分高校的美術(shù)教學(xué)依賴傳統(tǒng)的課堂模式，缺乏結(jié)合線上線下資源的互動(dòng)式教學(xué)平臺(tái)，導(dǎo)致學(xué)生獲取資源的途徑受限。其次，高校缺少對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新活動(dòng)的專項(xiàng)支持平臺(tái)，難以為學(xué)生提供充分的展示與實(shí)踐空間。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新需要實(shí)踐性的探索，而高校在實(shí)驗(yàn)室、創(chuàng)作空間以及展示場(chǎng)地等硬件設(shè)施方面投入不足，導(dǎo)致學(xué)生在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的過程中受到了條件限制。最后，高校對(duì)數(shù)字化和智能化平臺(tái)的開發(fā)不足。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，數(shù)字化平臺(tái)在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新中的作用愈發(fā)重要，但高校在建設(shè)數(shù)字化教學(xué)資源庫、虛擬現(xiàn)實(shí)教學(xué)平臺(tái)等方面明顯落后，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合缺乏有效支持。

三、高校美術(shù)教育中傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的策略

（一）推動(dòng)跨學(xué)科融合

針對(duì)高校美術(shù)教育中傳統(tǒng)文化創(chuàng)新存在的傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合不足的問題，推動(dòng)跨學(xué)科融合是一個(gè)有效的解決策略。首先，高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化深層內(nèi)涵的研究，將美術(shù)教育與哲學(xué)、歷史、文學(xué)等學(xué)科結(jié)合，通過跨學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從多角度理解傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。具體而言，可以設(shè)置綜合課程，如傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、藝術(shù)與哲學(xué)融合實(shí)踐等，幫助學(xué)生深入挖掘傳統(tǒng)文化的核心精神，提升他們的理解力和創(chuàng)新能力。其次，針對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合不足的問題，高校可以通過與信息技術(shù)、數(shù)字媒體等學(xué)科的協(xié)同，開發(fā)基于數(shù)字化平臺(tái)的傳統(tǒng)文化課程。例如，利用3D建模、虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)，為學(xué)生提供更多元化的創(chuàng)作工具。這種結(jié)合能夠使傳統(tǒng)文化更好地適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)的表達(dá)形式，并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛力。再次，在教學(xué)實(shí)踐中，高校美術(shù)教育需要打破單一學(xué)科的限制，構(gòu)建跨學(xué)科的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。具體做法包括邀請(qǐng)傳統(tǒng)工藝、現(xiàn)代設(shè)計(jì)和數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域的專家共同設(shè)計(jì)課程，搭建跨學(xué)科的教學(xué)平臺(tái)。通過這種合作，學(xué)生能夠接觸到更全面的學(xué)科知識(shí)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)形式的深度融合。最后，為解決教學(xué)模式缺乏系統(tǒng)性的問題，高?？梢酝七M(jìn)跨學(xué)科的研究項(xiàng)目，通過設(shè)置課題將傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合。例如，可以設(shè)立“傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用”研究項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生從多學(xué)科視角探索傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的可行路徑。這種方式不僅能讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的創(chuàng)新方法，還能將教學(xué)與科研相結(jié)合，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在高校美術(shù)教育中的創(chuàng)新實(shí)踐。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容

首先，高?？梢詳U(kuò)大傳統(tǒng)文化的教學(xué)范圍，不再局限于少數(shù)經(jīng)典藝術(shù)形式，而是涵蓋更廣泛的文化領(lǐng)域，如民俗藝術(shù)、建筑裝飾藝術(shù)以及傳統(tǒng)工藝的全鏈條制作過程。通過設(shè)置專題課程，讓學(xué)生全面接觸傳統(tǒng)文化的多樣性，開拓他們的創(chuàng)作思路。其次，為避免教學(xué)形式固定的問題，高校需要引入多樣化的教學(xué)方法。例如，在傳統(tǒng)課程的基礎(chǔ)上結(jié)合案例分析、情景模擬以及沉浸式學(xué)習(xí)等方式，幫助學(xué)生深度理解傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想和創(chuàng)作邏輯。同時(shí)，可以通過工作坊、互動(dòng)課堂等形式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作過程，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性與實(shí)踐性[4]。最后，為了解決課程統(tǒng)一化問題，高校應(yīng)當(dāng)在教學(xué)內(nèi)容中融入更多的個(gè)性化元素?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)設(shè)計(jì)選修課或個(gè)性化學(xué)習(xí)模塊，鼓勵(lì)學(xué)生探索自己感興趣的傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，并在學(xué)習(xí)中結(jié)合自身特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和創(chuàng)造力。

（三）構(gòu)建多元合作機(jī)制

針對(duì)高校美術(shù)教育中傳統(tǒng)文化創(chuàng)新存在的平臺(tái)支持有限的問題，構(gòu)建多元合作機(jī)制是一個(gè)有效的解決策略。首先，高校應(yīng)加強(qiáng)校內(nèi)各部門的合作，充分整合教學(xué)資源。例如，藝術(shù)學(xué)院可以與信息技術(shù)學(xué)院合作，搭建集美術(shù)創(chuàng)作、技術(shù)支持和數(shù)字化傳播于一體的綜合教學(xué)平臺(tái)。這種機(jī)制能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多創(chuàng)新實(shí)踐的可能性，并解決傳統(tǒng)文化創(chuàng)新過程中平臺(tái)資源匱乏的問題。其次，為彌補(bǔ)實(shí)踐空間的不足，高?？梢耘c博物館、文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)等單位合作，共同建設(shè)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新實(shí)踐基地。通過提供設(shè)備齊全的創(chuàng)作場(chǎng)地和豐富的文化資源，讓學(xué)生在真實(shí)的創(chuàng)作環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐，提升他們的藝術(shù)能力與創(chuàng)新水平[5]。最后，高校需要加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系，建立校企合作機(jī)制?？梢酝ㄟ^與傳統(tǒng)文化相關(guān)企業(yè)的深度合作，開發(fā)結(jié)合實(shí)際需求的課程，并為學(xué)生提供參與企業(yè)項(xiàng)目的機(jī)會(huì)。這樣不僅能夠提高學(xué)生的實(shí)踐能力，還能讓傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成良性互動(dòng)。

四、結(jié)語

本文通過深入探討傳統(tǒng)文化在美術(shù)教育中的傳承意義，分析創(chuàng)新中存在的問題，并提出切實(shí)可行的策略，揭示了美術(shù)教育在推動(dòng)文化保護(hù)與發(fā)展方面的關(guān)鍵作用。這項(xiàng)研究不僅強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，還為高校教育體系的優(yōu)化和學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)提供了新的思路。未來，隨著社會(huì)與科技的不斷進(jìn)步，高校美術(shù)教育需要更加關(guān)注跨學(xué)科融合和技術(shù)創(chuàng)新的結(jié)合，探索多樣化的教學(xué)模式和合作機(jī)制，為傳統(tǒng)文化注入更多現(xiàn)代活力。

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作者簡(jiǎn)介：

朱宇彤，博士，吉利學(xué)院講師，研究方向?yàn)槊佬g(shù)教育、教育學(xué)。

王星陽，博士，吉利學(xué)院高級(jí)工程師，研究方向?yàn)槊佬g(shù)教育、教育學(xué)。