近幾年來，李瑋教授可稱是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究界風(fēng)頭最健的新銳學(xué)者，她以旋風(fēng)般的姿態(tài)登場，并以溫柔堅(jiān)定的力量發(fā)揮著持久的席卷力。

在我的印象中，李瑋的名字是與青春聯(lián)系在一起的——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)青春榜。這個榜單于2022年5月首次發(fā)布，至今已發(fā)布3次，最初是五校聯(lián)盟（除南京師范大學(xué)外，還有北京大學(xué)、中南大學(xué)、山東大學(xué)、安徽大學(xué)），如今已增至8所大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中心。它由南京師范大學(xué)揚(yáng)子江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論中心主推，主打“青春”：由各高校青年教師帶領(lǐng)學(xué)生推選“大學(xué)生最喜愛的網(wǎng)絡(luò)小說”，在《青春》雜志推出專欄（每月發(fā)布“青春榜”上榜作品及其推薦語，配合著作者訪談、專業(yè)評論與粉絲書評等）。每年召開一次全國范圍的“武林大會”，頒布“年度榜單”。這一活動的“總操盤手”，可稱為各校聯(lián)盟“總舵主”的，就是李瑋教授。

“青春榜”是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究界迄今為止聯(lián)動高校最多、覆蓋面最廣、評選者最年輕的推薦榜單。它的成功舉辦，可以說是特別有意義、特別有價值，也特別有難度。

研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，首先面臨的一個難題是，面對浩如煙海、每年新增200萬部的網(wǎng)文研究對象，如何建立一個有效的篩選機(jī)制，把有價值的作品選上來？商業(yè)榜單可以憑數(shù)據(jù)，學(xué)院榜單靠的是什么？只能靠團(tuán)隊(duì)。因?yàn)?，學(xué)院榜本質(zhì)是人工榜，需要在相對穩(wěn)定、獨(dú)立的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)下遴選作品，也就是用自己的“取景框”去掃文，有質(zhì)量的商業(yè)榜可以參考，但不能依據(jù)。這就需要團(tuán)隊(duì)足夠大，樣本足夠多，標(biāo)準(zhǔn)還要相對統(tǒng)一。做學(xué)院榜的優(yōu)勢在于高校學(xué)生多，劣勢或者說難處在于，學(xué)生是流動的，參與是自愿的。這就要求組織者不但要有號召力，還要有實(shí)操的能力，以及團(tuán)隊(duì)建設(shè)的能力。這些年來，我?guī)ьI(lǐng)自己的學(xué)生做年榜，深知其中之不易。一校尚且艱難，何況多校聯(lián)盟？而且，每年舉辦盛大的年榜發(fā)布會，需要與多家兄弟院校、各級作協(xié)機(jī)構(gòu)以及合作網(wǎng)站協(xié)調(diào)，其中的艱難煩瑣可想而知。李瑋老師能夠?qū)⑦@“不可完成的任務(wù)”連續(xù)完成幾年，且“青春榜”越來越聲勢浩大，有口皆碑，只能說明，她是一個能力非常全面的人才。在她的帶領(lǐng)下，一批入職高校不久的從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的“青椒”也有了用武之地。這支朝氣蓬勃的“青春”隊(duì)伍，對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新學(xué)科建設(shè)是至關(guān)重要的學(xué)術(shù)力量。

李瑋老師不僅是一位極為難得的文學(xué)組織者，同時也是一位出色的研究者。雖然她進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究領(lǐng)域的時間不算太長，但甫一入場，就取得了令人矚目的成績，給國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究帶來了一抹亮色，提供了新思路，拓寬了新視野，呈現(xiàn)了新的方法。

近年來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象和新特征，無論是作品的迭代升級，還是業(yè)態(tài)融合的深入，都突破了原有的格局。特別是在人工智能等技術(shù)革命的沖擊下，數(shù)字文明時代的降臨成為一種普遍性的共識，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的賽博格、后人類想象等早就對此有所涉及，在這種情形下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究如何應(yīng)對新的文明時代所提出的挑戰(zhàn)？李瑋在深入研究現(xiàn)場的基礎(chǔ)上，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的最新發(fā)展變化，IP研究以及有關(guān)“后人類”表達(dá)方面進(jìn)行了諸多研究。

首先是對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最新的發(fā)展變化進(jìn)行概括、分析和研判。作為“青春榜”的“總舵主”，李瑋一直進(jìn)行著“入場式”研究，我認(rèn)為這是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究最正的路子，特別是對于從“傳統(tǒng)文學(xué)”領(lǐng)域轉(zhuǎn)入的研究者而言。讀她的文章常有目不暇接之感，感嘆李瑋老師怎么能讀這么多網(wǎng)文??！正是建立在大量的閱讀的基礎(chǔ)上，她對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的最新潮流變化有著敏感的動態(tài)感知，并做出及時的概括和深入的理論闡發(fā)。

“類型性”是李瑋把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新變的一個重要入口。在《從類型化到“后類型化”——論近年中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的新變（2018—2022）》一文中，概括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從主流類型的衰落，到元素融合、反套路和去類型化成為網(wǎng)文創(chuàng)作新潮流的發(fā)展變化，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改變了自2003年前后發(fā)生的“純類型化”發(fā)展的道路，特別是近幾年的創(chuàng)作，融入了大量此前從未獲得過文學(xué)表達(dá)的網(wǎng)絡(luò)文明新經(jīng)驗(yàn)和新表征，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入到“后類型化”時代；在《論女頻網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘事結(jié)構(gòu)的新變（2020—2021年）》一文中李瑋對近年產(chǎn)生新變的女頻網(wǎng)文進(jìn)行的敘事學(xué)分析則從“美貌”敘事、主體行動元的“位移”以及深層結(jié)構(gòu)中對情感結(jié)構(gòu)的超越等層面展開，認(rèn)為“去女頻化”的新變?yōu)榕宰晕屹x權(quán)和性別認(rèn)知的演進(jìn)提供了動力。

在“后類型化”“去女頻化”的論述中，我感覺到，李瑋在關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新變的視野中，其實(shí)內(nèi)含著的精英主義的期待目光，就是期待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠走出早期單純滿足基礎(chǔ)欲望的YY形態(tài)（即她所指的“純類型化”），能夠表達(dá)更豐富、更進(jìn)步的觀念情感，乃至具有反抗指向——這種期許于我有戚戚焉（盡管在具體論述上尚存異議）。作為從“傳統(tǒng)研究陣營”轉(zhuǎn)身進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究者，我們比“網(wǎng)絡(luò)原住民”們更需要習(xí)得“學(xué)者粉絲”的立場和方法，放下“精英本位”的傲慢與偏見，但這不意味著要斬?cái)嗑⒅髁x的精神命脈，事實(shí)上也斬?cái)嗖涣?。所以，我們都偏愛貓膩這樣的“文青”作家，一看到復(fù)活現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)（虛擬現(xiàn)實(shí)主義、游戲現(xiàn)實(shí)主義等）的網(wǎng)文，就特別興奮。10月31日，《十日終焉》（第三屆青春榜年度作品）終于迎來大結(jié)局，抖音現(xiàn)場直播作者（殺蟲隊(duì)隊(duì)員）收官，160余萬人涌進(jìn)直播間共同“見證終焉”。我不知道李瑋老師是否在場，反正報(bào)道引的都是她的評價：“《十日終焉》不輸當(dāng)下全球范圍內(nèi)任何一部同類作品。除了懸疑、燒腦和反轉(zhuǎn)，也在游戲中展現(xiàn)了人性的復(fù)雜，寫了生活的無奈，寫了人在困境中的掙扎。而其技高一籌之處在于：無論是‘游戲’還是參與游戲中的‘人’，《十日終焉》更加復(fù)雜和豐富，并且由此營造了充滿隱喻的，被認(rèn)為類似《1984》《黑客帝國》的世界觀?！雹?/p>

和李瑋老師交流讀網(wǎng)文的感受，我發(fā)現(xiàn)她的一大特點(diǎn)是閱讀“口味重”，我指的是感官比率上的。那些身體變形、靈魂變異、恐怖詭異的“后人類景觀”，在感官上對她絲毫不構(gòu)成阻擋。我想，首先因?yàn)樗降啄贻p，是個80后。同時，讀最新的網(wǎng)文多。不過，最大的驅(qū)動力，應(yīng)該來自理論上的認(rèn)識?？萍几锩鼘θ祟惿鐣a(chǎn)生的沖擊使我們意識到，我們身處的社會不僅僅迎接著技術(shù)層面的變革，更為重要的是迎來了一種新的文明形態(tài)，人開始重新想象和定義自身所處的形態(tài)和位置。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在想象數(shù)字文明時代、“后人類時代”，以及表達(dá)新經(jīng)驗(yàn)等方面具有著超乎傳統(tǒng)文學(xué)的先鋒性。李瑋關(guān)注到此種變化，她分析近年來網(wǎng)文中常見的“復(fù)合體”形象，認(rèn)為這種“去人類中心化”的表征超越了人與自然二元對立的結(jié)構(gòu)，形成了具有多重性的“后人類主體”具象，而這種形象隱喻指向了有關(guān)自然的表征中所蘊(yùn)含的權(quán)力結(jié)構(gòu)。這篇以《多重主體的表征：中國網(wǎng)文如何想象后人類意義上的“人-自然”》獲了首屆雪峰文論獎。而近年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的虛擬性設(shè)定和游戲設(shè)定更加流行，在李瑋看來，這是數(shù)字時代的文學(xué)打破紙媒時代中國現(xiàn)代文學(xué)的時空限定，在弱化既有的地緣政治和殖民記憶后重構(gòu)新的“想象的共同體”。類似的研究將不斷涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新作視作數(shù)字文明時代的重要文化現(xiàn)象和重要思潮，在文學(xué)的本體研究之外增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的思想性和厚度。

在研究領(lǐng)域方面，李瑋的路子很寬，甚至可以說很“野”。從傳統(tǒng)文學(xué)轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)后，似乎沒有什么再能圈定她。她研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，特別關(guān)注其IP轉(zhuǎn)化的新特點(diǎn)和新業(yè)態(tài)。她提出“跨媒介敘事共生”“跨媒介業(yè)態(tài)融合”等命題，寫作了《跨媒介的“敘事共生”：網(wǎng)文IP影視轉(zhuǎn)化的新變（2020—2022）》《業(yè)態(tài)融合與敘事共生：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與微短劇的勃興》等論文。李瑋注意到當(dāng)前網(wǎng)文和影視的跨媒介轉(zhuǎn)化已經(jīng)突破了單向的故事改編層面，呈現(xiàn)出共享“元素”數(shù)據(jù)庫、產(chǎn)生共時性“元素融合”的創(chuàng)作現(xiàn)象，闡釋了網(wǎng)文和影視之間產(chǎn)生跨媒介的“敘事共生”現(xiàn)象，這表明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的跨媒介互動從單一脈絡(luò)走向多元化；在分析當(dāng)下中國網(wǎng)文IP轉(zhuǎn)化的發(fā)展路徑時，李瑋將這一路徑歸納為“以IP為核心，進(jìn)行整體化、延伸式、復(fù)合型布局”，深入分析了全媒體矩陣中網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP開發(fā)的產(chǎn)業(yè)鏈條和營收模式，其研究方法和思路呈現(xiàn)出明顯的跨學(xué)科特征。

李瑋的研究中有一種積極的行動性。這一方面表現(xiàn)在，她不懼任何新的東西，甚至什么新來什么?！皠”練ⅰ薄拔⒍虅　薄叭斯ぶ悄堋?，總會在別人尚且迷糊的階段拿出研究成果。在不久前召開的中國文藝?yán)碚搶W(xué)會網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究分會第九屆學(xué)術(shù)年會暨“中國網(wǎng)文出?！|南亞論壇”上，她竟然拿出了一個AI制作的微短?。×硪环矫姹憩F(xiàn)在，她的研究與業(yè)界有著密切的聯(lián)動性，以“產(chǎn)學(xué)研一體”的方式，探索融媒體時代“泛文學(xué)”的實(shí)踐路徑和生成方式。

在新著《解碼網(wǎng)文IP》的后記中，李瑋寫道：“我希望網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論不僅是一項(xiàng)‘紙上的事業(yè)’，它能夠成為一種理性、專業(yè)，并具有參與性和對話性的‘行業(yè)坐標(biāo)’?！雹诮晁龅墓ぷ?，恰恰踐行了她的批評理念：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究不僅是學(xué)院內(nèi)部的學(xué)科知識再生產(chǎn)，更是憑借專業(yè)素養(yǎng)深度參與行業(yè)的發(fā)展。因此，無論是短小的快評還是長篇論文，李瑋近年來的學(xué)術(shù)寫作重視行業(yè)數(shù)據(jù)、讀者互動和產(chǎn)業(yè)脈絡(luò)，浸潤著“走進(jìn)文學(xué)田野”的現(xiàn)場感，在保持專業(yè)性之外少了過度的書齋氣，多了果敢和敏銳的審美判斷，使得網(wǎng)文研究越發(fā)呈現(xiàn)出動態(tài)性和“行動”的屬性。

在日常的接觸中，李瑋老師給人的感覺是沉靜而知性，但一談起網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來，便非常熱切，滔滔不絕。她原來是研究魯迅的，在大腕林立的魯迅研究界已經(jīng)嶄露頭角。之所以研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，據(jù)說是因?yàn)橐粋€研究項(xiàng)目“被派活”，沒想到，一拍即合?？粗且煌樯?，一去不回頭的樣子，估計(jì)很多前輩、同行會為她扼腕嘆息。

看到李瑋老師今天的狀態(tài)不由讓我想起十幾年前的自己。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種發(fā)生在當(dāng)下的新媒介文學(xué)，本應(yīng)屬于當(dāng)代文學(xué)專業(yè)的研究范疇。然而，最早的開拓者基本來自媒介研究和文藝學(xué)方向（如黃鳴奮、歐陽友權(quán)、陳定家、許苗苗等），真正從現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)進(jìn)入且全身心投入的，我應(yīng)該是第一個，遲到了10年左右。原因也不難理解，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)中，人們經(jīng)常把研究對象的價值和研究者價值聯(lián)系起來。你研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，就意味著你和它綁定在一起了。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)價值不但被很多人質(zhì)疑，其媒介形態(tài)和生產(chǎn)機(jī)制又對既有研究范式和知識結(jié)構(gòu)構(gòu)成全面挑戰(zhàn)，文學(xué)趣味和文學(xué)觀念上甚至形成冒犯。也就是說，這一學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型既“險(xiǎn)”且“艱”。其實(shí)當(dāng)年“轉(zhuǎn)身”時，我并沒想太多，但之后看來，確實(shí)應(yīng)者寥寥。這些年來，我已經(jīng)把對“新銳”的期望寄托在“看網(wǎng)文長大”的90后學(xué)人身上了。沒想到，突然，或者說終于，來了一位80后，研究魯迅的?；蛟S，“轉(zhuǎn)身”的力量正來自魯迅。在回答“為什么轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究”③時，李瑋說：“‘魯迅’和‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’之間并不存在非此即彼的關(guān)系，有著一脈相承的線索?！彼鲥X理群教授在B站講“魯迅文學(xué)”時的話“魯迅是中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的先驅(qū)”④——這話我曾經(jīng)聽錢老師當(dāng)面講過，當(dāng)時聽得我心花怒放。

真高興李瑋來了，她的到來對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展而言是一件幸事。在李瑋看來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的故事剛剛開始。她與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的故事，也剛剛開始。

【注釋】

①《網(wǎng)文作者開直播寫結(jié)局，吸引166萬人觀看》，《新聞晨報(bào)》2024年11月5日。

②李瑋：《解碼網(wǎng)文IP》，江蘇鳳凰文藝出版社，2023，第242頁。

③《文學(xué)蘇軍新觀察｜李瑋：屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的故事，才剛剛開始》，《揚(yáng)子晚報(bào)》2023年7月18日。

④在《魯迅雜文》（《南方文壇》2015年第4期）一文中，錢理群寫道：“其實(shí)，雜文很有點(diǎn)類似于今天的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，所以大家不要覺得魯迅的文學(xué)很神秘，他的雜文就是今天的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，只不過是發(fā)表在紙質(zhì)上。我曾開玩笑說，大家不要小看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，說不定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者中將來就會出現(xiàn)一個魯迅。魯迅就是當(dāng)年的現(xiàn)代傳播媒體培育出來的?！诰W(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)寫作已經(jīng)成為許多年輕人的生活方式，在這方面，魯迅應(yīng)該是一個先驅(qū)吧?！?/p>

（邵燕君，北京大學(xué)中文系）