編者按

郭敏境潤(rùn)德育工作室成立于2001年，基于“情境潤(rùn)德”的愜意教室建設(shè)的研究，初步建構(gòu)基于“情境潤(rùn)德”的愜意教室的實(shí)踐樣式，以期改變當(dāng)下學(xué)生的生存狀態(tài)，使學(xué)生在具有愛(ài)與信任的空間中實(shí)現(xiàn)身心健康成長(zhǎng)。同時(shí)，通過(guò)教室場(chǎng)域的活動(dòng)和交往，使學(xué)生不斷體驗(yàn)到個(gè)體的意義與價(jià)值，實(shí)現(xiàn)道德教育過(guò)程中的“主動(dòng)”“自由”“愜意”狀態(tài)，培養(yǎng)一批又一批“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代好少年”。

本期推出工作室主持人及成員從不同側(cè)面撰寫的基于“情境潤(rùn)德”的愜意教室的研究文章，讀者可對(duì)這個(gè)論題一窺究竟。

［摘要］ 情境對(duì)于兒童德性生長(zhǎng)具有獨(dú)特的影響，而教室是兒童生命成長(zhǎng)的重要場(chǎng)域，基于“情境潤(rùn)德”的愜意教室能夠在兒童心田灑滿陽(yáng)光，使兒童茁壯成長(zhǎng)。研究對(duì)愜意教室的理論意涵進(jìn)行了闡釋，從環(huán)境布置、學(xué)科教學(xué)、情境活動(dòng)、人際交往四個(gè)方面提出“愜意教室”的建設(shè)路徑，并揭示愜意教室的價(jià)值追尋，以期為相關(guān)研究提供理論參考和實(shí)踐指導(dǎo)。

［關(guān)鍵詞］ 愜意教室；情境潤(rùn)德；理論意涵；建設(shè)路徑；價(jià)值追尋

2023年初的全國(guó)教育工作會(huì)議明確指出，推動(dòng)立德樹人根本任務(wù)取得新的重要進(jìn)展，加快建立健全促進(jìn)學(xué)生身心健康、全面發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。班主任是成人世界派往兒童世界的“全權(quán)大使”，每天與學(xué)生朝夕相處，唯有在學(xué)生的心田灑滿陽(yáng)光，才能收獲拔節(jié)向上、朝氣蓬勃的美好生命。而承載著師生每天學(xué)習(xí)、活動(dòng)的場(chǎng)域——教室的建設(shè)，就顯得尤為重要。作為躬耕一線三十載的班主任，筆者一直在思考：“立德任務(wù)，教室何為”這一話題，并提出愜意教室的主張，力圖通過(guò)實(shí)踐探究，呈現(xiàn)一份新時(shí)代“夢(mèng)之隊(duì)”的有力答卷。

一、愜意教室的理論意涵

愜意教室有如下要義：環(huán)境安全，心理適切，關(guān)系融洽，精神明媚，行動(dòng)穩(wěn)健。在這里，教室已不僅是物形的空間，而是廣義上的“師生活動(dòng)的教育空間以及空間中物的、人的、心靈的、精神的各種因素有機(jī)融合所形成的結(jié)合體”，因此，它最終應(yīng)通過(guò)在教室里成長(zhǎng)的學(xué)生體現(xiàn)出來(lái)。夸美紐斯說(shuō)，德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，而不是由文字。愜意教室建設(shè)的成果將通過(guò)學(xué)生的言談舉止、精神容貌、道德素養(yǎng)等來(lái)呈現(xiàn)。

愜意教室的特征：美、和、活、正、止。具體說(shuō)來(lái)，美，既指教室環(huán)境的外在美，更指學(xué)生精神上、心靈上的內(nèi)在“美”；和，既指內(nèi)心的平和、穩(wěn)定，也指師生、生生、學(xué)生與家長(zhǎng)之間的和諧關(guān)系；活，既指學(xué)生活動(dòng)中活躍的身體姿態(tài)，也指課堂上積極思考、“保持對(duì)知識(shí)的渴望，保持對(duì)探索的興趣”的活躍探究狀態(tài)；正，是積極向上的正能量，即對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)，要“正規(guī)正向”，從善如流；止，即學(xué)會(huì)自我控制，“學(xué)會(huì)控制是道德教育的根本 ”。通過(guò)自制自律，培育遵紀(jì)守法的未來(lái)公民。

因此，愜意教室建設(shè)的實(shí)施路徑中，既要有班主任的精心創(chuàng)設(shè)，更離不開與各科老師的理念融通、相互配合，協(xié)同育人；既要有積極的價(jià)值引領(lǐng)，更要有多元評(píng)價(jià)，彰顯個(gè)性；既要有學(xué)校、教室層面的“精神烙印”“文化圖騰”，也要關(guān)注家庭教育的引領(lǐng)和親子關(guān)系的和諧。

二、愜意教室的建設(shè)路徑

愜意教室以教室里每一個(gè)“我”的昂揚(yáng)向上和“我們”更凝聚團(tuán)結(jié)為表征。而其深層的理論根基為心理學(xué)中的“冰山理論”。冰山理論是說(shuō)，人的自我就像一座冰山，我們平時(shí)看到的只是表面很少的一部分——行為，而更大一部分的內(nèi)在世界，卻藏在更深層次，不為人所見(jiàn)，恰如水下冰山。在班集體建設(shè)中，我們看到的班級(jí)呈現(xiàn)出的各種日常狀態(tài)只是表象，我們要關(guān)注的是這些現(xiàn)象背后隱藏的教育價(jià)值，如理解與尊重、民主與自制，自我效能感等。

愜意教室建設(shè)中，我們會(huì)努力創(chuàng)設(shè)合宜的情境。透過(guò)眼神、動(dòng)作，看見(jiàn)每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的渴求；并將集體的價(jià)值理念滲透到每一個(gè)情境中，也盡力讓學(xué)生看見(jiàn)、認(rèn)可、落實(shí)。所以，班級(jí)中的種種事務(wù)，我們不是處理，而是溝通、協(xié)商；班集體的成長(zhǎng)，我們不是管理，而是教育、建設(shè)。

（一）環(huán)境布置：充滿積極向上的生長(zhǎng)力

教室的裝扮與布置，要突顯班級(jí)文化，突出學(xué)生的主體地位。環(huán)境布置要激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生力量，喚醒沉睡的潛能，使其感受“情意相投”的溫暖和愜意，產(chǎn)生“情為所動(dòng)”的熱情和干勁，陶冶“高情遠(yuǎn)致”的美好品格，不斷汲取成長(zhǎng)的力量。

教室的后墻上有一個(gè)精心設(shè)計(jì)的愛(ài)心加大拇指的造型——“為你點(diǎn)贊”專欄。每天“午間一刻鐘”，我們會(huì)查看《人民日?qǐng)?bào)》微信公眾號(hào)，搜尋身邊的凡人小事，追尋你我心中的那顆“星”。

教室的南墻上張貼著“班級(jí)明星”的照片。每天早早來(lái)拖地的小俊、為教室修理壁櫥的振宇、為同學(xué)分發(fā)飯菜的樂(lè)樂(lè)……都曾榮登“班級(jí)明星”榜首。此舉將所謂的“邊緣人”推向前臺(tái)，引導(dǎo)全班同學(xué)發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)?！鞍嗉?jí)明星”每期只展示一位學(xué)生，上面不僅有被展示學(xué)生的作品和照片，更有班級(jí)其他成員的寄語(yǔ)和評(píng)語(yǔ)。這些平日里“名不見(jiàn)經(jīng)傳”的學(xué)生在集體中逐漸找到自己、發(fā)現(xiàn)自己、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，收獲滿滿的自信。

教室的文化布置充滿人文情懷，關(guān)注情感的力量，用文化滲入學(xué)生的靈魂，用熱情點(diǎn)燃學(xué)生的生命激情。

（二）學(xué)科教學(xué)：精神發(fā)展和德性生長(zhǎng)的智力支撐

赫爾巴特說(shuō)，不存在任何無(wú)教育的教學(xué)。在課堂教學(xué)中，教師只有立足學(xué)科內(nèi)容，發(fā)掘?qū)W科特質(zhì)，讓學(xué)科知識(shí)真正能夠通過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程，成為學(xué)生精神發(fā)展和德性生長(zhǎng)的智力基礎(chǔ)，進(jìn)而影響他們的道德判斷和價(jià)值認(rèn)同，才能更好地陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，讓每一堂課都創(chuàng)造奇跡。

課堂活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)的情境，其實(shí)是模擬真實(shí)生活、融入主體情意、充滿審美色彩的學(xué)習(xí)型場(chǎng)域。兒童在熱烈的學(xué)習(xí)情緒中感受、體驗(yàn)、探究，同時(shí)，他們?cè)谇榫硨W(xué)習(xí)中的所作所為、所思所想，又會(huì)不自覺(jué)地導(dǎo)向、牽引并延展到兒童的現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。

在研究的過(guò)程中，我們還開發(fā)了“向善”課堂行動(dòng)系列：“我迷惑了”問(wèn)題課堂、“我發(fā)現(xiàn)了”探究課堂、“我做到了”實(shí)踐課堂。學(xué)生在課堂中不斷地與課文對(duì)話、與同伴對(duì)話，自我思考、自我探究、自我發(fā)現(xiàn)，在互助互學(xué)中不斷地確證自我，從而獲得自我成長(zhǎng)。這一過(guò)程培養(yǎng)了他們的自學(xué)能力，更重要的是激發(fā)了他們的潛在內(nèi)驅(qū)力，喚醒了他們向上生長(zhǎng)的力量。

在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不是被動(dòng)接受，而是積極主動(dòng)地去觀察、去思考、去探究、去發(fā)現(xiàn)，他們眼中看到的是明媚向上的生活，內(nèi)心充盈著自我價(jià)值感。這是鐫刻在教育者心靈和行動(dòng)上的教育，是真正有現(xiàn)實(shí)根基和生命的教育。

（三）情境活動(dòng)：兒童德性生長(zhǎng)的無(wú)形支架

著名兒童教育家李吉林老師的情境教育理論主張優(yōu)化兒童的成長(zhǎng)空間，以兒童活動(dòng)為途徑，讓道德教育成為兒童主動(dòng)參與的實(shí)踐活動(dòng)。在豐富多彩的活動(dòng)“場(chǎng)域”中，兒童積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和探索周圍的世界，展開體認(rèn)活動(dòng)，通過(guò)平等的對(duì)話、情感的交流、心靈的溝通，逐步形成自己的價(jià)值判斷，提升道德素養(yǎng)。

童話節(jié)里，兒童精心設(shè)計(jì)的卡通吉祥物既有獨(dú)屬于童年的“趣”，又有超越世俗的“美”。趨美的心理，使他們情不自禁地投入活動(dòng)中，找到適合自己的活動(dòng)空間，發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值，創(chuàng)造屬于自己的精彩?！爸星镌?，人間情”中秋晚會(huì)里，兒童對(duì)月而歌，邀月共舞，與月齊歡。月下的美景令他們沉醉，師生美的身姿、美的音韻令他們流連。美引導(dǎo)著兒童去進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)美、追尋美、創(chuàng)造美。

情境活動(dòng)把道德說(shuō)教隱藏在教化背后，把道德條律鑲嵌在情境之中。其本質(zhì)就是以一條人性化的教育途徑，滿足兒童的內(nèi)在需要，給予兒童最舒展的生長(zhǎng)姿態(tài)?！敖逃荒懿捎玫赖碌姆绞?，而所謂道德的方式，在我看來(lái)，就是合乎人性的、合乎德性的、合乎人類尊嚴(yán)的方式”。學(xué)生在這樣的活動(dòng)中，不斷進(jìn)行價(jià)值叩問(wèn)，自我觀照，得到品格的濡染。

（四）人際交往：兒童德性生長(zhǎng)的助推劑

愜意教室追求的是師生、生生之間的關(guān)系在平等尊重基礎(chǔ)上的和諧融洽。從師生的關(guān)系看，“用兒童的眼睛看，用兒童的心靈感受”，體驗(yàn)兒童的酸甜苦辣，感受兒童的悲歡喜怒，尊重兒童，理解兒童，在情感世界里和兒童唱同一首歌。為了豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，感受閱讀獨(dú)有的愜意心境，讓他們真正享受閱讀的樂(lè)趣，筆者開辟了班級(jí)愜意閱讀廊。午后溫暖的陽(yáng)光下，筆者和學(xué)生在墊子上坐著、趴著、倚著，甚至是躺著，用最放松的姿勢(shì)與書本親密接觸。筆者用和學(xué)生共讀的感受告訴他們，我們就像一家人一樣，自由、愜意地享受著書籍帶給我們的幸福。

從生與生的關(guān)系看，學(xué)生來(lái)自不同的家庭，有不同的個(gè)性特點(diǎn)，需要在“獨(dú)立”的同時(shí)“合群”。在班主任工作中，筆者引導(dǎo)學(xué)生確定共同的奮斗目標(biāo)，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是班級(jí)的主人，引導(dǎo)學(xué)生多為他人著想，讓學(xué)生學(xué)會(huì)共同生活。學(xué)生因事要臨時(shí)調(diào)換班級(jí)值日的時(shí)間，筆者引導(dǎo)他們自行協(xié)商解決；學(xué)生之間發(fā)生矛盾，筆者要求他們多從自身查找原因，求得對(duì)方的諒解；學(xué)習(xí)上，我們成立了“手拉手”小組，引導(dǎo)學(xué)生互幫互助，共同進(jìn)步；學(xué)生生病請(qǐng)假，關(guān)愛(ài)委員會(huì)給予電話問(wèn)候，并告知作業(yè)……學(xué)生之間的互幫互助，就像一股溫暖的春風(fēng)，吹到了每個(gè)人的心頭，學(xué)生漸漸地學(xué)會(huì)設(shè)身處地、推己及人。

盧梭說(shuō)，世界上最沒(méi)用的三種教育方法就是：講道理、發(fā)脾氣、刻意感動(dòng)。兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成絕不是“我說(shuō)了—你做了—你養(yǎng)成習(xí)慣了”的簡(jiǎn)單的線性結(jié)構(gòu)。兒童美好德性的養(yǎng)成要經(jīng)歷自身的價(jià)值認(rèn)同、情感體驗(yàn)階段，如此才能生成自己的價(jià)值建構(gòu)，最終落實(shí)到行為實(shí)踐中。而愜意教室觀照兒童的情感體驗(yàn)，注重兒童的具身經(jīng)歷，遵循皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論，在不同的年齡階段采用不同的道德教育。從情境表演到實(shí)踐演練，從參與活動(dòng)到探究體驗(yàn)，我們尊重兒童，釋放個(gè)性，教室成為關(guān)系融洽、心理適切的合宜情境。兒童在“潔美凈”的環(huán)境中，獲得“親助和”的人際關(guān)系，體驗(yàn)“美智趣”的情感，創(chuàng)造生命的活力。

三、“愜意教室”的價(jià)值追尋

1.止于至善的道德價(jià)值。即：追求“有普遍妥當(dāng)性的”行為，追求最佳的“應(yīng)該”（蓬勃向上的精神、堅(jiān)定的理想信念）情境對(duì)于兒童德性生長(zhǎng)具有獨(dú)特的影響，而教室是兒童生命成長(zhǎng)的重要場(chǎng)域，基于“情境潤(rùn)德”的愜意教室建設(shè)研究，追求屬于“兒童”這一特定年齡階段的學(xué)習(xí)與生活方式，強(qiáng)化情境的熏陶、感染和無(wú)聲引領(lǐng)的作用，強(qiáng)調(diào)對(duì)“人”的應(yīng)有之義的回歸，實(shí)現(xiàn)人性的舒展，達(dá)成人的全面發(fā)展。在合宜的情境中，引導(dǎo)兒童向上生長(zhǎng)，做一個(gè)積極陽(yáng)光、努力向上的大寫的人。

2.人際和諧的集體成長(zhǎng)。教室是師生活動(dòng)的教育空間以及空間中物的、人的、心靈的、精神的各種因素有機(jī)融合形成的結(jié)合體?！敖淌乙活^挑著課程，一頭挑著生命?！彼絮r明的價(jià)值追求，有一種基于生命自由的信仰，并以民主的方式書寫自己的規(guī)則，引導(dǎo)兒童理解世界，指導(dǎo)教室中的共同生活。愜意教室觀照這些因素，并追求兒童自由、愜意的生命狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)師生人際和諧，促使班級(jí)不斷向上生長(zhǎng)。

3.自我認(rèn)同的悅納體驗(yàn)。愜意教室里的人，進(jìn)行德行活動(dòng)/課堂學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生愉悅、舒適的體驗(yàn)，德性享受成為德育追求。在運(yùn)用和擁有德性的過(guò)程中充盈著真實(shí)而持久的愉悅陶醉的情緒情感，基于受教育者自愿自覺(jué)自省的引導(dǎo)，讓受教育者成為自身德性成長(zhǎng)的重要設(shè)計(jì)者和關(guān)鍵決策者，而不僅僅是外來(lái)道德成長(zhǎng)方案的被動(dòng)接受者和無(wú)奈應(yīng)答者。兒童在積極愉悅的情緒體驗(yàn)中，創(chuàng)生出蓬勃向上的生命活力，進(jìn)而能夠從愜意教室走向愜意生活空間，從情境他愜走向內(nèi)心自愜，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)愜意的生活、愜意的人生。

通過(guò)愜意教室建設(shè)的研究，實(shí)現(xiàn)兒童在道德教育過(guò)程中的“主動(dòng)”“自由”“愜意”狀態(tài)，培養(yǎng)一批又一批“向上、向真、向美、向止”“有愛(ài)、有根、有趣、有為”的人，較好地回應(yīng)了習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中提出的“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的要求。

郭 敏" "江蘇省南通師范學(xué)校第二附屬小學(xué)?！疤K教名家”培養(yǎng)工程培養(yǎng)對(duì)象，正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師。江蘇省教科研先進(jìn)個(gè)人。