【摘 要】 進入21世紀以來,國產(chǎn)動畫電影成人向和全齡化的影院長片強勢崛起。本文通過運用電影文本分析、比較研究等方法,聚焦中國動畫電影煥然一新又獨具一格的敘事結(jié)構(gòu),推動“新動畫中國學派”敘事理論體系的建構(gòu)和完善。復線、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)是線性結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代性變奏,加深了交叉并置的各線索間的對比性張力,強調(diào)更深層次觀念內(nèi)涵的構(gòu)建。集錦式結(jié)構(gòu)、念珠式結(jié)構(gòu)和回環(huán)式結(jié)構(gòu)作為分段式結(jié)構(gòu)的三個組成部分,為觀眾提供了更加多元化的參與感和思考空間,復調(diào)和互文即分段式結(jié)構(gòu)兩個重要的表達意圖和希望達到的效果——主題豐贍,內(nèi)涵擴大。散文式結(jié)構(gòu)消解矛盾沖突,用瑣雜事件還原和再現(xiàn)生活流,敘事節(jié)奏變緩,使日常生活故事充滿詩意。
【關鍵詞】 復線結(jié)構(gòu); 網(wǎng)狀結(jié)構(gòu); 分段式結(jié)構(gòu); 散文式結(jié)構(gòu)
中國動畫電影從發(fā)軔之始,就保有濃郁的宣教性,在意識形態(tài)管控和傳統(tǒng)戲曲的影響下,加之單純二元對立敘事理念與“短片為王”“兒童向”策略,使得敘事上以明快流暢易懂的因果式單線結(jié)構(gòu)為主調(diào)。21世紀以來,隨著市場化和商業(yè)化程度的升級,成人向和全齡化動畫電影強勢崛起。因為體大慮周,主題多元多義,思想深邃,情感繁雜細膩,故事線索盤根錯節(jié),理應由更復雜的敘事結(jié)構(gòu)來澈底澄清地進行表現(xiàn),使內(nèi)容與形式合榫合卯,相得益彰。故源自小說、散文、戲劇、電影中的復線結(jié)構(gòu)、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、分段式結(jié)構(gòu)、散文式結(jié)構(gòu)等模式,以迥異于線性敘事結(jié)構(gòu)的樣貌,在中國動畫電影中層見疊出,令人耳目一新。
一、復線和網(wǎng)狀結(jié)構(gòu):經(jīng)典結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變
因果式線性結(jié)構(gòu)被認為是敘事結(jié)構(gòu)中具有代表性和基礎性的模式,因此,其他的敘事結(jié)構(gòu)也可以被看作是在這一基礎上的衍生和進階。因果式線性結(jié)構(gòu)主要依賴于“事件之間的因果聯(lián)系”作為敘述的驅(qū)動力,其敘述方式主要是“線性的時間進程,很少采用打斷時間進程的插曲式敘述,也不會對多個敘述線索進行并列處理”[1]。所以,經(jīng)典的因果式線性結(jié)構(gòu)情節(jié)具有嚴整有序、環(huán)環(huán)相扣、敘事清晰嚴謹、起承轉(zhuǎn)合、講述流暢、易于理解的特點,目前仍然為大多數(shù)國產(chǎn)全齡向、低幼向、少年熱血及少女等動畫電影所用。
復線、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)是線性結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代性變奏,加深了交叉并置的各線索間的對比性張力,強調(diào)更深層次觀念內(nèi)涵的構(gòu)建。
(一)復線結(jié)構(gòu):并行不悖,映襯對照
復線結(jié)構(gòu)將兩條相對獨立的敘事線索匯聚成統(tǒng)一的敘事整體,兩條線索并行不悖,比重相當,起承轉(zhuǎn)合間具有一定關聯(lián)且連鑣并軫。通過兩條敘事線的相互觀照和映襯,揭示更深層次的文化或價值觀的對立或?qū)φ眨M成有“對話”意味的敘事結(jié)構(gòu),表現(xiàn)人物心靈深處矛盾。例如《長安三萬里》(謝君偉/鄒靖,2023),采用將現(xiàn)實線和回憶線交疊的雙線敘事結(jié)構(gòu)。影片在老年高適對過往經(jīng)歷的回憶中展開,高適與李白每一次重逢與告別,串聯(lián)起各自的人生軌跡,也勾勒出文采風流、群星閃耀的大唐盛衰史。與之并行的是現(xiàn)實線,講述已成為劍南節(jié)度使的高適被吐蕃大軍困在云山城,長安岌岌可危。高適采取以退為進的謀略,與嚴武合力解長安之圍。以實線之危機重重與虛線之浪漫跳躍纏繞交織,構(gòu)成虛實結(jié)合,緩急相濟,張弛有度的敘事節(jié)奏,拉扯掌控觀眾的情緒和情感,成為該片成功的關鍵。
當兩條關乎人物與事件的主線確定后,必須有聯(lián)結(jié)性結(jié)構(gòu)要素把兩條線組合成一個不可分割的整體。而兩條線的聯(lián)結(jié)點,古人稱為“伏應”或“呼應”,必須體現(xiàn)出兩條故事線之間的互文性或互動性。清人唐彪在《讀書作文譜》中說:“已發(fā)之意賴此收成,未發(fā)之意賴此開啟。此處聯(lián)結(jié)最宜得法?;蜃鞑懹脭?shù)語轉(zhuǎn)折而下,或止用一二語直捷而渡。反正長短皆所不拘,總要迅疾矯健,有兔起鶻落之勢方佳也。”[2]再如《深?!罚ㄌ飼赠i,2023)將少女參宿痛苦不堪的現(xiàn)實經(jīng)歷,與絢爛的深海之旅兩條線索相耦合,夢境的美好與現(xiàn)實的殘忍相互映照。最終參宿完成超我和自我的和解,影片籍此表達了對抑郁癥群體的深切關懷。
然而,《深海》仍存在夢幻與現(xiàn)實轉(zhuǎn)換突兀,多種敘述聲音形成的對話關系較為混亂等問題,因而導致角色內(nèi)心的矛盾刻畫得不夠深入。人物弧光的設置與抑郁患者的自愈略顯唐突刻意,以犧牲他人生命換取自我救贖的邏輯難以自洽,影片結(jié)尾處的情節(jié)反轉(zhuǎn)與情感的強行輸出,導致兩條線索相互割裂,轉(zhuǎn)換生硬。
(二)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu):多線交織,參差錯落
網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)將兩條以上的敘事線索參差錯落,多條線索交錯,多節(jié)點矛盾沖突的設置以及錯雜的時空交織,呈現(xiàn)出迷宮式的復雜特性,有利于表達撲朔迷離的劇情以及更加宏闊深遠的主題。美國電影理論家大衛(wèi)·波德維爾(David Bordwell)將網(wǎng)狀敘事結(jié)構(gòu)定義為:“活動在一個共同的環(huán)境或時間系統(tǒng)中的多個主角(多于或等于3個),其目標計劃很大程度上彼此并不偶合,或者僅有偶然的連接,盡管他們之間可能存在相互影響,但當他們的生活路徑有意識地交匯時,他們往往還能維持自己的獨立性和平等性?!盵3]如《天書奇譚》(王樹忱/錢運達,1983),該片人物眾多,關系盤根錯節(jié),作為一部具有“福斯塔夫式背景”的作品,有袁公觸犯天條偷看天書被玉帝懲處的線,有三只狐貍與蛋生斗法的線,有狐妖用天書法術蠱惑縣令、府尹乃至皇上的線,三線交織,脈絡清晰,內(nèi)容表述清晰?!都t孩兒大話火焰山》(王童,2005)整合火云洞大戰(zhàn)紅孩兒、三借芭蕉扇、盤絲洞大戰(zhàn)蜘蛛精三段故事。牛魔王與鐵扇公主和紅孩兒的矛盾、紅孩兒與唐僧師徒的沖突、蜘蛛精與牛魔王一家的恩怨、師徒內(nèi)部的摩擦等多條線索的相互交織,使得影片枝繁葉茂、內(nèi)容充盈。
再如《喜羊羊與灰太狼之筐出未來》(黃偉明,2022)通過喜羊羊與虎翼的激情碰撞、喜羊羊與灰太狼之間的沖突,以及作為父親的灰太狼與虎爸價值觀的對立,使得故事情節(jié)妙趣橫生,引人入勝。《大雨》(不思凡,2024)設置了三種父子關系的對照——利欲熏心的軍團首領柳大歡和女兒柳子彥,普通百姓大谷子和饅頭,戲班老班主和兒子穆影之,三條線索共同昭示出影片主題——當大雨落在不公道的社會,唯有心中之愛可抵世間大雨。另外,《哪吒之魔童降世》(餃子,2019)和《白蛇:緣起》(黃家康/趙霽,2019)也是多重敘事線交錯,以網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)完成敘事的佳作。
就動畫電影創(chuàng)作來看,影片的主旨與人設應珠聯(lián)璧合,角色行為的前后銜接與人物弧光的設置應擘肌分理,符合情理邏輯。要深謀遠猷,避免在本該使用簡潔流暢的因果線性結(jié)構(gòu)時,強行加入副線,或刻意追求復線結(jié)構(gòu)和網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),就會導致“繁華損枝,膏腴害骨”,產(chǎn)生結(jié)構(gòu)混亂,賓奪主位等問題。如《姜子牙》(程騰/李煒,2020),敘事線混亂,矛盾沖突建構(gòu)八面漏風,宏闊的世界觀架構(gòu),過于散亂的旁枝末節(jié),導致影片結(jié)尾姜子牙在“犧牲無辜之人,是否為天道”的困惑中,將價值觀強行上升至“神的宿命即舍一人而救蒼生”和“不救一人,如何救蒼生”的兩難抉擇。姜子牙與天尊的矛盾被偷梁換柱為和狐妖的交鋒,敘事線經(jīng)緯混亂,強枝弱本,使得敘事重心屢屢偏移而令觀眾陷入惶惑之中。還有《新神榜·楊戩》(趙霽,2022),本應將重點放置在楊戩、沉香共同揭開塵封往事上,但前期關于故事背景和相關人物的介紹過于繁雜冗長,使各線索間貌似網(wǎng)狀糾纏,實則枝椏瘋長,藤蔓纏繞,糾葛不清,以致敘事不涉理路,晦澀難懂。加之主題傳達函矢相攻,場景過于追求崢嶸軒峻的展示,削弱了故事的講述,淪為景觀電影。還有《落凡塵》(鐘鼎,2024),更是覆車繼軌,金風和玉露的兄妹親情線、金風和司牧的沖突線,金風和戰(zhàn)神師傅之間的反轉(zhuǎn)線,戰(zhàn)神和織女之間的恩怨線,戰(zhàn)神和玉帝之間的對立線等,忽有忽無,突起突沒,雜亂如麻,冗不見治。
復線結(jié)構(gòu)和網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)作為在因果式單線結(jié)構(gòu)基礎上的迭代蛻變,豐富了動畫電影的表現(xiàn)形式,不僅僅是情節(jié)的簡單疊加,而是一個充滿交互與多維關聯(lián)的敘事生態(tài),是為了講述更為深邃的主題和復雜的內(nèi)容,但是如果處理不當,就會使本該有各自清晰走向,又有勾連交接的敘事線之間糾纏不清,相互妨礙,嚴重影響敘事流暢度。
二、分段式結(jié)構(gòu):互文化和復調(diào)化
隨著動畫技術的狂飆突進與作品數(shù)量的扶搖直上,在傳統(tǒng)線性結(jié)構(gòu)的基礎之上,國產(chǎn)動畫轉(zhuǎn)益多師,逐漸衍生出集錦式結(jié)構(gòu)、念珠式結(jié)構(gòu)和回環(huán)式結(jié)構(gòu)等分段式敘事結(jié)構(gòu),此為動畫“講好”故事的應時順勢之舉,是故事多重化、講述多樣化、樣貌多變化之關鍵。
(一)集錦式結(jié)構(gòu):貌似散拼無序,實則邏輯謹嚴
“集錦式電影”又稱“拼盤式電影”,以同主題短片合集為主要特征,其整體結(jié)構(gòu)并沒有一個連貫和統(tǒng)一的中心情節(jié),而是由幾個沒有直接因果關系的短片段拼接綴合而成。因迎合觀眾在短視頻熱潮下的觀影習慣而大受歡迎。集錦式結(jié)構(gòu)貌似散拼無序,實則內(nèi)在邏輯謹嚴,秩序井然?!坝捌母鱾€組成部分通過某種特定的機制貫穿:一個深刻的主題意象、一種深沉宏闊的情緒基調(diào)或一個富于哲理性的歷史觀念等,將各個彼此獨立的段落聯(lián)結(jié)為一個統(tǒng)一體?!盵4]這幾個短片故事可單獨講述后綴合在一起,也可通過平行蒙太奇手法剪輯在一起,形成互文指涉和復調(diào)和鳴,使之表意豐厚,甚至言有盡而意無窮。
集錦式結(jié)構(gòu)電影較早可追溯到大衛(wèi)·格里菲斯的《黨同伐異》(大衛(wèi)·格里菲斯,1916),講述了四個不同歷史時期的故事,分別為“母與法”“耶穌受難”“圣巴托羅繆大屠殺”“巴比倫的陷落”。影片宣揚愛與寬恕,成為多段式敘事影片的先驅(qū)。中國的“集錦片”肇始于明星公司的《女兒經(jīng)》(張石川等,1934),聞名于聯(lián)華公司的《聯(lián)華交響曲》(司徒慧敏等,1937)和《藝海風光》(朱石麟,1938)。合拍集錦片如《盧米埃爾與四十大導》(西奧·安哲羅普洛斯等,1995)、《十分鐘年華老去:小號篇》(讓·呂克·戈達爾等,2002)、《紐約,我愛你》(娜塔莉·波特曼等,2008)及《時間去哪兒了》(賈樟柯等,2017)等皆名重一時。
名噪一時的動畫短片集《中國奇譚》(陳廖宇等,2023),由八個植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的奇聞逸事組成,以靈異色彩凸顯“奇”的特征。《小妖怪的夏天》(於水,2023)乃《西游記》的同人動畫,經(jīng)由小豬妖的視角與觀眾產(chǎn)生共鳴。《鵝鵝鵝》(胡睿,2023)改編自南朝時期志怪小說《續(xù)齊諧記》中的“鵝籠書生觀異象”?!读至帧罚钅荆?023)中人和狼之間無法逾越的鴻溝。《鄉(xiāng)村巴士帶走了王孩兒和神仙》(劉毛寧,2023)中主人公的三個影子,陪虎子玩耍的小神仙,虎子身上長出的樹葉等奇異現(xiàn)象,襯托出哀而不傷的現(xiàn)代性鄉(xiāng)愁。《小滿》(陳蓮華/周小琳,2023)中小滿對可怕的鯰魚怪物的態(tài)度轉(zhuǎn)變,表現(xiàn)成長過程中治愈精神創(chuàng)傷與自我和解?!讹w鳥與魚》(潘斌,2023)講述的一個關于孤獨和愛的夢幻故事?!缎≠u部》(顧楊/劉曠,2023)中楊大爺與古廟里的石獅子等老物件的奇幻對話,表現(xiàn)出胡同里溫暖治愈且充滿煙火氣的生活。《玉兔》(徐寧,2023)通過同處社會邊緣的王小順和賽博玉兔,展現(xiàn)其從產(chǎn)生誤會到和解,再到相互救贖的奇幻經(jīng)歷。美中不足是,《中國奇譚》作為一個網(wǎng)絡動畫作品集,組合起來儼然就是一部集錦式長片,雖以天馬行空的中式想象力成為話題影片,以詭魅的奇人奇事作為共同點來集結(jié)各短片,導致主題松散,加之創(chuàng)作風格不統(tǒng)一,使得關聯(lián)性較弱,此聯(lián)結(jié)點乃創(chuàng)意敗筆。
反觀三部曲真人電影“我和我的”系列,分別圍繞“祖國”“家鄉(xiāng)”“父輩”三個關鍵詞進行命題創(chuàng)作,或講家國情懷,或講故土情深,或講父輩風采,皆是主題統(tǒng)一,以小喻大的佳作。而《北京愛情故事》(陳思誠,2014)的五段故事,對應人生五階段,表達出對美好愛情的期待?!稛o問西東》(李芳芳,2018)表現(xiàn)了年輕人為理想前行,面對殘酷的選擇找尋真我的主題?!秾檺邸罚钭?,2019)將六段與親情、友情和愛情相關的溫情故事,通過寵物這一特殊的羈絆得以勾連,令人動容?!镀呷藰逢牎罚ê榻饘毜?,2020)聚焦于時代洪流下的小人物,表達了對中國香港的熱愛和獨特情懷。
這些真人電影主題一致,敘事流暢,且相關段落連接緊密,高低錯落的音調(diào)組成和弦,相互對比映襯,極具話題性與共情力,值得動畫人反躬自省。
(二)念珠式結(jié)構(gòu):多段故事一線串
“念珠式結(jié)構(gòu)”類似于中國古典小說中的“串糖葫蘆結(jié)構(gòu)”,在電影中往往以某一角色或事物為核心,經(jīng)由其視角將與之相關的事件按照一定順序串聯(lián)起來,展示較長一段時間內(nèi)所發(fā)生的故事。如《西游記》《鏡花緣》等“流浪漢類型”的小說,各個故事既獨立成篇,但又由共同的主人公有目的的行動串聯(lián)起來。國外的真人電影名片如《真愛至上》(理查德·柯蒂斯,2003),把10個獨立發(fā)展,但又相互牽連的愛情故事串成“喜劇燴”。再如《通天塔》(亞利桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖,2006)用一桿獵槍串起了發(fā)生在11天內(nèi)世界上不同國家四個家庭源于溝通不暢導致的悲劇故事。
就中國學派動畫而言,木偶片《皇帝夢》(陳波兒,1947)就可以看作是準念珠式結(jié)構(gòu)。該片以四幕木偶戲的形式揭露了蔣介石的四場皇帝夢:第一場“跳加官”:揭露蔣介石表面上標榜自己遵守諾言,實質(zhì)上專制獨裁、一心發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的真實面目;第二場“花子拾金”:揭露了蔣介石假民主、真獨裁的丑惡嘴臉;第三場“大登殿”:揭露蔣介石妄圖當皇帝的野心;第四場“四面楚歌”:揭露蔣介石改組政府,加緊搜刮稅款,遭到各界公眾的反對,瀕于垮臺時,帝國主義分子送來強心劑,但仍無濟于事。這四場夢既相互獨立,又由共同的角色蔣介石將之串聯(lián)起來。水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》(特偉/錢家駿/唐澄,1960),亦可看作準念珠結(jié)構(gòu)。
就21世紀以來的新動畫中國學派而言,《昨日青空》(奚超,2018)圍繞主題“人生選擇”展開,經(jīng)由屠小意的視角,把與齊景軒打籃球、與姚哲恬出黑板報、鐵塔頂看夕陽、一起出游、去齊景軒家做客幾個片段鏈接了起來?!端潦角啻骸罚ㄒ仔⌒?竹內(nèi)良貴/李豪凌,2018)以“衣食住行”為主題,由三個短片《一碗鄉(xiāng)愁(向陽早餐)》《霓裳浮光(小小時裝秀)》《纖雨初晴(上海戀)》連綴而成。通過三段記憶刻畫出子欲養(yǎng)而親不待的祖孫情、近在咫尺卻無法表達的姐妹羈絆、年少時情竇初開的遺憾?!睹钕壬罚ɡ盍柘觯?020)以丁果和殷鳳尋找彼岸花為主線,通過念珠結(jié)構(gòu)串聯(lián)起孝文、蕭篤、云香、笑人的故事?!端募就辍罚ㄍ鯇帲?023)的主人公在得知村子即將被改造后,通過彈珠穿越回童年,重新經(jīng)歷四季更迭,重溫兒時溫馨日常。
然而,若尋瘢索綻,則可發(fā)現(xiàn)《肆式青春》因過于日系的畫風,與中國元素的嚴重脫節(jié),導致各段落間過渡生硬?!睹钕壬吩诿總€情節(jié)點的銜接上存在明顯的斷裂感,云香的部分旁枝末節(jié)交代過多,導致主線劇情被削弱,最終蕭篤舍身化解危機,其個人英雄主義與影片前期營造的危機感格格不入。這些都是國產(chǎn)動畫在念珠式敘事結(jié)構(gòu)方面亟須完善之處。
(三)回環(huán)式結(jié)構(gòu):首尾咬合,如環(huán)無端
回環(huán)式結(jié)構(gòu)指“以敘述上的多層敘述線索為敘事動力,以時間方向上的回環(huán)往復為主導的結(jié)構(gòu)模式”[5]。所謂“回環(huán)”即非線性延展,“各個具有因果關系的分段式故事單元如同一個個小鏈條環(huán)環(huán)相扣,并且貞下起元,首尾咬合,如環(huán)無端”[6],并不著意于給觀眾提供一個首尾連貫的故事,而是對同一個事件或同一個人物從不同層面予以反復講述,從而對敘述的方式和背后的深層含義提出疑問并激發(fā)深入的思考。
如作為“作家動畫”的《大世界》(劉健,2017),就屬于時空一致,故事單元首尾相連,形成敘事閉環(huán)的回環(huán)鏈條式銜尾結(jié)構(gòu)。影片以批判現(xiàn)實主義的筆觸,勾勒出社會普通百姓面對金錢的誘惑極盡對弈之能事,出場的每個人物都是他那段故事的主人公,他的所作所為都會對下段故事的發(fā)展產(chǎn)生直接影響,最終從起點回到終點,與昆汀的《低俗小說》(昆汀·塔倫蒂諾,1994)中的“閉環(huán)敘事”風格較為相似?!板X包”就像是一個麥格芬,在一群人手中不停流轉(zhuǎn)。餐飲店老板黃眼及同伙、吳力度與女友洝洝、工程款看護人老趙與保鏢阿德等幾方勢力競相追逐,錢款幾經(jīng)轉(zhuǎn)手,最終以小張在雨夜自首收尾,形成環(huán)形閉合結(jié)構(gòu)。
與《大世界》相類似的敘事結(jié)構(gòu),在中國早期的真人電影中已初見端倪?!堵?lián)華交響曲》中的短片《兩毛錢》(司徒慧敏,1937),以一張兩毛錢的紙幣在不同階層的人手中的流轉(zhuǎn)來表現(xiàn)普通人生存的艱難?!秹簹q錢》(張石川,1937)中的銀元在煙紙店老板、交際花、小姨娘、汽車夫、白相人、歌舞團領班、窮孩子、醫(yī)生、老婦、銀行經(jīng)理、小販等人手中流轉(zhuǎn)。在這兩部作品中,一張兩毛錢紙幣和一塊銀元繪盡浮世眾生相,展現(xiàn)了舊上海的亂世圖景。
集錦式結(jié)構(gòu)、念珠式結(jié)構(gòu)和回環(huán)式結(jié)構(gòu)賦予故事以全新的講述方式與文化內(nèi)涵,通過別出心裁的敘事形式和經(jīng)營位置,使得故事更加精彩紛呈、引人入勝,同時為觀眾提供了更加多元化的參與感和思考空間。而復調(diào)和互文即是分段式結(jié)構(gòu)兩個重要的表達意圖和希望達到的效果——主題豐贍,內(nèi)涵擴大。
三、散文式結(jié)構(gòu)與日常敘事:詩意化和抒情性
大多數(shù)動畫電影作為商業(yè)類型片,重點強調(diào)戲劇沖突的構(gòu)建,以跌宕起伏的劇情引人注目。與重視故事情節(jié)的一波三折的戲劇性敘事結(jié)構(gòu)不同,一些動畫電影反其道而行之,消解矛盾沖突,以類似新寫實小說的敘述方式,用瑣雜事件還原和再現(xiàn)生活流,敘事節(jié)奏變緩,使日常充滿詩意,形成由強返弱的散文式結(jié)構(gòu)。
散文式結(jié)構(gòu)動畫電影由散文文體與真人電影的散文式結(jié)構(gòu)借鑒而來,“旨在抒情,大都取材于現(xiàn)實生活,取自陳年舊事,具有濃濃的懷舊和感傷情緒,講求隱忍和含蓄,注重內(nèi)心情感的表達”;講究形散而神不散,淡化戲劇沖突,散文化和非連續(xù)的故事構(gòu)造打破了傳統(tǒng)戲劇的線性敘述方式,通過展示日常生活的細微之處,激發(fā)觀眾對實際問題的反思,而不是通過激烈矛盾和沖突將導演的意圖強加給觀眾。它是對中國古典詩詞曲賦及書畫藝術傳統(tǒng)的影像化表達,也是天人合一、靜觀、頓悟、有無等美學范疇的銀幕再現(xiàn)。如《小城之春》(費穆,1948),“著重描寫人物復雜矛盾的心理,揭示微妙的情感關系。它吸取了古典詩詞和書畫的意蘊,將民族傳統(tǒng)美學和電影語言進行完美結(jié)合,借物喻人,以景抒情,意境高遠”[7]。
我國的散文式結(jié)構(gòu)動畫電影,或曰詩意動畫電影,以“中國學派”的水墨動畫為典型,如《山水情》(特偉/閻善春/馬克宣,1988)在敘事形式上“通過‘外極平淡和內(nèi)極濃烈’的表現(xiàn)手法,有意削弱、淡化外在的矛盾沖突,使劇情趨于平淡,采用的是‘詩化’的情景式結(jié)構(gòu)方式”;“人與人之間,人與自然之間也沒有發(fā)生任何的‘戲劇沖突’,這種沒有沖突和高潮的劇作結(jié)構(gòu)方式從劇作法而言幾乎‘不構(gòu)成’和‘無戲可言’?!盵8]此外,《小蝌蚪找媽媽》(特偉/錢家駿/唐澄,1960)、《牧笛》(特偉/錢家駿,1963)、《鹿鈴》(唐澄/鄔強,1982)等作品同樣以閑散恬靜、虛實相生的水墨畫面與起伏不大,如潺潺流水般的詩性敘事,營造出情景交融的藝術效果,構(gòu)建了人與自然和諧相處的美好圖景。
就動畫長片而言,《昨日青空》以細膩的筆觸勾勒出屠小意、姚哲恬、齊景軒、花生在高考前夕關于友情、愛情、親情的成長經(jīng)歷?!端潦角啻骸酚靡煌肴r米粉精巧地串聯(lián)起三段屬于青春的故事,舒緩地表達平凡人熟悉的日常與生活的本真意趣?!吨袊孀T》中的《鄉(xiāng)村巴士帶走了王孩兒和神仙》《小賣部》,《膠囊計劃第一季》(邢祎等,2022)中的《辰光恰恰好》(楊成樺,2022),以及《膠囊計劃第二季》(張勃等,2023)中的《艾米與蛙先生》(保羅·威廉姆斯,2023)同樣將主人公的一段生活經(jīng)歷不疾不徐地講述,以緩緩流淌的生活詩意,充滿意趣的畫面語言,扣人心弦的悠長情思,營造出宏闊雋永的審美意境。
進入21世紀后,由于商業(yè)類型片的興盛,我國的散文式結(jié)構(gòu)動畫數(shù)量不多,且成就還有待提高。就此而言,日本動畫大師高田勛的作品如《螢火蟲之墓》(高田勛,1988)、《歲月的童話》(高田勛,1991)和《我的鄰居山田君》(高田勛,1999)等,著重選取生活瑣事,致力于還原日常生活的詩意,表達物哀之情,有可供學習和借鑒之處。《螢火蟲之墓》中哥哥和妹妹獨立生活的片段,并未刻意營造悲傷的情緒卻處處彌漫著淡淡的憂傷?!稓q月的童話》將回憶與現(xiàn)實、城市與鄉(xiāng)村不斷交疊,用細膩筆觸串聯(lián)勾勒出妙子的生活經(jīng)歷與精神困境,節(jié)奏輕柔舒緩。《我的鄰居山田君》將家事天才、吾家夫妻相處之道、山田家的生活記事等幾個片段娓娓道來,描繪出性格鮮明、妙趣橫生的平凡人的故事,將漫不經(jīng)心又別具溫情的家庭喜劇呈現(xiàn)在觀眾面前。
國產(chǎn)動畫電影也應從傳統(tǒng)書畫藝術與詩詞散文中汲取靈感,將留白、寫意、虛實等美學范疇與日常生活本真意境融徹。勇于跳脫商業(yè)類型動畫的桎梏,將視線延伸至更加豐富多元的題材與類型,以原生態(tài)、瑣碎化與零度情感的敘事方式,使現(xiàn)實生活如其所是,營構(gòu)出具有詩意的審美意蘊。
結(jié)語
在新時代“講好中國故事”的號召下,中國動畫由傳統(tǒng)美術片中脫胎換骨,涅槃重生,從簡單的因果線性結(jié)構(gòu)逐漸蟬蛻蛇解,復線、網(wǎng)狀、分段式、散文式等具有復雜性和多元化的敘事結(jié)構(gòu)日漸增多,充分彰顯“新動畫中國學派”在傳統(tǒng)敘事基礎上淘舊鑄新的變革精神。當然,敘事結(jié)構(gòu)的革新和多樣化是一個不斷嘗試和漸進的過程。但無論如何,敘事結(jié)構(gòu)模式的拓展以及承弊易變,將不斷推動“新動畫中國學派”整本大套敘事理論體系的建構(gòu)和完善,從而使國產(chǎn)動畫電影百花競艷,千帆競航。
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【作者簡介】" " 李欣澤,女,山西太原人,太原師范學院美術與影視學院碩士生;楊曉林,男,陜西寶雞人,同濟大學電影研究所所長、編劇、教授、博士生導師,主要從事動畫史論及批評研究。
【基金項目】" " 本文系2023年國家社會科學藝術學基金項目“動畫電影‘講好中國故事’敘事理論創(chuàng)新研究”(項目批準號:23BC051)階段性成果。