國(guó)際消費(fèi)者聯(lián)盟組織于1983 年確定每年的3 月15 日為“國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日”，1987 年9 月，中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)成為正式會(huì)員。如今“3·15”已深入人心。但是，在沒有“3·15”的古代，古人是如何保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，如何懲處那些侵害消費(fèi)者權(quán)益、損害商業(yè)環(huán)境的行為呢？實(shí)際上，我國(guó)古代就已經(jīng)開始通過立法在內(nèi)的多種方式來(lái)為消費(fèi)者維權(quán)了，讓我們來(lái)看看古人如何打假維權(quán)吧。

兩千年前已立法打假

早在兩千年前，中國(guó)已開始打擊假貨，規(guī)范市場(chǎng)秩序。據(jù)《禮記》記載，周代“用器不中度，不粥于市……布帛精粗不中數(shù)、幅度狹不中量，不粥于市…… 五谷不時(shí)，果實(shí)未熟，不粥于市……”不符合標(biāo)準(zhǔn)的器具、布匹、食物等，都不準(zhǔn)在市場(chǎng)上交易，可以說(shuō)是為打擊“假冒偽劣”制定了嚴(yán)格的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就出現(xiàn)了負(fù)責(zé)管理市場(chǎng)的市師、市吏、市正等職位的設(shè)置，對(duì)維持市場(chǎng)交易秩序，保證商品交換的正常進(jìn)行起著積極的作用。

漢代時(shí)，設(shè)有市吏、市長(zhǎng)、市令、市丞等職位，負(fù)責(zé)管理市場(chǎng)內(nèi)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，檢驗(yàn)商品質(zhì)量，管理商賈、工匠等的市籍，監(jiān)管物價(jià)，征收市稅，維護(hù)市場(chǎng)交易秩序、維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益等。對(duì)各級(jí)市吏的職責(zé)規(guī)定十分明確，其主管要分別承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任?！稏|觀漢記·閔貢傳》中就記載了一個(gè)維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的例子：閔貢家貧且疾病纏身，買不起肉，每天只能買一片豬肝吃，可是賣肉的屠夫嫌錢少，不愿意賣給他。安邑縣令得知此事后，沒有因?yàn)槭滦《粸?，立即批示讓市吏調(diào)解處理。

而最早關(guān)于打假的法律要追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。法學(xué)家李悝在魏國(guó)主持制定《法經(jīng)》，其中《五雜法》中規(guī)定經(jīng)營(yíng)藥材的人不得售假，膽敢制假售假者，將受笞刑處罰。

唐代賣變質(zhì)肉，或被判重刑

唐朝，一些酒坊為了利益，在酒里兌水。在《啟顏錄》里，當(dāng)時(shí)的“段子手”們諷刺道，所謂的“酒”，剛端上來(lái)“酉”就沒了，只剩下水，“酒，何處漫行來(lái)，騰騰失卻酉……有水在”。

有的商家則對(duì)茶葉下手。陸羽在《茶經(jīng)》中感慨，一些投機(jī)取巧的商人，“采不時(shí)，造不精，雜以卉莽”，竟然在茶葉中摻雜柳葉、槐葉。

柳宗元更慘，本來(lái)身體不舒服的他，在大夫的建議下去市場(chǎng)買了“茯苓”來(lái)調(diào)理身體。服用后病情卻加重了，原來(lái)他買的“茯苓”是曬干的老芋頭。

食品質(zhì)量安全自古就是管理的重點(diǎn)，早在漢代就有較為完善的管理機(jī)制，漢朝《二年律令》規(guī)定，供大家食用的肉類產(chǎn)品，如果變質(zhì)了，會(huì)使人中毒甚至死亡，必須全部燒毀。如果該燒毀卻不燒毀，那么主管者就要受到跟盜竊一樣的處分。

到了唐朝更加嚴(yán)厲，銷售者如果被發(fā)現(xiàn)售賣問題肉類，有被判死刑的危險(xiǎn)。《唐律疏議》中規(guī)定，商家如果發(fā)現(xiàn)食品變質(zhì)過期，必須立刻焚燒。銷售假食品致人生病者，判刑一年；致人死亡的，商家將被判處絞刑。還將偽劣商品分為“行濫”“短狹”兩類，前者指質(zhì)量不合格，后者指缺斤少兩，如出售這些商品，商家要受到“杖六十”的嚴(yán)懲。

同時(shí)，唐代還設(shè)立了商家“年檢”制度。《關(guān)市令》規(guī)定，每年商戶都要帶所用的度量器具到衙門核驗(yàn)，合格者可領(lǐng)合格證。如果在市場(chǎng)交易中使用了不合格的器具，會(huì)受到“杖七十”的處罰。

宋代成立行業(yè)協(xié)會(huì)，假貨退退退！

在食品領(lǐng)域，奸商們慣用的伎倆則是“雞塞沙，鵝、羊吹氣，魚肉注水”，甚至有人玩起了“指鹿為馬”的把戲?！敦┫辔汗T訓(xùn)》中提到一種作假手段，不法商販廉價(jià)買來(lái)死馬，深埋地下延緩腐爛“保鮮”，然后從地里刨出來(lái)，用豆豉腌制、燉煮。此時(shí)顏色、口感、味道與鹿肉無(wú)異，商家便把它當(dāng)鹿肉來(lái)賣。

當(dāng)時(shí)宋人以鹿肉為進(jìn)補(bǔ)上品，價(jià)格不菲。一通操作下來(lái)，奸商獲利不少。以至于后來(lái)很多人不敢在市場(chǎng)買鹿肉吃，因?yàn)榍宄敖袼u鹿脯多用死馬肉為之”。

《武林舊事》中說(shuō)“賣買物貨，以偽易真，至以紙為衣，銅鉛為金銀，土木為香藥”，在當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)，紙糊的衣服、摻假的銀兩、假冒的香料比比皆是，消費(fèi)者苦不堪言，一不留意就中招。蘇東坡在謫居期間，曾送給胞弟蘇轍一塊沉香當(dāng)生日禮物，并寫下《沉香山子賦》，提醒其分辨沉香的優(yōu)劣。

面對(duì)造假的風(fēng)氣，宋代官府打假也是毫不含糊，除了沿襲唐代立法嚴(yán)厲打擊假貨、延續(xù)三日退貨政策外，還推出了一項(xiàng)新舉措——成立行業(yè)協(xié)會(huì)。

宋代規(guī)定，各類商人組成行會(huì)，從事相關(guān)行業(yè)的經(jīng)營(yíng)者須加入行會(huì)，登記在冊(cè)。行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)（當(dāng)時(shí)稱“行首”“行頭”“行老”等）作為擔(dān)保人，對(duì)商品的質(zhì)量成色把關(guān)。出了問題，會(huì)長(zhǎng)要承擔(dān)后果。消費(fèi)者如果買到了假貨，也可以到行會(huì)投訴。

鞋里藏防偽標(biāo)簽，民間打假妙招迭出

民間打擊假貨也是各出妙招。其實(shí)早在宋朝，就出現(xiàn)了“防偽碼”，要求商戶自己發(fā)明可以有效區(qū)別假冒偽劣商品的“防偽”措施，于是，經(jīng)營(yíng)者們創(chuàng)造出富有特色、極難復(fù)制的元素作為防偽手段。浙江湖州地區(qū)一家李姓鑄鏡作坊，在自家所產(chǎn)鏡子背面刻有“假充李鏡真乃豬狗”字樣，既防偽，又咒罵了造假者，一舉兩得。

一位叫任一郎的鞋匠技高一籌，發(fā)明了一種“防偽標(biāo)簽”。他在制作的鞋內(nèi)側(cè)藏一布條，上面寫著制作時(shí)間和編號(hào)，與店里的“坐簿”記錄一一對(duì)應(yīng)。消費(fèi)者來(lái)店里一查，便知鞋子的真?zhèn)巍?/p>

敢欺行霸市？拘留+杖責(zé)

食品安全很重要，那些欺客宰客的也得處理。《水滸傳》第十九回中，寫到了楊志怒殺潑皮無(wú)賴牛二的故事，算得上是替天行道，修理了欺客宰客的街霸。其實(shí)，在大宋年間，還真有欺行霸市的“大蟲”“小蟲”受到政府的處理。據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷九十六載：真宗年間，東京城里董德昌、董利用父子，勾結(jié)皇城司巡察親事卒，橫行街市，詐欺錢財(cái)，市井的商人百姓都怕了他們，稱他們父子為“大蟲”“小蟲”。后經(jīng)百姓舉報(bào)，開封府判決董氏父子杖脊、黥面，配沙門島，遇赦不還，其團(tuán)伙成員也受到了相應(yīng)的懲罰。

明朝宣德年間，蘇州知府況鐘打掉了一批行賄受賄、欺行霸市的惡吏，為民除害，百姓贊其是“況青天”。《明代人物軼事》載：明代嘉靖年間，浙江按察使陳察，接到大量民眾狀告錢塘江上江霸的狀紙。陳察到船上微服私訪，目睹了江霸們的惡行惡相。他回衙門后，立即下令衙役緝拿江霸，從此錢塘江上再也沒有江霸橫行。

清朝時(shí)，在京城設(shè)有專門的市場(chǎng)管理機(jī)構(gòu)五城兵馬司，負(fù)責(zé)京城（紫禁城以外）的治安、消防、城市管理等事宜，還出臺(tái)了一項(xiàng)制度，如果有人在經(jīng)營(yíng)中欺行霸市，壟斷經(jīng)營(yíng)，將會(huì)被拘留2 個(gè)月，杖責(zé)100。

盡管古代制假造假現(xiàn)象屢見不鮮，但古人通過多種方式嚴(yán)懲制假造假的行為，這對(duì)當(dāng)下有一定的借鑒意義。假的真不了，真的假不了。保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益不受侵犯，不應(yīng)止于每年的“3·15”，而應(yīng)在全年的每一天。

（本版稿件綜合《北京青年報(bào)》《齊魯晚報(bào)》《羊城晚報(bào)》）