王毅，重慶市字水中學(xué)黨委書記、校長，正高級教師，重慶市高中語文骨干教師，重慶市中小學(xué)骨干校長、最美校長、教育家型校長，重慶市委教育工委“雙帶頭人”，教育部中學(xué)優(yōu)秀校長高級研究班學(xué)員。獲首屆基礎(chǔ)教育國家教學(xué)成果獎、教育部基礎(chǔ)教育課程改革成果一等獎、重慶市政府基礎(chǔ)教育教學(xué)成果一等獎2次。獨著《現(xiàn)代學(xué)校治理的六項基本能力》，發(fā)表多篇論文。《人民日報》《中國教育報》等多次專訪報道其先進事跡。在全國各地講學(xué)數(shù)百場。

作為校長，人性管理是最重要的，但也要用制度來說話。制度管理和人文管理的平衡很重要，哪種都不能絕對，過于強調(diào)人治不行，過于強調(diào)法治也不行。

我讀過《鄉(xiāng)土中國》，作者費孝通在社會調(diào)查報告中說，中國是一個人情社會，也是一個禮法社會。孔子曰：“吾黨之直者異于是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！痹谒磥恚赣H犯罪兒子不舉報是很正常的。從孝的角度來講，你是對的；從法的角度來講，你是錯的，這種思想就是家法大于國法。中華傳統(tǒng)文化強調(diào)以人為本，其重要特征是天人合一，對人特別尊重。中國有句古話，“水至清則無魚，人至察則無徒”。所以學(xué)校管理要以人為核心，不要過度崇拜冷冰冰的制度和條款，這是人治。

有一次，幾位老教師到我辦公室來找我：“校長，你整天憂心忡忡、愁眉苦臉，用得著嗎？”我回答：“怎么不愁呀，學(xué)校像這個樣子，我是不是要辜負黨和政府對我的期待？”

他們說：“你哪有必要愁眉苦臉？一所學(xué)校只要有一個東西存在，你就不用愁。”

我問：“什么東西呢？”

“你看，只要有上下課的鈴聲，師生就會自覺上下課，學(xué)校就會照常運轉(zhuǎn)，天是塌不下來的。”

我覺得他們說得很有道理，就請他們給我提治校建議。他們說：“你應(yīng)該整治風氣，有的教師不認真上課，在外面做生意，嚴重影響了學(xué)校的發(fā)展生態(tài)。如果把這部分人治住了，我們學(xué)校很快就會風清氣正?！?/p>

當時我真的很有沖動馬上去做這件事，但冷靜下來后想明白了，不能這么魯莽。如果暴虎馮河地跟這部分教師“斗”，可能沒把他們“斗”下去，他們就把我“斗”下去了，所以這個問題要迂回解決。

2020年暑假，學(xué)校采取比較平和的辦法解決了教師經(jīng)商問題，所有學(xué)科的教師全部返回教學(xué)崗位，沒有一個人反對，沒有遇到一點兒障礙，皆大歡喜。如果一刀切，不僅會導(dǎo)致反彈，麻煩也會很多。所以做管理工作真的要學(xué)一下道家思想，“柔弱勝剛強”，把握好“無為”和“有為”的度，把握好解決問題的時機和分寸。如果用制度粗暴地約束，很容易引起大家的反感，不僅問題解決不好，還會產(chǎn)生新問題，所以需要人治的智慧。

《論語·衛(wèi)靈公第十五》有段話非常值得深思：“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人?！薄凹核挥?，勿施于人”是儒家創(chuàng)始人孔子推崇的重要觀點之一。自己不愿意干或不接受的事，不要強加在別人身上，你要求別人做什么時，首先思考自己是否愿意這樣做。假如，我在校外經(jīng)商，校長突然處理我，我肯定不高興；如果校長好好跟我說，我就會接受。我將這句儒家經(jīng)典名言作為管理理念，處理教師經(jīng)商問題時充分考慮他們的想法，這就是換位思考。

管理工作中還要做到法治，主要是要公平，對包括自己在內(nèi)的所有人用一個標準，這就是法治思想。西方的法治思想體現(xiàn)了科學(xué)管理的思想，講求精準，如美國古典管理學(xué)家泰勒的科學(xué)管理理論，“現(xiàn)代管理學(xué)之父”德魯克的科學(xué)管理標準化理論，要求每個動作都標準化，甚至用工具來量化評價。我們現(xiàn)在對學(xué)生分數(shù)的評價標準就借鑒了西方的科學(xué)管理。中國古代的法家思想類似科學(xué)管理，講究精確、剛性，比如商鞅徙木立信，用統(tǒng)一的標準獲得老百姓的信任。

有一次，一位女教師到我辦公室反映，她遇到了家庭難題，如果處理不好，丈夫?qū)⒑退x婚。我問她有什么困難，她回答：“我有一個女兒，丈夫想要我再生一個孩子，最好兒女雙全。如果不能如愿，家庭會產(chǎn)生矛盾?！蔽艺f：“那就生吧?！彼f：“我年齡大了，產(chǎn)后可能要休養(yǎng)一下，能否給我在后勤安排一個輕松的工作，保證良好的身心狀態(tài)?！?/p>

在班子會上研究這個問題時，我從人情的角度出發(fā)，表示：“這位教師生孩子對學(xué)校來說是一件小事，但對她的家庭來講是一件大事，我們應(yīng)該支持她?！庇械陌嘧映蓡T反對：學(xué)校女教師多，一旦開了這個口子，很多人就會提同樣的要求，但學(xué)校沒有這么多后勤職位。我力排眾議，讓這位女教師去了后勤。

過了幾天，又有一位女教師要求到后勤工作，據(jù)說后面還有十多位，學(xué)校只好宣布這種情況一律不調(diào)整崗位?？梢娮龊檬虏粌H要有選擇，還要講究平衡，單講人情就會帶來問題?？茖W(xué)管理確有存在的價值，需要科學(xué)管理的時候必須毫不猶豫，否則這么大的學(xué)校就會亂套，即使做了好事也有可能將事情辦糟，這就是法治的智慧。正是這些教訓(xùn)，讓我堅定了學(xué)校管理要融合人治和法治思想，不能過度依賴任何一方的想法。

我在講座中提過一個例子：學(xué)校干部曾給我提建議，要對教師實行嚴格的坐班制度。我當老師時就喜歡自由，希望上完課有自主的時間安排，對學(xué)校機械的坐班制度特別反感。教師每天在學(xué)校從早上八點待到晚上六點當然有好處，因為他們會投入更多時間研究教學(xué)、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。

作為校長，我不想做這件事是假話，但是我真的不能這么做，因為一旦做了就一定會引發(fā)矛盾。于是我想了一個暗度陳倉的辦法——辦好食堂的三餐。政府給學(xué)校補助了一部分經(jīng)費，三餐就全部做成自助餐，教師可以免費就餐。

有人提議，教師食堂早上八點就關(guān)門停止供餐，晚上六點關(guān)門停止供餐。我不同意，堅持讓食堂早上開到九點，晚上開到八點。為什么呢？早上九點上課的教師為了吃早餐，八點就會到校；晚上，教師在學(xué)校改完作業(yè)會吃完晚餐再回家。后來我統(tǒng)計了一下，早中晚都在學(xué)校用餐的教師占了85%，你說這算不算坐班？當然算。有人問，那另外15%呢？這部分人即使坐了班，人在心不在，也沒有效果。

這個例子告訴我，可以用人治的方式實現(xiàn)科學(xué)管理，自助餐是人情，坐班是制度；自助餐是手段，坐班是目的。用柔的手段實現(xiàn)剛的目標，剛?cè)岵?，完美結(jié)合。

如今，推進現(xiàn)代學(xué)校管理改革、建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校已經(jīng)成為國家基礎(chǔ)教育走向高質(zhì)量發(fā)展的重要工作。人治與法治是一體兩翼的統(tǒng)一整體，二者相輔相成、相得益彰，共同在學(xué)校管理中發(fā)揮重要作用，助力我們探索現(xiàn)代學(xué)校管理的新模式，使學(xué)校成為綻放師生生命活力，助力師生共同成長的孵化器和動力源。

（責編/李希萌 責校/孫恩惠）

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