［摘要］ 2024年，中外學(xué)術(shù)界有關(guān)印度尼西亞的研究成果豐碩，研究范圍涉及政治、經(jīng)濟、外交、社會和文化等諸多領(lǐng)域。在政治領(lǐng)域，既有新舊總統(tǒng)交替之際的現(xiàn)實政治研究，也有對傳統(tǒng)政治議題的再探討；在經(jīng)濟領(lǐng)域，既有對整個經(jīng)濟發(fā)展的宏觀評估，也有對單個行業(yè)的微觀剖析；在外交領(lǐng)域，印度尼西亞中等強國戰(zhàn)略及其與大國關(guān)系是研究重點，其中有關(guān)中國與印度尼西亞關(guān)系的研究成果突出；在社會領(lǐng)域，相關(guān)研究主要聚焦于貧困、弱勢群體、環(huán)境保護和災(zāi)害管理四大主題；在教育、文化等領(lǐng)域，語言教學(xué)、歷史、文學(xué)和藝術(shù)等是主要研究對象。2024年印度尼西亞研究的總體特征表現(xiàn)為主題豐富、視域廣闊、方法多元、時代性突出，但理論性和學(xué)術(shù)性仍有待提高。

［關(guān)鍵詞］ 印度尼西亞；區(qū)域國別學(xué)；研究報告；國際關(guān)系；2024年

［作者簡介］ 韋紅，華中師范大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院/中印尼人文交流研究中心教授、博士研究生導(dǎo)師，湖北 武漢 430079

［中圖分類號］ D734.2；D834.2" " " " " "［文獻標(biāo)識碼］ A" " " " " ［文章編號］1003－2479（2025）01-086-15

2024年是印度尼西亞的大選年，雖然3對總統(tǒng)候選人競爭激烈，但總體來說，權(quán)力交接順利，政局穩(wěn)定，社會和諧。與此同時，經(jīng)濟保持穩(wěn)定增長。印度尼西亞各領(lǐng)域發(fā)展得到學(xué)術(shù)界的關(guān)注，中外學(xué)者以議題為導(dǎo)向，對印度尼西亞展開了全方位的研究。本文通過梳理中國知網(wǎng)（CNKI）、PRL和Springer數(shù)據(jù)庫文獻發(fā)現(xiàn)，2024年中外有關(guān)印度尼西亞的研究十分豐富，主題涉及政治、經(jīng)濟、外交、社會和文化等諸多領(lǐng)域，既反映了印度尼西亞各領(lǐng)域發(fā)展的時代特征，也凸顯了印度尼西亞多彩的社會文化傳承。

一、印度尼西亞政治研究

2024年，有關(guān)印度尼西亞政治的研究主要集中在兩大層面：一是對印度尼西亞當(dāng)前政治的分析，如總統(tǒng)大選、對佐科政府執(zhí)政的評價及科技發(fā)展對印度尼西亞政治的影響等；二是對傳統(tǒng)議題的再探討，如軍政關(guān)系、地方自治制度和分離主義運動等。

（一）總統(tǒng)大選研究

2024年印度尼西亞總統(tǒng)大選是學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點。許利平著重研究了這次大選的特點，指出普拉博沃—吉布蘭組合取得大選勝利是“佐科效應(yīng)”和年輕選民影響的結(jié)果，此次大選呈現(xiàn)出總統(tǒng)與議會選舉選票分離、政黨碎片化與政黨卡特爾化同步加速、身份政治退潮和道德政治增強、民族主義與民粹主義交織上升等新特點1。李皖南等則對這次大選中的華人參政問題進行了探討，認為華人作為印度尼西亞少數(shù)族群，借助政黨和個人影響力積極參與本屆選舉，促進了印度尼西亞的民主化發(fā)展2。基穆拉（Kimura）等探討了大選中佐科兒子擔(dān)任副總統(tǒng)候選人所顯示出的“王朝政治”特色以及佐科給予曾經(jīng)競爭對手普拉博沃支持的原因12。還有學(xué)者探討了影響年輕一代熱情參與選舉總統(tǒng)的各種因素，認為政治教育、社交媒體、參與政治活動以及年輕一代的愿望等因素在塑造他們熱情參與總統(tǒng)選舉方面發(fā)揮重要作用3。

（二）佐科總統(tǒng)執(zhí)政評價

總統(tǒng)佐科執(zhí)政十年，在其任期結(jié)束之際，學(xué)術(shù)界對其執(zhí)政成效進行了多維度的探討。潘玥認為佐科執(zhí)政十年間為發(fā)展中國家的現(xiàn)代化道路提供了獨特范例4。拉蒂夫·亞當(dāng)（Latif Adam）等認為，佐科執(zhí)政使印度尼西亞在經(jīng)濟上取得了巨大成就，而且在地區(qū)和全球事務(wù)中扮演著比以往任何時候都更重要的角色。然而，佐科對民主原則的削弱使印度尼西亞的自由度和透明度降低，印度尼西亞現(xiàn)在是“半民主”國家，而不是“完全民主”國家56。另有學(xué)者認為，佐科執(zhí)政時期的治理是一種新發(fā)展理念，是一種植根于新秩序時期務(wù)實的發(fā)展主義和村莊發(fā)展的混合治理方法，其通過村莊制度安排，將專制方式從國家傳遞到鄉(xiāng)村。但這種新的村莊治理方法未能鼓勵創(chuàng)新性的鄉(xiāng)村政府，反而使村莊民主變得脆弱7。

佐科執(zhí)政時期提出的遷都問題也是學(xué)者們關(guān)注的一個話題。有學(xué)者認為，印度尼西亞政府決定將首都遷至東加里曼丹對原住民帕塞人（Paser）產(chǎn)生了影響，引發(fā)了人們對其豐富的文化遺產(chǎn)儀式可能消逝的擔(dān)憂8。也有學(xué)者通過梳理《羅盤報》（Kompas）、《共和報》（Republika）、《印度尼西亞媒體報》（Media Indonesia）和《爪哇郵報》（Jawa Pos）等媒體中就印度尼西亞首都搬遷所使用的語言來分析公眾對遷都的態(tài)度，研究結(jié)果顯示：正面態(tài)度數(shù)據(jù)占主導(dǎo)地位（67.2%為正面，32.8%為負面）；正面與負面評價數(shù)據(jù)之間的差異表明，政府、社區(qū)領(lǐng)袖和公眾在首都搬遷問題上存在著重大爭議；意識形態(tài)取向塑造社會和政治價值觀，影響公眾對印度尼西亞首都搬遷項目的信念和看法9。

（三）數(shù)字技術(shù)對印度尼西亞政治影響研究

數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展對世界各國產(chǎn)生了不可忽視的影響，對印度尼西亞這個互聯(lián)網(wǎng)滲透率較高的人口大國更是如此，數(shù)字技術(shù)對印度尼西亞政治的影響成為學(xué)者們重點關(guān)注的研究課題之一。郭鳳林等考察了新媒體對印度尼西亞民眾政治信任的影響，指出印度尼西亞民眾對新媒體的接觸會削弱其社會公平感知，從而降低其對政治機構(gòu)和政治人物的信任水平10。也有學(xué)者通過對社交媒體“優(yōu)兔”（YouTube）上印度尼西亞用戶的調(diào)查，研究了社會身份、個人身份、來源可信度和口碑在政治表達中的作用，認為不同的社會身份、個人身份、消息來源可信度和口碑都直接影響政治表達1。還有學(xué)者專門研究佐科總統(tǒng)在2018年 9月23日至2019年4月13日第2次競選期間在“照片墻”（Instagram）上發(fā)布的帖子，認為佐科在發(fā)表口頭政治策略時使用了負面辭藻，但這些言論并未攻擊其政治對手的性格或使其失去合法性2。

（四）軍政關(guān)系和地方自治研究

民主化進程中的軍政關(guān)系和地方自治是印度尼西亞政治研究的傳統(tǒng)主題，2024年，仍有學(xué)者關(guān)注這一主題。程同順等以印度尼西亞為案例探討軍人政權(quán)何以實現(xiàn)民主化“軟著陸”這一問題，構(gòu)建“精英互動—文武關(guān)系—民主化”的分析框架，通過考察文武關(guān)系及其背后的精英互動模式來理解軍隊的中立迷思和軍人政權(quán)民主化的機制3。杰斐遜（Jefferson）等則研究了印度尼西亞議會對軍隊的監(jiān)督問題，認為議會監(jiān)督是民主控制武裝部隊的基石，印度尼西亞議會需要納入各種監(jiān)督戰(zhàn)略，并提高其機構(gòu)能力，以加強對國防部門的監(jiān)督4。還有學(xué)者對印度尼西亞的地方自治制度進行了研究，以廖內(nèi)群島、南蘇門答臘和巴厘島3個自治地區(qū)為案例，探討自治區(qū)內(nèi)部的隔離政策如何為當(dāng)?shù)卣?quán)創(chuàng)造了權(quán)力空間5。

（五）巴布亞分離主義運動研究

在亞齊分離主義運動得到有效解決之后，巴布亞分離主義運動為何持續(xù)存在，這是學(xué)者們一直思考的問題。郭雷慶認為，當(dāng)前巴布亞分離主義形勢的惡化是60多年來多重問題疊加與積重難返的結(jié)果，這些問題主要源自印度尼西亞國家建構(gòu)與巴布亞民族分離主義之間的矛盾與沖突6?？s·潘喀斯（Cahyo Pamungkas）等則提出“相互恐懼引發(fā)的民族主義”使得巴布亞沖突難以解決7。

二、印度尼西亞經(jīng)濟研究

印度尼西亞作為東南亞經(jīng)濟體量最大的國家，其經(jīng)濟發(fā)展、能源轉(zhuǎn)型、企業(yè)效率和對外經(jīng)濟合作等議題頗受學(xué)術(shù)界關(guān)注。2024年，學(xué)術(shù)界對印度尼西亞經(jīng)濟的研究既有對整個經(jīng)濟發(fā)展的宏觀評估，也有對某個行業(yè)的微觀剖析，內(nèi)容十分豐富。

（一）礦產(chǎn)資源與經(jīng)濟發(fā)展研究

印度尼西亞礦產(chǎn)資源豐富，是國民經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱，學(xué)者們從不同的角度研究了印度尼西亞的礦產(chǎn)戰(zhàn)略及其與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。楊曉強等認為，推進自然資源下游產(chǎn)業(yè)發(fā)展是印度尼西亞經(jīng)濟持續(xù)復(fù)蘇的重要原因8。楊沛鑫認為，印度尼西亞的礦產(chǎn)戰(zhàn)略是民族主義歷史背景、佐科政府實用主義執(zhí)政風(fēng)格、國際大宗商品市場價格波動及能源結(jié)構(gòu)調(diào)整等國內(nèi)外因素共同影響的結(jié)果。印度尼西亞政府以鎳為著眼點，不斷豐富可用的政策工具，并且推動關(guān)鍵礦產(chǎn)管理與清潔能源轉(zhuǎn)型目標(biāo)相結(jié)合。這種關(guān)鍵礦產(chǎn)戰(zhàn)略的實施既面臨機遇也面臨挑戰(zhàn)1。有學(xué)者專門從印度尼西亞鎳資源儲量和產(chǎn)量的相關(guān)分布、儲量的可持續(xù)性角度分析了鎳對經(jīng)濟的影響以及維持其可持續(xù)性所需的努力，并認為鎳生產(chǎn)地各地區(qū)的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）和所擁有礦山的價值存在差異2。也有學(xué)者通過個案分析，研究了企業(yè)對自然資源的管理效用，認為企業(yè)對自然資源的管理能力決定了人口經(jīng)濟階層或人民福祉的改善3。還有學(xué)者認為政府可以最大限度地發(fā)揮潛力，制定更好、更環(huán)保的能源政策，保持經(jīng)濟增長與能源消耗之間的平衡關(guān)系4。

（二）各經(jīng)濟部門發(fā)展及其政策法規(guī)研究

出于對印度尼西亞投資的需要，中國學(xué)者偏重于對印度尼西亞具體經(jīng)濟部門的政策法規(guī)研究。例如，閆乃松等對印度尼西亞的稅務(wù)征收和管理體制進行了研究，著重指出中國電力企業(yè)投資印度尼西亞面臨的主要稅務(wù)風(fēng)險，并給出相應(yīng)的防范措施和建議5。龐喻等研究了印度尼西亞電動汽車產(chǎn)業(yè)政策和標(biāo)準(zhǔn)法規(guī)體系，為中國與印度尼西亞電動汽車標(biāo)準(zhǔn)化合作提供了參考6。外國學(xué)者則偏重于研究印度尼西亞各行業(yè)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和社會發(fā)展的影響。例如，有學(xué)者分析了印度尼西亞農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)和采石業(yè)對一些自治省收入的影響7 ；也有學(xué)者研究了金融發(fā)展對經(jīng)濟增長和減貧的貢獻，認為銀行對發(fā)展經(jīng)濟、消除貧困發(fā)揮了至關(guān)重要的作用8；還有學(xué)者研究了農(nóng)業(yè)部門的農(nóng)民適應(yīng)策略，認為印度尼西亞農(nóng)民面臨著氣候變化及與糧食安全相關(guān)的多重挑戰(zhàn)，農(nóng)民利用靈活和適應(yīng)性的決策不斷提升管理技術(shù)，以應(yīng)對相關(guān)挑戰(zhàn)9。

（三）經(jīng)濟發(fā)展的影響因素研究

目前全球經(jīng)濟增長乏力且面臨的不確定性日益增加，印度尼西亞經(jīng)濟發(fā)展將受到哪些因素影響是學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點之一，學(xué)者們從不同的角度對其進行了探討。有學(xué)者從數(shù)字化的角度研究了蘇門答臘地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，認為數(shù)字金融、金融技術(shù)和數(shù)字素養(yǎng)的融入釋放了蘇門答臘各地區(qū)的經(jīng)濟活力。不過其程度因地域而異，與南部相比，蘇門答臘北部和中部地區(qū)的數(shù)字化對經(jīng)濟的正向影響更為明顯10。也有學(xué)者研究了外國投資與糧食安全的關(guān)系，認為外國投資和油棕種植的擴張并沒有改善印度尼西亞糧食安全問題1。還有學(xué)者研究了社會資本在印度尼西亞經(jīng)濟發(fā)展中的作用，認為印度尼西亞是一個大型的多族群發(fā)展中國家，社會資本與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系很復(fù)雜，社會資本對經(jīng)濟發(fā)展的影響既有利也有弊。不同族群間的信任、對公共工作和社會活動的參與以及對政府的信任是改善人們福利所需的最重要的社會資本形式2。

（四）企業(yè)效率及韌性研究

外國學(xué)者大多采取定量和案例研究方法探討印度尼西亞企業(yè)的經(jīng)營績效和韌性問題。有學(xué)者通過研究印度尼西亞邦加—勿里洞省的微型、小型和中型企業(yè)，指出領(lǐng)導(dǎo)力策略和商業(yè)資本與企業(yè)的績效和韌性有著密切關(guān)系3。也有學(xué)者著眼于企業(yè)應(yīng)對不確定性的韌性研究，如通過研究疫情的影響來探討企業(yè)的韌性，并提出知識創(chuàng)新戰(zhàn)略在應(yīng)對不確定性方面的重要作用4。

三、印度尼西亞外交研究

2024年，學(xué)術(shù)界對印度尼西亞外交的研究既有對印度尼西亞外交的宏觀評估，也有對雙邊關(guān)系的微觀分析，其中有關(guān)印度尼西亞與中國關(guān)系的研究成果較為突出。

（一）印度尼西亞中等強國戰(zhàn)略及其外交成果評價

作為中等強國，近年來印度尼西亞外交可圈可點，學(xué)者們對此十分關(guān)注。陳宇構(gòu)建了中等強國大戰(zhàn)略的解釋框架，并實證考察印度尼西亞海洋強國對外戰(zhàn)略的演進過程，認為印度尼西亞海洋強國對外戰(zhàn)略是中等強國大戰(zhàn)略調(diào)整的典型案例5。楊沛鑫從經(jīng)濟外交的角度對佐科政府的外交成果進行了盤點，認為印度尼西亞通過保護主義的外交政策著力推動其國內(nèi)制造業(yè)的獨立發(fā)展，吸引外資加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以夯實印度尼西亞“中等強國”地位的國內(nèi)經(jīng)濟基礎(chǔ)。與此同時，佐科政府積極參與區(qū)域事務(wù)，努力通過領(lǐng)導(dǎo)區(qū)域治理進程進而在東盟和二十國集團（G20）等現(xiàn)有制度框架中發(fā)揮影響力6。宋秀琚從公共外交的角度探討了印度尼西亞的外交成果，認為總統(tǒng)佐科通過向外傳播“多元一統(tǒng)”理念、推銷印度尼西亞多元化的經(jīng)濟和文化資源，以及促進跨信仰對話，向世界展現(xiàn)了一個多元文化主義、歷史文化和經(jīng)濟資源豐富及促進各宗教和睦相處的印度尼西亞國際形象7。

（二）印度尼西亞與大國關(guān)系研究

印度尼西亞與大國關(guān)系是學(xué)術(shù)界關(guān)注的印度尼西亞外交研究重點之一。劉暢研究了近年來印度尼西亞與美國的關(guān)系發(fā)展，認為美國有意將兩國關(guān)系納入“印太戰(zhàn)略”軌道之中，但是美國維護自身世界霸權(quán)的需要與印度尼西亞追求獨立自主的國家地位、“獨立和積極”的對外政策及開放包容的區(qū)域秩序存在巨大分歧，將長期制約兩國關(guān)系發(fā)展1。駱永昆研究了印度尼西亞與美國的軍事安全合作，認為雙方持續(xù)增強軍事安全合作的主因在于美國推動的“印太戰(zhàn)略”對印度尼西亞的積極拉攏，以及印度尼西亞期待加強國際合作、維護地區(qū)“大國均勢”和推動安全戰(zhàn)略重點向海洋方向轉(zhuǎn)變以應(yīng)對南海風(fēng)險2。李皖南探討了印度尼西亞與美國的經(jīng)濟合作，認為兩國新的全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系協(xié)定強化了經(jīng)濟合作內(nèi)容，為雙方經(jīng)濟合作提供了新的契機3。阿迪·普里瑪瑞基（Adhi Priamarizki）將美印尼關(guān)系與中印尼關(guān)系進行對比研究，強調(diào)印度尼西亞國內(nèi)因素對其對美國和中國外交決策的影響。阿迪·普里瑪瑞基還認為，印度尼西亞國內(nèi)議程，包括政客的利益和愿望以及公眾輿論，導(dǎo)致印度尼西亞對中美兩個大國的對沖行為各不相同。一方面，國內(nèi)政治和經(jīng)濟考慮可以促使印度尼西亞與中美兩國接觸；另一方面，同樣的因素也可能成為印度尼西亞與中美兩國接觸的障礙。因此，盡管與美國存在牢固的防務(wù)關(guān)系，但印度尼西亞也將中國視為幫助其實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的重要經(jīng)濟伙伴4。

（三）印度尼西亞與阿拉伯國家關(guān)系研究

除了研究印度尼西亞與大國關(guān)系，也涌現(xiàn)了一批研究印度尼西亞與阿拉伯國家關(guān)系的成果。例如，魏益帆研究了佐科政府時期印度尼西亞與海合會六國在政治、貿(mào)易、投資、援助、安全、文化等各領(lǐng)域戰(zhàn)略關(guān)系的發(fā)展，認為印度尼西亞強化同海灣阿拉伯國家合作委員會成員的外交關(guān)系是雙向互動的結(jié)果，立足于高度互補的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與巨大的合作潛力5。李意等研究了印度尼西亞與沙特阿拉伯的交流與合作關(guān)系，認為雙方以政治互動促進兩國互信，以經(jīng)貿(mào)合作實現(xiàn)互利共贏，以朝覲合作鞏固宗教紐帶，以人文交流夯實兩國關(guān)系基礎(chǔ)，以安全合作筑牢兩國安全屏障。雖然印度尼西亞與沙特阿拉伯關(guān)系取得一定進展，但現(xiàn)實的地緣環(huán)境與外交傳統(tǒng)、低制度化的合作機制、時有發(fā)生的勞工摩擦、仍未完全開放的營商環(huán)境和并不一致的營商偏好等因素對雙邊關(guān)系的持續(xù)深化形成一定制約6。

四、中國與印度尼西亞關(guān)系研究

隨著印度尼西亞與中國合作關(guān)系的日益密切以及中美競爭的加劇，中外學(xué)術(shù)界十分關(guān)注中國與印度尼西亞關(guān)系發(fā)展面臨的機遇和挑戰(zhàn)，特別是印度尼西亞新總統(tǒng)普拉博沃上臺后，對兩國關(guān)系的預(yù)測成為中國學(xué)術(shù)界的重點研究內(nèi)容。

（一）中國與印度尼西亞關(guān)系走向預(yù)測

關(guān)于普拉博沃上臺對中印尼關(guān)系的影響，中國學(xué)者普遍持樂觀態(tài)度。潘玥等認為，共同現(xiàn)代化是中國—印度尼西亞構(gòu)建命運共同體的重要路徑；普拉博沃新政府上臺后，兩國關(guān)系將進一步深化7。廖淑萍等認為，佐科執(zhí)政時期，中國與印度尼西亞在基礎(chǔ)設(shè)施、關(guān)鍵礦產(chǎn)和電子商務(wù)等代表性領(lǐng)域形成了特征鮮明的合作模式，2024年新一屆政府上臺后，相關(guān)政策有望保持延續(xù)性8。駱永昆認為面對美國的拉攏，印度尼西亞并未倒向美西方陣營，中印尼關(guān)系將繼續(xù)保持友好合作態(tài)勢，但美國的干擾、日益緊張的南海局勢以及印度尼西亞國內(nèi)政治生態(tài)的變化，可能成為兩國關(guān)系發(fā)展的主要挑戰(zhàn)1。

（二）中國與印度尼西亞各領(lǐng)域合作研究

關(guān)于中印尼合作研究，學(xué)者們主要探討兩國在各領(lǐng)域的合作機遇、挑戰(zhàn)及應(yīng)對之策。例如，何誠穎等以青山集團印度尼西亞鎳礦公司為例，分析了其在資源勘探與開采難度、露天開采的生態(tài)環(huán)境風(fēng)險、采裝運輸條件、交通和電力基礎(chǔ)設(shè)施情況、國際運輸和冶煉成本、專業(yè)人才等方面所面臨的挑戰(zhàn)，探討其在自動化鉆孔、智能化爆破、數(shù)字化采裝運輸、集成化礦石分選等方面的數(shù)字化轉(zhuǎn)型機遇，在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的政策建議2。有學(xué)者聚焦中國進出口銀行在促進印度尼西亞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及經(jīng)濟發(fā)展中所發(fā)揮的關(guān)鍵作用，指出中國進出口銀行支持的電站、收費公路和水壩等項目在給印度尼西亞帶來切實利益的同時，也面臨著一些挑戰(zhàn)3。也有學(xué)者對印度尼西亞的共建“一帶一路”倡議項目進行了探討，認為印度尼西亞政府應(yīng)該建立一個明確的法律和制度框架，嚴格評估項目的可行性和財務(wù)可持續(xù)性，以改進未來的共建“一帶一路”倡議項目，并確保當(dāng)?shù)厝四軓倪@些項目中受益4。還有學(xué)者研究了印度尼西亞“全球海洋軸心”戰(zhàn)略與共建“一帶一路”倡議對接合作及其對印度尼西亞“自由和積極”外交政策的影響，認為在2014—2019年，中國的基礎(chǔ)設(shè)施投資對印度尼西亞“全球海洋軸心”戰(zhàn)略作出了貢獻，佐科政府通過中等強國戰(zhàn)略保證了“自由和積極”外交政策的延續(xù)5。程麗州等關(guān)注兩國商務(wù)談判中的文化差異，提出在談判中要增強雙方的文化敏感性和適應(yīng)性，充分考慮對方的文化傾向，尊重各自的時間觀和情緒表達習(xí)慣，因地制宜地制定相應(yīng)的談判策略，以此促進溝通效率和建立更為牢固的商業(yè)關(guān)系6。

（三）印度尼西亞對中國認知研究

隨著中國在東南亞地區(qū)的影響力不斷擴大，印度尼西亞人如何看待中國也成為學(xué)者們關(guān)注的課題。學(xué)者們大多根據(jù)民意調(diào)查數(shù)據(jù)進行相關(guān)研究。張昆等以2023年“寰球民意指數(shù)”調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，評估印度尼西亞民眾對“中國崛起”的現(xiàn)狀和潛力認知、態(tài)度傾向及其影響因素；發(fā)現(xiàn)“中國崛起”在印度尼西亞民眾心目中已成客觀事實，印度尼西亞社會高度認可中國未來發(fā)展?jié)摿?，并對“中國崛起”持樂觀友好態(tài)度。印度尼西亞民眾的雙邊關(guān)系認知、華人群體認知、南海問題認知及媒體接觸頻度對“中國崛起”現(xiàn)狀認知具有顯著影響7。宋國新等以印度尼西亞智庫的研究報告為依據(jù)，分析了印度尼西亞對共建“一帶一路”倡議的整體認知，認為受美西方干預(yù)以及本國現(xiàn)實利益、社會發(fā)展水平和“反華情結(jié)”等因素影響，印度尼西亞各界對“一帶一路”倡議的認知呈現(xiàn)三大特點：關(guān)注度不斷提高但仍顯不足、整體更加積極正面、一些消極負面因素仍然存在且難以在短期內(nèi)消除8。莫赫·費薩爾·卡里姆（Moch Faisal Karim）等通過對雅加達大學(xué)生的調(diào)研來分析大學(xué)生對南海爭端及共建“一帶一路”倡議的看法，研究發(fā)現(xiàn)這些受過教育的年輕人的消極態(tài)度有所增加，認為這與中國在共建“一帶一路”倡議下日益增強的自信和經(jīng)濟追求相對應(yīng)1。

此外，潘玥從“知域”視角探討了印度尼西亞對中國式現(xiàn)代化的認知反饋，認為印度尼西亞政府和學(xué)術(shù)界普遍認可中國式現(xiàn)代化的經(jīng)濟與社會成就，但部分精英與學(xué)者對中國式現(xiàn)代化的政治外交成就存在偏見，民眾對中國式現(xiàn)代化認知程度較低，這主要源于媒體報道、文化差異和教育系統(tǒng)等多重因素的影響2。洪婉晴調(diào)研了印度尼西亞民眾對中醫(yī)藥的認知及態(tài)度，發(fā)現(xiàn)印度尼西亞民眾對中醫(yī)藥有較高的認知度且態(tài)度積極，中醫(yī)藥得到了更多的關(guān)注和信任3。

五、印度尼西亞社會治理研究

有關(guān)印度尼西亞社會治理的研究，學(xué)術(shù)界主要聚焦于貧困、弱勢群體、環(huán)境保護和災(zāi)害管理四大問題，這些問題是當(dāng)今印度尼西亞社會發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)。學(xué)者們從分析這些問題產(chǎn)生的原因著手，提出有效治理的政策建議。

（一）貧困問題研究

關(guān)于印度尼西亞的貧困問題，學(xué)者們主要從以下3個維度進行研究。第一，探討貧困發(fā)生的原因。有學(xué)者研究導(dǎo)致印度尼西亞家庭能源貧困的決定性因素，認為家庭能源貧困發(fā)生率與家庭社會經(jīng)濟、人口變量以及能源價格等因素存在關(guān)聯(lián)4；也有學(xué)者探討疫情如何導(dǎo)致印度尼西亞弱勢群體持續(xù)貧困的問題56。第二，對消除貧困措施的效果進行評估。有學(xué)者探討印度尼西亞消除貧因的重要措施——鄉(xiāng)村基金，認為在農(nóng)村土地所有權(quán)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系不進行重組的情況下，農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展項目仍然是村莊統(tǒng)治階級的“獎勵”，窮人基本上無法從中獲益7。第三，對貧困預(yù)測手段的探討。有學(xué)者提出使用電子商務(wù)數(shù)據(jù)和機器學(xué)習(xí)算法進行貧困預(yù)測比傳統(tǒng)的人口普查方法更為有效率8。

（二）弱勢群體研究

關(guān)于印度尼西亞弱勢群體的研究對象主要是婦女、兒童和老人等群體，尤其對婦女研究較為關(guān)注。麥紅宇等研究了2019—2022年印度尼西亞女性經(jīng)濟賦權(quán)的狀況、原因及其救助措施，認為疫情雖然為印度尼西亞女性帶來了一些新的就業(yè)機會，但由于宗教文化的影響、社會保障的不足、法律的缺失及數(shù)字經(jīng)濟存在的性別鴻溝等因素，均使女性無法獲得平等的經(jīng)濟權(quán)利，因此，只有以上因素的綜合改善，印度尼西亞女性才能在經(jīng)濟上實現(xiàn)真正的賦權(quán)和獨立1。還有一些學(xué)者集中研究了印度尼西亞女性在婚姻中的地位及在社會中的角色，認為印度尼西亞女性所面臨的困境與其文化背景和社會環(huán)境有關(guān)234。

（三）環(huán)境保護研究

關(guān)于印度尼西亞環(huán)境保護，主要有以下3個研究視角。第一，探討環(huán)境保護制度的有效性。有學(xué)者研究了印度尼西亞REDD+制度，認為該制度雖然設(shè)計嚴格，但并非所有利益相關(guān)者都能從中適當(dāng)受益，特別是一些小農(nóng)、原住民及其他弱勢群體的利益沒有得到充分體現(xiàn)。相關(guān)學(xué)者還認為，以環(huán)境保護為目標(biāo)，同時解決制度質(zhì)量低下、治理不善以及通過比政府機構(gòu)更負責(zé)任的非政府組織運作的國際計劃，將會在全球環(huán)境目標(biāo)和當(dāng)?shù)厣嫷目沙掷m(xù)性方面取得更好的效果5。還有學(xué)者探討了政治與碳排放的關(guān)系以及如何采取措施減少碳排放678。第二，探討經(jīng)濟全球化與印度尼西亞環(huán)境退化之間的聯(lián)系。有學(xué)者提出，印度尼西亞應(yīng)謹慎監(jiān)管貿(mào)易開放和外國直接投資，以盡量減少其對環(huán)境的負面影響9。第三，探討影響環(huán)境保護的各種因素。有學(xué)者研究了印度尼西亞收入不平等、森林面積和技術(shù)創(chuàng)新對生態(tài)足跡的影響，認為GDP、收入不平等、技術(shù)進步與生態(tài)足跡之間存在顯著聯(lián)系，經(jīng)濟增長會增加生態(tài)足跡，收入平等則會減弱生態(tài)足跡，技術(shù)進步和森林擴張通過減少生態(tài)足跡來造福環(huán)境10。

（四）災(zāi)害管理研究

印度尼西亞是一個自然災(zāi)害頻發(fā)的國家，如何進行有效的災(zāi)害管理歷來受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。2024年，學(xué)者們主要分析面對地震、水災(zāi)等災(zāi)害，印度尼西亞在災(zāi)害管理方面存在的監(jiān)管和機構(gòu)問題、各級政府在制定減災(zāi)風(fēng)險舉措中的合作問題，以及相關(guān)法律解釋矛盾所造成的管理困境等123456。

此外，韋進深等對印度尼西亞網(wǎng)絡(luò)恐怖主義治理進行了研究，指出由于印度尼西亞國內(nèi)存在網(wǎng)絡(luò)恐怖主義認知分歧、網(wǎng)絡(luò)恐怖主義立法滯后及治理體系不夠健全等問題，治理未能取得很好成效，今后印度尼西亞政府需要轉(zhuǎn)變網(wǎng)絡(luò)恐怖主義治理的被動防御做法，進一步參與國際合作，更好地維護自身網(wǎng)絡(luò)安全和社會穩(wěn)定7。

六、印度尼西亞教育研究

2024年，印度尼西亞教育領(lǐng)域研究主要聚焦于語言教育、數(shù)字技術(shù)運用及高等教育改革等課題，反映了全球化及新技術(shù)發(fā)展對印度尼西亞教育的影響。

（一）語言教育研究

關(guān)于印度尼西亞語言教育的研究主要集中在中文和英文的教育問題上。隨著中國與印度尼西亞全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不斷深化，印度尼西亞中文教育發(fā)展迅速，但也存在諸多問題，中國學(xué)者對此進行了多角度的探討，并提出對策措施。例如，沈鳳蕓等通過考察印度尼西亞高中階段的中文課程大綱，指出現(xiàn)有大綱存在語言要素顆粒度大、文化項目分類內(nèi)容不明確及對教育機構(gòu)指導(dǎo)性不強等問題，并提出大綱的優(yōu)化路徑8。高皇偉等提出以主體間協(xié)作機制推進中文教育合作、以一體化方式活化本土中文教師專業(yè)發(fā)展，以數(shù)字化途徑破解中文教育空間困局等促進印度尼西亞中文教育的建議9。周小兵等通過系統(tǒng)考察6套有代表性的印度尼西亞高中華語教材插圖，指出印度尼西亞編寫的教材具有一定的本土性，但圖文協(xié)同程度低，并據(jù)此提出了華語教材插圖設(shè)計編排的具體建議10。王琳等研究印度尼西亞三語學(xué)校可持續(xù)發(fā)展問題，認為其存在依賴外界、缺乏整體觀與內(nèi)生力的傾向，并提出相關(guān)改進措施11。外國學(xué)者則偏重于印度尼西亞的英語教育研究，認為教育政策、意識形態(tài)、社會文化及宗教價值觀等因素在印度尼西亞復(fù)雜、動態(tài)和多中心的社會語言環(huán)境中塑造了英語教育的研究和實踐，并指出在全球化背景下，印度尼西亞的英語教育改革面臨著空前需求1。

（二）數(shù)字技術(shù)在教育中的作用研究

由于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和社會媒體的廣泛運用，學(xué)者們對數(shù)字媒體在語言教學(xué)中的作用表現(xiàn)出極大興趣。有學(xué)者研究了社交媒體 TikTok在促進印度尼西亞高中生學(xué)習(xí)英語積極性中的作用，認為使用TikTok應(yīng)用程序的學(xué)生比不使用TikTok的學(xué)生更有學(xué)習(xí)動力2。有學(xué)者通過調(diào)查印度尼西亞東部沿海地區(qū)教師和學(xué)生對在線學(xué)習(xí)語言的看法，認為通過促進獨立學(xué)習(xí)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，教師和學(xué)生能夠適應(yīng)第二語言的在線學(xué)習(xí)3。有學(xué)者研究了融合數(shù)字工具的混合教學(xué)方法在提高印度尼西亞高等教育中口語溝通技巧方面的有效性，并強調(diào)具有文化敏感性的教學(xué)實踐、整合與文化相關(guān)的材料以及使用交互式數(shù)字工具來提高口語交流技能的重要性4。還有學(xué)者研究了智能手機對印度尼西亞青年道德教育的影響，認為有關(guān)負責(zé)青年宗教和道德發(fā)展的機構(gòu)應(yīng)尋求利用而不是斷然拒絕主流科技文化，適應(yīng)全球化影響，以實現(xiàn)更大利益5。

此外，有學(xué)者研究了以“獨立校園”政策為代表的印度尼西亞高等教育改革，認為需審視該政策在實施中存在的各種挑戰(zhàn)6。還有學(xué)者研究了印度尼西亞音樂教育發(fā)展過程中所面臨的問題7，以及就業(yè)與教育不匹配現(xiàn)象8。

七、印度尼西亞歷史文化研究

相較往年，2024年關(guān)于印度尼西亞歷史和文化的研究，無論在選題還是研究深度上均有所拓展。

（一）歷史研究

2024年，學(xué)術(shù)界關(guān)于印度尼西亞歷史的研究主要集中在美國對其政策方面。孫建黨等研究了20世紀(jì)五六十年代美國福特基金會對印度尼西亞實施的一系列英語培訓(xùn)和教科書編寫等教學(xué)項目，認為美國在對印度尼西亞英語教學(xué)體系構(gòu)建過程進行干預(yù)的同時，也帶有擴張美國文化和價值觀、強化美國與印度尼西亞外交關(guān)系以及遏制共產(chǎn)主義的多重目的9。郭又新研究了美國在1950—1965年間對印度尼西亞的經(jīng)濟政策，認為美國通過渲染“中蘇經(jīng)濟攻勢”和對印度尼西亞共產(chǎn)黨的恐懼，將其拖入對華經(jīng)濟遏制陣營，以象征性的經(jīng)濟技術(shù)援助、項目貸款及“糧食換和平”援助誘導(dǎo)印度尼西亞政府“反共”，繼而致力于通過綜合援助計劃以及復(fù)蘇其經(jīng)濟的多邊行動，推動印度尼西亞走上面向西方的經(jīng)濟發(fā)展之路1。孫麗萍以美國尼克松政府對印度尼西亞援助新方向為中心考察了東南亞冷戰(zhàn)與印度尼西亞現(xiàn)代化的關(guān)系，認為印度尼西亞利用國際冷戰(zhàn)提供的歷史機遇，開啟了自身現(xiàn)代化進程并強化了國內(nèi)威權(quán)主義統(tǒng)治的合法性，東南亞冷戰(zhàn)逐漸演變?yōu)楸就亮α繃@著現(xiàn)代化來組織動員國內(nèi)、區(qū)域和國際力量的新場域沖突2。

此外，還有學(xué)者對印度尼西亞的古代史和學(xué)術(shù)史進行了探討。王勇輝對7—14世紀(jì)印度尼西亞巽他群島海上強國室利佛逝進行研究，認為其通過構(gòu)建東南亞海島地區(qū)霸權(quán)及將大乘佛教定為國教，實現(xiàn)其統(tǒng)治的海島地區(qū)的“印度化”3。吳耀庭對印度尼西亞獨立戰(zhàn)爭史研究進行了學(xué)術(shù)梳理，認為跨國史的研究視角可以對印度尼西亞獨立戰(zhàn)爭史的研究進行補充，可以通過跨國家、跨學(xué)科及“自上而下”這3條路徑進行研究4。

（二）文學(xué)作品研究

2024年，印度尼西亞文學(xué)研究的一個重要特征是對傳統(tǒng)文化的挖掘和傳承。郄莉莎研究了印度尼西亞爪哇地區(qū)廣為流傳的民間故事《安德安德·魯姆特》，指出該故事深刻體現(xiàn)了印度尼西亞民族文化元素，承載著爪哇傳統(tǒng)道德倫理觀念，是具有爪哇文化特色的灰姑娘型故事5。迪娜·科馬拉薩里（Dina Komalasari）等探討了印度尼西亞口頭文學(xué)——起源于印度尼西亞布頓的卡班蒂詩歌，認為該詩歌代表了古代印度尼西亞文學(xué)文本中固有的靈性、社會建設(shè)和社會控制，靈性可以成為影響社會結(jié)構(gòu)的堅實基礎(chǔ)6。此外，雷瑩研究了印度尼西亞華商傳記，認為其通過宏大敘事模式和多元化的敘事結(jié)構(gòu)，塑造了傳主作為“行業(yè)翹楚”和“海外赤子”的形象。勤勞節(jié)儉、和睦共處、講究誠信及開放包容等中華優(yōu)秀文化在印度尼西亞華商的自身實踐、企業(yè)管理和子女教育等方面均有體現(xiàn)7。此外，還有學(xué)者研究了印度尼西亞華人作家的作品。劉鑫等通過對華人女作家袁霓及其作品的研究，認為袁霓的中國敘事不僅是個體經(jīng)歷、情感和精神的記錄，也是印度尼西亞華人文化記憶及文化身份認同與變遷的呈現(xiàn)8。蔡頌等通過對華人作家白放情小說的研究，認為其小說中熔鑄著極具中國文化特色和中華民族意蘊的中國因素，承載著華夏民族美輪美奐的文化魅力，對中華文化的海外傳播起到了鏡鑒作用9。

（三）戲劇、樂舞和繪畫研究

印度尼西亞皮影戲表演歷史悠久、底蘊深厚，是其民族文化的顯著標(biāo)識，一直以來頗受學(xué)者們的關(guān)注。楊楠通過對中國國家博物館收藏的20余件印度尼西亞皮影相關(guān)文物進行研究，認為皮影造型形態(tài)蘊含了印度尼西亞民族戲劇藝術(shù)的美學(xué)追求，是感受和領(lǐng)略印度尼西亞文化的窗口10。楊楠還將印度尼西亞皮影戲與中國皮影戲相比較，認為兩者都有著經(jīng)典的皮影喜劇人物，在這些富有民族特色的人物身上體現(xiàn)了“人格”與“神格”并存的二重身份屬性，使得這類人物能夠自由地穿梭于劇情內(nèi)外，進行插科打諢與即興的喜劇表演1。因陀羅·菲比奧娜（Indra Fibiona）等研究了印度尼西亞對皮影戲的保護問題，認為年輕一代對這一傳統(tǒng)藝術(shù)的參與度下降對皮影戲的保護是一個挑戰(zhàn)，提出應(yīng)將皮影戲納入教育課程，利用數(shù)字平臺進行更廣泛的傳播以及促進保護工作2。除了皮影戲表演，還有學(xué)者對印度尼西亞巴厘傳統(tǒng)樂舞進行了研究。韓旭認為巴厘文化中帶有明顯的“三分法”思維模式，這樣的思維模式使巴厘人不僅將自身的現(xiàn)實環(huán)境與精神世界一分為三，還滲透到巴厘音樂和舞蹈中的方方面面3。張沂淼等對印度尼西亞經(jīng)典民歌《星星索》的藝術(shù)特征進行了探析，認為該作品具有極其豐富的文化底蘊與獨特的藝術(shù)價值，充分彰顯出當(dāng)?shù)孛癖娮非笮腋Ｉ畹那楦?。

此外，還有學(xué)者對印度尼西亞藝術(shù)進行跨學(xué)科研究，將其與政治學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等聯(lián)系起來。馬福德（Mahfud）等對印度尼西亞的藝術(shù)表演與政治的關(guān)系進行了探討，通過研究18名政治家的經(jīng)歷，認為作為一種表演藝術(shù)，甘德隆藝術(shù)正在成為印度尼西亞政治演員的政治溝通工具。并且認為，表演藝術(shù)作為政治傳播工具有3個功能：一是作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過舞蹈動作和舞蹈服裝的使用來傳達政治信息；二是作為一種媒介，展示文化身份和代表性，作為一種對選民當(dāng)?shù)匚幕年P(guān)注；三是作為一種吸引群眾和宣傳政治的手段5。蔡宗德研究了印度尼西亞爪哇華人離散社群表演藝術(shù)的文化融合問題，認為在離散社群能動性受限的條件下，借由不同文化體系之間的互動，使表演藝術(shù)適應(yīng)不同的社會文化語境，令當(dāng)?shù)氐谋硌菟囆g(shù)文化環(huán)境更加多樣化，同時也透過文化混雜所形成的文化差異建構(gòu)起華人離散社群的跨文化資本，凸顯華人社群在印度尼西亞社會中的重要性及其文化階層體系6。李伊晴通過對印度尼西亞現(xiàn)代繪畫理念、風(fēng)格變遷與其背后的社會、政治關(guān)系的剖析，認為印度尼西亞民族主義繪畫發(fā)展呈現(xiàn)出3個重要的歷史階段，雖然每個階段繪畫藝術(shù)的理念和風(fēng)格有所差異，但它并不是被動回應(yīng)社會變革的結(jié)果，也不是被異化了的政治工具，其自身具有藝術(shù)自主性和延續(xù)性，并在與多國文化互動的過程中豐富了印度尼西亞民族藝術(shù)的內(nèi)涵7。李伊晴還對20世紀(jì)中期印度尼西亞與中國的文化交流作品進行了研究，認為印度尼西亞革命歷史畫與中國傳統(tǒng)水墨畫在構(gòu)建現(xiàn)代國家形象方面扮演了尤為重要的角色，這些作品的主題和形式在很大程度上超越了兩國的政治文化差異，表達了萬隆會議所尋求的“亞洲性”，提供了一個有別于以美國抽象表現(xiàn)主義和蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)實主義對峙為主線的冷戰(zhàn)文化史敘事8。

（四）印度尼西亞宗教研究

隨著數(shù)字平臺和人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字化浪潮正在重塑印度尼西亞宗教實踐，外國學(xué)者對此十分關(guān)注。2024年，對印度尼西亞宗教的研究主要揭示了社交媒體和應(yīng)用程序重塑、擴大宗教權(quán)威的行為，認為這種“數(shù)字宗教”技術(shù)突破了傳統(tǒng)宗教傳播的時空限制，利用視覺與感性說服力深化了宗教傳播。如有學(xué)者專門研究了伊斯蘭“宣教”（ da'wah）應(yīng)用程序的出現(xiàn)和伊斯蘭社交媒體的普及，認為其在印度尼西亞數(shù)字空間中創(chuàng)造出一種普遍宗教參與的新形式，傳教士在數(shù)字平臺和社交媒體上闡明伊斯蘭教的親密性和可見性，吸引了數(shù)百萬來自社會精英階層的追隨者和未被其他傳教士觸及的城市千禧一代穆斯林1。有學(xué)者認為人工智能的介入有可能促進宗教對話，但也可能導(dǎo)致個性化思維的削弱以及宗教經(jīng)驗的過度商品化，突出了個人自由與宗教傳統(tǒng)之間的沖突。還有學(xué)者研究了政府、宗教和文化在城市發(fā)展中的協(xié)同作用，強調(diào)宗教和文化適宜性在非西方城市發(fā)展政策中的重要性2。

八、總結(jié)與展望

（一）研究總結(jié)

印度尼西亞是東南亞地區(qū)的大國，無論在政治經(jīng)濟還是社會文化領(lǐng)域均有一定的國際影響力，學(xué)術(shù)界對其研究熱情不減。與往年相比，2024年的印度尼西亞研究呈現(xiàn)出以下特征。

第一，研究主題廣泛。國內(nèi)外學(xué)術(shù)界有關(guān)印度尼西亞的研究涉及政治、經(jīng)濟、外交、社會和文化等諸多領(lǐng)域，研究內(nèi)容十分豐富。既有對高層政治精英的關(guān)注，也有對草根弱勢群體的研究；既有對印度尼西亞國家政治經(jīng)濟走向的宏觀預(yù)測，也有對印度尼西亞不同領(lǐng)域個案的微觀剖析。通過這些研究成果，可以管窺近年來印度尼西亞各領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r。

第二，時代性突出。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及和數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，社交媒體已經(jīng)成為人們表達觀點、實現(xiàn)各種目標(biāo)的重要手段。YouTube、Tiktok等知名社交媒體為印度尼西亞民眾的政治參與、經(jīng)濟消費和文化交流提供了重要平臺。此外，各領(lǐng)域的數(shù)字化轉(zhuǎn)型對印度尼西亞政治、經(jīng)濟和社會產(chǎn)生了前所未有的影響?？萍紩r代帶來的變革在2024年印度尼西亞研究中有明顯的反映，有大量文章對數(shù)字化給各領(lǐng)域發(fā)展帶來的影響進行了深度探討，這些研究成果具有鮮明的時代特征。

第三，研究方法更加多元。從研究成果看，田野調(diào)查和案例分析是印度尼西亞國別研究的主流方法，大量研究成果都是建立在對翔實數(shù)據(jù)進行定量、定性分析基礎(chǔ)之上。此外，各學(xué)科的理論分析工具及交叉學(xué)科分析方法也有大量運用。如周小兵等基于多模態(tài)話語分析與民族志方法融合范式，考察了印度尼西亞高中華語教材插圖問題；德迪·拉赫曼·維賈亞（Dedy Rahman Wijaya）等開發(fā)了電子商務(wù)數(shù)據(jù)和機器學(xué)習(xí)算法來進行貧困預(yù)測；羅德里克斯·阿古斯·特里哈托莫科（Roderikus Agus Trihatmoko）等則運用扎根理論和建構(gòu)主義的解釋方法，揭示了自然資源治理和戰(zhàn)略經(jīng)濟的重要性；里斯迪安托（Risdianto）等運用系統(tǒng)功能語言學(xué)分析工具研究公眾對印度尼西亞首都搬遷項目的看法；程麗州等則基于霍夫斯泰德的文化維度理論，通過應(yīng)用曼—惠特尼秩和檢驗（Mann-WhitneyU）、方差分析（ANOVA）及 Cohen's d值計算，對中國與印度尼西亞商務(wù)談判中的文化變量進行實證檢驗。

第四，中國學(xué)術(shù)界關(guān)于印度尼西亞的研究視域有所拓展。一直以來，中國學(xué)者大多以服務(wù)中國現(xiàn)實需要為目標(biāo)來進行選題和研究，其取向是突出研究成果的資政功能3，因此，印度尼西亞的政治走向、外交關(guān)系、中印尼兩國合作等成為研究重點。2024年，在延續(xù)這一研究特點的基礎(chǔ)上，研究領(lǐng)域有所拓寬，對印度尼西亞歷史和文化的研究成果不斷涌現(xiàn)，體現(xiàn)出學(xué)術(shù)界對文明互鑒理念的推崇。不過，與外國學(xué)術(shù)界相比，中國學(xué)者對印度尼西亞社會方面的研究仍較為欠缺。

第五，理論性和學(xué)術(shù)性仍有待提高。盡管2024年印度尼西亞研究成果豐富、內(nèi)容多元、方法多樣，但現(xiàn)有成果的理論性和學(xué)術(shù)性仍有不足。如何從印度尼西亞的個案中提煉出發(fā)展中國家的現(xiàn)代化道路理論以及對學(xué)術(shù)界做出原創(chuàng)性的知識貢獻仍是今后中外學(xué)術(shù)界努力的方向。

（二）研究展望

印度尼西亞作為東南亞地區(qū)大國，加強對其研究具有重要的現(xiàn)實意義和學(xué)術(shù)價值。今后，中國學(xué)術(shù)界需要在以下兩個方面繼續(xù)深化研究。一方面，在注重研究成果資政功能的同時，進一步提升印度尼西亞研究的理論性和學(xué)術(shù)性。要在國際學(xué)術(shù)話語中具有影響力，需建構(gòu)起自身的學(xué)術(shù)話語體系，這種學(xué)術(shù)話語體系不僅應(yīng)具有中國特色，更應(yīng)具有世界普遍意義，因此，需要不斷提升區(qū)域國別研究的理論性和學(xué)術(shù)性，為世界做出原創(chuàng)性的知識貢獻，以確立起中國學(xué)術(shù)界在國際學(xué)術(shù)話語體系中的地位。另一方面，加強中外學(xué)術(shù)界的交流與合作，相互借鑒。從現(xiàn)有研究成果看，中外學(xué)術(shù)界關(guān)于印度尼西亞研究主題各有偏好、方法各有不同，中國學(xué)者需加強與外國同行的交流互鑒，學(xué)習(xí)國外一些新的研究方法，拓展研究視域，進一步加強對印度尼西亞的全方位深度研究，以加深對這個發(fā)展中大國的理解及更好地推動中印尼兩國友好交流合作。

（責(zé)任編輯：劉" 嫻）

Annual Report on the Development of Indonesia Studies （2024）

Wei Hong （Central China Normal University， Wuhan， 430079， China）

Abstract： The year of 2024 witnessed a wealth of academic research on Indonesia within the global academia， covering a wide range of disciplines such as politics， economics， diplomacy， society and culture. In the political field， the studies delved into the realities of Indonesia's presidential transition and re-examined traditional political issues. The economic research on Indonesia included macro assessments of its overall economic development and micro analyses of specific industries. In the realm of diplomacy， the focus was on Indonesia's middle power strategy and its relations with great powers， with notable attention given to China-Indonesia relations.Research on Indonesian society mainly centred around the themes of poverty， disadvantaged group rights， environmental protection， and disaster management. In the domain of Indonesian education and culture， the studies concentrated on its language education， history， literature and arts. Overall， Indonesian studies in 2024 are characterized by rich themes， wide vision， diverse methods and up-to-dateness though there is still room for improvement in the theoretical and academic aspects.

Keywords： Indonesia; area studies; research report; international relations; 2024