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        中華傳統(tǒng)文化融入幼兒早期閱讀的策略研究

        2025-03-27 00:00:00張雅靜
        關(guān)鍵詞:幼兒園閱讀教學(xué)兒童

        摘 要:我們的祖先在生產(chǎn)和生活的過程中,發(fā)展出了自己特有的民族性格、思維方式、語(yǔ)言和歷史,這些都是我們國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對(duì)任何一個(gè)國(guó)家來說,傳承自己的文化都是一項(xiàng)非常重要的工作,尤其是在幼兒教育階段。文章對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的融入進(jìn)行了剖析,并提出了一些具體的對(duì)策。

        關(guān)鍵詞:幼兒園 早期閱讀教學(xué) 傳統(tǒng)文化傳承 DOI:10.12278/j.issn.2097-5309.2025.02.002

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)人民在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中積累起來的精神財(cái)富,是一個(gè)龐大的寶藏,等待著我們?nèi)ネ诰?。如何讓心智不成熟的學(xué)前幼兒了解自己、了解自己是中華民族的一分子、了解自己的傳統(tǒng)文化,是幼兒教育面臨的一個(gè)重大課題。尤其是在我們國(guó)家,已經(jīng)形成了啟蒙教育的傳統(tǒng),注重對(duì)幼兒的教育。以學(xué)前教育為基礎(chǔ),讓學(xué)生對(duì)中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),有利于推動(dòng)他們的全面發(fā)展。兒童早期的閱讀資源以各種類型的圖畫為主體,這些讀物具有與兒童意象認(rèn)識(shí)相適應(yīng)的特征,可以很好地幫助兒童在閱讀中擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備。而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中,可以利用傳統(tǒng)文化中的大量歷史典故,開闊幼兒的眼界,使其吸取優(yōu)秀的思想內(nèi)容,從而加強(qiáng)兒童的認(rèn)識(shí);也可以利用某些情景來輔助兒童進(jìn)行互動(dòng)式學(xué)習(xí),從而提升兒童的綜合能力。

        一、幼兒園早期閱讀教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

        首先,在幼兒教育中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承,可以促進(jìn)幼兒的愛國(guó)情操的形成。孩子越是早期接觸到愛國(guó)主義,所形成的認(rèn)識(shí)就越深。在信息化的環(huán)境中,外來的文化思潮也會(huì)對(duì)信息渠道產(chǎn)生激烈的影響,盡早培養(yǎng)孩子的愛國(guó)情緒,有助于他們抵制外來不良信息的干擾。

        其次,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園的啟蒙教育中的傳承,可以擴(kuò)大孩子的知識(shí)面,開闊他們的視野。對(duì)于初入幼兒來說,仍然是以探究認(rèn)識(shí)世界、健康快樂地成長(zhǎng)為主要目的。以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),進(jìn)行幼兒?jiǎn)⒚山逃梢酝卣顾麄兊闹R(shí)面,增進(jìn)他們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)。

        再次,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的傳承,對(duì)幼兒的全面、健康發(fā)展具有重要意義。發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的珍貴寶藏,可以使學(xué)生對(duì)古人的精神品格、思維方法有更深層次的了解,對(duì)世界與社會(huì)有更深層次的認(rèn)識(shí),進(jìn)而使學(xué)生的思想素質(zhì)得到全面的發(fā)展。

        二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒早期閱讀的實(shí)踐價(jià)值

        1.培養(yǎng)幼兒的民族自豪感與文化自信

        對(duì)兒童開展傳統(tǒng)文化教育,有助于增強(qiáng)兒童的民族自豪感,增強(qiáng)其文化自信心。民族自尊是一個(gè)民族屹立于世界的根本精神,而文化自信則是一個(gè)民族在世界各民族中能夠穩(wěn)固發(fā)展的根本。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,有尊老愛幼、艱苦奮斗、勤勞勇敢等民族美德,還有詩(shī)詞歌賦等文學(xué)著作、琴棋書畫等文化活動(dòng),都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,能夠使兒童對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化有足夠的認(rèn)同。近年來,越來越多的中國(guó)人開始身著漢服上街,這反映了人民對(duì)自己的文化與國(guó)家的驕傲。同時(shí),還可以通過傳統(tǒng)文化教育來培養(yǎng)孩子的愛國(guó)主義精神,使他們成為一個(gè)積極向上的人。

        2.提升幼兒的口語(yǔ)水平

        中華傳統(tǒng)文化中,《三字經(jīng)》《千字文》等蒙學(xué)經(jīng)典,都十分重視字詞的排列方式和音調(diào)的押韻。在兒童早期閱讀教育的過程中,這些作品可以很好地補(bǔ)充教材中的知識(shí),不僅可以通過圖片和文字的結(jié)合,讓孩子們更好地了解文章的意思,還可以讓孩子運(yùn)用自己的語(yǔ)言強(qiáng)化口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練,通過朗讀來迅速地提升自己的口語(yǔ)水平。

        3.培養(yǎng)幼兒的人文情懷

        我國(guó)的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著我們祖先的文明,讓孩子們學(xué)會(huì)有關(guān)的知識(shí),能夠讓他們培養(yǎng)出人文情懷,擴(kuò)大他們的知識(shí)儲(chǔ)備,培養(yǎng)他們的知識(shí)素質(zhì)。通過這種方式,孩子們能夠更好地提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力,并且培養(yǎng)出更強(qiáng)的同理心和人文情懷,從而使教育的價(jià)值得到充分的體現(xiàn)。

        4.培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì)

        大部分的兒童都是獨(dú)生子女,或多或少會(huì)有不懂得分享、以自我為中心等缺點(diǎn),這就要求幼兒園的教師來指導(dǎo)他們。而傳統(tǒng)文化中有許多的德育內(nèi)容,如果將這些內(nèi)容融入教學(xué)中,就能更好地培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì),推動(dòng)他們的身心健康發(fā)展。

        5.有利于加強(qiáng)幼兒的道德修養(yǎng)

        我國(guó)傳統(tǒng)文化中包含了大量的文化精神和思想品質(zhì),盡管有很多不適合現(xiàn)在的社會(huì),但大多數(shù)的優(yōu)秀文化還是可以促進(jìn)兒童綜合素質(zhì)的提高。比如,傳統(tǒng)禮儀、思想態(tài)度、待人之道等,對(duì)兒童進(jìn)行教育,不僅可以保證他們?cè)谖磥硇纬闪己玫乃枷胗^念,還可以促進(jìn)民族文化的傳播,讓他們成為傳承文化的下一代接班人,更好地把中華文化精神傳播到全世界。

        6.有利于加強(qiáng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣

        中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著各種含義深遠(yuǎn)的神話傳說和歷史故事,通過繪本的方式向兒童傳授,不但可以為兒童營(yíng)造出一個(gè)宏大的故事場(chǎng)景,還可以創(chuàng)設(shè)更為豐富多樣的教學(xué)活動(dòng),在課堂上為兒童提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn),以此來提高兒童的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)他們?cè)谡n堂上與教師進(jìn)行知識(shí)互動(dòng)。所以,幼兒教師應(yīng)當(dāng)靈活地利用傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,來調(diào)整教室的氣氛,并針對(duì)兒童的身體和心理發(fā)展特征,選擇適合他們的教學(xué)計(jì)劃,從而使幼兒早期閱讀的教育價(jià)值得到充分的提升。

        三、幼兒園早期閱讀教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

        1.合理篩選閱讀材料

        幼兒在學(xué)習(xí)、玩耍和生活上幾乎完全依賴大人,閱讀教學(xué)也是一樣,學(xué)前幼兒在閱讀課文時(shí),基本上都會(huì)不加區(qū)分地接受。所以,在幼兒園早期閱讀教學(xué)中,教師必須科學(xué)、合理地為孩子們挑選相應(yīng)的讀物,才能達(dá)到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。幼兒園教師要從多方面進(jìn)行全面的思考,為孩子們挑選合適的讀物,讓他們更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        首先,要根據(jù)幼兒的認(rèn)識(shí)層次及特征,選用適合的讀物。對(duì)于學(xué)前幼兒來說,他們的思考能力和知識(shí)基礎(chǔ)都不夠強(qiáng),無法讓他們進(jìn)行長(zhǎng)文本的閱讀,而且他們很容易會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣。教師所選擇的閱讀文本應(yīng)該以圖畫書為主要內(nèi)容,配以漂亮的圖畫、豐富的色彩、可愛的人物,這樣才能完全引起幼兒的注意,并引起他們的學(xué)習(xí)興趣。

        其次,在中華傳統(tǒng)文化中,既有珍貴的文化遺產(chǎn),也有優(yōu)秀的精神品格,但在某些時(shí)候,難免會(huì)存留著某些糟粕,或者說與時(shí)代發(fā)展要求不符的觀念。所以,教師們要時(shí)刻秉承取其精華,去其糟粕的原則,將傳統(tǒng)文化中不適合現(xiàn)代社會(huì)的內(nèi)容剔除掉,保證孩子們的身心健康和全面發(fā)展。

        最后,教師所選擇的讀物應(yīng)該在內(nèi)容上便于學(xué)生理解和掌握。鑒于學(xué)前幼兒的接受和理解水平較低,所以教師們應(yīng)該挑選一些情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單,能啟發(fā)學(xué)生思維、促進(jìn)心智發(fā)展的小故事,以保證教學(xué)質(zhì)量。如教師可選用孔融讓梨、曹沖稱象的圖畫書來進(jìn)行教學(xué),這是一個(gè)很好的例子,故事的情節(jié)也相對(duì)簡(jiǎn)單,容易給學(xué)生解釋故事的內(nèi)容。通過生動(dòng)的顏色和可愛的卡通形象,讓孩子們迅速地被吸引住,讓從而能夠更好地了解其中蘊(yùn)含的中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)精神文化。

        2.進(jìn)行互動(dòng)性閱讀

        從學(xué)前幼兒的身體和心理特征來看,他們的思想比較單純,在學(xué)習(xí)事情的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)根據(jù)自己的喜好來進(jìn)行,而且很容易分心。盡管圖畫書在某種程度上可以引起幼兒的注意,但僅僅依靠這種讀物訓(xùn)練幼兒的表達(dá)能力顯然是不夠的。在信息時(shí)代,大部分的孩子都是在很小的時(shí)候就開始觀看電視和手機(jī)等,他們對(duì)信息的刺激閾值顯著提高,傳統(tǒng)的文字和圖畫形式不能完全抓住孩子的注意力。在這一點(diǎn)上,教師應(yīng)該積極地優(yōu)化幼兒園的早期閱讀活動(dòng),提高早期閱讀教學(xué)的互動(dòng)性,使孩子們能夠更好地掌握更多的書面知識(shí),逐步向以文字為基礎(chǔ)的閱讀轉(zhuǎn)變。

        推廣以閱讀游戲、信息技術(shù)等為手段進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué),對(duì)幼兒早期閱讀教育的發(fā)展具有重要意義。比如,在給學(xué)前幼兒講解漢字的基本知識(shí)的時(shí)候,可以利用現(xiàn)代化的信息技術(shù),讓孩子們明白漢字的演化歷程,認(rèn)識(shí)到漢字的特征,進(jìn)而對(duì)我國(guó)的古老文化有更深入的認(rèn)識(shí)。例如日、月、水、火等漢字,教師可以利用電腦,向孩子們演示甲骨文、金文、隸書、楷書、簡(jiǎn)體字等字形,以此串聯(lián)漢字的完整演化歷程,使學(xué)生初步了解自己國(guó)家的語(yǔ)言發(fā)展情況,從而達(dá)到通過幼兒園早期閱讀來傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育目的。另外,還可以通過多種形式多樣的閱讀游戲來提高學(xué)生對(duì)閱讀的興趣,為學(xué)前早期閱讀教育的定向傳承提供基本保證。例如,教師可以和孩子一起玩一些傳統(tǒng)的字謎法,和孩子一起猜。比如“1+1不等于2”,同學(xué)們聯(lián)系之前學(xué)習(xí)的漢字知識(shí),就能聯(lián)想到字謎的答案——漢字“田”。在這種簡(jiǎn)單的游戲中,孩子們既能掌握必要的文學(xué)知識(shí),又能培養(yǎng)思維能力。

        3.延伸傳說故事,激發(fā)幼兒閱讀興趣

        聽故事是每個(gè)孩子都喜歡的一種學(xué)習(xí)方式,用故事來輔助教學(xué),孩子們?cè)谡莆罩R(shí)的過程中,也能提高學(xué)習(xí)興趣。在對(duì)名著中的人物精神的理解過程中,學(xué)生不斷地提升自己的認(rèn)知層次,能更好地形成正確的價(jià)值觀。所以,在實(shí)際的教學(xué)中,幼兒園教師要合理地挑選出中國(guó)的傳統(tǒng)文化故事,針對(duì)兒童目前的實(shí)際需要,將合適的故事內(nèi)容導(dǎo)入到教學(xué)課堂中,從而優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。比如,在向孩子介紹中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗時(shí),可以用“年獸”“嫦娥”“牛郎織女”等神話故事,讓孩子們了解這些傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗和特征,從而培養(yǎng)他們的國(guó)家意識(shí)。教師可通過“頭懸梁,錐刺股”等歷史典故,指導(dǎo)兒童養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、刻苦精神,使其了解古人的自我約束修養(yǎng),正確地對(duì)待學(xué)習(xí)。又如,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)某些優(yōu)秀品質(zhì)時(shí),可以將“孔融讓梨”“七步成詩(shī)”等故事融入孩子們的生活中,培養(yǎng)他們與他人交往的好習(xí)慣。通過這些故事,既可以引起孩子們的興趣,又可以讓他們對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有更深的了解。

        4.結(jié)合情境構(gòu)建,提升幼兒閱讀效率

        幼兒在低齡階段的知識(shí)儲(chǔ)備較少,其認(rèn)知往往停留在表面現(xiàn)象上。所以即便是將圖畫的內(nèi)容與圖畫融合在一起,孩子也不一定能有效地理解傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,將其轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)。所以,在將傳統(tǒng)文化融入閱讀教學(xué)的過程中,幼兒教師應(yīng)該根據(jù)兒童的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和興趣傾向,為他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?,以保證兒童在閱讀中能更好地汲取傳統(tǒng)文化中的思想內(nèi)容。比如,教師可以將情境建設(shè)法與閱讀活動(dòng)相結(jié)合,指導(dǎo)孩子們進(jìn)行繪本閱讀。幼兒具有很好的想象力,而且他們的思維非常活躍,往往教師稍微給他們一些提示,就能很好地激發(fā)他們的豐富想象力。例如,在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》中的“人之初,性本善”的時(shí)候,教師就可以利用多媒體教具,為孩子們創(chuàng)設(shè)合適的學(xué)習(xí)情景。首先,教師與孩子的父母進(jìn)行交流,征得父母的允許后,收集孩子們出生時(shí)的照片,并在教室里通過投影儀向孩子們展示,讓每個(gè)孩子都說說自己看著那些純真、可愛的小臉時(shí),心中的一些美好的念頭。然后,教師可以引導(dǎo)孩子們將現(xiàn)在的真實(shí)情感與所見所聞結(jié)合在一起,來幫助他們理解“人之初,性本善”這句話的深刻含義,從而讓孩子們更好地理解傳統(tǒng)文化。

        5.通過實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)幼兒閱讀體驗(yàn)

        玩是兒童最喜愛的一種活動(dòng),不僅是聽故事,而且年齡小的兒童,很多知識(shí)都是從游戲中獲得的。所以,在教學(xué)過程中,教師可以將游戲變成一座連接傳統(tǒng)文化和兒童早期閱讀的橋梁,讓孩子們能夠在游戲中更好地從閱讀材料中汲取傳統(tǒng)文化知識(shí)。比如,在學(xué)習(xí)“孟母三遷”這一故事時(shí),教師們可以通過一些兒童喜歡的角色扮演游戲,讓他們更好地了解故事的中心思想,從而讓他們獲得更多的閱讀經(jīng)驗(yàn)。通過分別設(shè)定不同的場(chǎng)景,引導(dǎo)兒童進(jìn)行會(huì)話,讓他們對(duì)故事中的傳統(tǒng)文化理念有更深的理解。

        6.誦讀簡(jiǎn)單古詩(shī)詞,啟蒙學(xué)生文化素養(yǎng)

        古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,詩(shī)詞誦讀不僅可以作為兒童早期文化教育的一種有效途徑,也是幼兒園教育中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。古詩(shī)文具有朗朗上口的節(jié)奏、語(yǔ)言簡(jiǎn)練的特點(diǎn),大大減輕了學(xué)前幼兒的學(xué)習(xí)和掌握的困難。在幼兒園早期閱讀教學(xué)中,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)和掌握相應(yīng)的古詩(shī)文內(nèi)容,才能更好地實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。教師應(yīng)該引導(dǎo)讓孩子們學(xué)會(huì)背誦各種古詩(shī)詞,盡管學(xué)前幼兒的理解和接受程度很低,他們常常只是對(duì)課文中的語(yǔ)言文字知識(shí)有一個(gè)大概的了解,而對(duì)作品中蘊(yùn)含的深厚精神和思想內(nèi)涵卻一無所知,但是背誦可以脫離理解先行,在無形中為學(xué)生打下傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)。當(dāng)然,這里的古詩(shī)誦讀應(yīng)該是為兒童早期閱讀設(shè)計(jì)的,內(nèi)容要淺顯易懂、易讀易誦,如《靜夜思》《憫農(nóng)》這兩首古詩(shī),都是適合兒童學(xué)習(xí)和掌握的優(yōu)秀中華古典詩(shī)詞。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但包含著豐富的人生哲學(xué),也包含了許多優(yōu)良品質(zhì)和文化習(xí)俗,在培養(yǎng)兒童的認(rèn)知能力方面起到了非常重要的作用。把它和兒童早期閱讀結(jié)合起來,既能促進(jìn)兒童的全面發(fā)展,又能給孩子們帶來更豐富的閱讀環(huán)境,使他們對(duì)閱讀的興趣得到全面的提升。因此,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒早期閱讀教學(xué),是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的一項(xiàng)重要工作。在教育實(shí)踐中,教師要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行多元化的闡釋,讓孩子們?cè)跐撘颇惺艿街腥A文化的熏陶,從而推動(dòng)他們的全面、健康發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 周子琳《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育活動(dòng)的對(duì)策》,《河南教育(教師教育)》2024年第5期。

        [2] 王祎萱《幼兒園早期閱讀教學(xué)的有效策略探究》,《格言(校園版)》2023年第15期。

        [3] 嚴(yán)文娣《幼兒園早期閱讀活動(dòng)的探究》,《文理導(dǎo)航》2023年第4期。

        [4] 費(fèi)飛《提升幼兒期刊傳統(tǒng)文化表達(dá)力的策略探析》,《開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2020年第9期。

        [5] 王李瑩《幼兒繪本設(shè)計(jì)中的用戶目標(biāo)研究——基于POEMS觀察框架的用戶研究》,《設(shè)計(jì)藝術(shù)研究》2021年第1期。

        (張雅靜,1980年生,女,漢族,山東棗莊人,大學(xué)本科,一級(jí)教師,研究方向:幼兒早期閱讀)

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